有關(guān)書法格言
1、天道酬勤：多一分耕耘 多一分收獲2、海納百川：豁達(dá)大度 心胸寬闊3、學(xué)無止境：學(xué)習(xí)是沒有盡頭的4、志存高遠(yuǎn)：心存遠(yuǎn)大志向5、積健為雄：日積月累方能成就霸業(yè)?國(guó)賓禮書法家觀山書法作品《天道酬勤》6、金石為開：心誠(chéng)志堅(jiān) 力量無窮7、精益求精：在好的基礎(chǔ)上要求更好8、業(yè)精于勤：學(xué)業(yè)精深的基礎(chǔ)是勤奮9、勤能補(bǔ)拙：勤奮可以彌補(bǔ)不足10、自強(qiáng)不息：努力向上 永不松懈
關(guān)于書法的名人名言
■蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。
初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。
■陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。
■王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。
■項(xiàng)穆：人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。
曰肥。
曰瘦而已。
若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。
不長(zhǎng)不短為端美也。
■張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。
■王羲之：二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。
■衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
●書肇于自然（漢·蔡邕）●無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）●學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)（唐·張彥遠(yuǎn)）●玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)（唐·張懷謹(jǐn)）●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。
雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力（唐·張懷謹(jǐn)）●字不可重筆，話不可亂傳●寫字如畫狗，越描越丑●字怕練，馬怕騎●字無百日功●拳要打，字要練●字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生（宋·米芾）●一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)（唐·孫過庭）●筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）●引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒）●婉若銀鉤，源若驚鸞（晉·索靖）●飄若浮云，矯若驚龍（晉書）●龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍）●云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）●龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）●體象卓然，殊今異古。
落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）●如清風(fēng)出袖，明月入懷（唐·李嗣真）●筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）●揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）●時(shí)時(shí)只見龍蛇走（唐·李白）●若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）
書法的名人名言有哪些
1、沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)。
——西塞羅 2、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 4、真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 5、真誠(chéng)是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 6、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅 7、精誠(chéng)所至，金石為開。
——王充 8、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說之 9、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師 10、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒 11、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅 12、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄 13、言不信者，行不果。
——墨子 14、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾? 15、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)
關(guān)于讀書的名言警句的書法作品
書法作有，現(xiàn)在有一些關(guān)于讀書的：讀書名言三更燈火五，男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 理想的書籍是智慧的鑰匙。
——托爾斯泰 讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫 讀萬卷書，行萬里路。
——?jiǎng)⒁?莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陸游 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹 讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
——藏克家 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
—— 為中華之崛起而讀書。
——周恩來不怕讀得少，只怕記不牢。
——徐特立 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 聰明在于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。
—雨果 書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
—高爾基 書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞 書籍是造就靈魂的工具。
——雨果 書籍是培植智慧的工具。
——夸美紹斯 一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
——?jiǎng)P勒 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。
—歌德讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
——盧梭 不讀書的人，思想就會(huì)停止。
——狄德羅 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
——馬克思 知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。
——泰戈?duì)?知識(shí)就是力量。
——培根 書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜
書法：廉潔格言警句有哪些
．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
）2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
）3．見善如不及，見不善如探湯。
——《論語(yǔ)》（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語(yǔ)》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
）6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
）8．當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
）9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
）10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
）11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
）12．滿招損，謙受益。
——《尚書》（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
）13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語(yǔ)》（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎
）14．言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
）15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》（譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
）16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)》（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
）17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
）18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
）19．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
）20．不遷怒，不貳過。
——《論語(yǔ)》（譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
）21．小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
）22．小人之過也必文。
——《論語(yǔ)》（譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。
）23．過而不改，是謂過矣。
——《論語(yǔ)》（譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。
）24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
）25．君子恥其言而過其行。
——《論語(yǔ)》（譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
）26．三思而后行。
——《論語(yǔ)》（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
）27．多行不義必自斃。
——《左傳》（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
）28．人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
）29．不以一眚掩大德。
——《左傳》（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
）30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
）31．知恥近乎勇。
——《中庸》（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
）32．以五十步笑百步。
——《孟子》（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
）33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
）34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
）35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
）36．言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》（譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過的。
聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
）37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。
）38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——明代諺語(yǔ)（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。
）39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》（譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
）40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
）41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語(yǔ)》（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。
）42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)》（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
）43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。
任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
）44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——朱熹（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
）45.學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語(yǔ)》（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
）46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。
）47.欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來更努力。
）48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
）49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記?學(xué)記》（譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
）50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——《勸學(xué)》（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。
）51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
）52.學(xué)不可以已。
——《荀子》（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
）53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
——《論語(yǔ)》（譯：學(xué)過的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎
）54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語(yǔ)》（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
）55.讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
）56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府.長(zhǎng)歌行》（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
）57.讀書百遍而義自見。
——《三國(guó)志》（譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
）58.學(xué)而不化，非學(xué)也。
——楊萬里（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。
）59.好學(xué)而不貳。
——《左傳》（譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
）60.學(xué)如不及，猶恐失之。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
）61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書》（譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。
）62、知而好問，然后能才。
——《荀子》（譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
）63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪（譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
）64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒有學(xué)到道理。
）65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
）66.差之毫厘，繆以千里。
——陸九淵（譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
）67.盛年不重來，一日難再晨。
——陶淵明（譯：美好的青春年華過去了就不會(huì)再來，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊
）68、言之無文，行而不遠(yuǎn)。
——《左傳》（譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
）69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——顧炎武（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。
）70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》（譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
）71.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯（譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
）72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《省世格言》（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
）73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
）74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
）75.吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》（譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無限的。
）76.天下興亡，匹夫有責(zé)。
——顧炎武（譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。
77.生于憂患，死于安樂。
——孟子（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。
相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。
78.位卑未敢忘國(guó)。
——陸游《病起書懷》（譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。
）79.人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》（譯：自古以來，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧
）80.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
）81.小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。
——唐.岑參《關(guān)人赴安西》（譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。
）82.有益國(guó)家之事雖死弗避。
——明.呂坤《呻吟語(yǔ)?卷上》（譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
）83.一寸山河一寸金。
——金.左企弓語(yǔ)（譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
）84.欲安其家，必先安于國(guó)。
——武則天（譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來。
）85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——三國(guó).曹植《白馬篇》（譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
）86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
——明.顧憲成（譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
）87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《夏日絕句》（譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
）88.利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。
——《晏子春秋》（譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
）89.讀書本意在元元。
——宋.陸游）（譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
）90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋.文天祥（譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
）91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)》（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊
）92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。
——宋.蘇軾（譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
）93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——三國(guó).曹植《求自誠(chéng)表》（譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
）94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——漢.陳蕃語(yǔ)（譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢
）95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
）96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》（譯：尊敬、愛戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
）97.見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
）98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書》（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
）99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢.司馬遷（譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
）100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
）
