作文材料：愛爾蘭作家巴克萊有句名言：“幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素，一是有希望， 二是有事做
中文名稱 :愛爾蘭共和國英文名稱 :the Republic of Ireland（英語）、Poblacht na héileann（愛爾蘭語）簡稱 :愛爾蘭所屬洲 :歐洲首都 :都柏林主要城市 :科克，多尼戈?duì)枃鴳c日 :3月17日國歌 :《戰(zhàn)士之歌》國家代碼 :IRL官方語言 :愛爾蘭語，英語貨幣 :歐元時(shí)區(qū) :UTC+0至UTC+1政治體制 :議會制共和制國家領(lǐng)袖 :邁克爾·希金斯，恩達(dá)·肯尼人口數(shù)量 :4,588,252(2011年)人口密度 :65.3人\\\/平方公里(2011年)主要民族 :愛爾蘭人主要宗教 :天主教國土面積 :70,273 平方公里水域率 :2%GDP總計(jì) :2176.69億美元(2011年)國際匯率人均GDP :47,513美元(2011年)國際匯率國際電話區(qū)號 :+353國際域名縮寫 :.ie道路通行 :靠左駕駛?cè)祟惏l(fā)展指數(shù) :0.908國家格言 :“永遠(yuǎn)的愛爾蘭”別名 :“歐洲小虎”，“翡翠綠島”國花 :三葉草國鳥 :蠣鷸
關(guān)于忍讓的格言警句
(3).勸人寬容，凡事要看得開 25.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦. 26.記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\\\\堅(jiān)定的決心 27.我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 28人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 29.使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 30.三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 (5)關(guān)于愛情 31.真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 (6)關(guān)于修身 32.君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 33.盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 34.品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 35.靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識自己 36.最困難的事情就是認(rèn)識自己。
（希臘） 37.自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 38.要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 39.只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。
（德國） 40.天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 41.給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。
（日本） 42.莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 43.最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 44.越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
（愛爾蘭） 45.每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 46.自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 47.自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 48.不會評價(jià)自己，就不會評價(jià)別人。
（德國） 49.如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 50.當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國) 關(guān)于母親的格言: 51.十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》 52.一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 53.母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 54.母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 55.老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 56.尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 57.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 58.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 59.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 60.慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 61.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 62.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 63.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 64.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
〖唐〗孟郊 65.昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
《三字經(jīng)》 66.母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán) 67.世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴(yán) 68.成功的時(shí)候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。
鄭振鐸 69.哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 70.無父何怙，無母何恃
《詩經(jīng)》 71.父之美德，兒之遺產(chǎn)。
字嚴(yán) 72.父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》 73.有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 74.人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 75.天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯(lián)璧》 76.為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 77.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。
《詩經(jīng)》 78.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 79.人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 80.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 81.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。
--費(fèi)孝通 珍惜時(shí)間的: 82少壯及時(shí)宜努力，老大無堪還可憎。
--歐陽修 83“明天”，是勤勞的最危險(xiǎn)的敵人。
--蘇霍姆林斯基 84時(shí)間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
--柏拉圖 85時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動。
--席勒 86由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無法挽回，所以說它是世間最寶貴的財(cái)富，濫用時(shí)光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。
--毛姆 87消磨時(shí)間是一種多么勞累，多么可怕的事情啊，這只肉眼看不見的秒針無時(shí)不在地平線下轉(zhuǎn)圈，你一再醉生夢死地消磨時(shí)間，到頭來你還得明白，它仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)圈，無情地繼續(xù)轉(zhuǎn)圈…… --伯爾 88沒有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。
--屠格涅夫 89少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
--杜荀鶴 90最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
--蘇格拉底 91時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
--魯迅 92君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
--李白 93人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
--莊周 94時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
--伯克 95時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
--馬克思 96人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。
--愛迪生 97不教一日閑過。
--齊白石 98不知明天該做什么的人是不幸的。
--高爾基 99庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
--叔本華 100余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
--歐陽修
提供一下愛爾蘭的特色。
語言介紹 [編輯本段] 愛爾蘭語是愛爾蘭的第一官方語言；憲法承認(rèn)英語是第二官方語言。
作為愛爾蘭的第一官方語言，愛爾蘭語屬于凱爾特語系，與英格蘭語、蓋爾語、威爾士語和布列塔尼語關(guān)系密切。
19世紀(jì)以前，大部分愛爾蘭人說愛爾蘭語，了19世紀(jì)末，能講愛爾蘭語的愛爾蘭人僅占總?cè)丝诘?5%了。
公元12世紀(jì)，英國的入侵給凱爾特文化造成重創(chuàng)，英語傳入愛爾蘭，愛爾蘭作家用英語進(jìn)行創(chuàng)作則始于13世紀(jì)；愛爾蘭培育了許多世界著名的文學(xué)家和藝術(shù)家，其中有四人獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他們是詩人葉芝、劇作家肖伯納、劇作家貝克特和詩人希尼。
還有19世紀(jì)唯美主義代表王爾德和代表意識流小說最高成就的作品《尤利西斯》的作者喬伊西。
19世紀(jì)末，隨著民族文化復(fù)興及愛爾蘭的獨(dú)立，愛爾蘭語也得到了相當(dāng)程度的恢復(fù)和展，現(xiàn)在約有35%的愛爾蘭人掌握愛爾蘭語。
國家積極鼓勵(lì)人民用愛爾蘭語，目前，愛爾蘭語是中小學(xué)的必修課，國家愛爾蘭語委員會在全國推廣使用愛爾蘭語，建立了愛爾蘭語的電臺和電視臺，越來越多的學(xué)校只用愛爾蘭語授課的。
國石國鳥 [編輯本段] 國鳥：蠣鷸（Eurasian Oystercatcher） 蠣鷸（Eurasian Oystercatcher）為鸛形目、蠣鷸科、蠣鷸屬，俗稱海喜鵲，拉丁文Haematopus ostralegus。
分布于歐洲至西伯利亞，南方越冬，時(shí)一種部常見的季候鳥。
其翅長270毫米，紅嘴長直而端鈍；小腿粉紅色，上背、頭及胸部黑色，下背及尾上覆羽白色，下體其余部位白色；翼上黑色，沿次級飛羽的基部有白色寬帶；翼下白色并具狹窄的黑色后緣。
平時(shí)喜歡棲息在海岸、沼澤、河口三角洲地區(qū)，大多數(shù)蠣鷸單個(gè)活動，有時(shí)結(jié)成小群在海灘上覓食軟體動物、甲殼類或蠕蟲。
它們跑得很快，飛翔力較強(qiáng)，常站立在海濱低巖的頂部等待退潮；潮退后，在淤泥或沙中用嘴搜索食物。
它們在海濱砂礫中筑“陷穴狀”巢，每窩產(chǎn)卵2～4枚，卵呈橄欖黃帶灰色、帶褐黑色斑點(diǎn)。
國花國樹 [編輯本段] 國花：白三葉草（White clover） 白三葉草（White Clover）學(xué)名薩姆勞克花（Trifolium repens），又名“白車軸草”，”白花苜蓿”。
為雙子葉植物綱、豆科、多年生宿根性草本植物，開花早、花期長、葉形美觀。
植株低矮，匍匐性強(qiáng)，其側(cè)根、須根發(fā)達(dá)，生有大量根瘤，生長勢強(qiáng)，具有很強(qiáng)的侵占性；在頻繁修剪的情況下可保持草坪不衰敗，壽命一般在10年以上。
其根部具有較強(qiáng)的分蘗能力和再生能力，保持著和豆科根瘤菌共生的特性，根系有固氮能力，只在苗期根瘤菌尚未生成時(shí)，需要少量補(bǔ)充氮肥。
白三葉草喜光及溫暖濕潤氣候，適于生長在年降雨量為800～1200毫米的地區(qū)，生長適宜溫度為16～25℃，耐寒、耐熱、耐蔭、耐踐踏，30%透光率即可正常生長，不耐干旱和長期積水。
對土壤要求不嚴(yán)，但在酸性土壤中生長勢較好，尤喜富鈣質(zhì)及腐殖質(zhì)、粘質(zhì)土壤，在堿性土壤中生長勢較差。
當(dāng)?shù)鼐用瘛 編輯本段] 愛爾蘭人的主要宗教是天主教，大約90％以上的人是天主教徒，其它居民則信奉基督教新教等，許多其它宗教傳統(tǒng)也得以充分體現(xiàn)并受到尊重。
愛爾蘭人宗教信仰自由與道德觀的選擇權(quán)已明確寫入愛爾蘭憲法，而且在最近的幾十年來，愛爾蘭的宗教、社會及政治兼容性得到普遍的體現(xiàn)與重視，因而在這方面它已成為一享有國際盛譽(yù)的國家。
其它宗教和教派有圣公分、新教各派、猶太教等。
愛爾蘭是個(gè)單一民族的國家，全國98.7％的人是愛爾蘭人，另有3萬人是英格蘭人，蘇格蘭人約有5000人，猶太人約有4000人。
人口：4156119人（2008年6月） 年齡層結(jié)構(gòu)： 0~14歲：20.9%（448333男／418476女） 15~64歲：67.3%（1400222男／1398194女） 65歲以上：11.8%（218459男／272435女）（2008年） 平均年齡： 總計(jì)：34.6歲 男性：33.9歲 女性：35.4歲（2008年） 人口增長率：1.133%（2008年） 出生率（出生／一千人）：14.33%（2008年） 死亡率（死亡／一千人）：7.77%（2008年） 凈移民率（移民／一千人）：4.76%（2008年） 性別比例： 出生：1.07男\(zhòng)\\/1女 15歲以下：1.07男／1女 15~64歲：1男／1女 65歲以上：0.8男／1女 總?cè)丝冢?.99男／1女（2008年） 嬰兒死亡率（死亡／一千成活）： 總計(jì)：5.14‰ 男性：5.63‰ 女性：4.61‰（2006年） 平均壽命： 總計(jì)：78.07歲 男性：75.44歲 女性：80.88歲（2008年） 總生育率：1.85出生／1女性（2008年） 艾滋病成人感染率：0.1%（2001年） 艾滋病感染人數(shù)：2800（2001年） 艾滋病死亡人數(shù)：少于100人（2003年） 國籍：愛爾蘭人 民族：凱爾特人、英國人 信仰：羅馬天主教 88.4%，愛爾蘭國教會（又稱愛爾蘭圣公會，為基督教新教的一派） 3%，其他基督教 1.6%，其他教派 1.5%，未指明 2%，無信仰 3.5%（2002年人口普查結(jié)果） 語言：英語被做為官方語言廣泛應(yīng)用，而另一種官方語言，愛爾蘭語（蓋爾語）則被使用在西海岸線地區(qū)。
文化程度： 定義：年齡在15歲以上，能讀能寫。
總?cè)丝冢?9% 男性：99% 女性：99%（200 國名： 通用全稱：愛爾蘭共和國 通用簡稱：愛爾蘭 地方全稱：Poblacht na héireann 地方簡稱：Eire 國家格言：éire go deo（愛爾蘭語：“永遠(yuǎn)的愛爾蘭” 節(jié)日特產(chǎn) [編輯本段] 節(jié)日：愛爾蘭的主要節(jié)日有1月1日新年，2月1日圣?布萊特日（Saint Bridget's Day），3月17日圣帕特里克節(jié)（即愛爾蘭國慶日），3月18日Sheelah's Day，耶穌受難日和復(fù)活節(jié)(3月21日起月圓后的第一個(gè)星期日是復(fù)活節(jié)，在復(fù)活節(jié)前的星期五是耶穌受難日，假期從星期五至星期一)，6、8、10月的第一個(gè)星期一為銀行假日，7月最后一個(gè)星期日Reek Sunday，11月1日萬圣節(jié)All Saints' Day，12月24日圣誕節(jié)前夜，12月25日圣誕節(jié)，12月26日圣史蒂芬節(jié)和12月31日狂歡節(jié)。
特產(chǎn)：愛爾蘭有兩種酒是非嘗不可的，一是已有700歷史的愛爾蘭威士忌（Irish Whiskey）和單一品味甜酒之冠的百利甜酒。
愛爾蘭的威士忌拼法和英美不同，不是“Whisky”，而是“Whiskey”。
當(dāng)?shù)厝诵ΨQ，多了一個(gè)“e”表示愛爾蘭的威士忌比英美的威士忌Excellent（更棒）；而百利甜酒更是愛爾蘭極具創(chuàng)意的佳作，名列世界洋酒第十三位；另外，愛爾蘭還有很多種口味的手工巧克力，是贈送親友的好禮品。
愛爾蘭的其他特產(chǎn)還有華登峰水晶玻璃（Waterford Crystal）、愛爾蘭格子呢、愛爾蘭風(fēng)笛、克拉達(dá)戒指（CladdaghRing）、塔拉胸針（TaraBrooch）等 有“愛爾蘭文化使者”之稱的大型舞劇《大河之舞》融合了愛爾蘭舞、踢踏舞、俄羅斯民間舞蹈和西班牙弗拉明戈等多種舞蹈形式 旅游業(yè)是外匯收入的重要來源。
多年來一直穩(wěn)步發(fā)展。
著名旅游點(diǎn)有西部湖區(qū)、沿海風(fēng)景區(qū)等。
文化 [編輯本段] 愛爾蘭文化源于凱爾特文化，主要由文學(xué)、音樂、舞蹈及體育傳統(tǒng)構(gòu)成。
愛爾蘭語屬于凱爾特語族，與同語族的蘇格蘭蓋爾語、威爾士語密切相關(guān)，至今還有不少相通之處。
早期的愛爾蘭歷史以文學(xué)形式出現(xiàn)，主要以“詩”賦“史”，亦英雄傳奇史詩為主。
公元5世紀(jì)，基督教傳入愛爾蘭。
中世紀(jì)初，愛爾蘭沒有經(jīng)受那場摧毀羅馬帝國戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_，一直是一個(gè)與外界隔絕的基督教學(xué)習(xí)中心。
6-11世紀(jì)，當(dāng)歐洲大陸還處于黑暗的中世紀(jì)，愛爾蘭教士在歐洲各地建立了宗教學(xué)習(xí)中心，因此愛爾蘭被譽(yù)為“學(xué)者之島、科學(xué)家之島”。
公元12世紀(jì)，英國的入侵給凱爾特文化造成重創(chuàng)。
直到19世紀(jì)初，愛爾蘭語還是大多數(shù)居民使用的語言，但到了19世紀(jì)末，能講愛爾蘭語的愛爾蘭人僅占總?cè)丝诘?5%。
12 世紀(jì)英語傳入愛爾蘭,愛爾蘭作家用英語進(jìn)行創(chuàng)作則始于13世紀(jì)。
愛爾蘭培育了許多世界著名的文學(xué)家和藝術(shù)家，其中有四人獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他們是:詩人葉芝(1923年）、劇作家肖伯納（1925年）、劇作家貝克特（1969年，代表作《等待戈多》）和詩人希尼（1994年）。
還有19世紀(jì)唯美主義代表王爾德和代表意識流小說最高成就的作品《尤利西斯》的作者喬伊西。
19世紀(jì)末，隨著民族文化復(fù)興及愛爾蘭的獨(dú)立，愛爾蘭語也得到了相當(dāng)程度的恢復(fù)和展。
現(xiàn)在約有35%的愛爾蘭人掌握愛爾蘭語。
目前，愛爾蘭語是中小學(xué)的必修課。
國家愛爾蘭語委員會在全國推廣使用愛爾蘭語，建立了愛爾蘭語的電臺和電視臺。
音樂在愛爾蘭文化中占有重要地位，豎琴是愛爾蘭典型的傳統(tǒng)樂器，其造型被選作為愛國徽標(biāo)志，昭示了音樂在愛爾蘭所占據(jù)的極為重要的地位。
愛爾蘭曲棍球（hurling)是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)運(yùn)動，其歷史可追溯到基督教傳入愛爾蘭（公元5世紀(jì)）之前，是世界上速度最快的草地運(yùn)動。
愛爾蘭的河舞熱情奔放，旋律優(yōu)美，節(jié)奏極其鮮明而富于變化，集愛爾蘭傳統(tǒng)音樂、歌曲、舞蹈的精華于一身，體現(xiàn)了現(xiàn)代愛爾蘭的精神風(fēng)貌，在世界各地受到了廣泛好評，是愛爾蘭文化的優(yōu)秀代表。
宗教 天主教為愛爾蘭主要宗教，約占人口92%。
愛爾蘭是歐洲少有的幾個(gè)虔誠信仰宗教的國家之一，1973年時(shí)定期彌撒出席率超過90%。
天主教教義是愛爾蘭社會形態(tài)和生活方式的基點(diǎn)，離婚和墮胎的情況少見。
但近年來宗教有衰落的趨勢。
1996年至2001年之間，定期彌撒出席率已由60%降至48%，但是仍然遠(yuǎn)高于大多數(shù)歐洲國家。
1990年代，天主教會也經(jīng)歷了一系列的性丑聞。
1995年，愛爾蘭公民投票以50.28%的得票率決定廢止一項(xiàng)延續(xù)了58年的禁離婚法。
飲食文化 [編輯本段] 愛爾蘭的傳統(tǒng)飲食與英國很相似，家庭飲食以馬鈴薯、蔬菜、牛肉類為主，面包是愛爾蘭人的主食之一。
馬鈴薯的烹飪方法豐富，蔬菜的烹飪方式以水煮為主。
由于都柏林靠近海邊，故有很多新鮮的海鮮食品，海鮮類料理也很多。
愛爾蘭在傳統(tǒng)飲食的基礎(chǔ)上引進(jìn)了法國、意大利等其它國家的飲食方式，愛爾蘭菜不油膩，很清淡.一般正餐為土豆、肉類（羊肉、豬肉、雞）或魚、一或兩樣蔬菜（胡羅卜、芹菜、元白菜、洋蔥、辣椒、黃瓜、蘑菇都是時(shí)令蔬菜），或生吃（色拉）或水煮；另外，愛爾蘭人愛吃奶制品、雞蛋、奶酪、牛奶、酸奶、水果等。
愛爾蘭人平時(shí)習(xí)慣吃英式西餐，用餐習(xí)慣使用刀叉，他們特別喜歡吃清燉菜肴，尤為營養(yǎng)價(jià)值高的菜品，更為他們所偏愛；樂于喝清湯，喜歡在餐桌上配備多種調(diào)味品；同時(shí)，他們對中國的蘇菜、粵菜也很喜歡。
愛爾蘭人招待朋友的茶會頗為講究，當(dāng)友人來訪坐定后，先讓客人一杯接一杯地飲愛爾蘭特有的黑啤酒（幾內(nèi)斯），然后，主人才肯端上茶或咖啡等及其它的方便食品。
娛樂項(xiàng)目 [編輯本段] 社會生活是愛爾蘭生活非常重要組成部分，而都柏林作為國際化的大都會在這方面有著自己獨(dú)特的魅力。
作為一個(gè)只有100萬人口的城市，都柏林擁有800多間酒吧，人們經(jīng)常聚集在酒吧里、飯店里、伴著音樂談笑風(fēng)生，盡享人生快樂。
都柏林有很多娛樂方式：戲院、電影院、藝術(shù)及歷史博物館，現(xiàn)場音樂娛樂活動隨處可見；如果你有興趣，在很多地方還可以欣賞到現(xiàn)場的搖滾樂表演。
同時(shí)，愛爾蘭的釣魚、高爾夫球、航海及登山等體育運(yùn)動也非常出名。
愛爾蘭早期居民克爾特人是一個(gè)很有音樂藝術(shù)才能的民族。
克爾特族的彈唱詩人使用的就是一種可以攜帶的豎琴。
他們是古代的專業(yè)音樂詩歌藝術(shù)大師。
今天，愛爾蘭人民喜唱的勞動歌曲如紡織歌曲、磨谷歌曲、捕魚歌曲，都有古老說唱的痕跡。
豐富多彩的愛爾蘭音樂是在爭取民族獨(dú)立和發(fā)揚(yáng)民族文化的斗爭中發(fā)展起來的。
十二世紀(jì)時(shí)，愛爾蘭豎琴家精湛的演奏技巧已經(jīng)著稱于歐洲。
十七世紀(jì)，愛爾蘭人民曾經(jīng)巧妙地利用豎琴進(jìn)行反抗英國殖民者的斗爭。
十八世紀(jì)，隨著愛爾蘭民族解放運(yùn)動、反封建運(yùn)動的高漲和愛爾蘭民族文化的復(fù)興，不僅古老的豎琴比賽大會得到了恢復(fù)，而且西歐大陸音樂在愛爾蘭生根、開花、結(jié)果，放出異彩，愛爾蘭首都都柏林發(fā)展成為歐洲的一個(gè)重要的音樂中心。
今天，愛爾蘭人民引以自豪的是：德國著名作曲家亨德爾嘔心瀝血的經(jīng)典作品、取材于圣經(jīng)故事的清唱?jiǎng) 稄涃悂啞肥怯?742年在都柏林初次演出、由作曲家本人親自指揮的；1814?1816年間，貝多芬曾改編了六十二首愛爾蘭歌曲；比肖邦大三十歲的都柏林鋼琴家、作曲家約翰·菲爾德創(chuàng)作了許多優(yōu)美的小夜曲，這些小夜曲對肖邦產(chǎn)生了很大的影響。
旋律優(yōu)美、具有濃厚生活氣息和浪漫主義色彩的愛爾蘭民歌、民謠蜚聲世界。
十八世紀(jì)都柏林詩人湯麥斯·摩爾作詞的民歌《夏天的最后一朵玫瑰花》是全世界人民深為喜愛的一首歌曲。
世界上沒有任何一個(gè)國家像愛爾蘭那樣，每年舉行那么多盛況空前的音樂節(jié)。
這許多國際性、民族性的音樂節(jié)簡直成了愛爾蘭人民生活中的大事。
圣派周克節(jié)是愛爾蘭的一個(gè)宗教節(jié)日，紀(jì)念四世紀(jì)給愛爾蘭帶來拉丁文明和羅馬文化的富有傳奇、冒險(xiǎn)性的“布教使徒”派屈克。
每逢這個(gè)節(jié)日，除了在都柏林古老的圣派屈克大教堂舉行盛大的宗教慶典以外，還在斯蒂芬斯·格陵公園里舉行歌舞表演，盛裝的少女在風(fēng)笛的伴奏下跳起傳統(tǒng)的土風(fēng)舞，觀眾與表演者往往打成一片。
音樂圣都：都柏林的故事 要探索愛爾蘭音樂，不能不首先瀏覽愛爾蘭民族以及愛爾蘭首都都柏林。
不知是遠(yuǎn)古時(shí)代的哪一年，一種撥弦樂器———豎琴在愛爾蘭誕生了。
豎琴形狀像滿弦的弓，據(jù)說它的發(fā)明是有感于箭發(fā)弓鳴，而豎琴被撥動時(shí)發(fā)出的聲音也確實(shí)如箭出弓弦時(shí)般干凈、單純，只是少了刺耳的銳利破空聲。
豎琴的發(fā)明使愛爾蘭有了堪與蘇格蘭風(fēng)笛媲美的民族樂器，它很快成為愛爾蘭的象征：愛爾蘭國徽的圖案是豎琴；街上許多建筑物的門首上都有豎琴浮雕；甚至在美國的俚語里，愛爾蘭人就叫做“豎琴”。
豎琴是由凱爾特人發(fā)明的。
愛爾蘭早期居民凱爾特人是個(gè)很有音樂藝術(shù)才能的民族。
他們在勞動中創(chuàng)作了大量歌曲，如紡織歌曲、磨谷歌曲、捕魚歌曲等等，并且還有專門的彈唱詩人，他們用豎琴歌唱生活，是古代專業(yè)音樂詩歌藝術(shù)大師。
今天愛爾蘭的許多民歌中還能找到那時(shí)的影子。
凱爾特人對音樂的熱愛從此一脈傳承，而愛爾蘭民族跌宕起伏的歷史又不斷為愛爾蘭音樂添加靈感。
十二世紀(jì)時(shí)，愛爾蘭豎琴家精湛的演奏技巧已經(jīng)享譽(yù)歐洲大陸。
他們舉辦的豎琴大賽一時(shí)成為歐洲愛樂人心目中的盛典。
此后愛爾蘭被英格蘭統(tǒng)治，這項(xiàng)賽事也一時(shí)停辦。
直到十八世紀(jì)，愛爾蘭民族解放運(yùn)動、反封建運(yùn)動高漲，愛爾蘭民族文化全面復(fù)興，不僅豎琴大賽得到恢復(fù)，西歐大陸的音樂也在愛爾蘭放出異彩，從那時(shí)起，愛爾蘭首都都柏林開始成為歐洲的一個(gè)重要音樂中心———民歌與戲劇在愛爾蘭結(jié)出絢麗之花。
愛爾蘭民歌對歐洲音樂的影響至深。
在1814年到1816年，兩年間貝多芬曾改編了六十二首愛爾蘭歌曲；都柏林鋼琴家、作曲家約翰·菲爾德創(chuàng)作了許多優(yōu)美的小夜曲，這些小夜曲對比他小三十歲的肖邦產(chǎn)生過很大的影響；十八世紀(jì)都柏林詩人湯麥斯·摩爾為民歌《夏天的最后一朵玫瑰花》作詞：“夏天里最后一朵玫瑰還在孤獨(dú)地開放，所有它可愛的伴侶都已凋謝死亡。
再沒有鮮花陪伴，映照它緋紅臉龐，與它一同嘆息悲傷”。
當(dāng)全世界都沉浸在這首歌傷感的意境中時(shí)，愛爾蘭民歌征服了所有人，而都柏林也奠定了在音樂王國里不可動搖的地位。
看看如今的愛爾蘭吧，世界上再沒有一個(gè)國家像它那樣每年舉辦如此之多的國際性、民族性的音樂節(jié)：每年一次的科克國際合唱與民間舞蹈節(jié)；在愛爾蘭東南城市韋克斯福德每年舉行一次的古典歌劇節(jié)；南部城市沃特福德每年舉行一次的國際輕歌劇節(jié)；都柏林每年都會舉行規(guī)模盛大的國際歌劇節(jié)、國際風(fēng)琴節(jié)…… 而戲劇在都柏林更是璀璨無比，愛爾蘭被稱作“戲劇之邦”，都柏林則是歐洲的“劇都”。
早在1637年，都柏林就有了劇院。
但是它上演的全部是英國征服者的劇目。
1742年，歷史上最重要的戲劇之一、德國作曲家亨德爾經(jīng)典作品、取材于圣經(jīng)故事的清唱?jiǎng) 稄涃悂啞吩诙及亓质籽?，作曲家本人親自指揮。
十八世紀(jì)，都柏林雄辯的政治家、議員理查德·謝立丹創(chuàng)作了幾部出色的喜劇，其中最著名的是諷刺、挖苦都柏林人愛饒舌的《造謠學(xué)校》。
十九世紀(jì)，資產(chǎn)階級唯美主義作家王爾德在都柏林出生。
他的杰出劇作《溫德米爾夫人的扇子》和用法語創(chuàng)作的劇本《莎樂美》是歐洲劇壇上膾炙人口的作品。
1856年，在都柏林出生了十九世紀(jì)文壇上叱咤一時(shí)的風(fēng)云人物、1925年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者愛爾蘭文豪肖伯納，他對戲劇藝術(shù)的偉大貢獻(xiàn)為“劇都”作了最好的注腳。
到了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，以都柏林阿貝劇院為中心，愛爾蘭的戲劇出現(xiàn)了空前繁榮的景象。
從這時(shí)起，都柏林成為歐洲的“劇都”，每年要舉辦各種形式的戲劇節(jié)。
盡管戲劇是以對話為載體的藝術(shù)，但音樂在戲劇中的作用以及戲劇藝術(shù)對音樂的推動是互相的，由戲劇的繁榮可見音樂的昌盛。
音樂與戲劇造就了都柏林，而都柏林的藝術(shù)氛圍又不斷提升愛爾蘭人的藝術(shù)水準(zhǔn)，如此才能使愛爾蘭音樂不至靈感枯竭，長久不衰。
風(fēng)笛與豎琴：天作之合 中國聽眾普遍接受悠揚(yáng)的蘇格蘭風(fēng)笛聲，是在看電影《泰坦尼克號》時(shí)被影片主題曲中凄婉的風(fēng)笛聲所感動；而更早的一部有蘇格蘭風(fēng)笛出現(xiàn)的電影《勇敢的心》，那時(shí)還沒有被國內(nèi)大多數(shù)觀眾知曉。
在《勇敢的心》中，風(fēng)笛聲對電影場面的渲染更為突出，在瑟瑟風(fēng)中傳遞的風(fēng)笛成為戰(zhàn)斗中獵獵飄揚(yáng)的旗幟。
《勇敢的心》所講述的故事，與歷史大抵吻合。
13世紀(jì)，在蘇格蘭人反抗英格蘭統(tǒng)治的同時(shí)，愛爾蘭首都都柏林以及附近地區(qū)已經(jīng)在英格蘭控制之下。
戰(zhàn)爭的殘酷一面除外，文化得到交流卻是不爭的事實(shí)。
風(fēng)笛實(shí)際出自古羅馬，被許多民族吹奏過，當(dāng)時(shí)英格蘭就正流行風(fēng)笛，只是后來因?yàn)樘K格蘭風(fēng)笛太過有名，風(fēng)笛才被看成蘇格蘭的民族樂器。
從那時(shí)起，風(fēng)笛也被大量使用在愛爾蘭民樂之中。
從樂器結(jié)構(gòu)上分析，風(fēng)笛是由一根吹管和一個(gè)風(fēng)袋構(gòu)成的。
吹笛者換氣時(shí)只需用手?jǐn)D壓風(fēng)袋，笛聲就不會中斷。
此外還有三根木制的單音管（古老的風(fēng)笛只有兩根），笛手利用有音孔的調(diào)音管奏出旋律時(shí)，單音管會發(fā)出持續(xù)不斷的泛音。
風(fēng)笛只能吹出9個(gè)音符，一般只能吹奏降B調(diào)，而且音量無法改變。
由于風(fēng)笛指法很難掌握，并且極難調(diào)音。
因此很難吹奏。
今天的風(fēng)笛已漸漸現(xiàn)代化了，出現(xiàn)了無需擠壓風(fēng)袋的電子風(fēng)笛，電子風(fēng)笛能發(fā)出8至9個(gè)8度音，音域比傳統(tǒng)的風(fēng)笛寬廣得多。
風(fēng)笛的迷人之處就在于它的泛音，有了這種連續(xù)不斷的降B調(diào)低音，風(fēng)笛手再吹出旋律時(shí)，每個(gè)音符就都有了一組不同的泛音，混成一體后悠揚(yáng)高亢，令人神魂顛倒。
而提起豎琴，就會令人聯(lián)想起在愛琴海邊的女神。
當(dāng)豎琴手端坐琴前，雙手撫琴如行云流水般飛舞撥動琴弦時(shí)，其形態(tài)姿勢之優(yōu)美，確如落在凡間的精靈。
豎琴有不同的分類，會根據(jù)國家和地域的差別在結(jié)構(gòu)上有所差異。
愛爾蘭豎琴又稱凱爾特豎琴，它有一個(gè)三角形的外框，約90厘米高，55厘米寬，沒有踏板，不同長度的琴弦發(fā)出的音符也不相同，并且音色優(yōu)美清亮，宛如水珠落盤。
演奏者通過手指對琴弦的擠壓來改變琴弦的固有音符，而傳統(tǒng)的愛爾蘭豎琴是用手指甲彈奏的。
傳說假如一個(gè)演奏者的演奏使聽者感到苦惱，他的指甲就會斷裂。
愛爾蘭豎琴的音域很寬，泛音表現(xiàn)同樣出色，這就使愛爾蘭豎琴在演奏時(shí)猶如瀑布飛流直下，流暢而又緩急分明。
在加上它獨(dú)特的清音，豎琴對于愛爾蘭民樂特點(diǎn)的最終形成起到關(guān)鍵作用。
風(fēng)笛與豎琴一旦合作，樂器對曲意的表達(dá)便更為豐富，能夠充沛地表達(dá)各種情緒，在優(yōu)美的基調(diào)上引起聽眾的共鳴。
除了風(fēng)笛與豎琴，愛爾蘭民樂里還使用了其他一些樂器，比如愛爾蘭特有的“錫哨”。
錫哨是一種十分簡易的笛狀物。
它被廣泛運(yùn)用在民間音樂中，同時(shí)也是一件十分普及的玩具。
錫哨一個(gè)相當(dāng)有特點(diǎn)的效果就是它的顫音，這種顫音是用手指在錫哨口的顫動而產(chǎn)生的。
在愛爾蘭傳統(tǒng)音樂中，常常可以聽到錫哨那種尖嘯聲。
此外，到了現(xiàn)代，很多經(jīng)典的管弦樂器也開始出現(xiàn)在愛爾蘭音樂中，甚至木吉他也常被使用。
但不管樂器的選擇有什么變化，愛爾蘭民樂、民歌中最大的特點(diǎn)卻不曾改變：音樂清澈見底，每首曲子中使用的樂器種類并不多，而主旋律往往是由豎琴與風(fēng)笛來演奏。
當(dāng)聽眾專注聆聽優(yōu)美的愛爾蘭音樂時(shí)，往往可以看到愛爾蘭獨(dú)特的風(fēng)景畫：高山綠地上，微風(fēng)拂面，驚濤拍打著山腳下嶙峋的巨石，溪流卻已在山上森林里跳躍出輕快的聲調(diào)。
風(fēng)笛演繹情緒、豎琴描寫美景，樂聲遠(yuǎn)播，愛爾蘭民族堅(jiān)強(qiáng)、浪漫的一面也就在這綺麗的景色中表露無遺。
愛爾蘭民歌與民樂，都是在純樂器演奏中形成的優(yōu)秀音樂。
由于風(fēng)笛和豎琴的地域性，愛爾蘭的純音樂表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性。
從藝術(shù)角度而言，民族性的就是世界性的。
但如果愛爾蘭音樂只在純音樂上表現(xiàn)卓越，難免有曲高和寡之時(shí)。
愛爾蘭音樂之所以偉大，就在于它還擁有一批在流行音樂領(lǐng)域依然能站在世界最高峰的藝人，他們與風(fēng)笛、豎琴一起，為愛爾蘭音樂爭得榮耀。
