翻譯一下格言。
翻譯出來的是達(dá)人
唉，看來我還有好長的路要走。
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安全用電的名言金句
一安全用電，更為。
告誡大家，馬虎。
電源電路全鋪設(shè)。
高壓低壓，各楚。
電容電器，加強(qiáng)監(jiān)測。
配電設(shè)施，安裝無誤。
采購電料，預(yù)防假冒。
低劣產(chǎn)品，易發(fā)事故。
停電送電，提前通知。
安全就緒，免出意外。
二野外作業(yè)，季節(jié)分明。
雨季用電，認(rèn)真監(jiān)護(hù)。
露天用電，要保安全。
廢舊設(shè)施，切勿湊合。
電刨電鋸，防護(hù)得當(dāng)。
砂輪車床，不可亂舞。
技術(shù)工種，提前培訓(xùn)。
突擊上崗，漏洞百出。
生產(chǎn)緊張，精心安排。
不可敷衍，草率應(yīng)付。
神圣職責(zé)，人命關(guān)天。
重視檢修，電工為主。
三預(yù)防觸電，隨時注意。
電源電器，嚴(yán)格防護(hù)。
安全電用，口頭常掛。
觸電事故，預(yù)防為主。
火電災(zāi)害，潛伏似虎。
當(dāng)心吃人，一命嗚呼。
自身安全，切莫忘記。
一．四字警句 安全第一，警鐘常鳴。
安全第一，人人牢記。
安全生產(chǎn)，齊抓共管。
生產(chǎn)大上，安全不忘。
千里之堤，潰于蟻穴。
一人安全，全家幸福。
一人違章，眾人遭殃。
疏忽一時，痛苦一世。
大事化小，教訓(xùn)難找。
小事化了，后患不少。
多看一眼，安全保險。
多防一步，少出事故。
居安思危，常備不懈。
小洞不補(bǔ)，大洞難堵。
隱患潛伏，事故難除。
安危相易，禍福相生。
振興礦業(yè)，安全第一。
堤潰蟻穴，氣泄針芒。
光喊不動，實(shí)在無用。
動手預(yù)防，隱患難藏。
有備無患，無備遭難。
早知今日，何必當(dāng)初。
當(dāng)初蠻干，今日痛苦。
安全教育，聲情并舉。
生動活潑，入情入理。
正反典型，解剖分析。
深入淺出，易學(xué)易記。
不圖形式，注重實(shí)際。
酒后工作，必生大禍。
流動吸煙，火光沖天。
冬季一到，風(fēng)大物燥。
積塵自燃，防火重要。
安全管理，處處要嚴(yán)。
一絲不茍，不講情面。
勤查勤檢，消除隱患。
常抓不懈，防微杜漸。
放眼全局，突出重點(diǎn)。
干頭萬緒，安全在先。
教育為本，防患未然。
腳踏實(shí)地，穩(wěn)定發(fā)展。
一時疏忽，必出事故。
疏忽大意，災(zāi)禍之源。
安全平安，礦興我榮。
進(jìn)入現(xiàn)場，集中思想。
生產(chǎn)工作，勿忘安全。
平安是金，步步小心。
我不傷我，你不傷你。
你不傷我，我不傷你。
自己保安，不可輕視。
相互保安，人人受益。
人在井下，心在別處。
不用打賭，準(zhǔn)出事故。
生產(chǎn)是花，安全是根。
要想花美，必須強(qiáng)根。
違反規(guī)程，禍不單行。
措施到位，安而無危。
三違不反，事故難免。
嚴(yán)格執(zhí)章，行為高尚。
安全規(guī)程，莊嚴(yán)神圣。
貼在墻上，牢記心中。
不折不扣，堅決執(zhí)行。
融進(jìn)血液，化為行動。
貫徹規(guī)程，先*領(lǐng)導(dǎo)。
落實(shí)規(guī)程，要*自保。
執(zhí)行規(guī)程，心誠則靈。
干群努力，安全共保。
安全意識，不可淡化。
安全思想，不可放松。
安全教育，不可中斷。
安全防范，不可忽視。
無證駕駛，危及生命。
酒后開車，后患無窮。
特殊工種，特別要求。
無證作業(yè)，事故頭出。
溜子皮帶，蹬坐危險。
出了事故，后悔已晚。
干啥工作，別耍大膽。
堅持規(guī)程，保你平安。
停電作業(yè)，勿忘驗(yàn)電。
違章生險，遵紀(jì)則安。
忽視安全，如履薄冰。
一時僥辛，終釀大禍。
生產(chǎn)再忙，安全不忘。
二．五字警句 小小安全帶，情系千萬家。
高空作業(yè)時，干萬扎牢它。
麻痹和大意，害人又害已。
事故如虎狼，它在暗中藏。
一時不注意，它就把人傷。
礦山多電器，用電要注意。
時時都謹(jǐn)慎，安全皆歡喜。
檢查維護(hù)細(xì)，隱患無陣地。
事故如惡鬼，規(guī)程是鐘馗。
小心無大錯，粗心釀大禍。
嚴(yán)細(xì)又認(rèn)真，安全根基深。
系好安全帶，免得纏繃帶。
戴上安全帽，安全有依*。
系上安全帶，生命有依賴。
有安才有全，無安全沒有。
生命誠可貴，幸福價更高。
若想無事故、安全要記牢。
不傷害自已，不傷害他人，不被他人傷害。
事故是幽靈，時時要清醒。
事故是暗箭，安全是盾牌。
工作一馬虎，就會出事故。
國家受損失，個人受痛苦。
事故不難防，重在守規(guī)章。
事故不難防，重在守規(guī)章。
家以和為貴，礦以安為本。
加強(qiáng)紀(jì)律性；安全有保證。
戴上安全帽，心要想安全。
精神不分散，操作保安全。
要想事故少，設(shè)備維護(hù)好。
心中有規(guī)程，行動有準(zhǔn)繩。
只要照著做，安全有保證。
安全是生命，冒險是拚命， 違章是玩命，蠻干不要命。
安全你、我、他，情系干萬家。
人人講安全，事事為安全。
時時想安全、處處保安全。
班前講安全，思想添根弦。
班中講安全，操作保平安。
班后講安全，警鐘鳴不斷。
安全人人抓；幸福千萬家。
幸福是棵樹，安全是沃土。
技術(shù)不過夜，安全難保證。
生產(chǎn)大合唱，安全第一章。
紀(jì)律松了綁，事故逞兇狂。
氣泄于針孔，禍?zhǔn)加谶`章。
家有賢內(nèi)助，上班少事故。
安全在心中，時刻敲警鐘。
經(jīng)驗(yàn)有優(yōu)劣，規(guī)程作鑒別。
真經(jīng)驗(yàn)救命，假經(jīng)驗(yàn)流血。
莊稼怕天旱，工作怕蠻干。
蠻干出事故，后悔已遲晚。
工作干條線，安全一針穿。
警鐘鳴不斷，人人保平安。
安全家家樂，事故人人憂。
班前講安全，腦中添根弦。
班中查安全，操作少危險。
班后比安全，警鐘常回旋。
井下有隱患，怕在無防范。
狼咬離群羊，禍找違章人。
警鐘常鳴響，安全天天講。
疏忽一瞬間，事故把空鉆。
上班前喝酒，事故隨時有。
防患于未然，才能保安全。
隱患不處理，害人又害已。
幸福是棵樹，安全是根基。
與電打交道，安全是首要。
要干電氣活，先開工作票。
措施要齊全，考慮要周到。
馬虎是大敵，“湊合”切不要。
工作不在乎，拿命開玩笑。
停電必驗(yàn)電，地線要掛好。
外線作業(yè)時，要戴安全帽。
綁好安全帶，防墜更可*。
桿下不停留，小心器材掉。
監(jiān)護(hù)要認(rèn)真，責(zé)任要盡到。
思想要集中，雜念要除掉。
年年保安全，家家皆歡笑。
安全在心間，美滿在明天。
規(guī)程要學(xué)會，守規(guī)不能忘。
隱患要查出，苗頭不能放。
教訓(xùn)要記取，安全意識強(qiáng)。
小心無大錯，粗心釀大禍。
安全人人抓，幸福千萬家。
醉意帶進(jìn)礦，禍害帶回家。
安全記心問，事故難沾邊。
企業(yè)增效益，安全是前提。
上班不喝酒，工作精神抖。
隱患不放過，年終當(dāng)能手。
效益要提高，安全最重要。
小小安全帽，生命保護(hù)罩。
全礦齊動員，一起抓安全。
要想效益好，安全不可少。
安全心中想，工作守規(guī)章。
效益是大廈，安全是基石。
憂患非憂天、預(yù)防保安全。
安全出效益；安全出速度。
安全出美滿，安全出甜密。
寧走十步遠(yuǎn)，不走一步險。
安全*自己，行為要規(guī)范。
安全鐵面人，關(guān)懷勝親人。
想當(dāng)者好人，最終害死人。
寧操百倍心，不冒半分險。
安全是效益，質(zhì)量是財源。
拿貓當(dāng)虎斗，事故無門路。
安全抓得嚴(yán)，職工生活甜。
安全抓得細(xì)，職工都受益。
生活甜密密，安全是根基。
險前一句話，保礦又保家。
知險不成險，險在不知險。
要想不出險，常常想危險。
產(chǎn)量要多超，安全是法寶。
煤礦要興旺，二者不可少。
要把效益爭，安全是保證。
隱患事故多，效益一場空。
警惕安全在，麻痹事故來。
隱患不消除，事故難堵住。
預(yù)則危轉(zhuǎn)安，不預(yù)險成災(zāi)。
制度松條縫，事故就鉆空。
一人出事故，殃及全家人。
眾人保安全，幸福千萬家。
班前喝大酒，事故跟你走。
班中睡大覺，事故把你我。
“三違”是大敵，人人要注意。
時時不能松，天天要警惕。
生產(chǎn)想安全，質(zhì)量要把關(guān)。
隱患要排除，操作不蠻干。
井口勿吸煙，制度莫違反。
工程質(zhì)量差，等于埋隱患。
為了你我他，請君要保安。
班前不喝酒，下井不帶煙。
家中不賭博，班中不冒險。
安全保生產(chǎn)，全家得美滿。
親人等著你，下班來團(tuán)聚。
最后一茬窯，千萬別著急。
安全人人講，三違人人抓。
人人保安全，不分你我他。
一人違了章，大家都遭殃。
互相來監(jiān)督，安全放心上。
安全你一人，幸福全家人。
下井來礦山，家人心掛牽。
勿忘妻兒情，把住安全關(guān)。
安全與生產(chǎn)，相輔又相承。
生產(chǎn)要安全，安會再生產(chǎn)。
警惕安全在，麻痹事故升。
班前莫喝酒，精力要集中。
眼觀六路事，耳聽八面風(fēng)。
切忌耍大膽，遵章守規(guī)程。
妻娘盼你歸，月圓樂融融。
心急莫心慌，安全記心上。
別為搶時間，卻把安全忘。
三違是大敵，人人要注意。
時刻不能松，天天要警惕。
寧定十步遠(yuǎn)，不冒一步險。
喜慶佳節(jié)時，更莫忘安全。
皮帶切莫爬，摔下危險大。
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，安全創(chuàng)水平內(nèi)容太多，借鑒一下
八字激勵自己的名言警句
讀書百遍義自見。
2、厚積薄發(fā)，必得。
3、學(xué)而不厭，誨倦。
4、學(xué)而不舍，金石可鏤。
5、機(jī)遇，心想事成6、破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝。
7、矢志向?qū)W，敢于勝利。
8、不學(xué)自知，不問自曉。
9、學(xué)海無涯，心存高遠(yuǎn)。
10、生命不止，奮斗不息。
八字勵志名言口號1、深入淺出，易學(xué)易記。
2、小洞不補(bǔ)，大洞難堵。
3、安全管理，處處要嚴(yán)。
4、干頭萬緒，安全在先。
5、小事化了，后患不少。
6、融進(jìn)血液，化為行動。
7、勤查勤檢，消除隱患。
8、酒后開車，后患無窮。
9、常抓不懈，防微杜漸。
10、無證作業(yè)，事故頭出。
11、落實(shí)規(guī)程，要靠自保。
12、一人違章，眾人遭殃。
13、溜子皮帶，蹬坐危險。
14、居安思危，常備不懈。
15、堅持規(guī)程，保你平安。
16、光喊不動，實(shí)在無用。
17、生產(chǎn)大上，安全不忘。
18、疏忽大意，災(zāi)禍之源。
19、安全平安，礦興我榮。
20、大事化小，教訓(xùn)難找。
21、安全教育，聲情并舉。
22、安全防范，不可忽視。
23、特殊工種，特別要求。
24、積塵自燃，防火重要。
25、冬季一到，風(fēng)大物燥。
團(tuán)隊勵志口號8個字
1、團(tuán)結(jié)拼搏，爭創(chuàng)佳2鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績。
3、挑我，突破極限。
4、因?yàn)?，所以成功?/p>
5、團(tuán)結(jié)一心，其利斷金。
6、拼搏奮進(jìn)，永遠(yuǎn)進(jìn)步。
7、因?yàn)樽孕?，所以成功?/p>
8、齊心協(xié)力，力爭上游。
9、常抓不解，防微杜漸。
10、無證作業(yè)，事故頭出。
1、落實(shí)規(guī)程，要靠自保。
12、一人違章，眾人遭殃。
13、溜子皮帶，蹬坐危險。
14、居安思危，常備不解。
15、堅持規(guī)程，保你平安。
16、光喊不動，實(shí)在無用。
17、生產(chǎn)大上，安全不忘。
18、疏忽大意，災(zāi)禍之源。
關(guān)于濃與淡的素材，名言
詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。
”的確，生活中有人 偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實(shí)，也有人偏愛濃酒綠葉 般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。
有人說“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。
”濃與淡，似乎象征了自古以來兩種相持 不下的人生態(tài)度。
有人看穿一切執(zhí)念與紛擾，抱定清淡拔俗的態(tài)度；有人卻偏愛狂烈，認(rèn)為 人生之精彩在于綻放之轟轟烈烈不遺余力。
正如濃茶與淡酒，人們各有所好；在我，卻似乎 更加中意后者。
的確，人間世事沉浮不斷，身陷其中不能自拔，相較于看淡一切平心靜氣，似是自找煩惱。
當(dāng)人們糾纏于欲念和執(zhí)著時，沖淡的態(tài)度如同賢者平靜的聲音在耳邊響起： “一盞清茶，勝 過哀莫難忘。
”清淡之好，在于善于放下。
放下所愛便能放下所恨，放下所擁有便能放下所 失去。
以淡然之態(tài)行走于浮世，一切煩惱便能處之泰然，不慍不怒，仿佛世外君子。
如此看來， 如白花淡茶般的清淡之態(tài)雖不失為一種自我保護(hù)， 卻也因之而帶了幾分錯失的遺 憾。
清淡故不執(zhí)著， 無所謂愛恨有無， 故能自保， 可人生如是之意義何在
秉持清淡的原則， 似神仙般御風(fēng)掠過人世波濤洶涌之海，確是瀟灑從容，卻也未曾體味人生百態(tài)，失之平淡。
相形之下，我更為傾心那些鐘愛濃烈的人生。
我總是想起那“不瘋魔不成活”的程蝶衣。
他 的名字，他演的虞姬，還有他的那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，都恰如一個隱喻， 埋下了一個戲癡戲里戲外的人生濃烈至極的伏筆， 也注定了他那因濃烈而癲狂的命運(yùn)。
如是 濃烈， 故而敢愛敢恨； 人生或是鶯飛草長四月天，或是水深火熱荒涼谷， 都嘗試過， 體驗(yàn)過， 縱然結(jié)局是悲劇，也不留遺憾。
相比那種將一切故意看淡的姿態(tài)，或許這種狂烈，才可稱得 上是真正的瀟灑吧。
其實(shí)真正偏愛濃酒綠葉般的濃重之人，當(dāng)其精彩盛放達(dá)于極致，反而又似歸于平淡，讓人看 不出分毫。
竹林七賢看似超脫物外與世俗決裂，然阮籍窮途之哭，又何嘗不是真性情的全然 釋放和對于無拘無束的人格的熱望
還有那句“不如相忘于江湖”，言出莊子之口，我卻總 覺得這表面的平淡清凈之下藏著巨大的暗潮， 那是只有經(jīng)歷過濃烈的洗禮與刺青后凝練出的 一粒智慧之朱砂。
“有一種鳥一生都在風(fēng)中飛翔，累了就在風(fēng)中睡覺。
它一生中只有一次落在地上，就是它死 的時候。
”這鳥像極了那些在人生起落之大風(fēng)中極盡生之美麗的人們。
在我看來，人生便該 是這樣一種態(tài)度；在極度的濃烈和絢爛之中燃盡韶華，大概是最美的一件事了。
寄情于濃釅 狂烈的人生，哪怕最終歸于寂滅，都已足夠。
朝陽一模作文題目 朝陽一模作文題目 蘋果公司 logo， 蘋果公司的徽標(biāo)是一個被咬了一口的蘋果,這個圖案引發(fā)了 人們各種各樣的聯(lián)想。
有人說要想知道蘋果的滋味就要咬一口嘗嘗；有人說世界上沒有完美無缺的事 物；有人說殘缺也是一種美；有人說原來平凡無奇的蘋果圖案有了咬掉一口的創(chuàng) 意,就格外引人注意了；有人說咬第一口只是個開始…… （簡析：朝陽題目后面附的五個觀點(diǎn)來說，一和五會偏向于實(shí)踐，二三偏向于完 美與殘缺的辯證， 四偏向于創(chuàng)新， 也都是常見的作文母題， 操作起來難度并不大。
） 石景山一模： 石景山一模 我們正身處于一個高速發(fā)展的社會，列車速度不斷提升，電子產(chǎn)品快速更新，蔬菜水果催熟 上市。
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很多人在追求快節(jié)奏的生活，他們吃快餐，發(fā)微博，速配閃婚。
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這種快節(jié)奏的生活也引 發(fā)了種種思考；有人說我們必須加快速度，才不會被時代淘汰；有人說快，才會贏得時間， 時間就是金錢： 快，才會提高效率，效率就是生命；有人說欲速則不達(dá)，拔苗助長得不償失； 有人說放慢生活速度，讓人們找到平衡而不迷失自己；還有人說，當(dāng)我們正在為生活疲于奔 命的時候，生活已經(jīng)離我們而去。
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關(guān)于缺憾的名言警句
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
------曹操鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。
樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時。
----孔明大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也
今日受死，夫何足惜
-----田豐夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端? 用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變. ---仲達(dá)君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。
今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。
寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。
所以致弊，實(shí)由于此。
吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。
恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。
為治之道，于斯著矣。
----孔明……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。
---龐士元為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。
——智勇武將丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟
---周瑜大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
———忠勇武將大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。
---周瑜獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽
——隱士為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎
----曹操仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。
----陸伯言袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠。
若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
----評袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。
-----評袁紹(袁紹、劉表)皆外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，---陳壽亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。
---仲達(dá)評孔明操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。
----孔明評曹操將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣
-----孔明說孫權(quán)袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎
---曹操斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。
愿抑賁、育之勇，懷王霸之計。
----張昭諫孫權(quán)夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。
若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。
-----楊顒諫孔明(孫堅、孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。
----陳壽(孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉布平生不好斗，只好解斗。
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吾有上將潘鳳，可斬華雄
關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳
”“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
”孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言
吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。
黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。
因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政?/p>
以致社稷丘墟，蒼生涂炭。
吾素知汝所行：世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位
罪惡深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。
吾今奉嗣君之旨，興師討賊。
汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶
皓首匹夫
蒼髯老賊
汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎
老賊速退
可教反臣與吾共決勝負(fù)
”妻子如衣服，兄弟如手足。
誰動我衣服，我砍他手足。
誰碰我手足，我穿他衣服。
“吾命休已”“玉可碎但不可損其白 竹可破但不可毀其節(jié)”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”“大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功,今所志未遂,奈何死乎”“公小兒之見，不足與高士共語”“大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下
”“將軍姓呂，他自姓董，擲戟之時，可有父子之情
”－－－王允（離間高手）“碧眼小兒，紫髯鼠輩，吾乃漢壽亭候關(guān)云長也”－－－關(guān)羽（二爺就是二爺）“吾深知其（徐晃）能，其若不退，吾先斬之。
”－－－關(guān)羽（話說大了吧）“吾家屢世公候，豈識村野匹夫
”－－－馬超（。
。
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雖然損了張飛，但倒是事實(shí)）“我若翻了面皮，連江東81州都奪了，如今只要2家和氣，休教曹賊笑話。
”－－－豬哥“煩子敬作個保，也畫押一下。
”－－－豬哥（那有債權(quán)人給債務(wù)人作保的
）“今日降，久后也不降
也速殺我
”－－－張任“于禁從孤三十余年，何其臨危處難，反不如龐德焉
”－－－曹操“何不使“水”去
”－－－張飛（張飛的文字功底絕對強(qiáng)，還有“三姓家奴”這樣的經(jīng)典）“吾等皆出廝殺，未省軍師卻做何事
”“吾只在縣城坐地。
”－－－豬哥玄德曰：“漢左將軍、宜城亭、侯領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。
”童子曰：“我記不得許多名字。
”玄德曰：“你只說劉備來訪。
”三國演義中名人的代表名言曹操：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我；（前期）今天下英雄，惟使君與操耳。
呂布：大耳兒，不記轅門射戟時耶
劉備：屈身守分，以待天時，不可與命爭也關(guān)羽：人生天地間，無始終者，非君子也。
吾來時明白，去時不可不明白。
趙云：云奔走四方，擇主而事，未有如使君者。
今得相隨，大稱平生，雖肝腦涂地，無恨矣；（前期）都督少罪
吾奉軍師將令，已取城了。
吾乃常山趙子龍也張飛：燕人張翼德在此，誰敢來決死戰(zhàn)
孫策：天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。
子布等幸善吾弟。
若舉江東之眾，決機(jī)與兩陣之間，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。
卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，善自圖之。
諸葛亮-----一篇《出師表》已經(jīng)盡述。
一句著名的兵法名言
你說的不會是臨兵皆陣列前行吧，我只知道這一個在日漫中比較火的九字真言又名六甲秘祝，典出《抱樸子·內(nèi)篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。
又曰，入山宜知六甲秘祝。
祝曰，“臨兵斗者，皆陣行”。
凡九字，常當(dāng)密祝之，無所不辟。
要道不煩，此之謂也。
”九字真言系為中國道家的秘術(shù)。
佛教（密教）稱為奧義九字，傳入日本后，混入真言密教之一部，并被誤抄為“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗(yàn)道之山伏所重視的咒法。
三國演義里的經(jīng)典名言、、
曹操 ：寧可我下人
休叫天下人負(fù)我
“當(dāng)歌，幾何：譬如朝露，去日苦多。
以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。
”“生子當(dāng)如孫仲謀
若劉景升兒子，豚犬耳
”于禁從孤三十余年，何其臨危處難，反不如龐德焉
”夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”--曹操 英雄論身為宰相，人臣之貴已極，又復(fù)何望哉
如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。
或見孤權(quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大也。
” -- --曹操 孤獨(dú)的梟雄 曹操：我用兵三十余年，以及所聽說過的古代善于用兵的人，沒有能夠這樣長驅(qū)直入（長驅(qū)直入的由來）敵圍的。
況且樊、襄陽之圍，勝過以前的莒、即墨之圍，所以將軍之功，勝過孫武、穰苴。
曹操嘆到：“徐將軍可謂有周亞夫之風(fēng)啊
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備遺詔；《三國演義》第八十五回）朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴
（《三國演義》第八十一回） 兄弟如手足，妻子如衣服。
（《三國演義》第十五回） 屈身守分以待天時，不可與命爭也。
（《三國演義》第十五回 諸葛亮 ：鞠躬盡瘁，死而后已《出師表》 韓馥曰:吾有上將潘鳳,可斬華雄。
三國演義第五回 許劭：曹操“治世之能臣,亂世之奸雄” 徐晃：“古人患不遭明君，今幸遇之，當(dāng)以功自效，何用私譽(yù)為 不知道滿意不
孫子的名言
《孫子兵法》經(jīng)典名言名句妙語錄 1.孫子曰： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【始計第一】2.勢者，因利而制權(quán)也。
【始計第一】 譯文：勢，就是按照我方建立優(yōu)勢、掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)的需要，根據(jù)具體情況采取不同的相應(yīng)措施。
3.兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
【始計第一】 譯文：用兵作戰(zhàn)，就是詭詐。
因此，有能力而裝做沒有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。
對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機(jī)攻取他，對方強(qiáng)大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹(jǐn)慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)就挑撥離間，要攻打?qū)Ψ經(jīng)]有防備的地方，在對方?jīng)]有料到的時機(jī)發(fā)動進(jìn)攻。
這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳泄于人也。
4.夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況于無算乎
【始計第一】譯文：在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析、比較、謀劃，如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實(shí)戰(zhàn)時才可能取勝。
如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結(jié)論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實(shí)戰(zhàn)中就不可能獲勝。
5.不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
【作戰(zhàn)第二】6.孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
【謀攻第三】7.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已……故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
【謀攻第三】8.故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。
故小敵之堅，大敵之擒也。
【謀攻第三】9.夫?qū)⒄撸瑖o也。
輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。
【謀攻第三】 10.故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。
【謀攻第三】11.故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。
【謀攻第三】12.孫子曰： 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
【軍形第四】13.不可勝者，守也；可勝者，攻也。
守則不足，攻則有余。
善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。
【軍形第四】14.是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
【軍形第四】15.孫子曰： 凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實(shí)是也。
【兵勢第五】16.凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
終而復(fù)始，日月是也。
死而更生，四時是也。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也。
戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉
【兵勢第五】17.激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。
故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。
勢如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。
【兵勢第五】 18.紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。
亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。
治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。
【兵勢第五】 19.故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。
以利動之，以卒待之。
【兵勢第五】20.故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人,故能擇人而任勢。
任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。
木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。
故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。
【兵勢第五】21.孫子曰： 凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。
故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。
故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
【虛實(shí)第六】 22.出其所不趨，趨其所不意。
行千里而不勞者，行于無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。
【虛實(shí)第六】 23.進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。
【虛實(shí)第六】24.故形人而我無形，則我專而敵分。
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。
則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。
吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。
故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。
寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
【虛實(shí)第六】25.故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉
故曰：勝可為也。
敵雖眾，可使無斗。
【虛實(shí)第六】26.故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。
故形兵之極，至于無形。
無形，則深間不能窺，智者不能謀。
因形而措勝于眾，眾不能知。
人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。
【虛實(shí)第六】 27.夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。
水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無常勢，水無常形。
能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
【虛實(shí)第六】28.孫子說：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。
【軍爭第七】29.故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。
故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
【軍爭第七】30.《軍政》曰：言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。
故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?/p>
【軍爭第七】 31.三軍可奪氣，將軍可奪心。
是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。
以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。
無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
【軍爭第七】 32.孫子曰： 凡用兵之法，將受命于君，合軍聚合，圮地?zé)o舍，衢地合交，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
【九變第八】33.是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
【九變第八】34.故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【九變第八】35.故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。
覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
【九變第八】36.辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也； 辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也； 輕車先出居其側(cè)者，陳也； 無約而請和者，謀也； 奔走而陳兵者，期也； 半進(jìn)半退者，誘也；【行軍第九】 37.兵非貴益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。
夫惟無慮而易敵者，必擒于人。
卒未親而罰之，則不服，不服則難用。
卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。
令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。
令素行者，與眾相得也。
【行軍第九】38.視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。
【地形第十】39.故知兵者，動而不迷，舉而不窮。
故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
【地形第十】40.古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。
合于利而動，不合于利而止。
敢問:“敵眾整而將來，待之若何
”曰：“先奪其所愛，則聽矣。
”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
【九地第十一】41.故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。
敢問兵可使如率然乎
曰可。
夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)而遇風(fēng)，其相救也如左右手。
是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇如一，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也?/p>
故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
【九地第十一】 42.是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)，不能得地利。
四五者，一不知，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。
是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。
施無法之賞，懸無政之令。
犯三軍之眾，若使一人。
犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
夫眾陷于害，然后能為勝敗。
故為兵之事，在順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事。
【九地第十一】43.是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事。
敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期。
踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。
是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。
【九地第十一】 44.夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者,兇，命曰“費(fèi)留”。
故曰：明主慮之，良將慎之，非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。
主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)。
合于利而動，不合于利而止。
怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)說，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。
故明主慎之，良將警之。
此安國全軍之道也。
【火攻第十二】 45.故明君賢將所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。
【用間第十三】46.故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。
五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。
鄉(xiāng)間者，因其鄉(xiāng)人而用之；內(nèi)間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事于外，令吾聞知之而傳于敵間也；生間者，反報也。
【用間第十三】47.故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。
微哉微哉
無所不用間也。
間事未發(fā)而先聞?wù)?，間與所告者兼死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。
【用間第十三】48.必索敵間之來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。
五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。
【用間第十三】 49.昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。
故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。
此兵之要，三軍之所恃而動也。
【用間第十三】
