關(guān)于實(shí)事求是的格言、警句（禪語或古文）
1．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 2．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
3．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的 地；事情雖小，不做就成功不了。
4．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 5．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 6．君子強(qiáng)學(xué)而力行。
——楊雄《法言·修身》 7．實(shí)事求是。
——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》 8．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 9．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?10．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 11．名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 12．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?13．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示 子聿》
一些中國古文名言警句和成語故事名
1．君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書?大禹謨》 3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》 5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?12．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 探驪得珠：比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。
聞雞起舞：形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
高山流水：比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
關(guān)于人生價(jià)值和意義的格言警句或古代著名詩句
生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
生命是母親塑造出來的,是上帝賦予我們每個(gè)人的.在我看來生命是無法衡量的! 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會(huì)走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
生命是真實(shí)的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點(diǎn)。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
一些中國古文名言警句和成語故事名
1．君子以儉德辟難。
《周易?否》2．于邦，克儉于家。
——書?大》3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》6．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?2．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》探驪得珠：比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。
聞雞起舞：形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
高山流水：比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
中華傳統(tǒng)文化的格言警句
1．以家為家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
《管子·牧民》2．臨患不忘國，忠也—《左傳·昭公元年》3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》11．精忠報(bào)國。
——《宋史·岳飛列傳》12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·秦伯》
還有什么蘊(yùn)含人生哲理的古文名言
《孟子·告子下》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
[譯文] 舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。
在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
超越自我的古文名言
1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。
——司馬遷 2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。
——《幽窗小記》 3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 4、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白 5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子》 7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾 8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
——《論語》 9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
——《左傳》 10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
——《論語》 11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
——《三國演義》 12、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
——唐·王勃 13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——?jiǎng)洹 ?5、學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 17、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
——墨翟 18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——文天祥 19、吾日三省乎吾身。
為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語》 20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨 ?1、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾 22、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不盡力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》 23、君子憂道不憂貧。
——孔丘 24、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹 26、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
---張載 27、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。
——杜甫 28、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
——《易經(jīng)》 29、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記》 30、百學(xué)須先立志。
——朱熹 31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐 32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 33、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”——《子罕》 34、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 35、操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器。
——?jiǎng)③?、不患人之不己知，患不知人也?/p>
——孔子
