關(guān)于讀書(shū)的名言 關(guān)于誠(chéng)信的名言
1. 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修2. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子3. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈4. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子5. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子6. 三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子7. 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子8. 己所不欲，勿施于人——孔子9. 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫10. 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)諺語(yǔ) 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫
誠(chéng)信、讀書(shū)的名人名言
1、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 2、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 4、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 6、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅勞于讀書(shū)，逸于作文。
—— 程端禮讀書(shū)使人心明眼亮。
—— 伏爾泰為樂(lè)趣而讀書(shū)。
—— 毛姆讀書(shū)何所求?將以通事理。
—— 張維屏讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
—— 朱熹
關(guān)于誠(chéng)信的名言和故事
名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰故事1北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。
事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。
但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。
結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
2漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
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關(guān)于讀書(shū)的名言 關(guān)于誠(chéng)信的名言
一周的心情，都能干什么，要詳細(xì)
潦我的教練是個(gè)鐵血但不善言辭的人，我明白了他的意思，。
關(guān)于誠(chéng)信、孝敬、立志、讀書(shū)的名言警句
關(guān)于誠(chéng)信的 人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠(chéng)信 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。
重樹(shù)社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人 關(guān)于孝 慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng) 意，面帶歡笑。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
” 孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
”出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。
” 孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。
”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。
” 孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親有過(guò)，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。
要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。
千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自（清）《增廣賢文》 時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
首孝弟，次謹(jǐn)信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛(ài)兒子。
出自《大學(xué)》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。
’出自《家語(yǔ)·弟子行》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。
要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。
出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
” 孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。
”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
孔子說(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。
”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎
” 孔子說(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。
若對(duì)父母不孝敬。
那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢
”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
立志 01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
05、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什幺東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
22、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
24、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
28、失敗是什幺
沒(méi)有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺
就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
30、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
31、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
32、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
誠(chéng)信,勞動(dòng),讀書(shū)名言各五條
誠(chéng)信的名言： 1、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。
——魯迅 2、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——馬克·吐溫 3、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 4、一言之美，貴于千金。
——葛洪 5、虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。
——巴爾扎克 勞動(dòng)的名言： 1·鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦
——李紳 2·我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。
一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
——李大釗 3·勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。
——陶鑄 4·所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。
——米爾 5·在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。
沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
——盧梭 讀書(shū)的名言： 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
