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          愛護(hù)動(dòng)物的英語格言

          時(shí)間:2013-12-10 17:05

          有關(guān)保護(hù)動(dòng)物的英語名言

          I agree that animal has its rights as human rights, are as. This is the kind of expansion.——The United States President Lincoln.我動(dòng)物均有其權(quán)利,如同人類均有人樣。

          這才是擴(kuò)心之道。

          ——美國(guó)總統(tǒng)林肯 A nation's moral is great, can from the animal 's attitude to see.——India Mahatma Gandhi一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大,可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出。

          ——印度圣雄甘地A pair of animal cruelty, also will become the human cruelty.——Thomas, equinox.一個(gè)對(duì)動(dòng)物殘忍的人,也會(huì)變得對(duì)人類殘忍。

          — 湯瑪斯.艾奎納

          保護(hù)動(dòng)物的名言

          保護(hù)動(dòng)物名言 ﹡不要使你自己的胃成為動(dòng)物的墳場(chǎng)。

          —一位回教先知 ﹡人類謀生的方法進(jìn)步之后,才知道吃植物。

          中國(guó)是文化很老的國(guó)家,所以中國(guó)人多是吃植物,至于野蠻人多是吃動(dòng)物。

          —孫中山 中國(guó)國(guó)父 ﹡我想到就覺得很震驚到底是什么樣的欲望讓人類開始吃死尸肉,又是什么樣的動(dòng)機(jī)造成人類非要用動(dòng)物的肉來養(yǎng)肥自己不可。

          想想看,不久之前你還聽到這些動(dòng)物哀號(hào)、咆哮、踱步并看到它們注視著你。

          —布魯達(dá)克(Plutarch)希臘哲學(xué)家 ﹡吃素的行為應(yīng)該會(huì)賦予那些一心想要將天國(guó)帶到地上的人很大的喜悅,因?yàn)槌运叵笳髁巳祟悓?duì)完美道德的渴望是很真切的。

          —托爾斯泰(Leo Tolstoy)俄國(guó)文豪 ﹡人類已經(jīng)有取之不盡、用之不竭的各種蔬 菜水果,之所以吃肉可不足因?yàn)橛羞@個(gè)需要,而是虛榮心的作祟,加上吃膩了這些蔬果,于是開始吃一些不純凈又不方便的食物,買一些活生生被宰殺的動(dòng)物來證明自己比那些野獸更殘忍。

          —布魯達(dá)克(Plutarch)希臘哲學(xué)家 ﹡一個(gè)國(guó)家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高,可以從它對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來。

          —甘地(Mahatma Gandhi)印度國(guó)父 ﹡我常懷疑是什么樣的感覺、想法和理由,讓第一個(gè)人開始用鮮血污染了自己的嘴,容許自己的唇觸碰到那些被謀殺的動(dòng)物的肉,在餐桌上堆滿了動(dòng)物的尸體,還說那些剛剛還活蹦亂跳、有意識(shí)、有聲音的動(dòng)物是平日盤中飧。

          —布魯達(dá)克(Plutarch)希臘哲學(xué)家 ﹡如果屠宰場(chǎng)有玻璃墻的話,大家就會(huì)開始吃素了。

          知道我們沒有造成動(dòng)物受苦,可以讓自己好過些,也會(huì)讓動(dòng)物好過些。

          —保羅.麥卡尼(英國(guó)披頭四自唱團(tuán))及琳達(dá).麥卡尼 ﹡對(duì)我而言,羔羊的生命和人類的生命一樣地珍貴,我可不愿意為了人類的身體而取走羔羊的性命。

          我認(rèn)為越是無助的動(dòng)物,人類越應(yīng)該保護(hù)它,使它不受人類的殘暴侵害。

          —甘地(Mahatma Gandhi)印度國(guó)父 ﹡我們不吃那些為了我們而被宰殺的動(dòng)物。

          在經(jīng)歷了那么多世事之后,我們現(xiàn)在非常珍惜生命—保羅.麥卡尼(英國(guó)披頭四合唱團(tuán))及琳達(dá).麥卡尼 字串6 ﹡以下兩種人絕不會(huì)是好人:一種是揮動(dòng)武器的人,另一種是大啖肉食的人—提魯克魯經(jīng)(印度教手稿) ﹡無論是任何時(shí)期、任何地方,我都不認(rèn)為肉食對(duì)我們來說是有必要的。

          —甘地 印度國(guó)父 ﹡什么是好的行徑

          好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動(dòng)物的行徑。

          —提魯克魯經(jīng)(l印度教手稿) ﹡一個(gè)人如果向往正直的生活,第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物。

          —托爾斯泰 俄國(guó)文豪 ﹡何謂有道德的行為,就是絕不殘害生命,因?yàn)闅⑸撬凶飷旱母础?/p>

          —提富克魯經(jīng) 印度教手稿 ﹡為什么辜負(fù)大地的美意

          好像它提供人們的食物和養(yǎng)份還不夠呢

          難道人們不覺得把大地賜給我們的蔬果和被殘殺的動(dòng)物鮮血混在一起是一種很羞恥的事嗎

          我們稱獅子、老虎、蟒蛇這種肉食性動(dòng)物‘野蠻、兇殘’,但是它們殘殺別的動(dòng)物只是為了生存,人類卻為了不必要的虛榮和罪行而殘害動(dòng)物。

          —布魯達(dá)克 ﹡我決心杜絕吃肉,一年后,我不但輕輕松松就能節(jié)制飲食,而且感覺很舒服。

          —塞尼加(Seneca)著名文學(xué)家 ﹡動(dòng)物是我的朋友,我不會(huì)去吃我的朋友。

          —蕭伯納 英國(guó)劇作家 ﹡我覺得,當(dāng)心靈發(fā)展到了某個(gè)階段的時(shí)候,我們將不再為了滿足食飲而殘殺動(dòng)物。

          (甘地) ﹡我深信吃葷不但沒有必要,而且對(duì)身體康也有害;再說,吃葷是不道德的行為。

          —約翰.哈維.凱洛格醫(yī)師 ﹡我不吃有臉的動(dòng)物’、‘我就是不吃任何有母親的動(dòng)物’。

          —佛來得.羅杰 ﹡肉食不能提供人類最好的營(yíng)養(yǎng),也不是我們老粗先所吃的食物。

          人類所必需的營(yíng)養(yǎng)當(dāng)中,沒有一樣是只能在肉類食品中找到,卻不能由蔬果當(dāng)中攝取的。

          —約翰.哈維.凱洛格醫(yī)師 ﹡我認(rèn)為肉食對(duì)于人類通常生活所可能遇到的任何場(chǎng)合來說都是沒有必要的。

          —甘地(Mahatma Gandhi)印度國(guó)父 ﹡我打從心底知道,吃那些被養(yǎng)來吃、沒有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大的動(dòng)物是病態(tài)的,因?yàn)槟愠缘氖且恍┛蓱z蟲、一群苦命的動(dòng)物。

          ﹡我贊同動(dòng)物均有其權(quán)利,如同人類均有人權(quán)一樣。

          這才是擴(kuò)充仁心之道。

          -- 美國(guó)總統(tǒng)林肯 ﹡當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類,而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時(shí),才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝-- 非洲之父史懷哲

          保護(hù)動(dòng)物的名言名句。

          、地球上沒有動(dòng)物,那是一個(gè)沒有活力的世界。

          2、是先有鳥還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥知道;3、是鳥先消失還是蛋先消失,你知道,我知道,只有鳥不知道。

          4、即使是兇猛的野獸,如果總關(guān)在籠里,也會(huì)失去自己的勇猛本性。

          --塔西佗5、孩子在成長(zhǎng)過程中,倘若未能學(xué)到以愛心對(duì)待動(dòng)物的觀念,將來可能造成其人格及行為發(fā)展的偏差。

          --歐美研究報(bào)告6、我對(duì)人權(quán)和動(dòng)物權(quán)益一樣重視,這也應(yīng)是全體人類該有的共識(shí)。

          --林肯,美國(guó)總統(tǒng)7、上帝所創(chuàng)造的,即使是最低等的動(dòng)物,皆是生命合唱團(tuán)的一員,我不喜歡只針對(duì)人類需要而不顧及貓、狗等動(dòng)物的任何宗教。

          --林肯,美國(guó)總統(tǒng)8、人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物,并免于去傷害任何生命;除非人能遵從這種良知,人就不能說是有道德的。

          --施韋澤,法國(guó)思想家、人道主義行動(dòng)者9、有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑,無論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng),只要我們有選擇的機(jī)會(huì),就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。

          --施韋澤,法國(guó)思想家、人道主義行動(dòng)者10、生命是依著自我的習(xí)性生活在自由的領(lǐng)域中,這其中沒有誰主宰誰,或誰是誰的“主人”。

          --施韋澤,法國(guó)思想家、人道主義行動(dòng)者11、動(dòng)物是人類親密的朋友,人類是動(dòng)物信賴的伙伴。

          12、農(nóng)家實(shí)在好,樣樣都是寶。

          --民諺13、所有知識(shí)、一切的問題和答案,全都包含在狗身上。

          --奧地利作家卡夫卡14、慈善之心是一視同仁的。

          設(shè)若有人因?yàn)樽约号銮缮鵀槿耍驼J(rèn)為只應(yīng)對(duì)人保持同情,而憤憤于[海訊樂園 )別人對(duì)其他動(dòng)物保持同情,則其人的心必然小于針頭。

          --休謨,英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家15、人類和高等動(dòng)物大腦之間的差別,顯然在于程度上而不是本質(zhì)上的差異。

          --查爾斯·達(dá)爾文16、人類的愛,希望和恐懼與動(dòng)物沒有什么兩樣,他們就像陽光,出于同源,落于同地。

          --約翰·默爾17、人睡賣屋,豬睡長(zhǎng)肉。

          --民諺18、不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。

          19、上帝所創(chuàng)造的,即使是最低等的動(dòng)物,皆是生命合唱團(tuán)的一員,我不喜歡只針對(duì)人類需要而不顧及貓、狗等動(dòng)物的任何宗教。

          --林肯20、如果我們了解狗真正的本性,并且知道如何鼓勵(lì)它們,我們就能成為更好的主人。

          --依莉莎白湯瑪斯21、人類在對(duì)待低級(jí)動(dòng)物和處理人與人之間關(guān)系問題上,總是存在著相似之處。

          --斯賓塞22、人類根本不是萬物之冠,每種生物都與他并列在同等完美的階段上。

          --尼采,德國(guó)哲學(xué)家23、養(yǎng)豬不上算,請(qǐng)到地里看。

          --民諺24、一個(gè)對(duì)動(dòng)物殘忍的人,也會(huì)變得對(duì)人類殘忍。

          --湯瑪斯·艾奎納25、我對(duì)人權(quán)和動(dòng)物權(quán)益一樣重視,這也應(yīng)是全體人類該有的共識(shí)。

          --林肯26、接受某種超越人類中心主義的世界觀,甚至能夠像愛他們自己那樣去愛其他動(dòng)物。

          --羅爾斯頓27、狗是唯一愛你甚過於你愛自己的生物。

          --德國(guó)作家溫魯28、對(duì)待動(dòng)物殘忍的人,對(duì)待人也必不會(huì)仁慈。

          --叔本華29、人類的愛,希望和恐懼與動(dòng)物沒有什么兩樣,他們就像陽光,出于同源,落于同地。

          --約翰·默爾,生態(tài)倫理學(xué)家30、人類和高等動(dòng)物大腦之間的差別,顯然在于程度上而不是本質(zhì)上的差異。

          --查爾斯·達(dá)爾文,生物學(xué)家

          愛護(hù)花草英語格言

          Protect flowers and grass 愛護(hù)花和草Keep off the grass and flowers 請(qǐng)勿踐踏草坪和鮮花 Dherishing flowers and trees makes flowers blossom everywhere in the school.花草樹木要愛護(hù),校園到處開新花。

          Eery one in our school should look after our trees and flowers.我們學(xué)校的每個(gè)人都應(yīng)愛護(hù)我們的樹木和花草。

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