有關(guān)憂樂的名言警句有那些
不能驅(qū)走黑暗,只有光明才能做到.仇能驅(qū)走仇恨,只有愛能做到. ——(美國(guó)著名黑人領(lǐng)袖)馬丁德·金 愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯. ——泰戈?duì)?愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng). ——莎士比亞 你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林 把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒 在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的有關(guān)格言及事例
在中國(guó)歷史上，像身處壟畝而心懷“鴻鵠之志”的陳勝、“鞠躬盡力，死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等這樣的人物，真是不勝枚舉。
但就上述三例而言，也足以說明，歷來成大事、立大業(yè)者，通常都是對(duì)處境的順逆不管不顧，也不管在朝在野，心中都長(zhǎng)存一種浩然正氣，因而不管遭遇任何挫折，都能不墜青云之志、堅(jiān)守人生大節(jié)。
正是在儒家思想的倡導(dǎo)下，在仁人志士的影響下，中華民族對(duì)氣節(jié)特別重視，氣節(jié)觀被從圣賢到百姓的社會(huì)各個(gè)階層人士廣泛接受，作為人生的準(zhǔn)則，并對(duì)中國(guó)歷史和中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大的影響。
它總是讓人感覺到正氣滿宇宙，大節(jié)鎮(zhèn)乾坤。
而一個(gè)人只要養(yǎng)得浩然之氣，其一生就必然充滿活力，充滿精氣神。
抗清義士夏完淳，十七歲血灑刑場(chǎng)。
他在獄中書贈(zèng)難友詩中的名句“英雄生死路，卻似壯游時(shí)”，毫無疑問是對(duì)氣節(jié)的升華。
氣節(jié)的升華極為嚴(yán)峻，一般要通過生死考驗(yàn)來進(jìn)行最后提純。
或重于泰山或輕于鴻毛的生死觀，在歷史上進(jìn)步與反動(dòng)、正義與邪惡、忠誠(chéng)與奸佞的矛盾沖突中，永遠(yuǎn)是鑒別光榮與恥辱、勇士與懦夫、英雄與叛逆的試金石和分水嶺。
勿庸諱言，由于時(shí)代和階級(jí)的局限，中國(guó)古代社會(huì)精英的氣節(jié)難免醇疵粘連（譬如他們身上同時(shí)留有“愛國(guó)”與“忠君”、慷慨就義與民族仇恨的印記等），但只要我們以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真剝離，去蕪存菁，就應(yīng)該承認(rèn)他們表現(xiàn)出的氣節(jié)還是瑕不掩瑜的。
下面再舉幾例，權(quán)作注解。
蘇武牧羊是中國(guó)歷史上最具影響力的生動(dòng)故事之一。
西漢前期，與漢交惡多年的匈奴族且?侯單于，主動(dòng)送回被扣在漠北的漢朝使臣，以示和好。
漢武帝遂派中郎將蘇武率團(tuán)出使匈奴。
當(dāng)蘇武完成使命即將返回時(shí)，匈奴禍起蕭墻：緱王乘單于出獵之機(jī)，密謀殺害重臣衛(wèi)律，劫持單于之母附漢，結(jié)果事敗。
蘇武因其副手參與此事而受牽連。
單于命衛(wèi)律刑訊蘇武一行。
蘇武擔(dān)心屬下貪生怕死，愧對(duì)家國(guó)，便慷慨陳詞，激勵(lì)眾人：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目歸漢
”然后拔出佩刀自刎，以明心志。
衛(wèi)律見狀大驚，速召巫醫(yī)救治，后又以高官厚祿誘降。
蘇武對(duì)衛(wèi)律變節(jié)求榮的行徑痛加斥責(zé)：“汝為人臣子，不顧恩義，叛主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見
”衛(wèi)律無奈，將蘇武的表現(xiàn)如實(shí)上報(bào)。
單于下令押送蘇武去北海牧羊，佯稱待公羊產(chǎn)下羔羊就放他南歸，妄圖迫其俯首就范。
蘇武身在異鄉(xiāng)，但心向漢室，日復(fù)一日，年復(fù)一年，“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。
直到漢昭帝初年，蘇武才得以歸漢。
不辱使命的蘇武，“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
”（《漢書·蘇建傳附蘇武傳》） 南宋末年的文天祥自幼即仰慕死后謚“忠”的鄉(xiāng)賢歐陽修、胡銓等，立志要忠于國(guó)家，忠于民族，做一個(gè)頂天立地的大丈夫。
而在南宋抗元的群英譜中，文天祥無疑是其中橈楚。
他在被俘后寫的《過零丁洋》更是傳頌千古的愛國(guó)詩篇，而詩中名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”恰是他本人和歷代愛國(guó)志士人生觀的寫照，也是其高尚氣節(jié)的展現(xiàn)。
不管是以前同朝為臣者前來勸降，還是元世祖忽必烈親自勸降，許以高官厚祿，文天祥都堅(jiān)決表示“受宋恩為宰相，安肯事二姓”，表現(xiàn)出一副寧死不屈的錚錚鐵骨。
以至忽必烈都為有如此志節(jié)高尚之士而不能為己所用深感遺憾，而作史者也不得不盛贊文天祥舍生取義的犧牲精神，“是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉。
” 南明兵部尚書史可法也是在支大廈于將頹、挽狂瀾于既倒的危險(xiǎn)時(shí)刻，讓生命發(fā)出光輝的。
其時(shí)，南明王朝茍且偷安、醉生夢(mèng)死；清兵南下越過淮河、直奔揚(yáng)州。
面對(duì)蜂涌而來的清兵，史可法抱定“城亡與亡”的決心，與將士堅(jiān)守孤城。
圍城的清兵統(tǒng)帥多鐸數(shù)次致書史可法，勸其投降。
史可法不加拆閱，就將來書投入火中。
多鐸惱羞成怒，瘋狂攻城。
城破之時(shí)，史可法拔刀自刎，被副將史德威等救下，但不巧與破城的清兵相遇。
史可法臨危不懼，大呼：“我史督師也
可引見汝兵主。
”清兵將史可法帶往統(tǒng)帥營(yíng)帳，多鐸再次勸說：“累以書招，而先生不從。
今既竭臣忠，不為負(fù)國(guó)，能為我收拾江南，當(dāng)不惜重任。
”史可法回答：“吾為朝廷大臣，豈肯偷生為萬世罪人
吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下。
”多鐸又說：“君不見洪承疇乎
降則富貴。
”史可法答：“承疇受先帝厚恩而不死，不忠甚矣。
我詎肯效之
”“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴；但揚(yáng)州萬民，不可殺戮。
”（《明史·史可法傳》）多鐸勸說無效，就殺害了史可法。
錚錚鐵骨的史可法，以其“生當(dāng)為人杰、死亦為鬼雄”的高風(fēng)亮節(jié)，成為南明抗清以身殉職第一人。
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化中，小至個(gè)人生死，大至國(guó)家興亡，時(shí)時(shí)處處都凸現(xiàn)出中華民族的氣節(jié)觀。
而當(dāng)氣節(jié)需要以生命來換取時(shí)，歷代有志有為之士無不表現(xiàn)出一種慷慨赴死、視死如歸的英雄氣概和高尚氣節(jié)，正如文天祥臨死前在其衣帶中所寫：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
”而以上所舉的蘇武、文天祥、史可法等就是他們的典型，也是萬世流芳的楷模。
他們的志節(jié)永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華民族不斷開拓進(jìn)取，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不斷創(chuàng)造新的輝煌。
急求有關(guān)樂學(xué)和苦學(xué)的名人名言和名人故事
、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀—— 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
——陶行之 16、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會(huì)停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己——馬克思 20、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?21、知識(shí)就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基 第一部分： 1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀—— 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
——陶行之 16、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會(huì)停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己——馬克思 20、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?21、知識(shí)就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基 牛角掛書 唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。
他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。
越國(guó)公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說：“什么書讓你勤奮到這種地步
”李密說是《項(xiàng)羽傳》。
楊素于是與李密談?wù)?，認(rèn)為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。
后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。
囊螢映雪 這是由兩個(gè)故事組成的典故。
囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。
利用口袋里螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。
車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學(xué)多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個(gè)螢火蟲，用它們發(fā)出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書·車胤傳》）。
南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。
后人常把“囊螢映雪”兩個(gè)典故作為勤學(xué)的典范。
鑿壁借光 漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿一小洞，就著隔壁透進(jìn)來的光讀書（載《西京雜記》）。
后人就用“鑿壁借光”來形容勤學(xué)苦讀。
韋編三絕 韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來，就叫“韋編”；三：概數(shù)，指多次；絕：斷。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。
由于反復(fù)閱讀《周易》，以致編聯(lián)簡(jiǎn)冊(cè)的繩子多次斷開（見《史記·孔子世家》）。
后泛用以形容勤奮讀書。
刺股懸梁 蘇秦，東周洛陽人。
他到齊國(guó)，跟鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)，學(xué)成后去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說他不務(wù)正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。
蘇秦聽后感到慚愧而暗自傷心，于是發(fā)憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國(guó)的宰相，成為六國(guó)的合縱長(zhǎng)。
后用“刺股”比喻刻苦攻讀。
漢朝孫敬讀書困倦時(shí)，將頭發(fā)用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當(dāng)代大儒。
后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學(xué)。
目不窺園 此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學(xué)。
董仲舒講學(xué)授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的居然沒見過他的面。
他治學(xué)專心到這種程度（見《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
后來用以形容埋頭讀書，足不出戶。
上述故事不勝枚舉，古人在艱苦的環(huán)境中尚能克制自己，刻苦讀書，成就一番事業(yè)，而我們生逢盛世、條件優(yōu)越，能不勤奮學(xué)習(xí)嗎
此文旨在勉勵(lì)同學(xué)們向古人學(xué)習(xí)，學(xué)有所成
誰有有關(guān)人生追求的名人名言,不是一句話最好是一大段
1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
-- 2) 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。
-- 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。
-- 4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7) 奮斗是萬物之父。
-- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。
作者： 陶行知 9) 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。
作者： 陶行知 10) 賢者有言，一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪
-- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無達(dá)到的日子。
-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
作者： 李大釗 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。
作者： 李大釗 14) “不恥最后”。
即使慢，弛而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
作者： 魯迅 15) 希望是本無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。
--魯迅 17) 幼稚是會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)成熟的。
只要不衰老，腐敗，就好。
--魯迅 18) 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
--魯迅 19) 凡事以理想為因，實(shí)行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。
失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。
作者： 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。
作者： 林海鑫 22) 才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。
作者： 宗白華 23) 中年是只會(huì)感慨不會(huì)感動(dòng)的年齡，只有哀愁沒有憤怒的年齡。
中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。
作者： 董橋 24) 中年是一次毫無期待心情的約會(huì)。
作者： 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
作者： 巴金 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27) 盡信書，不如無書。
--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。
作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時(shí)受人愛戴，那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。
作者： 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時(shí)期里。
作者： 林語堂 32) 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。
作者： 林語堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
--孔子 35) 敏而好學(xué)，不恥下問，可以謂之文也。
--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。
--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40) ，患不知人也。
--孔子 41) ，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者從之，其不善者而改之。
--論語,孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，損矣。
43) 滿招損，謙受益。
--尚書 44) 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
作者： 劉禹錫 46) 夕陽無限好，只是近黃昏。
作者： 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
作者： 梁實(shí)秋 48) 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨(dú)獨(dú)中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分
作者： 郭小川 50) 人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝。
最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。
誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。
作者： 51) 一個(gè)人有無成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。
作者： 謝覺哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。
青年之于 社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。
作者： 陳獨(dú)秀 53) 青年是人生的驕傲，也是時(shí)代未來的希望。
作者： 林伯渠 54) 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
作者： 冰心 55) 人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步......柳青 56) ，后天下之樂而樂。
--范仲淹 57) 婚姻是一場(chǎng)賭博，男的賭自由，女的賭幸福--無名氏 58) 就是要讓那些有機(jī)會(huì)和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔，讓屬于自己的女人終身幸福。
--無名氏 59) 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
--易經(jīng) 60) 茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之。
-林則徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。
--中國(guó)，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 堅(jiān)韌不拔之志。
-唐代，蘇軾 63) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
-唐代，李商隱 64) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。
朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
--荀況 65) ，靜以修身，儉以養(yǎng)德，，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
--諸葛亮 66) 鞠躬盡瘁，死而后已。
--諸葛亮 67) 改造自己，總比禁止別人來得難、--魯迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。
--朱熹 69) 無欲無求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦--隋唐，孫思邈 70) 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
--老子 71) 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。
--陳毅 72) 業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。
--韓愈 73) 一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢(shì)，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂。
--柏楊 74) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
--孟軻 75) 行動(dòng)生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。
--陶行知 76) 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。
--吉鴻昌 77) 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春
--屈原 78) 土扶可城墻，積德可厚地。
--李白 79) 兒童的生活，是游戲的生活；兒童的世界，是游戲的世界。
--陳望道 80) 大勇若怯，大智若愚。
--蘇軾 81) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
--劉備 82) 一些人飲知識(shí)之泉，一些人只飲酒。
--無名氏 83) 其實(shí)，我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。
--無名氏 84) 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。
--無名氏 85) 我總是把每一個(gè)災(zāi)難夠變成機(jī)遇。
--無名氏 86) 人痛苦的秘密是有空閑的時(shí)候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。
--無名氏 87) 70歲時(shí)的年輕有時(shí)比40歲時(shí)的衰老更愉快和更有希望。
--無名氏 88) 當(dāng)你知道所有的答案而沒有人來問你這些問題時(shí)，這是一種挫折。
--無名氏 89) 在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險(xiǎn)。
--無名氏 90) 當(dāng)你沒有主意做什么時(shí)，時(shí)間就飛走了。
--無名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。
--列子 92) 道雖邇不行不至，事雖少不為不成。
--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。
--荀子 94) 成功的時(shí)候，都說是朋友。
但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。
--鄭振嶧 95) 辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識(shí)學(xué)問，不與世為推移者也。
--袁枚 96) 人生的成功，不在聰明和機(jī)會(huì)，乃在專心和有恒。
-俞忒 97) 每一次的失敗，是走上成功的一階。
--陶頓 98) 不專則不誠(chéng)，不專則不形。
--陶覺 99) 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。
--禮記 100) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。
--墨子 101) 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
--漢書 102) 百慮而后斷，斷則必行。
--毛奇 103) 少壯真當(dāng)努力，一年過去，何可攀援。
--魏文帝 104) 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。
--邵康節(jié) 105) 事因志立，志立則事成。
--韓瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
--曾國(guó)藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。
--曾國(guó)藩 108) 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
--曾國(guó)藩 109) 堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
--曾國(guó)藩 110) 謙則不招人忌，恭則不招人侮。
--曾國(guó)藩 111) 人才何常
褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。
--曾國(guó)藩 112) 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。
--曾國(guó)藩 113) 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。
無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
--曾國(guó)藩 114) 誠(chéng)則金石所穿。
--曾國(guó)藩 115) 去山中賊易，去心中賊難。
--曾國(guó)藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。
--曾國(guó)藩 117) 所見銳明當(dāng)自信，不可因人所說如何而易吾之自信。
--薛敬軒 118) 物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。
--楊名時(shí) 119) 心志不苦，患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。
--胡林翼 120) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。
--歐陽修 121) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽修 122) 人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。
--羅近漢 123) 疑事無成，能謀尤貴能斷。
--胡文忠 124) 凡人要自立，要自強(qiáng)，要求己莫求人。
--胡文忠 125) 做一件事，就要當(dāng)一件事。
若還茍且粗疏，定不成一件事。
--呂新吾 126) 果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。
--呂新吾 127) 成大功者，不顧小嫌；建遠(yuǎn)略者，不期近效。
--陳宏謀 128) 事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
--董仲舒 129) 要自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。
--陸九淵 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能為之事，勿諉他人。
--吉福生 131) 男兒須挺然生世間。
--吳庸齋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。
--高深甫 133) 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。
--張居正 134) 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，--梁?jiǎn)⒊?135) 食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。
--鹽鐵論 136) 處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。
--尉遲恭 137) 知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
--王陽明 138) 變中求其一，動(dòng)中求其定，難中求其成。
那就是“變動(dòng)難，一定成”--蔣經(jīng)國(guó) 139) 學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。
--陳白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之長(zhǎng)，知人短中之長(zhǎng)，知人長(zhǎng)中之短。
--閻循觀 141) 短不可護(hù)，護(hù)則終短。
長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
--聶大年 142) 為學(xué)有難易乎
學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。
--彭端叔 143) 當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，須尋一條退路，然后不死于安樂，當(dāng)失意時(shí)，須尋一條出路，然后可以生于憂患。
--歸有光 144) 君子有三惜；此生不學(xué)可惜，此日閑過可惜，此身一敗可惜。
--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有錯(cuò)；氣能一忍，方知過后無憂。
--唐太宗李世民 146) 做不出來的事情不要說，說不出來的事情不要做--王漁洋 147) 淚是酸的，血是紅的，奮斗來的生命是美麗的。
--陳衡哲 148) 志不可立無可成之事。
如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎
--王守仁 149) 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。
--歐陽修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。
春冰薄，人情更薄。
江潮險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。
知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣--孫其遇 150) 生平只負(fù)云小夢(mèng)，一步能登天下山--徐洪祖
與先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的古今中外名言有哪些?
人生自古誰無死，留取丹心照漢青
