教書育人方面的名言
1、孩子是可以敬服的，想想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得 2、每一位有自尊師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
3、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，學(xué)生需要教師的愛(ài)護(hù)。
4、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對(duì)縱橫交錯(cuò)的新世界，不斷發(fā)芽滋長(zhǎng)。
5、尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。
6、寧做奮斗者登山的拐杖，不做閑逸人享樂(lè)的溫床。
7、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤(rùn)綠葉和鮮花。
8、星星從不嫉妒太陽(yáng)的燦爛輝煌，它在自己的崗位上盡力發(fā)光。
9、師德是一面鏡子。
10、愛(ài)校、愛(ài)生是我們職責(zé)。
11、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
12、以德感人，為人師表。
13、視責(zé)任為美德。
14、教書育人，功德無(wú)量。
15、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
16、今天不去努力工作，明天努力去找工作
關(guān)于傳授知識(shí)、教書育人的古文、名言有哪些
百年樹(shù)人由儉如奢易，由奢入儉難 精打細(xì)算 油鹽不斷 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱) 靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮) 誰(shuí)知盤中餐，。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
白居易 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話
別林斯基 人壽幾何
逝如朝霞。
時(shí)無(wú)重至，華不在陽(yáng) 陸機(jī) 人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒 愛(ài)迪生 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節(jié)約糧食是美德。
誰(shuí)知盤中餐，。
社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
易卜生 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話
別林斯基 勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。
——達(dá) 芬奇 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易渡過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
——薩迪 如果你真的想關(guān)勤儉節(jié)約,不是幾句名言就能解決.(這是我說(shuō)的) 正常的節(jié)約是美德、而吝嗇卻是最令人反 感的陋習(xí)。
今天節(jié)約一滴水，留給后人一滴血 誰(shuí)知盤中餐，。
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢 勤儉永不窮，坐食山也空 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷 聚沙成塔 點(diǎn)滴成流 1．君子以儉德辟難。
—— 2．克勤于邦，克儉于家。
—— 3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
—— 4．民生在勤，勤則不匱。
—— 5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
—— 6．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳 7．歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱 8．，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?12．一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦. 地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無(wú)度,用之無(wú)節(jié),則常不足. 節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
1．君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書?大禹謨》 3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》 5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過(guò)》 6．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 7．歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?12．一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》
古文教書育人的句子有哪些
高尚的師德體現(xiàn)在老師的一言一行。
教師要愛(ài)學(xué)生，善于理解學(xué)生，嚴(yán)格要求，循循善誘，愛(ài)崗敬業(yè)，用學(xué)生喜歡的方式把知識(shí)和方法教給學(xué)生。
不但抓學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生的身體健康，心理健康，道德修養(yǎng)等，多和家長(zhǎng)溝通。
教師格言大全。
1、是人類靈魂的工程師。
——斯大林2、春蠶到死盡，蠟炬成灰干。
——李商隱3陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，人類靈魂的工程師。
4、有人說(shuō)，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥?，使人崇敬?/p>
我還要說(shuō)，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋?，無(wú)法估量。
5、我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。
在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻(xiàn)給您。
6、忘不了您和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，蕩滌了我心靈上的塵泥；忘不了您浩蕩東風(fēng)般的叮嚀，鼓起我前進(jìn)的勇氣。
老師，我終生感激您
7、如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)
8、您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
9、您是園丁，為祖國(guó)山川添秀色；您如春雨，潤(rùn)育桃李，神州大地盡芳菲。
在這喜慶的節(jié)曰里，讓我獻(xiàn)上一支心靈的鮮花，向您表達(dá)衷心的祝愿。
10、您是嚴(yán)冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標(biāo)燈――老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘
11、您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
12、您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
13、您的思想，您的話語(yǔ)，充溢著詩(shī)意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們?cè)て疬^(guò)多少美妙的漣漪
14、您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。
您——老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。
15、您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘
孔子名言 做人篇
【名言篇】 1、 教育是立國(guó)之本 2、行是知之知是行。
3、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
4教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。
二、人生所必需之知識(shí)技能。
三、強(qiáng)健活潑之體格。
四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。
他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。
他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。
12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。
我們要在做上教，在做上學(xué)。
不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補(bǔ)。
污即洗。
勞即謙。
亂即理。
債即還。
病即醫(yī)。
過(guò)即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即復(fù)。
帳即記。
【教書育人篇】 1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
” ——陶行知 2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
” ——陶行知 4.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
” 6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。
” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 8.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。
自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
——陶行知 【為人師表篇】 1.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 2.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 【因材施教篇】 1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 【教學(xué)方法篇】 1.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知 3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。
前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知 【成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 【創(chuàng)新與實(shí)踐】 1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
——陶行知 2.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。
中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知 3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 【養(yǎng)成性教育】 1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。
自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
——陶行知 2.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
——陶行知 3.把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。
由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……
關(guān)于教師育人的名言
育人格言育人格言1、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
2、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們孩子。
3、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放
4、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
5、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)
6、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。
7、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
8、把愛(ài)帶給每位學(xué)生。
9、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)； 在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
10、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢
11、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。
我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。
12、在集體中，要盡可能要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對(duì)自己都有信心。
13、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
14、尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
15、要得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)。
16、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
17、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
18、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
19、知識(shí)不存在的地
