(黎巴嫩)紀伯倫的簡介
紀伯倫的簡介： ·紀伯倫籍黎巴嫩阿作家。
被稱為“藝術(shù)天才”黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。
其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。
紀伯倫、魯迅和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅(qū)。
誰知道黎巴嫩詩人紀伯倫的生平事跡
紀伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。
生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。
兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪（睿智）”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。
學習期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。
1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。
后去法國，在巴黎藝術(shù)學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。
1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。
他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。
《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。
他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。
他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920），詩集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚?918）。
此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。
《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。
紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。
他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想像和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。
他的思想受尼采哲學影響較大。
他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。
他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學做出過重大貢獻。
他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。
他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。
從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
黎巴嫩作家紀伯倫的詳細資料
紀·哈·紀伯倫 阿文名： 英文名：Kahlil Gibran （1883～1931），黎巴嫩詩人、作家、畫家。
被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。
生平：在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務纏身與疾病煎熬之苦。
他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個農(nóng)家。
故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風光賦予他藝術(shù)的靈感。
12歲時，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。
1898年，15歲的紀伯倫只身返回祖國學習民族歷史文化，了解阿拉伯社會。
1902年返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。
他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。
1908年，他有幸得到友人的資助赴巴黎學畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授指點。
1911年他再次返美后長期客居紐約，從事文學與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導阿拉伯僑民文化潮流。
當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
紀伯倫是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。
在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌：“您在我們的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸動的心臟。
”愛與美是紀伯倫作品的主旋律。
他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
”他反對愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕?，呼吁埋葬一切不隨時代前進的“活尸”；他反對無病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。
文學與繪畫是紀伯藝術(shù)生命雙翼。
紀伯倫的前期創(chuàng)作以小說為主，后期創(chuàng)作則以散文詩為主。
此外還有詩歌、詩劇、文學評論、書信等。
《先知》是紀伯倫步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。
紀伯倫的畫風和詩風一樣，都受英國詩人威廉布萊克（1757—1827）的影響，所以，文壇稱他為“20世紀的布萊克”。
1908年—1910在巴黎藝術(shù)學院學習繪畫藝術(shù)期間，羅丹曾肯定而自信地評價紀伯倫：“這個阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家。
”紀伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩，在紀念館收藏。
在東方文學史上，紀伯倫的藝術(shù)風格獨樹一幟。
他的作品既有理性思考的嚴肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。
他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。
另一方面，紀伯倫風格還見諸于他極有個性的語言。
他是一個能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家，而且每種語言都運用得清麗流暢，其作品的語言風格征服了一代又一代的東西方讀者。
美國人曾稱譽紀伯倫“象從東方吹來橫掃西方的風暴”，而他帶有強烈東方意識的作品被視為“東方贈給西方的最好禮物”。
早在1923年，紀伯倫的五篇散文詩就先由茅盾先生介紹到中國。
1931冰心女士翻譯了《先知》，為中國讀者進一步了解紀伯倫開闊了文學的窗扉。
近十多年來，我國又陸續(xù)出版了一些紀伯倫作品。
這位黎巴嫩文壇驕子在中國有越來越多的知音。
著作：短篇小說集《草原新娘 》《叛逆的靈魂 》 長篇小說《折斷的翅膀 》 散文《音樂短章》《花之詠》《我的心靈告誡我 》 散文詩集《先知》（被認為是他的代表作）《淚與笑 》《暴風雨》《先驅(qū)者》 《沙與沫 》《人之子耶穌 》《先知園 》《流浪者》《組歌》（包括《美之歌》《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《幸福之歌》） 詩集《行列歌》 《珍聞與趣談 》《與靈魂私語》 散文集《瘋?cè)恕?詩劇《大地諸神 》《拉撒路和他的情人》 記得采納啊
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
（60分） 黎巴嫩詩人紀伯倫說： 曾有七次我鄙視了自己的靈魂：
跑題不會，第四次的意思是要嚴格要求自己，別放松對自己的要求。
但“將就”這個詞的含義廣了一些，比如“某人的飯菜煮得不好吃，你將就著吃吧”就是最常見的意思，與你要表達的有些不同。
個人覺得可改為“堅定信念，做好自己”一類的題目
黎巴嫩作家。
詩人紀伯倫的作品【明智的國王】所包含的更的含義是什么
是個反諷的故事，國王“英明”，而是善于見風駛舵以被作者戲稱“英明”。
更含義還要自己慢慢揣摩。
總體感覺作品很讓人回味。
推薦您可以看一下新版的《圖說紀伯倫》陜師大出版社出版，收錄了《先知》《先知花園》《瘋?cè)恕贰读骼苏摺?，配有十四到十六世紀大量精美的阿拉伯藝術(shù)品，建筑的彩色插圖。
值得收藏
黎巴嫩詩人紀伯倫孩子
《送孟浩然之廣陵》李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
以“鄙視自己”為話題的作文，材料是黎巴嫩詩人紀伯倫的“七次鄙視自己的靈魂”
題目就叫 常常自省之類的
紀伯倫《 花之詠》 原文
是：我是一句話，大自然吐了出來，又把我收了回去，藏在她的里。
我是一顆星星，人湛藍的天幕墜落到碧綠的地毯上。
我是大地的女兒，冬天把我孕育，春天把我降生，夏天把我撫養(yǎng)，秋天催我入眠。
我是朋友間的一份禮品，我是新娘頭上的一頂彩冠，我也是生者致以死者的一件贈物。
清晨，我與微風攜手宣報光明的到來；黃昏，我和百鳥一起向它告別。
草原上，我舞姿輕盈，為她打扮；空氣里，我嘆吁呼吸，使她芳香四溢。
我醉臥大地，黑夜便眨著無數(shù)只眼睛看著我；我招徠白天，為的是讓他用眼睛觀看世界。
我啜飲露水的瓊漿，聆聽鳥兒的歌唱，合著青草的拍子起舞。
我永遠仰目朝天，不為看到我的幻想，而是為了看到光明。
《花之詠》是北師大版語文義務教育課程標準試驗教科書四年級下冊第三單元“花”中的第三篇主體課文。
本文是黎巴嫩著名詩人紀伯倫（1883-1931）散文集《淚與笑》中的一篇。
詩人以流暢的語言，清新的文筆，愧麗的想象，新奇的比喻從平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。
