自己的房間應(yīng)該掛什么樣的格言,警句,或詩文?
自己的房間：莫等閑，白了少年頭，空悲切
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
父母的房間：活到老，學(xué)到老。
父母在自己的房間里應(yīng)該掛怎樣的格言,警句或
老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
（司湯達(dá)）無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
（）與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。
（茹貝爾）教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。
（）將出牽衣送，未歸倚閣望。
（黃遵憲） 人，包括老人，其身上的潛能有時(shí)是極其驚人的。
得而不喜，失而弗擾。
——佚名謗來不戚，譽(yù)至不喜。
——葛洪居心要寬，持身要嚴(yán)。
——申居鄖人該順時(shí)，不可趨時(shí)。
——申居鄖心平則氣自和。
——王通以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
——荀子多欲虧義，多憂害智。
——?jiǎng)病?/p>
——孟子忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
——佚名慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
——佚名不貪最先，不恐獨(dú)后。
——?jiǎng)仓悴蝗瑁共淮?/p>
——老子食能止饑，飲能止渴；畏能止禍，足能止貪。
——林逋安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
——莊子無病之身，不知其樂也，病生始知無病之樂；無事之家，不知其福敢，事至始知無事之福。
——佚名性躁暴者，一身之劇賊。
——佚名自家過惡自家省，待禍敗時(shí)省已遲矣；自家病痛自家醫(yī)，待死亡時(shí)醫(yī)已晚矣。
——佚名晚食當(dāng)肉，安步當(dāng)車。
——佚名謹(jǐn)口勝于服藥。
——佚名飽肥甘，衣輕暖，不知節(jié)者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
——林逋病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎
——佚名沉憂損性靈，服藥亦枯槁。
——孟郊寤寐不驚忘嗜欲，何須采藥爍金丹。
——嚴(yán)慎修達(dá)人觀之，生死一耳；何必生之為樂，死之為悲
——蒲松齡大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心。
——錢琦冬不欲極溫，夏不欲窮涼。
——葛洪爽口物多終作疾。
——不見閑人精力長(zhǎng)，但見勞人筋骨實(shí)。
——徐榮放情者危，節(jié)欲者安。
——桓范動(dòng)搖則骨氣得消，血脈流通，病不得生。
——吳普晚飯少吃口，。
——錢大昕心安病自除。
——陸游多才惹得多愁，多情便有多憂。
——徐甜齋儉約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終。
——龍遵敘舉世盡從愁里老。
——魏床之怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必，故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光心察損神，語多傷氣。
——申居鄖睡側(cè)而屈，覺正而伸，早晚以時(shí)。
先睡心，后睡眼。
——蔡季通厄窮而不憫，遺失而不怒。
——韓嬰疾小不加理，浸淫將遍身。
——節(jié)食則無疾，擇言則無禍。
——何坦口腹不節(jié)，致病之因；念慮不正，殺身之本。
——林逋樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。
——申居巖習(xí)閑成懶，習(xí)懶成病。
——顏之推心大則百物皆通，心小則百物皆病。
——朱熹呂祖謙想要有一個(gè)健康的身體，最好不要太過考慮身體的健康。
——霍姆斯曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。
——莎經(jīng)亞節(jié)飲食而后得健康。
——弗拉科利眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。
——佚名太多，就是不健康。
——佚名適度是健康之母。
——佚名無病應(yīng)思有病時(shí)。
——佚名飲食少，休息好，快樂多，這是去病延年之方。
——佚名正餐之后，休息片刻；晚餐以后，步行一里。
——佚名在進(jìn)餐、睡眠和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長(zhǎng)壽的妙理之一。
——培根美味多生疾患，藥石可保長(zhǎng)年。
——佚名多病無完身，久病無完氣。
——呂坤衣不嫌過，食不嫌不及。
——梁章鉅饑梳頭，飽洗澡。
——楊慎風(fēng)者，百病之始也。
古人避風(fēng)如避矢石焉。
——曹庭棟飽生眾疾。
——趙遵路熱食傷骨，冷食傷肺。
——曹庭棟起居之不時(shí)，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。
——百病必先治其本，后治其標(biāo)。
——節(jié)飲食，慎言語。
——蔣捷太饑傷脾，太飽傷氣。
——曹庭棟服藥千副，不如一宵獨(dú)臥；服藥千朝，不如獨(dú)臥一宵。
——楊慎高位實(shí)疾顛，厚味實(shí)臘毒。
——佚名勢(shì)順則強(qiáng)，氣順則舒。
——?jiǎng)⒒俨∩跉庖病?/p>
怒則氣上，喜則氣餒，悲則氣消，恐則氣下。
——佚名冬寒猶可近火，火在表也；夏熱必納涼，涼入里也。
——曹庭棟鍛煉身體要經(jīng)常，要堅(jiān)持，人和機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才不能生銹。
——朱德。
——運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。
——達(dá)?芬奇心情愉快是肉體和精神的最佳衛(wèi)生法。
——喬治?桑悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
——拜倫我們?cè)趫?jiān)持工作之外，還必須養(yǎng)成堅(jiān)持休息的習(xí)慣。
——梅蘭芳生命在于矛盾，在于運(yùn)動(dòng)，一旦矛盾消除，運(yùn)動(dòng)停止，生命也就結(jié)束了。
——歌德強(qiáng)忍著自己的眼淚，就等于慢性自殺。
——威廉?弗雷保持一生壯健的真正方法是延長(zhǎng)青春和心。
——柯林斯一個(gè)丑角進(jìn)城，勝過一打醫(yī)生。
——佚名精神萎靡不振的人，是沒有生命的人。
——佚名笑長(zhǎng)命，哭生病。
——佚名心氣和平，五體安寧。
——佚名養(yǎng)生之道，顏開喜笑。
——佚名形堅(jiān)則氣全。
——無名氏憂倦既積，災(zāi)釁必生。
——佚名醫(yī)書治已病，平心和氣治未病。
——縱欲戕生。
——梁章鉅身作醫(yī)王心是藥，不勞和扁到門前。
——白居易動(dòng)靜節(jié)宜，所以養(yǎng)生也；飲食衣服，所以養(yǎng)形也。
——程顥、程頤安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。
——林逋形恃神以立，神須形以存。
——嵇康惜氣養(yǎng)神。
——佚名善養(yǎng)生者必使百節(jié)不滯，而后肢體豐腴，元?dú)庾宰恪?/p>
——梁章鉅君有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)馑?，戒之在得?/p>
——佚名身勤則強(qiáng)，逸則病。
——蔡鍔縱耳目之欲，恣體之安者，傷血脈之和。
——枚乘醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命。
——魯迅身安不如心安，心寬強(qiáng)如屋寬。
——石天基攝生之道，大忌嗔怒。
——魏裔介形勞而不休則弊，精用而不已則勞。
——佚名善治國(guó)者不忘危，善著生者不諱死。
——錢琦草食之獸不疾易蔞，水生之蟲不疾易水。
——佚名休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。
——莎士比亞養(yǎng)靜為攝生首務(wù)。
——曹庭棟雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。
——梁章鉅無安之藥，不可試也。
——佚名食取稱意，衣取適體，即是養(yǎng)生之妙藥。
——曹庭棟秋月宜凍足凍腦，冬月宜溫足溫腦。
——梁章鉅所食欲少，心愈開，年愈益；所食欲多，心愈塞，心愈塞，年愈損。
——梁章鉅神慮澹則血?dú)夂?，嗜欲勝則疾診作。
——佚名怒是猛虎，欲是深淵。
——金纓息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹心氣養(yǎng)身。
——呂巖壽命的縮短和思想的虛耗成正比。
——達(dá)爾文食服常溫，一體皆春；心氣常順，百病自退。
——蔡清妨礙休息和一定的睡眠是直接自殺。
——徐特立飽食傷心，忠言逆耳。
——佚名養(yǎng)生如病，不得他求。
——曹庭棟養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
——佚名養(yǎng)生必須慮禍。
——顏之推頭為諸陽之首。
《攝生要論》曰：“冬宜凍腦”。
又曰：“臣不覆首。
”——曹庭棟大凡快意外，即是受病處。
老年人隨事預(yù)防，當(dāng)于快意處發(fā)猛醒。
——曹庭棟大抵養(yǎng)性命，求安樂，亦無深遠(yuǎn)難知之事，正在寢食之間耳。
————梁章鉅心逸則日休也。
————曹庭棟怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐慌傷腎。
——佚名養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商潯?/p>
——陸游養(yǎng)生以不傷為本。
——葛洪發(fā)宜多梳，齒宜多叩，液宜常咽，氣宜常煉，手宜在面。
此五者，所謂“欲死不死修昆侖”也。
——梁章鉅長(zhǎng)憂非生意，短愿不須多。
——鮑照世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前；我得宛邱平易法，只將食粥致神仙。
——曹庭棟內(nèi)安于心，外安于目，心目皆安，則身安矣。
——無名氏盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
——曹操欲得長(zhǎng)生，腹中當(dāng)清；欲得不死，腹中無滓。
——梁章鉅圣人先適欲。
——佚名必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長(zhǎng)生。
——佚名寢處不時(shí)，飲食不節(jié)，逸勞過度者，疾共殺之。
——佚名苦茶久食益意思。
——曹庭棟治心以中，治氣以和。
——司馬光口中言少，心頭事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
——佚名修身以寡欲為要，行已恭儉為先。
——胡宏神靜而心和，心和而形全。
神躁而心蕩，心蕩而形傷。
——?jiǎng)凐c言，德之賊也；多子，生之仇也。
——王通圣人之于聲色滋味也，利于性則取之，割于性則舍；此全性之道也。
——佚名酒是燒身硝焰，氣是無煙火藥。
——馮夢(mèng)龍腹不嫌過暖。
——曹庭棟水之生不雜則清。
封閉而不流，亦不能清。
此養(yǎng)神之道也，散步所以養(yǎng)神。
——曹庭棟治生者，去其所以害生者而已矣。
——夏良心百病不愈，安得長(zhǎng)生
——葛洪常有小病則慎疾，常親小勞則身健。
——申涵光多忿害性，多欲害己，多逸害生，多憂害志。
——崔敦善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。
——蘇東坡百病從腳起。
——梁章鉅不氏損年，長(zhǎng)悉養(yǎng)病。
——庾信口腹不節(jié)，致疾之因。
念慮不正，殺身之本。
————林逋晚食不節(jié)，殺人頃刻。
——李時(shí)珍1、記住：睡覺是養(yǎng)生第一要素。
睡覺的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是晚21：00--早3：00。
因?yàn)檫@個(gè)時(shí)光是一天的冬季，冬季主躲，冬季不躲，春夏不長(zhǎng)，即第2天沒精力。
2、 一切藥物對(duì)治病來說都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).由于一切的病都是弊病的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果.錯(cuò)誤的因不除,缺點(diǎn)的果就不會(huì)盡根.健康的基礎(chǔ)在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病.實(shí)在人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己,人也能。
3、準(zhǔn)確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。
有了正確的觀念，你就會(huì)有正確的決定，你就會(huì)有精確的舉動(dòng)，你就可以預(yù)防很多疾病的發(fā)生。
4、人所具有的一切智慧，盡對(duì)不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真懇切、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)體系來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平
適合懸掛在客廳的格言警句或詩文名聯(lián)
“我” ： 業(yè)精于勤而荒于嬉, 形成于思而毀于隨 客廳： 錦心繡口,天下文章,鐵畫銀鉤,乾坤書法 父母： 蘭梅竹菊, 朝朝相伴, 春夏秋冬,歲歲平安爺爺奶奶：花甲重逢,增加三七歲月 ,古稀雙慶,更多一度春秋一、孝敬父母尊敬師長(zhǎng)篇 1、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
二、修身立德 習(xí)慣養(yǎng)成篇 1、 做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
2、 成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累。
3、 一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗玫降亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
4、人生最大的成就就是從失敗中站起來。
5、 有志者自有千方百計(jì)戰(zhàn)天斗地，無志者只感千難萬難怨 天恨地。
自己的房間你會(huì)選哪些名言警句??
堅(jiān)持到底就是勝利；今日事，今日畢；不要忘記自己的夢(mèng)想；，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
請(qǐng)你用一句名言警句來描寫你的房間
答--活到老學(xué)到老。
在房間里可以貼什么名言警句一天
：必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來.---魯迅努力學(xué)習(xí),勤奮工作,讓青春更加光彩.---王光美人生有兩出悲劇.一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志.——蕭伯納人的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激 起美麗的浪花.---奧斯特洛夫斯基現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁.---克雷洛夫人的價(jià)值是由自己決定的.---盧梭燧石受到的敲打越厲害,發(fā)出的光就越燦爛.---馬克思
貼在臥室的名言警句
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢(mèng)》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國(guó)。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋) 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
—— 羅素 人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 國(guó)恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
—— 大仲馬 只有熱愛祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá) 我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人 愛國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 愛國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐 夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游 南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷 中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 為了國(guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大
