原創(chuàng)的法治格言
請給出一個有吸引力的先進(jìn)事跡的題材的標(biāo)題我個人認(rèn)為你說的這一個做一只翱翔的雛鷹
意大利詩人但丁有名言：“走自己的路，讓別人去說吧
”波蘭諺語說：“常問路人不會迷失方向。
”作文90
在生活中，你是否過這樣的疑我該相信誰的話呢
又是否問過自是相信別人重要，還是相信自要呢
實(shí)際上，相信別人與相信自己同樣重要。
我們既不同意固執(zhí)、自傲，也不懦弱，毫無主見。
因此，我們既要相信自己，又要聽取別人的意見。
相信自己對一個人的成功有重要作用。
有的人對父母言聽計(jì)從，父母要他學(xué)什么，他就學(xué)什么，自己毫無主見，你生下來難道是為父母而活的嗎
外面的世界很精彩，你不可能永遠(yuǎn)生活在父母的保護(hù)下，總有一天你要離開父母，走上社會，總有一天你的父母會去世，他們就無法再告訴你該如何去做，所以你必須相信自己，把自己投入到社會中去鍛煉，去摸索。
只有這樣你才能在社會中體現(xiàn)真正的自我，才能做一個對社會有用的。
但如果缺乏自信，你就無法體味人生的真諦，總認(rèn)為自己不如別人，那么在競爭激烈的今天，你就必然被社會所淘汰，成為一個無用之人。
像這樣因?yàn)槌錆M自信而取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)：楊利偉，作為一名飛行員，如果他對自己不夠自信，怎么可能沉著地走入太空船，成為中國的“太空第一人”。
因此，我們應(yīng)當(dāng)擁有自信，相信自己，我是最棒的。
但是僅僅是相信自己，也是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)相信別人，多聽取他人的意見。
俗話說：金無足赤，人無完人。
人生路如此漫長，沒有誰能保證自己完美無缺，不犯錯誤，總會遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及時發(fā)現(xiàn)，并改正，那你就可以做到盡量完美，這個時候，光靠自信，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，就必須多聽取別人的意見，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣就能更好地克服重重困難。
古語說得好：兼聽則明，偏聽則暗。
說的就是這個道理。
如果唐太宗沒有聽取魏征的諫言，對自己進(jìn)行批評，怎么可能出現(xiàn)“貞觀之治”的繁盛景象；如果達(dá)芬奇沒有聽取他老師批評，怎么可能成為世界著名畫家……所以，我們也要注意相信別人，這樣才能使自己永立不敗之地。
綜上所述，我們不但要相信自己，也要相信別人。
所以，在記住“走自己的路，讓別人說去吧”的同時，也請記住一句波蘭諺語：常問路的人不會迷失方向
久病成良醫(yī)什么意思
表面意思是說一個人病的經(jīng)常生病，或者生病時間長了，或者經(jīng)常生某一種病，對這種病和人的身體（尤其是自己的身體）就非常了解，凡是涉及此病或者相關(guān)癥狀都能給予很好地治療（或療理）意見，甚至成為治療此種病的好醫(yī)。
也常用以比喻多次受挫折而認(rèn)識到事物的某些規(guī)律，學(xué)會解決問題的某些方法比如，你的筆記本經(jīng)常死機(jī)或者反應(yīng)慢，你學(xué)會并嘗試了各種方法問題解決，慢慢的你就能發(fā)現(xiàn)個中原因，凡遇到此問題你基本又有辦法解決，這就是久病成良醫(yī)
古詩詞大全
【插田歌】 岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。
田塍望如線，白水光參差。
農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。
齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝。
但聞怨響音，不辨俚語詞。
時時一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，煙火生墟落。
黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。
路旁誰家郎，烏帽衫袖長。
自言上計(jì)吏，年幼離帝鄉(xiāng)。
田夫語計(jì)吏，君家儂定諳。
一來長安道，眼大不相參。
計(jì)吏笑致辭，長安真大處。
省門高軻峨，儂入無度數(shù)。
昨來補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布。
君看二三年，我作官人去。
這是一首新題樂府詩，作于劉禹錫被貶連州刺史期間。
詩以民歌形式記敘農(nóng)民插秧場面及農(nóng)夫與計(jì)吏的對話，從詩前小序“以俟采詩者”看，顯有諷諭朝政之目的。
前十二句描寫村野春景及農(nóng)民插田情形，既唱怨響之歌，又時時大笑，透現(xiàn)出農(nóng)民對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒及豪爽灑脫的性格，為下文隱下伏筆。
中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已畢，農(nóng)民返村，直接逗出下文。
末十六句即寫計(jì)吏登場及其與返村的農(nóng)民的對話，通過計(jì)吏的自述，活畫出一幅鄙俗虛榮嘴臉，并錄下其以“筒竹布”行賄而得以“補(bǔ)衛(wèi)士”的事實(shí)。
上計(jì)吏，指地方派到中央辦事的書吏。
筒竹布，是當(dāng)時一種名貴的細(xì)布。
這首詩將農(nóng)夫與計(jì)吏作對比并實(shí)錄其對話，實(shí)際上表達(dá)了詩人對賣官鬻爵的腐敗現(xiàn)象的深刻批判。
【昏鏡詞】 昏鏡非美金，漠然喪其晶。
陋容多自欺，謂若他鏡明。
瑕疵既不見，妍態(tài)隨意生。
一日四五照，自言美傾城。
飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。
秦宮豈不重，非適乃為輕。
此詩前有引言，記敘鏡工制鏡，昏鏡十倍于明鏡，以投合人們好惡心理。
詩中即著重寫昏鏡材質(zhì)低劣，但卻適合“陋容”者“自欺”之用，因其不見瑕疵，自覺美貌，所以視為寶物。
末二句揭出主旨，明鏡與昏鏡之價值，根本在于“適”與“不適”。
秦宮，傳說秦宮有寶鏡，這里代指明鏡。
以鏡寓諷，自具深意，唐太宗曾說“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”，劉禹錫以“秦宮”喻明鏡，而太宗曾為秦王，顯然取意太宗，以譏諷作為宦官、藩鎮(zhèn)代理人的憲宗逼順宗“內(nèi)禪”之不肖行為以及其喜昏棄明的昏庸政治。
【聚蚊謠】 沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。
嘈然欻起初駭聽，殷殷若自南山來。
喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。
露華滴瀝月上天，利嘴迎人看不得。
我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。
天生有時不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。
清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。
此詩作于永貞革新失敗后劉禹錫被貶朗州司馬期間。
永貞革新失敗后，朝中政敵對參與王叔文政治集團(tuán)者大加造謠中傷，不斷排擠打擊，劉禹錫有感于現(xiàn)實(shí)之嚴(yán)酷而作此詩。
詩以群蚊喻眾多政敵，揭露其陰險狠毒，并預(yù)言終將被消滅，表達(dá)出堅(jiān)定的政治立場和信念。
前八句集中描寫蚊子“伺暗”、“喜黑”之特性，中四句寫對待眾多飛蚊只有采取暫時躲避之態(tài)度，后二句預(yù)言飛蚊隨秋風(fēng)吹來必然滅亡。
匡閑，指方正的床。
丹鳥，即螢火蟲。
全詩句句寫蚊，句句寓意，語言質(zhì)樸，聲情跳蕩，風(fēng)骨剛健，譏刺有力。
百舌吟】 曉星寥落春云低，初聞百舌間關(guān)啼。
花柳滿空迷處所，搖動繁英墜紅雨。
笙簧百囀音韻多，黃鸝吞聲燕無語。
東方朝日遲遲升，迎風(fēng)弄景如自矜。
數(shù)聲不盡又飛去，何許相逢綠楊路。
綿蠻宛轉(zhuǎn)似娛人，一心百舌何紛紛。
酡顏俠少停歌聽，墜珥妖姬和睡聞。
可憐光景何時盡，誰能低回避鷹隼。
廷尉張羅自不關(guān)，潘郎挾彈無情損。
天生羽族爾何微，舌端萬變乘春輝。
南方朱鳥一朝見，索寞無言蒿下飛。
此詩借百舌鳥啼聲善變，能效百鳥之鳴，以諷刺當(dāng)時政治生活中那些巧言善變的勢利之徒。
百舌，是鳥名，即烏鶇，能仿效百鳥之鳴。
前十句著重寫百舌鳥活動的季節(jié)、環(huán)境，生動地描摹出那種故意賣弄而得意啼鳴的聲音與神態(tài)。
后八句著重揭示百舌鳥處境中的危機(jī)及其前景的黯淡。
一方面，有鷹隼的突襲，俠少的彈射，另一方面，一旦秋風(fēng)吹來，百舌鳥即凄涼瑟索，倉皇躲入蒿下亂飛，再也叫不出聲來。
朱鳥，即朱雀，天文四象之一，含南方七宿，這里代指秋天。
詩的結(jié)尾的“索寞無言”、“蒿下飛”與前面的“笙簧百囀”、“迎風(fēng)弄景”形成鮮明的對照，結(jié)構(gòu)既嚴(yán)，寄諷尤深。
【平蔡州三首（其二）】 汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。
路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。
老人收淚前致辭，官軍入城人不知。
忽驚元和十二載，重見天寶承平時。
元和十二年，唐軍破蔡州活捉割據(jù)抗命的淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)，劉禹錫此詩即為歌頌這一勝利而作。
詩寫戰(zhàn)勝奏凱，卻僅以開篇二句寫晨雞啼鳴、角聲和平，暗示夜襲蔡州成功。
汝南，即指蔡州，天寶時蔡州為汝南郡，這里同時化用古樂府“汝南晨雞登壇喚”句意。
以下六句皆著力刻畫一老人形象，通過老人的言行襯托蔡州之役的重大意義。
老人所憶“舊事”，是“天寶承平”盛世情形，“感激涕零”的是“元和十二載”的平叛成功，將此兩者作比較，足見老百姓對此役勝利的欣喜與高度評價。
詩以獨(dú)特的角度寫重大時事題材，正如翁方綱所說“以竹枝歌謠之調(diào)而造老杜詩史之地位”（）。
【蜀先主廟】 天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。
得相能開國，生兒不像賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
此詩當(dāng)是劉禹錫任夔州刺史時所作，“蜀先主廟”指夔州的劉備廟。
詩人憑吊先主廟，懷想先主開國之業(yè)績，慨嘆蜀國滅亡之凄涼。
首聯(lián)概說先主英雄氣概，面對先主塑像，千秋之后尚覺其凜然逼人，則當(dāng)日尤可想而知。
頷聯(lián)承英雄氣，寫劉備開他蜀國成鼎立三足之勢與恢復(fù)漢室之功。
五銖錢，是漢武帝鑄行的錢幣，這里喻指漢室。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)折，先說得諸葛賢相而得以開創(chuàng)基業(yè)，后說生劉禪而事業(yè)無繼。
尾聯(lián)即寫出劉禪降魏后不惜先業(yè)、麻木不仁情景，透露出對劉備身后業(yè)績消亡的無限嗟悼之情。
【金陵懷古】 潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪聽。
此詩作于寶歷三年初春，劉禹錫由和州返回洛陽途經(jīng)金陵之時。
詩寫金陵山川，由六朝遺事興發(fā)興亡之慨與懷古幽思。
前四句寫景，“潮滿”、“日斜”、“新草”、“舊煙”，寫盡同一地域早晚景致之變化及古今山川之依舊，其中“冶城”、“征虜亭”、“蔡洲”、“幕府”四個具體地點(diǎn)皆為六朝盛事之遺址，四景四地，融合無間，而由山川今古暗逗下文。
后四句懷古，寫興亡之感，山川險要，不足為憑，興廢之由，在于人事，見解高卓，顯含鑒時之意，而以后庭亡國之音結(jié)束全篇，尤造成一種感慨幽遠(yuǎn)、警醒深刻之意味。
【西塞山懷古】 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
長慶四年劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，途經(jīng)西塞山而作此詩。
西塞山，在今湖北大冶東長江邊，是三國東吳著名軍事要塞，劉禹錫因此而詠吳、晉之替興，意在慨嘆山川險要之不足恃，歷史進(jìn)程不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
前四句寫王浚伐吳，吳主孫皓以鐵鏈橫江抵御晉軍，終不免求降亡國事。
王浚，晉益州刺史，太康元年（280）奉晉武帝之命東下討吳。
頸聯(lián)以人世變遷與山形依舊對舉，發(fā)人深思。
尾聯(lián)突現(xiàn)“今逢”，一方面表現(xiàn)出對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)局面日趨嚴(yán)重的憂慮，寓含詩人要求統(tǒng)一的政治主張，另一方面又大大延展了吳、晉興替的歷史時空，從而促發(fā)一種規(guī)律性的思考。
【】 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
劉禹錫罷和州刺史返洛陽時，正值白居易由蘇州歸洛，二人在揚(yáng)州相遇，白居易先贈一詩，有“命壓人頭不奈何”、“二十三年折太多”云云，大抵慨嘆劉禹錫的不幸遭遇。
劉禹錫這首酬答詩即接過白詩話頭，著重抒寫自身在這種處境中的感受與心態(tài)。
首聯(lián)以“巴山楚水”的地域與“二十三年”的時間概述屢遭貶謫的經(jīng)歷。
頷聯(lián)承“二十三年”，自言此番回鄉(xiāng)老友亡故、恍如隔世，極言時間之久。
聞笛賦，指向秀懷念亡友嵇康的。
爛柯人，指傳說中因觀看仙童下棋而爛掉斧柄的王質(zhì)。
頸聯(lián)純以象喻，既以“沉舟”、“病樹”自喻蹉跎將老，又以“千帆過”、“萬木春”展示時代不斷進(jìn)步的前景與規(guī)律，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。
尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之題，并以“長精神”作結(jié)，顯見重新振作的積極的人生態(tài)度。
惆悵中見達(dá)觀，沉郁中見豪放，是其難能可貴處。
去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。
歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。
桂江東過連山下，相望長吟有所思。
此詩作于元和十年劉禹錫再貶連州之時，柳宗元也再貶為柳州刺史，二人同路至衡陽分手，柳贈劉一詩，此即劉酬答柳之作。
前四句寫事，十年前同貶，本年正月同被召回，時隔一月，又同被貶，渡湘之后再分路遠(yuǎn)行，概盡二人如出一轍之貶謫命運(yùn)。
黃丞相，指漢代賢相黃霸，黃霸曾二度任潁川太守。
想到自己重到連州與黃霸重到潁川而清名滿天下殊異，只能暗自傷懷。
柳士師，指春秋時柳下惠，柳下惠為“士師”（獄官），因“直道事人”三遭貶黜，這里喻指柳宗元，足見對友人品格的敬重，且化典無跡。
后四句抒懷，“歸目”、“愁腸”是臨別心緒，“桂江”、“連山”是別后二人所在，而以“相望長吟”預(yù)將聯(lián)結(jié)，使離愁化入山水，意韻溢于言外。
【竹枝詞二首】（其一） 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞是巴渝民歌中的一種，劉禹錫任夔州刺史時，依調(diào)填詞，寫有十多首，此題原共二首，本篇原列第一首，是摹擬民間情歌之作。
詩以初戀少女口吻，寫出其微妙復(fù)雜的心理活動。
首句寫景，春江泛溢，柳絲千縷，內(nèi)蘊(yùn)著撩人情思的氣息氛圍。
二句即在此環(huán)境中引出心中情人，從聞歌聲看，足見未見其人，全為心理活動。
三、四句承此刻畫心理，巧妙地運(yùn)用半雨半晴天氣以感發(fā)，以“晴”與“情”的諧聲義轉(zhuǎn)生動地表達(dá)出初戀時那種既眷戀又迷惘的朦朧情思。
【竹枝詞九首】（其七） 瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
本組共九首，本篇原列第七首。
此詩作意與前首擬民間情歌截然不同，而是借眼前景抒發(fā)內(nèi)心的感慨。
詩從瞿塘峽的險惡地理形勢起興，引出對世態(tài)人情之險惡的深刻揭露與尖利嘲諷。
前二句寫瞿塘峽地勢，“十二灘”極言其險灘之多，“古來難”可見歷來為人所畏懼之途。
后二句寫世上人心，“水”起波瀾，固因礁多灘險，而“人心”卻于“平地”故作波瀾，可見險惡更甚瞿塘，由“長恨”二字領(lǐng)之，尤見詩人憤世嫉俗心態(tài)。
詩由自然引向政治，使抽象議論具象化，予人感受極深。
【楊柳枝詞九首】（其一） 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
本組共九首，本篇原列第一首。
本為樂府舊曲，歌辭多為五言，劉禹錫此詩將之衍為七言，鮮明地表達(dá)出在文學(xué)上的創(chuàng)新精神。
首句寫歌詠梅花的漢樂府曲調(diào)流傳后世，次句指淮南小山所作屢屢詠及桂樹的，二者都以樹木為歌詠對象，因以之與詠柳的相比。
后二句明確表示自己的看法，以“前朝曲”與“新翻”對比，并由自身的實(shí)踐表明推陳出新的創(chuàng)作原則、理想及自信。
【浪淘沙九首】（選三首） 洛水橋邊春日斜，碧流青淺見瓊沙。
無端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
浪淘沙，是唐代教坊曲名，后用作詞牌。
據(jù)《詞譜》記載，用《浪淘沙》曲名寫詞，創(chuàng)自劉禹錫和白居易。
劉禹錫這組《浪淘沙》共九首，這里選取的是其中的第二首、第六首和第七首。
前一篇寫洛水橋邊的春天景象。
首先展現(xiàn)出春日和煦的陽光，一個“斜”字渲染出悠然閑逸的氛圍，為全詩構(gòu)定基調(diào)。
第二句轉(zhuǎn)筆橋下，青碧色的河水在悠悠地流淌，河底的細(xì)沙歷歷可見，突出河水的澄澈透明，“碧”、“瓊”映照，澄澈中又透出潔凈之感。
這兩句是靜景描寫，三、四句轉(zhuǎn)筆寫出動景。
“無端”二字，突然蕩出一筆，于靜景中掀起波瀾，春日天氣瞬息萬變，河邊路上忽起狂風(fēng)，將平靜的河水激起浪花，一對鴛鴦從水中驚起，撲打著河水，水花飛舞似珠玉四濺。
翻出另一種境界，也透現(xiàn)出春天的生命活力。
全詩四句，第一句和第三句寫“橋邊”、“陌上”，第二句和第四句寫“碧流”、“浪花”，陸上水中，靜景動態(tài)，交錯構(gòu)合，精密巧妙。
中一篇通過淘金場面的描寫，熱情歌頌勞動人民的創(chuàng)造力，并由勞動力的價值及其歸宿，引發(fā)深刻的思考。
前二句描寫淘金場面，日照澄洲，晨霧初開，景色澄明鮮麗，使?jié)M江隈淘金女伴的勞動場面如詩如畫，表現(xiàn)了詩人由衷的贊美與謳歌。
后二句突然轉(zhuǎn)折，擇取標(biāo)志貴族權(quán)勢的首飾與金印立意，指出其來源，在揭示這種不公平社會現(xiàn)象的同時，寓含深邃的理性思考。
劉禹錫于此類樂府詩中寓諷諭之旨，固與元稹、白居易等人創(chuàng)作近似，但又顯然不同于元、白那樣直表理念的方法，而是在生動的形象創(chuàng)造中充以哲學(xué)家的睿智，于流暢的民歌形式中深涵清峻之美。
后一篇寫秋天海潮漲落的壯觀景象。
詩的前二句描寫漲潮情形。
“八月”點(diǎn)出大潮時節(jié)，正因時在八月，所以一旦漲潮，一面是“濤聲吼地來”，一面是“頭高數(shù)丈”，數(shù)丈高的浪頭沖向山石，又被撞擊回來，發(fā)出震耳欲聾的巨響。
這兩句通過漲潮的形態(tài)和聲響，把漲潮之勢描繪得驚心動魄。
后二句描寫退潮情形。
潮水應(yīng)時而來，應(yīng)時而退，來時兇猛，退去迅疾，似乎“須臾”之間，潮水便退向“海門”回歸大海，但它所卷起的沙堆卻留了下來，在陽光照耀下像雪堆一樣堆積在江岸，由此可見潮水的巨大威力和能量。
四句詩，分別寫漲潮和退潮，寫漲潮固然寫出其勢，寫退潮實(shí)亦寫出其力，兩種景境不同，角度各異，但卻相輔相成，使描寫對象更為生動、豐滿、多姿。
【元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子】 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬，元和十年被召回京。
此詩即作于是年春。
通過對人們競相去玄都觀賞桃花的盛況的描繪，寓含對當(dāng)時權(quán)貴的譏刺與嘲諷。
首句寫草木蔥蘢，紅塵拂面，可見人馬喧闐之景象。
二句點(diǎn)明看花，但不寫去只寫“回”，并以“無人不道”描狀人們看花后的滿足心情，則桃花本身之繁盛艷麗，已在不言之中。
后二句由自身經(jīng)歷關(guān)合桃花，引發(fā)感慨，一方面，眼前“桃千樹”皆為自己“去國十年”之后所栽，寓歲月蹉跎之慨，另一方面，以眾桃喻趨炎附勢之新貴，譏其不過是在“劉郎”被排擠出朝后才得以掌權(quán)，輕蔑之意顯然。
玄都觀，是長安城中的一座道觀。
劉郎，劉禹錫自稱。
劉禹錫因作了這首詩，更得罪權(quán)貴，因而再次被遠(yuǎn)貶出京，從這一事實(shí)看，這首詩寓含的諷刺力度之強(qiáng)烈自是不言而喻。
【再游玄都觀】 百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
此詩作于大和二年春末，是《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩的續(xù)篇，兩詩之間竟相隔十四年。
劉禹錫因前詩再度遭貶，經(jīng)十四年才被召回長安任職，其間人事變遷甚大，當(dāng)年永貞革新的反對派多已亡故或失勢，此詩即針對時事，有意重提舊事，譏嘲當(dāng)年權(quán)貴，表明堅(jiān)定的立場與信心。
前二句寫觀中景物變遷，十四年過去，滿觀桃花竟然“蕩然無復(fù)一樹”，僅有滿觀野菜之花，而由“半是苔”可見幾無人跡，與前詩中那種賞花盛況形成鮮明對比。
后二句寫意，“桃花”喻趨炎附勢之新貴，“種桃道士”則指打擊革新運(yùn)動的當(dāng)權(quán)派，如今桃既不存，種桃者亦復(fù)不見，而被排擠的“劉郎”卻又回來了，不啻為向反對派挑戰(zhàn)的宣言。
這兩首詩全系政治內(nèi)容，又皆為詠桃之作，并構(gòu)成桃花盛衰的完整意象，顯示出劉禹錫政治諷諭詩獨(dú)具的特點(diǎn)與成功之處。
【石頭城】 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
此詩是《金陵五題》組詩中的一首。
《金陵五題》五詩分詠五處六朝遺跡，此詩原列第一首。
通過對石頭城荒涼寂寞景象的描寫，表達(dá)對六代豪華歸于沒落的感傷，但就全詩而言，并未提及具體史事，而是著眼江山依舊，人事全非，顯然具有普遍的歷史涵蓋性，正是因此，白居易贊嘆“吾知后之詩人不復(fù)措辭矣”。
同時，石頭城乃三國孫權(quán)所筑，所謂“石城虎踞”，本為恃險固防之構(gòu)，然已城空國故，顯寓社稷興亡在德不在險之鑒誡意，所以南宋遺民謝枋得深有感慨地說：“山無異東晉之山，潮無異東晉之潮，月無異東晉之月，求東晉之宗廟、宮室、英雄、豪杰俱不可見矣，意在言外，寄有于無。
”（高棅《唐詩品匯》引）這種具有特定含義的“意在言外，寄有于無”，實(shí)際上正是對超越一朝一代之興亡而升華為亙古如斯的歷史規(guī)律的深沉思索與感悟。
【烏衣巷】 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
此詩原列《金陵五題》組詩中的第二首。
詩寫烏衣巷之現(xiàn)狀，遙想當(dāng)年之豪華，抒發(fā)滄海桑田的無限感慨。
此詩手法與前詩相同，雖然點(diǎn)出一個具體的貴族宅邸遺址，但以燕子尋巢這一獨(dú)特角度，由小見大，表明舊時豪門貴宅已為普通百姓之家所取代。
朱雀橋，是六朝都城正南朱雀門外之橋。
烏衣巷，是東晉貴族聚居地，在今南京夫子廟一帶。
王謝，東晉名臣王導(dǎo)、謝安，這里代指六朝豪門大族。
今昔巨變，滄桑之感，實(shí)際上透現(xiàn)出歷史變遷的邏輯進(jìn)程與深刻內(nèi)涵。
在這類作品中，詩人的感慨總是寓于景物描寫之中，藏而不露，雖然景物尋常，語言淺顯，卻具含蘊(yùn)之美與警醒之思。
【望洞庭】 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
這首詩描寫洞庭湖優(yōu)美景象。
向來描寫洞庭湖者，大多著眼其闊大境界和壯偉氣勢，如孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，劉禹錫此詩卻顯然不同，重在表現(xiàn)洞庭湖的另一面，即柔和秀美的景境。
詩寫洞庭夜景，先以“秋月”與“湖光”相映照，澄靜之水與皎潔之月交相輝映，可見天地間一片澄澈，一片和諧，從大的范圍上為全詩構(gòu)定柔和秀美的基調(diào)。
從景面上看，纖塵不染的夜空高懸著一輪明月，浩無際涯的湖面則風(fēng)平浪靜，在月光照耀下，湖面猶如一面巨大的銅鏡鋪展在大地上，“鏡未磨”形容絕妙，似鏡卻又未磨，因?yàn)楫吘故呛崎煹暮?，無風(fēng)亦有細(xì)浪，漣漪輕起，波光粼粼，同時月光下的景物本來就不像白天那樣清晰，所以湖面又呈現(xiàn)出迷蒙之色，表現(xiàn)出一種朦朧之美。
詩人再放眼遠(yuǎn)望，只見湖水清澄，君山青翠，水白山青，相依相伴，那景面恰如一顆青螺綴放在白銀盤中，如同一件精美的工藝品，使人愛不忍釋。
這樣的描寫，不僅構(gòu)想新奇，而且化大為小，表現(xiàn)出詩人駕馭浩闊景境的高超藝術(shù)技巧。
【九華山歌】 奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。
疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石。
不然何至今，悠悠億萬年，氣勢不死如騰仚。
云含幽兮月添冷，月凝輝兮江漾影。
結(jié)根不得要路津，迥秀常在無人境。
軒皇封禪登云亭，大禹會計(jì)臨東溟。
乘樏不來廣樂絕，獨(dú)與猿鳥愁青熒。
君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無棱角。
宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五岳。
九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。
九華山，舊名九子山，在今安徽青陽西南。
因有九座山峰依次排列而得名。
李白把九座山峰比作蓮花，因而改名九華（花）山。
這首詩描寫九華山秀絕景象，詩人采用歌行體式，句式長短不齊，形成波蕩起伏的節(jié)奏感，同時，也是為了表達(dá)對九華山極度贊美的感情抒發(fā)的需要。
詩人一見九華山，面對那挺拔奇絕的峰巒不禁驚心動魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。
詩人想象它是九條矯健騰躍的神龍正準(zhǔn)備飛升上天時，忽然一聲驚雷使它們變化為石頭而成，因?yàn)橹两襁@山勢仍然活生生地像要騰飛起來。
騰仚，騰飛飄舉貌。
這樣寫山，純以神話想象取勝，一方面使奇山籠罩上一層神秘的色彩，同時也使山勢自然騰飛起來，取得直接描寫達(dá)不到的藝術(shù)效果。
接下來，詩人先慨嘆九華山的不為人知，黃帝封禪天地，大禹治水跑遍九州，都未曾來過九華之地，乘樏，樏是上山用的乘載工具，乘樏指大禹；廣樂，鈞天之樂，這里指黃帝。
“結(jié)根不得要路津，迥秀常在無人境”的感嘆，顯然充滿以山喻人的象征意味。
然后又以其它山作比，如距九華山不遠(yuǎn)的敬亭山，只因有南朝謝朓的一首詩而聲名大震，其實(shí)山勢極為平凡，“黃索漠”、“無棱角”，根本不能與九華山相提并論。
因此，結(jié)尾處慨嘆這樣一座造化之尤物如何才能在人間聲名大震呢
隱然表露出以謝宣城再世自居的情懷。
【巫山神女廟】 巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。
曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。
星河好夜聞清佩，云雨歸時帶異香。
何事神仙九天上，人間來就楚襄王。
巫山，在今重慶巫山縣東。
神女廟，巫山上有神女峰，峰下有神女廟。
詩人游覽巫山神女廟，有感于巫山神女的傳說，借此加以想象，于是寫下了這首描寫神女峰的佳章。
仰望巫山，十二座峰都挺拔秀美，郁郁蔥蔥，其中偏偏就那么一片石頭被人稱為神女，可見其自有不同尋常的靈異之處。
以下便就此“片石”展開想象。
早晨霧靄消散，好象神女在閨中拉開了透明的羅帳，春暮時將要凋謝的山花，則似乎是神女卸下的殘妝。
夜靜時，星河燦爛，月光皎潔，清楚地聽見神女出行時環(huán)佩之響，風(fēng)雨后，分明聞見神女歸來時通體發(fā)出的撲鼻異香。
詩人沈浸在此想象中，無疑已為神女而心醉神迷，于是結(jié)尾發(fā)出感慨，這神女為什么要從九天之上下到人間來與楚襄王約會呢
據(jù)宋玉《高唐賦》說，楚襄王游高唐時，夢見巫山神女，相與歡會，神女自謂“旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。
以這樣的疑問式感慨作結(jié)，既有戲謔意味，又留下無窮余韻。
這首詩寫神女峰，以想象取勝，而想象本身則呈漸次升級態(tài)勢，頗具特色。
開頭極為清醒，號女郎者“片石”也，指明是石而非女郎，三、四句開始將霧、花想象成“卷?！薄ⅰ皻垔y”，但仍著“疑”、“似”二字，五、六句更進(jìn)一層，佩玉之聲和奇異香味已分明聞聽，結(jié)二句更對其加以詰問，神女峰已完全人化了。
正是在這樣的想象漸次升級中，詩人逐漸融入神仙境界，詩作也由此透溢出神奇的韻味。
繼續(xù)一篇關(guān)于第一次旅游經(jīng)歷的日語作文400字左右，謝謝日語大神們
(⊙o⊙)
一、2005年中考作文的總要求 能根據(jù)寫作需要確定表達(dá)的內(nèi)容和中心,合理安排內(nèi)容的順序和材料的詳略,選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w和表達(dá)方式,寫出真情實(shí)感,鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。
（《2005年中考說明》） 二、2004年作文的失誤 1．真情實(shí)感少，打動人心的作品少。
平庸之作占了80%－90％。
2．審題上的誤差大，將“承諾”錯當(dāng)成了“誠信”。
（《摘自2004年陜西省中考評價報告》） 三、如何審題 1．明確并落實(shí)中考作文的硬性要求。
如不少于600字；文體不限；不能抄襲，甚至有些明確規(guī)定不能寫詩歌；或者出現(xiàn)真人名、校名、住址等。
這些都不能違犯。
2.分析命題中的關(guān)鍵詞,并辨別與近義詞的區(qū)別。
如“承諾”與“誠信”；“感恩”與“感謝”等。
2005年中考作文重視學(xué)生的個性體驗(yàn)及感受的不同，重視寫作與生活的關(guān)系。
可能會2個以上的作文題供學(xué)生選擇，擴(kuò)大學(xué)生的寫作選擇范圍，面對這種情況，我們該如何選題呢
四、怎樣選擇作文的題目
例：請從下列兩道作文題中任選一道，按要求寫作： 1．在日常生活中，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了父母的的關(guān)心，師長的恩賜。
覺得這是理所當(dāng)然的事，甚至覺得這種關(guān)心很令人討厭，是一種不必要的東西。
感恩的意識在我們的內(nèi)心已經(jīng)淡漠至沒有了。
請以“學(xué)會感恩”為話題，文體自選，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于600字的作文。
不得抄襲。
2．請以“ 的啟示”( “生活”、“某件事”、“大自然”、“成功”、“失敗”……等)為題，寫一篇作文。
先在空處填上合適的詞語，使作文題完整。
要求文體自選，字?jǐn)?shù)不少于600字。
不得抄襲。
1． 遵循選擇的原則：①選自己擅長的、能自由駕馭的文題。
② 選有真實(shí)感人而又典型充分的材料的文題。
③選自己對作文的內(nèi)容和主旨理解準(zhǔn)確，肯定不會有偏差的文題。
④對寫作功底扎實(shí)的同學(xué)，在可能的情況下，選擇能創(chuàng)新的文章。
2． 學(xué)會恰當(dāng)?shù)財M題。
如用修辭格（比喻、設(shè)問、對偶、擬人等）；套用名言、歌曲名、影視名等（保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)）；反彈琵琶，逆向命題（享受痛苦、感謝失?。┑?，不宜照搬話題，沒有個性，用語不準(zhǔn)，出現(xiàn)語病，題目過長，表意繁冗。
五、如何構(gòu)思：（歸納總結(jié)） 以上兩個作文的寫作訓(xùn)練。
各2 人，例文2則，歸納： （例一）拿什么來感謝您，我的母親
當(dāng)我1歲的時候，母親喂我奶還給我洗浴，然而我卻只會用整晚的大哭大鬧來 “感謝”她。
當(dāng)我2歲的時候，母親教我學(xué)步，然而我卻只會在她叫我名字的時候淘氣地爬著跑來 “感謝”她。
…… 當(dāng)我5歲的時候，母親給我穿上了節(jié)日的新衣，然而我卻只會弄得滿身泥漿來“感謝”她。
當(dāng)我6歲的時候，母親送我去上學(xué)，然而我卻只會大嚷著“我才不想去讀書哩”來“感謝”她。
…… 當(dāng)我9歲的時候，母親提醒我不要玩某些游戲，然而我卻以她不在家時大玩特玩來“感謝”她。
…… 當(dāng)我12歲的時候，母親在我的小學(xué)畢業(yè)典禮上哭了鼻子。
然而我卻以在畢業(yè)舞會上玩了個通宵而不回家來“感謝”她。
當(dāng)我13歲的時候，母親支付了我的初中學(xué)費(fèi)，還一路提著我提沉甸甸的箱子，親自把我送進(jìn)了校園，然而我卻以你長得難看，怕同學(xué)們笑話自己而把她擋在了宿舍門外來“感謝”她。
當(dāng)我14歲的時候，母親建議我去理一個她認(rèn)為適合我的發(fā)型。
然而我卻以“老土”、“沒有品位”來“感謝”她。
當(dāng)我15歲的時候，母親下班回家時總期巫盼一岣鴕槐蠐當(dāng)歡胰匆圓幌肜硭此戲棵爬礎(chǔ)案行弧彼
學(xué)會感恩吧，同學(xué)們
感恩，猶如泥土，能夠種植世間萬物。
永遠(yuǎn)不要低估感恩的力量。
有責(zé)任，生命才有價值；擔(dān)義務(wù)，生活才有意義；能感恩，人生才有色彩。
畢竟，只有母愛才是最無私的偉大呀
（陜西師大附中初三 楊雯） (例二) 成功啟示 ---成功是怎樣煉成的 冶煉原料 “相信自己”、“聽取別人的意見”、催化劑“艱苦奮斗”等。
冶煉機(jī)理 一、相信自己+相信自己+催化劑=成功 二、聽取別人的意見+聽取別人的意見+催化劑=成功 三、相信自己+聽取別人的意見+催化劑=成功 冶煉過程 一、取兩份“相信自己”，加入催化劑，經(jīng)急火六六三十六天冶煉，出爐，不加工或稍微加工即可。
二、取兩份“聽取別人的意見”，加入催化劑，經(jīng)旺火七七四十九天冶煉，出爐，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份“相信自己”，再取一份“聽取別人的意見”，加入催化劑經(jīng)文火九九八十一天精煉，出爐，精雕細(xì)琢，檢驗(yàn)無誤，方可出廠。
產(chǎn)品說明 第一種產(chǎn)品成品率50％。
原料廉價易得，燃料耗費(fèi)較少，生產(chǎn)周期較短，但產(chǎn)品強(qiáng)度不高，不能用于要求稍高的地方。
據(jù)調(diào)查，其使用范圍頗為廣泛，產(chǎn)量很高，有時供不應(yīng)求。
第二種產(chǎn)品成品率50％：、原料成本昂貴，不易得，但生產(chǎn)過程簡單，要求不是很高，燃料消耗比第一種產(chǎn)品更少。
生產(chǎn)周期較第三種產(chǎn)品短些。
產(chǎn)品強(qiáng)度亦不是很高，不能用于要求稍高的地方，但同樣具有很廣泛的使用范圍，生產(chǎn)量很大。
第三種產(chǎn)品成品率100％。
原料價格不是很便宜，燃料消耗很高，生產(chǎn)周期最長。
其暫時利潤不是很高，但長遠(yuǎn)利潤是無法估量的。
其產(chǎn)品質(zhì)量很高，適用于各種要求的強(qiáng)度。
然而調(diào)查結(jié)果表明，其適用范圍狹窄，生產(chǎn)量極小。
目前．此產(chǎn)品已接近停產(chǎn)，這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝瀕臨失傳。
大力呼吁 由于人們鼠目寸光，只顧眼前利益，大量甚至全部制造和使用第一、二兩種產(chǎn)品，結(jié)果浪費(fèi)了大量的寶貴資源，而人們的生活水平無法提高。
在此強(qiáng)烈呼吁，人們要抵制使用第一、二兩種產(chǎn)品，廠家采取切實(shí)措施切斷其生產(chǎn)源頭，摧毀其銷售市場，轉(zhuǎn)而生產(chǎn)、銷售高質(zhì)量的第三種產(chǎn)品，這樣我們?nèi)祟惒艜M(jìn)步，才能發(fā)展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考滿分作丈) 作者以煉鋼喻人生的成長，以煉鋼工藝喻人生態(tài)度，否定過于自負(fù)和過于聽信他人的做法，高度肯定了“相信自己+聽取別人的意見”的做法。
文章以冶煉為喻，將抽象的道理具體化，更易于人們接受。
本文巧借工業(yè)產(chǎn)品說明書的格式，寫出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜羅：要拓展思路，廣泛聯(lián)想。
積極調(diào)動思維，搜羅相關(guān)的素材。
平時要多留意，積累素材。
平時還要對掌握的材料多思考，明白其中的道理和意義。
以便考試中能迅速派上用場。
2．篩選：將已有的素材進(jìn)行科學(xué)的篩選，從中精選出最為典型，內(nèi)容充實(shí)新穎的材料來作文。
3．排列：將最后留下的材料，根據(jù)內(nèi)容的需要，以詳略、主次及其它的邏輯順序進(jìn)行恰當(dāng)排列。
4．提綱：列出文章的提綱，寫出怎樣開頭，主體內(nèi)容及結(jié)尾。
注意開頭要新穎簡潔，主體內(nèi)容要切題充分，結(jié)尾要引人關(guān)注或深思。
提綱要細(xì)要明。
開頭 主體內(nèi)容 材料1 材料2 …… 結(jié)尾 寫作訓(xùn)練一題 五、寫好考場作文寫作的幾點(diǎn)要求： 當(dāng)然，光是選好審好題構(gòu)思好并不意味著就能寫出一篇好作文。
平時要多練文章的立意、結(jié)構(gòu)及語言表達(dá) 。
追求立意正確高深，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)合理，形式的新穎恰當(dāng)，語言的準(zhǔn)確生動及形象。
這些功夫都在平時，希望同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下，平時有針對性地訓(xùn)練，在最后的中考中取得優(yōu)異的成績。
近幾年的中考作文以話題作文為主，對體裁限制少，其他命題形式如全命題作文、半命題作文、材料作文對體裁的限制也少（只有少數(shù)地區(qū)對詩歌體裁加以限制），鼓勵考生大膽創(chuàng)新。
但多數(shù)考生往往寫成記敘文、議論文，千篇一律，沒有新意。
在體裁的選擇上常出現(xiàn)以下失誤。
1、見到與“我”生活經(jīng)歷有關(guān)的作文題目，就盲目選擇記敘文。
如北京市海淀區(qū)以“學(xué)做人”為話題，湖北黃岡市以“真誠道歉”為話題，安徽省《珍惜所擁有的 》，廣州省《假如再給我一次機(jī)會》等，許多考生都寫成記敘文，記敘自己的經(jīng)歷。
2、遇到材料作文，或者“提示語＋話題”的話題作文，首先選擇寫議論文（讀后感）。
如河北省的材料作文，陜西省的以“承諾”為話題，江蘇省南通市以“傾聽”為話題的中考作文。
許多考生針對材料，發(fā)表自己的見解和主張，寫成議論文。
3、體裁創(chuàng)新就機(jī)械地選擇日記、書信等形式。
如上海市《我的視線》，天津市以“心事”為話題，四川省以“珍惜”為話題，不少考生以單一的日記、書信形式來寫，不僅形式?jīng)]有新意，內(nèi)容也蒼白無力。
中考作文提倡創(chuàng)新，這里專題講解體裁的創(chuàng)新，也就是我們平時所說的文體（形式）創(chuàng)新。
文體，我們大致把它分為兩類：文藝文和實(shí)用文。
文藝文包括：散文、詩歌、小說、戲劇、寓言、童話、科幻作品等。
實(shí)用文包括：記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文（書信、啟事、合同、廣告、日記、診斷報告、對話、新聞報道、節(jié)目實(shí)錄等）。
中考作文常見的文體是記敘文、議論文、散文等，我們這里說的體裁的創(chuàng)新主要指寫除常見文體以外的文體。
同學(xué)們在文體創(chuàng)新時可從以下幾方面入手： 1、戲劇小品。
寫戲劇小品要求有集中尖銳的矛盾沖突，人物活動的時間空間要求相對集中，場 景變化少。
人物塑造不求多，但求鮮活。
與家庭生活、學(xué)校社會有關(guān)的話題可選擇這種文體，如“親情”、“家庭教育”、“友誼”等話題。
2、通訊報道。
人教版初中語文新教材第三冊有兩個單元的作文訓(xùn)練，要求學(xué)生學(xué)會寫通訊報道。
利用通訊報道真實(shí)性的特點(diǎn)，使文章真實(shí)感人，更有說服力。
凡是歌頌人物優(yōu)秀品質(zhì)，報道人物先進(jìn)事跡類文章，可采用這種形式，避免記敘文的單調(diào)乏味。
3、童話寓言。
童話寓言故事憑借想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)生活中反映到人們頭腦里的東西構(gòu)成虛幻的形象，寄寓深刻的道理。
這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給人耳目一新之感。
與個人思想品質(zhì)、價值觀念、生活哲理有關(guān)話題的作文題目可以采用這種形式。
4、對話訪談。
“言為心聲”，通過人物語言可以表現(xiàn)出一個人的性格特點(diǎn)，同時對話顯得自由靈活，談話內(nèi)容無所不包。
常見的有采訪問答、面對面交流、打電話交談等形式。
許多優(yōu)秀的小小說也看好這一形式。
與社會熱點(diǎn)和人們生活中有爭議的問題可以采用這種形式來寫。
如以“網(wǎng)絡(luò)”、“小和大”為話題。
5、故事新編。
這種形式往往以人們熟知的某一人物或事件為依托，融入人們的現(xiàn)實(shí)生活情況，達(dá)到再現(xiàn)生活的目的。
多數(shù)文章都妙趣橫生，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。
6、另類文體。
另類文體就是我們平時作文時很少用的形式，如啟事、合同、廣告、診斷報告、說明書、電子公告等形式。
這類文體要根據(jù)具體的內(nèi)容而定，不能盲目選用，一般適用于諷刺性的文章。
如以“家庭教育”為話題的中考作文，某考生選取了合同的形式，這篇中考作文形式新穎活潑，于輕松詼諧中見沉重。
內(nèi)容與形式完美結(jié)合，獲得了滿分。
家庭教育合同 立合同人： 胡大雙（父）汪大美（母）（甲方） 胡小雙（子） （乙方） 甲方為了搞好家庭教育，提高乙方胡小雙的學(xué)習(xí)成績，經(jīng)雙方協(xié)商，訂立本合同。
1、乙方在每次測驗(yàn)中，成績達(dá)不到80分，甲方罰乙方掃地一周，扣掉零花錢5元，不及格則再扣生活費(fèi)5元，乙方無條件服從。
2、甲方若有親戚朋友來家打麻將，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安靜的地方自學(xué)，具體情況臨時再作協(xié)商。
…… 7、乙方若考上重點(diǎn)高中，甲方獎勵乙方手機(jī)（摩托羅拉998++）一部。
若乙方考不上，甲方有權(quán)剝奪乙方上學(xué)的權(quán)利。
8、本合同一式二份，雙方各執(zhí)一份。
立合同人：胡大雙、汪大美（簽字）（印章） 胡小雙 （簽字）（印章） 2004年4月1日 [典型文題一] 同學(xué)們正處于人生觀、世界觀逐步形成時期，難免會受到社會上各種誘惑的影響，如金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑、榮譽(yù)的誘惑……面對這些誘惑，我們中學(xué)生應(yīng)該有自己的冷靜的思考和理智的選擇。
請以“面對誘惑”為話題寫一篇700字左右的文章，或記敘經(jīng)歷、或抒發(fā)情感、或發(fā)表議論、或編述故事，題目自擬，文體自選。
〔構(gòu)思點(diǎn)撥〕 事實(shí)上，在某種情況下，多數(shù)人是經(jīng)受不住誘惑的，但我們又不好直接寫文章加以諷刺或批評，不妨把視角轉(zhuǎn)移到動物世界里，寫成童話寓言故事，達(dá)到警醒世人的目的。
社會上許多人都在為名利勞碌奔波，自己的親人有沒有這種情況
自己的朋友的親戚有沒有這種情況
不妨選擇一個特定的場合，用戲劇小品的形式來集中刻畫。
把他們的動作、言行、神態(tài)作精妙入微的刻畫。
“面對誘惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用電子廣告的形式來寫，集中選取有代表性的人物的觀點(diǎn)成文。
至于選取哪些人，同學(xué)們要花點(diǎn)心思。
這個話題最適合采用故事新編的形式來創(chuàng)新，以某一歷史人物或神話傳說中的人物為依托，融入現(xiàn)代人的生活觀念，對丑惡的東西加以辛辣諷刺。
同學(xué)們選取最感興趣的人物，試試看
〔示范例文〕 八戒當(dāng)官 蒼松 話說八戒西天取經(jīng)回來，被封為凈壇使者。
雖是五品大員，但沒有實(shí)權(quán)。
每天的工作就是把佛祖的供品清掃干凈。
這些供品多是些素角，不過幾月，豬腰就瘦了兩圈。
多次想跑出去打些牙祭，一來怕佛祖發(fā)現(xiàn)，二來每月那幾兩銀子的俸祿也實(shí)在不夠放開肚皮吃一頓。
悟空見了，譏笑道：“果然是個呆子，老筋，還真想當(dāng)瘦肉型新品種呀
”聽著這該的弼馬溫的譏笑，八戒下定決心要換換位置。
溜須拍馬本就是八戒的長項(xiàng)。
為百尺竿頭更進(jìn)一步，八戒又從地攤上買來盜版的《馬屁經(jīng)》，看了三天三夜。
悟空見八戒心誠，指點(diǎn)道：“如今可不比西天路上，幾句好話，就把咱那傻師傅哄得百依百順。
你沒聽說過什么‘副科提正科得花兩萬多’嗎
要辦事，沒銀子不行。
”悟空于是替八戒擔(dān)保從趙公元帥那里貸了兩萬兩銀子。
半年后，八戒被任命為無稽州州長。
無稽州乃是天界名州，富庶之鄉(xiāng)。
八戒一到任，地方山神、土地神等來為八戒接風(fēng)洗塵，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。
鄉(xiāng)紳、富豪想請八戒“坐坐”，十天半月也排不上號。
“忙啊，”八戒嘆道，“西天路上盼望有碗熱飯吃就阿彌陀佛了，沒想到，今天吃喝也成了負(fù)擔(dān)。
”為了應(yīng)付各種宴會，除了人事、財務(wù)，州里的其他事物全攤給了第一副州長錦毛獅子。
這天，八戒飲酒過量，嘔吐不止，住進(jìn)了醫(yī)院。
州長住院，非同小可，前來看望的人絡(luò)繹不絕。
一場“病”下來，八戒凈賺了40萬……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。
這八戒，別看一天帶晚花天酒地，腦子清醒得很。
甚至總結(jié)出了“要想富，動干部，只研究，不宣布”這樣精辟的官場“秘訣”。
三年下來，腰肥了三圈，別墅蓋了五處。
師兄悟空來做客，“忘我齋”一頓飯就是萬兩白銀，把那猴頭驚得目瞪口呆。
最令八戒得意的是，月宮里的嫦娥竟找上門來了，要和八戒重續(xù)舊好。
八戒說：“當(dāng)初我相貌堂堂，貴為天篷元帥，嫦娥小姐尚看不上，如今我投錯了胎，人模豬樣，你怎么會找上門來，莫非吃錯了藥
”嫦娥道：“豬州長大人不計(jì)小人過，當(dāng)初是小女子有眼無珠。
再說，那年代將的是忠孝節(jié)義，如今，有錢有權(quán)就是英雄，相貌又算得了什么
八戒當(dāng)州長的第四年，天庭不斷接到舉報：無稽州豬州長貪污受賄，獅州長橫征暴斂。
李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一驚，沒想到自己的名下竟有這樣的貪官污吏；八戒貪污受賄白銀5億兩，錦毛獅受賄4億兩，且看誰都不順眼，就一口吞下去。
幾年來，無稽州民丁大減，商號倒閉，乞丐遍地……無稽州成了最貧窮的地方。
八戒、錦毛獅子各被判了有期徒刑。
李天王說：“那呆子，一看就不是個好東西，做個凈壇使者，只當(dāng)喂了一頭豬，他經(jīng)受得住各種誘惑嗎
是誰同意把他外放任職，且安排在無稽州怎么重要的地方
” 一庭寂然，無人作答。
[評析] 此文是一篇非常優(yōu)秀的創(chuàng)新之作，采用故事新編的形式，刻畫了八戒這一名利奴隸的犧牲品形象，與其說是寫八戒，不如說是寫我們現(xiàn)實(shí)生活中貪官們。
獨(dú)特的文體，幽默的語言令人擊節(jié)贊賞。
這種文體比一般的諷刺性議論文好得多，在幽默中寄寓所要表達(dá)的主題。
[典型文題二] 以走進(jìn)_________或走出________為題。
要求：①任選一題把題目補(bǔ)充完整，然后作文。
②文體不限，600字以上。
③力求創(chuàng)新 [構(gòu)思點(diǎn)撥] 以《走進(jìn)戰(zhàn)火彌漫的伊拉克》為題寫一篇想象作文，寫自己通過新聞報道了解伊拉克的危險處境和人民的頑強(qiáng)抵抗，以“做夢”的方式寫自己成了一位記者到伊拉克進(jìn)行采訪，從伊拉克被轟炸的慘狀和廣大人民對戰(zhàn)爭的憤怒和反抗兩方面加以報道，表達(dá)渴望和平、反對戰(zhàn)爭，實(shí)行人道主義關(guān)愛的主題。
以《走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)》為題寫一篇記敘文，寫自己在科技時代網(wǎng)上聊天的真實(shí)感受，在情人節(jié)這天和班上的一位同學(xué)網(wǎng)上聊天，反映了處于青春期的中學(xué)生的內(nèi)心世界，以及網(wǎng)絡(luò)時代高科技給人們生活帶來的情趣，做到了說真話，抒真情。
以《走進(jìn)魯迅》為題，以中學(xué)生的視覺，結(jié)合魯迅先生的作品對他進(jìn)行客觀的評價，再現(xiàn)偉大文學(xué)家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。
以《走出自我約束的怪圈》為題寫一篇哲理散文。
以成語“畫地為牢”對自己的觸動開頭，主體部分是：心理學(xué)家對小學(xué)三年級的小學(xué)生、中學(xué)生、幼兒園的小朋友都分別做了同一個實(shí)驗(yàn)，規(guī)則是在地上畫五個圓圈，然后讓其中任意五位小朋友分別站在圈內(nèi)。
教育心理學(xué)家一句話不說就走開了，在遠(yuǎn)處觀望。
發(fā)現(xiàn)其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈內(nèi)，另外兩位小朋友則跑出圓圈，追逐打鬧，無所顧忌。
這位教育心理學(xué)家又對中學(xué)生進(jìn)行了同樣的實(shí)驗(yàn)，令人吃驚的是五位中學(xué)生都呆在圈內(nèi)一動不動，長達(dá)半個小時之久，他們只是相互望著，簡直把這個圈當(dāng)成了監(jiān)獄。
直到最后教育心理學(xué)家才把他們請出了這個圓圈。
這兩次實(shí)驗(yàn)，激發(fā)了教育心理學(xué)家的熱情。
于是他又對幼兒園里的五位小朋友進(jìn)行了同樣的實(shí)驗(yàn)。
奇跡出現(xiàn)了，這五位小朋友在圈內(nèi)沒站到十秒鐘，幾乎同時跑出了圓圈。
最后得出主題：應(yīng)保有幼兒時代無拘無束的自由思想，才能時時激發(fā)創(chuàng)新的火花。
事實(shí)上采訪這種形式也是走進(jìn)某人，和某人交流的一種好的寫作形式，利于刻畫人物形象。
同學(xué)們不妨采用，如《走進(jìn)秦始皇》、《走進(jìn)陳世美》、《走進(jìn)愛因斯坦》……當(dāng)然也可寫成游記散文，如《走進(jìn)敦煌莫高窟》、《走進(jìn)大山》等等；也可寫自己對某一作品的理解，如《走進(jìn)〈格林童話〉》、《走進(jìn)〈悲慘世界〉》等等。
對于“走出______”這個題目，應(yīng)該從兩個方面去思考，一是走出實(shí)實(shí)在在的某個地方，二是走出無形的枷鎖，即存在于人們的認(rèn)識、觀念、思想等方面的舊的模式框框，甚至是一些錯誤的東西，如《走出男女交往的誤區(qū)》、《走出自卑的陰影》等。
[示范例文] 布不干、艾思姆網(wǎng)上單挑 ——走進(jìn)動物王國戰(zhàn)事 怡然 （達(dá)達(dá)國對拉拉國的侵略正激烈地進(jìn)行著，除了部隊(duì)之間正面交鋒外，兩國首腦在網(wǎng)上也進(jìn)行了一場激戰(zhàn)。
現(xiàn)摘錄部分內(nèi)容。
） 艾思姆（拉拉國首腦）：布不干（達(dá)達(dá)國首腦），你為什么置國際有關(guān)法律于不顧，在安東理奧大會沒有授權(quán)的情況下，公然出兵侵略我國
布不干：這用得著授權(quán)嗎
我們懷疑你國藏有大量生化武器，多次申明讓你們銷毀，你卻不聽，簡直是自作自受。
聰明的艾思姆先生，你應(yīng)該明白，安東理奧大會授權(quán)只是形式而已，我們達(dá)達(dá)國可以不聽。
艾思姆：那好
我們拉拉國人民一定會用獵槍趕走豺狼的
布不干：前幾年的“紅血大狐”行動，你知道厲害了吧
這次我們會在一個小時之內(nèi)占領(lǐng)拉拉國，讓你無葬身之地。
或許，你主動投降，自動下臺，干脆自殺，我們馬上收兵，以免傷及無辜平民。
艾思姆：我們拉拉國人民是有骨氣的
我們決不投降
你將會看到我們的難民營里沒有難民，他們個個都是頑強(qiáng)的勇士
哈哈
布不干：根本不可能，誰不怕
我們先進(jìn)的武器是誰也招架不住的。
我們提倡戰(zhàn)爭零傷亡，但這不一定，武器是難免有走火的。
當(dāng)心你的腦袋
艾思姆：助我者神也
我們的僑民回來了，投身到前線去了。
沙塵暴你害怕吧，我們完全有能力把沙漠變成你們你們的墳?zāi)?/p>
布不干：我們將動用一切可以動用的力量。
再增派狐貍精兵20萬，不惜一切手段尋求其他國家的理解和幫助，我們有臨近的多國的軍用機(jī)場，隨時可以補(bǔ)充新鮮血液。
我們已經(jīng)占領(lǐng)了你們南部和北部的大片領(lǐng)土，勝利是屬于我們的
財富是屬于我們的
艾思姆：卑鄙無恥
為了財富和珠寶，不擇手段，利用武力威脅小國，純粹的國際憲兵
但在冬冬恰戰(zhàn)役，你們的慘敗說明了什么
說明了達(dá)達(dá)國不過如此而已
拉拉國人民一定會戰(zhàn)斗到底的
一定會勝利
…… 布不干：咱們等著瞧吧
哈哈
艾思姆：咱們瞧著等吧
哈哈哈
（布不干準(zhǔn)備發(fā)言，電腦屏幕突然閃現(xiàn)出三副畫面：一是達(dá)達(dá)國士兵在沙漠里艱難行進(jìn)，慌忙撤兵。
二是拉拉國人民歡呼勝利。
三是達(dá)達(dá)國會議員彈劾布不干笏跋驢巍薄4聳輩疾桓晌藁翱傷擔(dān)舸艫刈歐?。?…… （鄭重申明：此故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，實(shí)屬巧合。
） [評析] 我第一次看了這篇文章，感到惶恐，文章可以這樣寫嗎
會不會出現(xiàn)其他問題
當(dāng)我看了一副漫畫（布什和薩達(dá)姆進(jìn)行拳擊比賽）后，頗受啟發(fā)，覺得怡然同學(xué)的文章是一篇創(chuàng)新佳作。
文章通過網(wǎng)上對話的形式再現(xiàn)了動物王國戰(zhàn)爭中兩國領(lǐng)導(dǎo)人的交鋒，反映了作者正確的立場。
這場戰(zhàn)爭誰是誰非，雙方人民怎樣看待，文章自有交代。
尤其是作者設(shè)想的三副畫面，有一定的道理，充分體現(xiàn)了小作者的創(chuàng)新能力。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 關(guān)于文體創(chuàng)新答讀者問 高朝俊 問：近年來，我看到報刊上發(fā)表了許多“另類”的、“創(chuàng)新”文體的高考作文，如，《赤兔之》《患者吳誠信的診斷報告》《獨(dú)眼龍的求職信》等，是否用“另類”的、“創(chuàng)新”的文體寫高考作文是得高分的一條捷徑
答：這是對高考作文的認(rèn)識上的一個重大的誤區(qū)。
每年的高考作文中，都有大量“另類”的、“創(chuàng)新”的文體，我在高考閱卷中甚至看到過相聲、快板、三句半等文體，但真正寫得好的真是鳳毛麟角，而報刊上發(fā)表出來的一般又是這一類文體中優(yōu)中選優(yōu)的，大量的得了低分的文章是不可能發(fā)表的，是一般考生見不到的，于是，有的考生就產(chǎn)生了錯覺，認(rèn)為這樣的文體特別容易得高分。
可以說，在高考閱卷的時候，在文體上沒有高下之分，評分的時候必須對各種文體一視同仁，關(guān)鍵是看文章寫得好不好。
另外，同學(xué)們一定要明白，新聞的眼光和高考作文閱卷的眼光是不一樣的。
新聞中有一句名言：“狗咬人不是新聞，人咬狗就是新聞。
”你用一般的、基本的文體來寫高考作文，如記敘文、議論文、散文等等，那是“狗咬人”， 是正常的，事情本來就應(yīng)當(dāng)如此，這當(dāng)然沒有新聞價值；而你用所謂“另類”的、“創(chuàng)新”的文體來寫，那就是“人咬狗”了，是反常的，那就有新聞價值了。
所以，新聞報刊特別青睞“另類”的、“創(chuàng)新”的文體也就不足為怪了。
但這絕不意味著用“另類”的、“創(chuàng)新”的文體來寫高考作文就特別容易得高分。
再說，在這些“另類”的文體中，真正具有獨(dú)創(chuàng)性的文章是很少的，因?yàn)楠?dú)創(chuàng)畢竟不是那么容易的。
大多數(shù)文章是跟在別人后面亦步亦趨地模仿。
例如，2000年江蘇有一篇叫做《四幕劇》的高考作文得了高分，結(jié)果，這幾年的高考作文中，每年都會有大量的《X幕劇》出現(xiàn)。
巴爾扎克曾經(jīng)說過：第一個把女人比做鮮花的人是天才，第二個人是庸人，第三個就是蠢貨了。
《X幕劇》之類的模仿之作就更不可能得高分了。
其實(shí)，在寫作高考作文時選用何種文體，并不能隨心所欲的。
文體是人們從寫作實(shí)踐和文章現(xiàn)象中總結(jié)歸納出來的一定的形式規(guī)范。
內(nèi)容和形式是密不可分的，某種內(nèi)容必然表現(xiàn)為某種特定的形式，或者說內(nèi)容必然要依靠某種特定的形式才能表現(xiàn)出來；某種文體一旦成為形式規(guī)范，也必然期待某種與之相適應(yīng)的內(nèi)容。
在文體作為形式規(guī)范的預(yù)期作用下，人們在閱讀的時候，也就會有某種閱讀期待。
例如，人們在閱讀應(yīng)用文的時候，希望從中知道被告知的事情；閱讀說明文的時候，希望從中得到某種知識；閱讀記敘文的時候，希望從中得到情感的熏染；閱讀議論文的時候，希望了解作者的觀點(diǎn)和見解。
如果人們不能從中得到他想要得到的東西，他就有理由認(rèn)為這不是一篇好文章。
或者，某種文體對表達(dá)內(nèi)容并沒有起到某種特別的效果，讀者就有理由認(rèn)為這是矯揉造作，甚至是胡鬧。
近年來，在高考作文中，這樣的矯揉造作、甚至是胡鬧的文章是屢見不鮮的，有的所謂的《產(chǎn)品說明書》《一道選擇題》之類，甚至很難說它是一篇“文章”了。
這樣“鬧”下去，就把“文體自選”引入歧途了。
所以，在寫作高考作文時，我歷來不贊成在文體上過多地玩什么花樣，真正優(yōu)秀的高考作文都是靠內(nèi)容取勝的，那些得高分的“另類”文章，也大多是內(nèi)容和形式完美結(jié)合的。
高考作文“發(fā)展等級”中的“有創(chuàng)新”當(dāng)然也包括形式的創(chuàng)新，但形式必須為內(nèi)容服務(wù)，必須有助于內(nèi)容的表現(xiàn)。
因此我奉勸廣大考生，在“文體自選”的情況下，還是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地首選最基礎(chǔ)、最基本的文體，而且一定要有文體意識，寫記敘文就要像記敘文，寫議論文就要像議論文。
“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。
”沒有充分的把握，不要輕易嘗試所謂“創(chuàng)新”的、“另類”的文體，特別不要玩那種沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的游戲文字。
