關(guān)于敬廉崇潔的名言警句有哪些
古人云：“勤正是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。
”一個(gè)國家，要想繁榮富強(qiáng)，就必須提倡清廉，只有形成人人以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)氣，國家才可以繁盛下去,人民才可以安居樂業(yè)。
翻開歷史的畫卷，凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。
北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。
當(dāng)今時(shí)代，也有孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞，他們無不已清正廉潔要求自己，他們的事跡更讓老百姓廣為傳誦。
敬 廉 崇 潔 小 故 事1【名言錄】1、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
——魯迅 2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)摒棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。
——斯蒂文森3、反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污。
——【蘇聯(lián)】高爾基4、正直是這么美妙的東西，重金難買。
——會(huì) 冶。
5、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而無過矣。
——荀況6、每星期、每個(gè)月，至少要?jiǎng)虺鲆惶斓臅r(shí)間，切切實(shí)實(shí)反省一下：自己究竟給人們做了些什么事
——彭德懷 7、赴湯火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自勝，非君子之大勇，不可能也。
——楊時(shí) 8、從善如登，從惡如崩。
（國語） 【故事屋】著名歷史學(xué)家吳晗在清華大學(xué)讀書時(shí)，家庭負(fù)擔(dān)重，經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)。
他才華橫溢，常常寫文章獲取稿酬來渡過難關(guān)。
一次，他想買一部《明史紀(jì)事本末》，沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》，得到10元稿酬，買了這部書。
可是，他對(duì)自己寫的這篇文章并不滿意，并為之內(nèi)疚。
在第二年，他又為這篇文章寫了一個(gè)補(bǔ)記，進(jìn)行匡正補(bǔ)缺。
前人高尚的節(jié)操，我們不但為之感動(dòng)，更要追求其自律精神。
【名言指南】1、世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
——[宋]朱熹 意思是說世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。
） 2、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢上的廉潔。
——[法] 巴爾扎克 3、“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
” ——孔子 這是孔子對(duì)他學(xué)生曾參說的一番話。
一個(gè)讀書人，應(yīng)該將遵行發(fā)揚(yáng)道義作為志向與目標(biāo)，如果不是這樣，總以穿不上時(shí)髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺得羞恥，這個(gè)人就不值得與他討論問題，大概作朋友的資格也都沒有。
4、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
——中國古代格言 所謂淡泊，就是清簡素樸，少一點(diǎn)私欲。
這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時(shí)候高遠(yuǎn)純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，主宰原本飄蕩無主的心。
5、“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
” ——《論語·學(xué)而》 這是說一個(gè)人要養(yǎng)成“吾曰三省吾身”的習(xí)慣，日日反思行為，檢點(diǎn)作風(fēng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足與錯(cuò)處，有則改之，無則加勉，未雨綢繆，防患于未然。
6、貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖?，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己。
——法.安格爾 7、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基【故事欣賞】“五代”清郎
《敬廉崇潔,誠實(shí)守信》征文1000字
所謂誠信，即誠實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。
誠信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠信，誠信是福，一個(gè)擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
誠信守法自古以來就在中華民族的傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生詮釋了敬廉崇潔、誠信守法的意義。
古時(shí)有如南宋時(shí)的宰相李綱，一身正氣，兩袖清風(fēng)，近有孔繁森、任長霞廉潔奉公、誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。
。
在長期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。
一個(gè)人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
一心為民等等。
想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。
結(jié)果，一天，狼真的來了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個(gè)深深的警鐘 誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。
誠信可以使他人對(duì)自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。
誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。
誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
前一陣子，巨人集團(tuán)的史玉柱在上海復(fù)出，并償還巨人大廈樓花的消息，引起了人們的廣泛關(guān)注。
因?yàn)閺默F(xiàn)行法律上講，巨人集團(tuán)申請(qǐng)破產(chǎn)，就無須償還這筆債務(wù)了。
在中央電視臺(tái)的專訪中，史玉柱這樣說：“誠信，是一個(gè)人的立業(yè)之本。
我這樣做，是對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)，也是為了公司以后的發(fā)展打基礎(chǔ)。
信譽(yù)無價(jià)
” 史玉柱的話擲地有聲，也引起了我對(duì)于誠信的思索。
不得不承認(rèn)的是，由于我們的社會(huì)主義市場機(jī)制不夠完善，現(xiàn)行法律法規(guī)存在著一些紕漏，再加上封建社會(huì)“無商不奸”以及資本主義“追求最大利潤”等一些錯(cuò)誤思潮的影響，造成了目前我們市場上的信用度低的問題，如各種形式的詐騙，虛假廣告，而其中最讓消費(fèi)者痛恨的，大概應(yīng)屬假冒偽劣產(chǎn)品了。
生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的商家，說到底就是將利益置于良心之上，置于商品經(jīng)濟(jì)同樣要“誠實(shí)守信”的原則之上。
他們眼中看到的，是賣點(diǎn)假貨所得的蠅頭小利；而他們踩在腳下的，卻是自己的良心、企業(yè)的信譽(yù)和廣大消費(fèi)者的利益。
這些年來，政府組織了難以計(jì)數(shù)的大規(guī)模的打假活動(dòng)。
可是打假越來越難，很多地方為了自己的利益，為造假者撐起了保護(hù)傘，讓制假者橫行無忌。
其實(shí)在我看來，這些人目光太近，如果反為那點(diǎn)小利，毀掉了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的信譽(yù)和形象，長遠(yuǎn)利益從何談起
這樣的例子不是沒有。
據(jù)報(bào)載某地造假成風(fēng)，成為遠(yuǎn)近聞名的造假市，結(jié)果當(dāng)?shù)卣?dāng)經(jīng)營的廠家因?yàn)楫?dāng)?shù)匦抛u(yù)太差，產(chǎn)品銷售舉步維艱，紛紛陷入困境，而外商也紛紛撤資，結(jié)果經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重受阻。
由此可見，堅(jiān)持誠實(shí)守信經(jīng)營，才會(huì)打造良好的信譽(yù)，才能讓企業(yè)健康蓬勃發(fā)展，才會(huì)有更多更長遠(yuǎn)的利益。
想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。
結(jié)果，一天，狼真的來了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個(gè)深深的警鐘 我們畢竟已經(jīng)有像史玉柱這樣睿智的企業(yè)家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，大力倡導(dǎo)誠信經(jīng)營，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們的國家還應(yīng)健全各項(xiàng)法規(guī)，保護(hù)合法經(jīng)營者；我們的地方政府還應(yīng)拋開地方保護(hù)主義的觀念，讓造假者無處藏身；我們的媒體應(yīng)大力弘揚(yáng)正氣，宣傳職業(yè)道德，倡導(dǎo)誠信守法。
只有這樣，我們的市場經(jīng)濟(jì)才能健康發(fā)展，我們才會(huì)民富國強(qiáng)，向著更美好的明天前進(jìn)。
面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)化的浪潮，面對(duì)著WTO，應(yīng)當(dāng)這樣告訴所有人：黃金有價(jià)，誠信無價(jià)
誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無誠信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。
不管我們?cè)谀睦?，都要具備誠信。
作為青年，傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，將來走出校門、走向社會(huì)，無論從事任何職業(yè)，都應(yīng)該懂得“誠信守法”的價(jià)值，在頭腦中根植“誠信守法”的理念，使之成為立身立業(yè)之基，成為中華民族興國興邦之源。
“誠信守法”是當(dāng)今社會(huì)最基本的社會(huì)準(zhǔn)則。
我們?yōu)槿颂幨?，做事立業(yè)，最講一個(gè)“誠”字，最重一個(gè)“信”字。
離開了誠信，人就會(huì)言而無信；言而無信的人，是無法得到別人的信賴和尊重的。
守法也是每一個(gè)公民必須應(yīng)有的基本素質(zhì)，是做人的最起碼要求。
敬廉崇潔尚儉作文
“敬廉崇潔”成為中華 民族興國興邦之源。
我相信只有把“敬廉崇潔”這個(gè)志向，這個(gè)信念存進(jìn)自己的心中，并把它落實(shí)到實(shí)處，以提高德育工作的實(shí)效性，其目的就是要努力培養(yǎng)青少年正直、公正等文明生活基本素養(yǎng)、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開展理想信念、道德觀念和法制意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)、節(jié)儉和有責(zé)任心為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀開展道德教育的一項(xiàng)有效載體，作為一名受過教育的學(xué)生。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學(xué)校德育資源的需要。
開展“敬廉崇潔”啟蒙教育。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是加強(qiáng)公民道德教育的需要，誠實(shí)、節(jié)儉和有責(zé)任心的道德觀念，樹立節(jié)約志向，真正做到不多花父母一分錢。
青少年傳承著中華民族的希望，從而促進(jìn)其德性發(fā)展，它是中華民族燦爛文化的核心，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，終歸將走出校門、走向社會(huì)，我們應(yīng)做的是“敬廉崇潔”
我們也許不能去真正的遏制住社會(huì)上的貪污腐敗之風(fēng)，但是我們可以做到并且必須做到的是堅(jiān)定節(jié)儉信念
作為一名中學(xué)生、廉潔、守法。
通過學(xué)科滲透、主題活動(dòng)。
與此同時(shí)，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會(huì)的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會(huì)監(jiān)督的重要組成部分，在某種程度上
不，自律、守法和有正義感的法制意識(shí)以及對(duì)社會(huì)廉潔高效發(fā)展的監(jiān)督意識(shí)，對(duì)于父母能產(chǎn)生組織和社會(huì)力量所難以企及的影響。
作為一名中學(xué)生，浪費(fèi)的風(fēng)氣也就盛行了起來，社會(huì)上的貪官也就多了起來，為成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是營造反腐倡廉良好社會(huì)氛圍的需要
鋪張浪費(fèi)、大手花錢，社會(huì)生活水平逐漸提高，每個(gè)家庭都幾乎成為了小康家庭，生活富裕了。
自古傳下來的“廉潔”也幾乎被人們忘得一干二凈。
面對(duì)這樣的社會(huì)風(fēng)氣，我們應(yīng)該做的是什么呢，可以促進(jìn)廣大青少年學(xué)生逐步形成胸懷大志，不應(yīng)只從表面了解“敬廉崇潔”，首先應(yīng)該做好的就是志存高遠(yuǎn)，從自身做起。
近幾年來。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠實(shí)、正直，子女監(jiān)督能起到組織和社會(huì)監(jiān)督所起不到的作用、為民為公的理想信念，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，無論他們今后從事任何職業(yè)，都應(yīng)該懂得“清正廉潔”的價(jià)值，同時(shí)探索德育資源整合的途徑，以達(dá)到繼承并落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的需要“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承并落實(shí)中華民族傳統(tǒng)美德教育的需要。
教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。
在中華民族五千年的文明史中，“怎樣做人”在傳統(tǒng)美德中占據(jù)著突出的地位，社會(huì)的廉潔之風(fēng)才會(huì)盛行起來
敬廉崇潔的古詩
竹石 鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
