真實(shí)寫作素材80字20個
【素材一】查理周刊襲擊案：批評的力量 發(fā)生在法國巴黎《查理周刊》的恐怖襲擊案，3名原教旨極端分子借口不滿該周刊屢屢諷刺先知穆罕默德和原教旨主義，襲擊了該刊的編輯部，釀成1945年后巴黎傷亡最慘烈的恐怖襲擊事件。
原教旨、恐怖和暴力又能得到什么
甚至，連他們最想制止的諷刺和批評、最想做到的“彌謗”也是一枕黃粱，他們試圖讓世界上每一張發(fā)出令他們不安、不快的嘴閉上。
批評可以被批評，但批評的自由不容被剝奪，正如《查理周刊》沿用40年的格言：“我們不會投降”。
【素材二】陳寅恪——獨(dú)立之思想，自由之精神 一、學(xué)術(shù)成就 1、精通近20個國家的語言 2、沒有博士頭銜的陳寅恪，卻被稱為清華園中的“活字典”“教授的教授” 3、晚年雙目失明的陳寅恪耗費(fèi)整整10年時間完成85萬字的巨著《柳如是別傳》 二、人格、氣節(jié)（追求獨(dú)立、自由） 1、不吃日軍面粉，拒絕臺灣提供的優(yōu)厚待遇。
2、在大災(zāi)難面前，陳寅恪始終恪守著民族的史學(xué)傳統(tǒng)：“國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。
” 3、建國后沉浸于學(xué)術(shù)研究的陳寅恪，拒絕出任中國科學(xué)院歷史研究所二所所長一職。
4、他說：“我要請的人、要帶的徒弟，都要有自由思想、獨(dú)立精神，不是這樣，即不是我的學(xué)生。
” 5、陳寅恪在王國維紀(jì)念碑的碑文中表達(dá)了這樣的思想：讀書治學(xué)，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發(fā)揚(yáng)。
var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script);下載文檔到電腦，查找使用更方便1下載券 4人已下載下載還剩9頁未讀，繼續(xù)閱讀將個人的“小責(zé)”，升華為一種對國家、對民族、對歷史的“大責(zé)”。
正如民國著名報人邵飄萍所言：“盡自己之天職，平社會之不平。
”雖路途坎坷，然信念不改，屢仆屢起，至死方休。
飄萍一支筆，抵過十萬軍。
“公平”當(dāng)為 “鐵肩”所負(fù)，“真理”應(yīng)為“辣手”所書。
“辣手”除了犀利、尖銳、深刻之外，還有另外一層含義，在“辣”的背后，應(yīng)有一顆濟(jì)世之心。
2. 報人風(fēng)骨 真正的報人應(yīng)具有“富貴不淫、威武不屈，不顛倒是非、不嘩眾取寵”的風(fēng)骨，傲視一切權(quán)貴。
素有“新聞救國”之志的自由報人邵飄萍，心懷壯志，抨擊丑惡，用鮮血寫下了中國新聞史上蕩氣回腸的一章，在不自由的境遇中，凸顯了一個自由的靈魂，彰顯出一個正直報人“鐵肩辣手，快筆如刀”的精神風(fēng)骨。
【素材九】傅斯年——冰炭不相容，忠奸不兩立 事例概述： 人物：傅斯年 身份： 1、近代著名歷史學(xué)家、教育家和社會活動家； 2、被胡適稱為“人世間一個最難得最稀有的天才”。
3、在北大時，胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為“三駕馬車”。
事件：1、抗戰(zhàn)開始后，傅斯年當(dāng)上了國民參政會的參政員。
他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下臺，抗戰(zhàn)勝利后，把另一個貪污的行政院長宋子文也趕下臺。
2、抗戰(zhàn)勝利后，傅斯年當(dāng)了北大代校長，凡是敵偽時期在北大當(dāng)教授的，一個也不聘，正所謂“冰炭不相容，忠奸不兩立”。
語錄：1、傅斯年曾說，“一天只有21小時，另外3小時是用來思考的。
” 2、傅斯年在給胡適的信上說：“我一讀書人，既不能上陣，則讀圣賢書所學(xué)何事
我于此事，行之至今，自分無慚于前賢典型。
士人之節(jié)，在中國以此維持綱常也。
” ●多維解讀 1.人格典范 “千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，這或許正是社會大眾對知識分子精神人格力量的一種期許。
在那個動蕩的多事之秋，民國學(xué)人傅斯年為“諤諤之士”做了生動的注腳。
他一改一些知識分子唯唯諾諾、明哲保身等積習(xí)，敢怒敢言，走自己的路，說自己的話，體現(xiàn)了中華學(xué)人激越的民族感情和愛國意識，是一代學(xué)人的人格典范。
2. 給自己修枝 人和花草樹木一樣，也需要適時修枝。
老子云：“修之于身，其德乃真。
修之于家，其德乃余。
修之于鄉(xiāng)，其德乃長。
修之于邦，其德乃豐。
修之于天下，其德乃普。
”老子由修枝而悟人生之道，說明只有合道的人才能生存和發(fā)展。
正如傅斯年所言，我們本來都是一棵樹，只不過有人用心專注，善于給自己修枝、打杈、尋水、培肥。
【適用話題】 典范、正直、兼收并蓄、給自己修枝、冰炭不相容…… 【事例十】 林清玄 周國平曾斷言：“那心中既有幻想又有精神目標(biāo)的人，他走在一切可能的方向上，也始終走在他自己的路上。
”正是如此，一個人認(rèn)清了他要在這世界上做的事情，并認(rèn)真做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的充實(shí)。
作家林清玄因年少輕狂受了父親兩個巴掌，卻意外使其堅(jiān)定了奮斗的目標(biāo)，并堅(jiān)定的去完成，最終“情況暢想”一個都沒落空。
與之相反的是，當(dāng)下社會浮躁之風(fēng)盛行，眾人根本不知道自己想要些什么。
“啃老族”屢見不鮮，以惡搞為趣；都市白領(lǐng)終日渾噩，拜金求利不止；大學(xué)生畢業(yè)如失業(yè)，甚至殘殺室友。
失去精神目標(biāo)的人，沉浸物質(zhì)，裹足不前，內(nèi)心空虛，又怎能撐起中國未來的藍(lán)圖呢
唯有關(guān)注自己內(nèi)心的需求，認(rèn)清自己的目標(biāo)，內(nèi)心堅(jiān)定的朝前努力，方能將目標(biāo)化為人生的壯舉。
【事例十一】南派三叔徐磊 1．上帝關(guān)了一道門，必然會為你留下一扇窗。
80后青年徐磊原是穩(wěn)定的工薪職員，但他卻被不幸裁員，內(nèi)心憂郁。
便以南派三叔的筆名寫網(wǎng)絡(luò)小說《盜墓筆記》排遣心傷，不料這個決定卻把他帶上了一個新的高度，登上作家富豪榜第二位。
可見，福禍向來相依，只要你關(guān)注生活，也可避禍改福。
2.當(dāng)代炙手可熱的作家南派三叔，在他創(chuàng)作時也達(dá)到頂峰時，卻選擇退出文壇，這無疑是把自己逼上了絕路。
但是換一個角度思考，這何嘗不是一種絕境逢生，因?yàn)榈鬲z后，有可能就是天堂。
【事例十二】邵逸夫 1.懂得取舍，才悟人生真諦。
TVB創(chuàng)始人邵逸夫，坐擁億萬身家，他一手打造的TVB，幾乎壟斷了香港人近四十年的夜間生活。
但他卻將千萬家財投于慈善。
大陸幾乎每所高校都有其資助建造的逸夫樓。
他舍棄的是金山銀山，得到的是內(nèi)心的充實(shí)圓滿。
身處紅塵不若自悟一晌悠然，這或許是邵逸夫留給我們的最寶貴的財富。
懂得取舍，才能獲得內(nèi)心寧靜，瀟灑恣意。
2.人非圣賢，既然無法讓所有人都認(rèn)同自己，那就盡己所能來做好自己，演繹自己的人生。
從“風(fēng)流不下流”的翩翩公子到淡然處世的百歲老人，邵逸夫玩弄著生活，詮釋著自己的人生真諦。
諳然辭世的邵先生沒有帶走一片云彩，卻留下了遍布神州各地高校的“逸夫樓”，上帝是公平的，他將每一具靈魂洗練后都僅給予了一次人生。
人生雖比不上歷史長河的悠遠(yuǎn)，但也可以讓其變得如海一般洶涌澎湃。
做自己想做的事，主宰自己的人生。
【事例十三】周智琛 麻寧 1.魯迅曾說：“那里有天才，我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。
”時間是生命，勤奮則是邁向成功彼岸的唯一途徑。
北京廣播電臺主持麻寧就是一個“每天打雞血”的人，她沒大多數(shù)人的拖延癥，當(dāng)天的事從不拖到明天做。
很多人說，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么麻寧靠勤奮收獲了成功，便最好的詮釋了這一點(diǎn)。
無獨(dú)有偶，國內(nèi)最年輕的社長周智琛，他的勤奮更令人瞠目，一天輾轉(zhuǎn)三四個場合是常事，工作到深夜常睡辦公室。
他的成功很大歸功于他每天挑戰(zhàn)自己工作極限的努力。
“低端的人”都偏愛輸入，而“高端的人”更偏愛輸出，輸出比輸入累得多，但它多一個反芻，咀嚼和表達(dá)的過程，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才，不妨常提醒自己，“除了你，別人都聽努力。
” 【事例十四】考霸吳善柳，劉丁寧 悠悠歲月，彈指一揮，在這似錦繁華的世界感到不枉此生，就必須樹立心中的目標(biāo)，做值得自己做的事。
正如廣西考霸吳善柳，因心中懷揣著“北大清華”的目標(biāo)屢敗屢戰(zhàn)，終于在復(fù)讀八年后考入清華，收獲了他的累累果實(shí)。
無獨(dú)有偶，遼寧狀元劉丁寧也不甘寂寞，她為了追尋純粹的國學(xué)，毅然退學(xué)香港大學(xué)，抹帶重錄。
自我救贖于奉承虛名的泥潭中，終在來年高考又一次采擷狀元。
他們的成功，皆是心懷目標(biāo)，并不斷努力，就算遠(yuǎn)方蒼山如海，殘陽似血。
由此觀之，如若不想在追逐夢想的路中舉棋不定，左右亂頓，如若不想糊糊涂涂地在夕陽西下之時感到后悔不已，就要為目標(biāo)拼搏奮斗，即使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
【事例十五】柴靜 1.｛讓人生沸騰｝“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
”柴靜的話像我們闡釋了他追求的人生意義。
人活著就是為了改變世界，柴靜柴靜從一個文靜的主持人變成了整天追著新聞跑的瘋丫頭。
正是因?yàn)樗幌胱屪约旱氖澜缱兂梢惶稕]有絲毫波瀾的死水，因而不斷鬧騰著，讓自己的世界時刻貯存著活力。
人生最怕的是水溶于水的寧靜，讓最寂靜的角落被最熱烈的聲音包圍，你的人生必將煥發(fā)光彩。
2.｛樸實(shí)｝平實(shí)，代表著樸素的字眼，在被多數(shù)人拋棄的同時，也在被少數(shù)人追求著。
柴靜就是這樣一位追求平時的人。
她在做夜間廣播節(jié)目時，與來信者交流，沒有華麗的臺詞，只有最平實(shí)的話語。
當(dāng)她作為央視記者不畏艱苦深入災(zāi)區(qū)時，她放棄了本該有的搶險救災(zāi)的鏡頭，取而代之的是為全國人民帶來的最平實(shí)的《楊柳坪七日》感動全國。
柴靜，用她的行動為我們展現(xiàn)了這最初的，樸素，最平實(shí)的力量。
【事例十六】伍爾芙，川端康成梭羅，張愛玲，直面生活的困境 1.才華橫溢的女作家伍爾芙始終難以走出創(chuàng)作枯竭的困境，畫地為牢，將自己的生命葬送在羅德美爾河中。
2.日本作家川端康成在獲諾貝爾獎兩年后，無法規(guī)避生活的虛無感和死亡的宿命感，內(nèi)心掙扎后含煤氣管結(jié)束了生的痛苦。
3.梭羅一世孤獨(dú)，逃避生活般在瓦爾登湖畔獨(dú)居，二十五年如一日僅對紙張傾吐思緒，卻依舊活成了一尊神祗。
4.才女張愛玲雖然寂寞孤獨(dú)，心中藏結(jié)，但她并未選擇結(jié)束自己的生命，而是選擇閉關(guān)獨(dú)居，沉淀晚年孤獨(dú)。
【事例十七】郭列敢于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)常規(guī) 1.當(dāng)你想要成功時，世界便再也不能阻擋你分毫。
郭列，因一款臉萌手機(jī)軟件而走紅，聞名于大眾的不止那千萬元令人眼紅的收入，還有他貌似成功的經(jīng)歷。
但鮮有人知道的是，他在被標(biāo)榜為不學(xué)無術(shù)的學(xué)生時代里，為夢想奔波于各大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比賽，擠身簡陋的工作室里開發(fā)軟件的艱苦與磨難。
“你的內(nèi)心才是最懂你的，當(dāng)你堅(jiān)持坐下來的時候，老天不會虧待你的。
”磨難就像磨砂玻璃，你能透過它看見模糊的未來，卻只有用堅(jiān)持與毅力打破它，才能走近真實(shí)的輝煌。
堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈，世界會為你讓開成功的道路。
2.不受制于條條框框，按自己的方法走，才能創(chuàng)造屬于自己的天地。
“臉萌”軟件創(chuàng)始人郭列大學(xué)時，總逃課參加各種學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)比賽，沒修滿課程，成為班上最后一個拿到畢業(yè)證的人。
但他卻在畢業(yè)三年后，拿到了IDG資本的投資。
正因?yàn)樗皇苤朴趯W(xué)校的規(guī)矩，按自己的喜好去做，才能成功。
那些按著規(guī)矩一步一步往前走的人，往往只為像他這樣的人鋪路罷了 【事例十八】周汝昌 堅(jiān)持執(zhí)著，癡心學(xué)術(shù) 當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式，當(dāng)急功近利成為文化常象，如今又有幾人能入桑塔格那樣從容說道：“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谖膶W(xué)”
唯有執(zhí)著的專注于一些有價值的人和事，才能攀上生命之巍峨高峰一覽天下。
當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌先生平生致力于《紅樓夢》的研究，70余載潛心努力，為之癡迷，終成享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。
癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。
我們年輕人更應(yīng)將心靈安放于眼前的道路，披荊斬棘奮勇想前。
而不是如那些所謂“學(xué)著”在成名后便裹足不前，再不愿在黑暗里前行。
心之所趨，無遠(yuǎn)勿屆。
窮山復(fù)海不能限也。
心之所向，無堅(jiān)不摧。
【事例十九】凡高 拒絕平庸 這個被譽(yù)為“撲向太陽的畫家”離世前留下的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。
舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛(wèi)；舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式做出的對這個世界的積極反抗
這個生活在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。
他不被富翁的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風(fēng)格而總是一意孤行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族，富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。
他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無二的光芒。
凡高以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。
【事例二十】李叔同，弘一法師，“鶯啼陌上，花外疏鐘”“絢爛至極，歸于平淡” 1.認(rèn)真地，嚴(yán)肅地，獻(xiàn)身地做好每一件事，“桃李不言，下自成蹊” 李叔同在浙江第一師范學(xué)校任圖畫，音樂兩科教室，本不受重視的課程由于李叔同的才情和魅力，使這兩科選修人數(shù)為各科之最，甚有學(xué)生逃課來聽李叔同的課。
李叔同授課從不遲到和延時，每天早早的就在教室里坐定，上課鈴一響，他就站起來深深鞠一躬，開始上課。
李叔同在浙一師時一向以“嚴(yán)謹(jǐn)”著稱。
2.咸自有咸的味道，淡自有淡的好處。
“追求，境界，價值觀” 李叔同出家后，戒律嚴(yán)明，粗茶淡飯，過午不食，過起了孤云野鶴般的云雨生涯。
朋友夏丏尊嫌他，咸菜白水下飯，他卻說，“咸自有咸的味道，淡自有淡的好處。
” （生活中，我們常為許多事情煩惱，這只是因?yàn)閷ι钸€有太多執(zhí)著與癡迷。
當(dāng)你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小了。
） 3.出世不忘救國情（氣節(jié)，愛國情，尊嚴(yán)） 他“以出世的精神做著入世的事業(yè)”，據(jù)其弟子劉志平回憶，南京汪偽政府仰慕弘一法師大名，多次派人勸說，軟硬兼施而不得一字。
但普通農(nóng)民請法師寫字卻十分容易，有時法師還親自送去。
與此可見法師偉大人格之一斑
4.一心向善感乾坤（愛心，感動，敬意，生死觀，超越自我，精神的永恒） 弘一法師到學(xué)生豐子愷家作客，進(jìn)屋寒暄之后并未馬上入座，而是轉(zhuǎn)身把藤椅輕輕搖動幾下，才慢慢坐上。
原是擔(dān)心藤椅中藏有小蟲子，要發(fā)出信息讓它們有機(jī)會逃離即將有人坐的藤椅。
這種對生命的敬畏，始終貫穿在弘一法師的修行里，樸素而謙卑。
弘一法師在福建泉州開元寺圓寂，跨空而去，臨終絕筆寥寥四字，曰：“悲欣交集“。
悲的是什么，欣的又是什么，天知地知，你我不知。
論段：一代大師就這樣逝去了，連同他淵博的知識，驚人的才華，不凡的經(jīng)歷….“今宵別寒夢”，而弘一法師一生的塵緣，恰似疏林晚鐘，在精神的時空中回蕩，延伸，幫助一切虛妄與茍且，拯救靈魂與不自覺的“陸沉”，在生命的荒野中尋找一束讓我們繼續(xù)活著的精神的微光。
怎么把生活過得精彩漂亮
首先要好好的，簡單快樂的活著，對敬仰和尊重，對人要感和善，我覺得精彩的就是做有意義的事，不白活這一生，總要對社會，對人留下點(diǎn)什么，或者做點(diǎn)什么，自己保持好最好的心態(tài)，不以物喜，不以己悲。
莎士比亞戲劇藝術(shù)成就
莎士比亞戲劇藝就如 一、莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富。
在他的中，往往有兩條或兩條以上的情節(jié)線索，形成多樣化的戲劇沖突。
如《威尼斯商人》有安東尼奧與夏洛克借債還錢的沖突，還有由羅倫佐和杰西卡、鮑西婭和巴薩尼奧的愛情故事組成的兩條情節(jié)線索。
這三條線索交織在一起，但又并行不悖，給觀眾一種陰沉與歡快的混合審美效果。
二、莎士比亞的戲劇塑造了眾多栩栩如生、個性鮮明的人物形象。
莎士比亞劇作中的人物不是單一的、平面的而是具有多面性、復(fù)雜性。
如哈姆萊特既是個脫離群眾的封建王子，又是個滿懷抱負(fù)的人文主義者。
奧賽羅既是一個忠于愛情的情種，奮勇殺敵的勇士，同時又是一個脾氣暴躁的統(tǒng)帥，殺害無辜的兇手。
劇作還寫出了同一人物前后不同時期的性格發(fā)展軌跡。
如李爾王在位時的剛愎與失位后的痛悔，哈姆萊特從一個抱有崇高信念的快樂王子到對人與社會悲觀失望的憂郁王子，這樣使人物更加真實(shí)可信。
三、莎士比亞擅長用內(nèi)心獨(dú)白的手法直接揭示人物的內(nèi)心世界。
李爾王流落荒野，在暴風(fēng)雨之夜對雷電風(fēng)雨的吶喊，揭示了李爾王的思想轉(zhuǎn)變。
《哈姆萊特》中哈姆萊特的重要獨(dú)白有6次之多，每次都推動劇情發(fā)展，為完成人物性格塑造了關(guān)鍵作用。
四、莎士比亞是語言大師，他的戲劇語言豐富多彩，具有個性化、形象化特征。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，他劇中用到的全部詞匯量達(dá)到29000個，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他同時代的其他作家。
他的劇本主要用無韻詩體寫成，同時又是詩與散文的巧妙結(jié)合。
他的人物語言，不僅符合人物的身份和性格，而且貼合人物當(dāng)時所處的特定環(huán)境，和人物的戲劇動作相襯相依。
如哈姆萊特清醒時是典雅的語言，符合王子的身份；在裝瘋時用的是邏輯混亂、晦澀難解的語言，符合瘋子的特點(diǎn)。
他還善于使用恰當(dāng)?shù)谋扔?、雙關(guān)語、成語和諧語，不僅豐富了表現(xiàn)力，而且有濃郁的生活氣息。
不知道自己怎么了，是不是有什么心里疾病啊
感覺有點(diǎn)抑郁癥了吧。
這位朋友：留得青山在，不怕沒柴燒
每個人的人生都是有高峰，也有低谷，都有情緒低落，感到迷茫的時候。
不過，陰雨過后是晴天，辦法總比問題多，要相信：一切都會好起來的
關(guān)于你晚上情況較重：有人說：人的精力、能量不足的時候，可能會情緒低落。
也許是白天能量、精力相對比較充沛，所以抑郁程度較輕。
而到了晚上，可能你需要休息、調(diào)整一下了。
關(guān)于討好型人格，一方面，你不要把他人，包括你與他人的友誼，看得太脆弱了。
其實(shí)不會因?yàn)槟阋粫r的不周到，而影響你們的情感的——最多也就是一時的小不快。
另一方面，有時候，你自己為人處世，也更加積極、主動一些。
有些討好型者，是因?yàn)樽约翰幌霌?dān)責(zé)任，擔(dān)風(fēng)險，所以，有點(diǎn)依附他人。
你的情況，建議你找時間，咨詢一下心理醫(yī)生。
相信會有所收獲的。
對于抑郁癥，具體治療、調(diào)理的方法如下，你也可以詳細(xì)參考一下：一，認(rèn)知療法。
糾正單一、刻板、消極的思維方式，培養(yǎng)綜合、靈活、積極的思維方式。
擅于從多個角度看問題，以長遠(yuǎn)眼光看問題，擅于發(fā)現(xiàn)日常生活中人、事、物美好、積極、有益的一面。
不要夸大缺憾、困難；不要偏激、片面，非黑即白；不要妄自菲薄，或者苛責(zé)他人。
二，行為療法。
包括多種具體療法。
重在發(fā)現(xiàn)、糾正消極、不良的生活、行為習(xí)慣，并支持、培養(yǎng)積極、良好的生活、行為習(xí)慣——包括擁有一些積極、健康的興趣、愛好，練練書法，讀些好書，學(xué)習(xí)、充電，做一些力所能及、有意義的、創(chuàng)造價值、助人為樂的事情。
等等。
三，傾訴療法。
人際交往、傾訴交談對人的心理健康是有益的。
向親友、他人說說自己的心事、煩惱，從而得到大家的理解和幫助。
即使所談的內(nèi)容不是令你抑郁的事情，也能較好地開闊你的視野，調(diào)節(jié)你的神經(jīng)。
四，名句療法。
樹立正確的三觀、理念。
積極、智慧的勵志格言、詩文名句可以啟迪人，鼓舞人，建議學(xué)習(xí)并記住一些，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
五，運(yùn)動療法。
跑步、快走、散步、爬山、郊游、游園、游泳、打球，等等。
這些運(yùn)動項(xiàng)目（特別是和親朋好友一起做），都能很好地調(diào)節(jié)人的身心狀態(tài)，減消壓力與抑郁。
六，音樂療法。
適當(dāng)聽聽旋律優(yōu)美、風(fēng)格健康的音樂、歌曲，對調(diào)節(jié)人的精神狀態(tài)，也較有幫助。
不過，凡事過猶不及，非專業(yè)人士沉溺音樂，可能會起反作用。
七，飲食療法。
適當(dāng)多吃一些粗糧類、堅(jiān)果類、水果類、水產(chǎn)類食品，也能較好地調(diào)節(jié)抑郁。
平時注意戒煙限酒。
對于心理疾病的調(diào)理：要有信心，有恒心，有耐心；要積量變?yōu)橘|(zhì)量，積小勝為大勝；要勇于面對困難、挫折，即使偶爾反復(fù)，也不要影響自己的治療。
要繼續(xù)就醫(yī)（除了心理醫(yī)生，還可以再看一下中醫(yī)），總結(jié)知識、經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)調(diào)整方案，相信自己能行
并且越來越行
