關(guān)于尊嚴(yán)的名言
關(guān)于尊嚴(yán)的名言警句 1:人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田
有關(guān)尊嚴(yán)的名言
關(guān)嚴(yán)的名言1、不知道他自己的尊嚴(yán)的人不能尊重別人的尊嚴(yán)。
——2、雖嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。
——柯林斯托姆3、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
——約翰?高而斯華餒4、每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
——――盧梭5、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
——――羅素6、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
——―蘇霍姆林斯基7、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
——――屠格涅夫8、高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
——――伊?謝?科恩9、我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―― ―——蒙田 10、只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時，漂亮的衣服才能派上用場。
——塞繆爾?約翰遜11、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。
不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。
———— 戴爾?卡耐基12、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
————弗洛姆. 13、對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
”——卡耐基 1、托·伍·威爾遜： 國家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運更有價值。
2、桑塔亞那：詩人的想象力支配現(xiàn)實的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴(yán)的精確尺度。
3、車爾尼雪夫斯基：為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。
4、席勒：一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個國家就一錢不值。
5、亞里士多德： 一個人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽時，而在于本身真正值得這榮譽。
6、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
《孟子》 7、約翰·高而斯華餒：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
8、盧梭：每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
9、羅素：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
10、蘇霍姆林斯基：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是一塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
11、屠格涅夫：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
12、伊·謝·科恩：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
13、湯因比：人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
14、陳家琪：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
15、蒙田：我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
16、李小龍：有時，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴(yán)；或為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了。
總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽。
17、王小波：尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個人物而不是一個東西來看待。
關(guān)于尊嚴(yán)的名言警句（古今中外） 1、對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。
——普列姆昌德 2、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。
——蘇霍姆林斯基 3、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。
——柯林斯托姆 4、根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。
——盧梭 5、要人敬者，必先自敬。
——陶行知 6、生命的尊嚴(yán)正是超等價物的一切事物的基點。
——池田大作 7、哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)。
——馬丹·杜·加爾 8、人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。
——巴斯葛 9、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。
——桑塔亞那 10、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。
——?？枴 ?1、不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。
——愛默生 12、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對的準(zhǔn)則。
生命的尊嚴(yán)是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。
——池田大作 13、擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。
——尼克松 14、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎
一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
——康德 15、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
——席勒 16、幽默乃是尊嚴(yán)的肯定，又是對人類超然物外的胸襟之明證——羅曼尼·葛瑞 17、人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想
——帕思卡爾 18、一個真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤——西·羅斯?！ ?9、一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個國家就一錢不值——席勒 20、傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。
——巴爾扎克 21、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
——蘇霍姆林斯基 22、沒有誠實何來尊嚴(yán)
——西塞羅 23、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 24、為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。
——車爾尼雪夫斯基 25、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。
消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……——拿破侖 26、我想一個人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的生活。
一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。
生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。
——松下幸之助 27、在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。
——托馬斯·哈代 28、七十壽辰
這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴(yán)的幸福時刻。
這時，你可以把壓抑已達(dá)三十余年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會受到指責(zé)。
——馬克吐溫 29、我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會變節(jié)
我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死
我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。
——卡斯特羅30、國家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運更有價值——托·伍·威爾遜1.雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。
——柯林斯【英】 2 不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。
——席勒 3 尊重人的尊嚴(yán)，是一件很干凈、很美好的事
——薩特寧 4 自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
――蘇霍姆林斯基 名人名言---尊嚴(yán)篇 1:人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田
關(guān)于尊嚴(yán)的名言
威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。
——孟子人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
——古希臘諺語對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。
——普列姆昌德要人敬者，必先自敬。
——陶行知人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念。
......它比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。
——海卡爾擦地板和洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。
——尼克松
關(guān)于尊嚴(yán)的名言
1:人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。
對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。
說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·秦伯》 16．志不強者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 39．天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語·學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 62．記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》
