關(guān)于教育的名人名言
1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾7、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
——愛(ài)因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。
——郭沫若
教育名言名句大全
教育篇:1、教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。
2、對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，情感的種子總是播下的越早越好。
3、教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人.4、和學(xué)生平等地坐下交流，才知道她們并不是小孩子。
5、我們應(yīng)該反思，也許你并沒(méi)有把學(xué)生看透，可他們卻把你看透了。
6、學(xué)生渴望的不是偏愛(ài)，而是公平、公正；得到不應(yīng)該得到的，會(huì)給他留下永遠(yuǎn)不能消除的陰影，甚至在他的同學(xué)中，他永遠(yuǎn)都抬不起頭來(lái)。
7、 我們常常過(guò)于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的是為了人的發(fā)展。
8、教育是塑造心靈的藝術(shù)，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此.9、如果把考試緊緊定位在評(píng)定優(yōu)劣上，考試就必然成為一個(gè)教育的怪胎。
10、什么時(shí)候孩子們會(huì)在我們的課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。
11、最大限度地尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒
12、教育學(xué)其實(shí)是“人學(xué)”，而“人學(xué)”應(yīng)該是最大的學(xué)問(wèn)，也應(yīng)該是人人首先應(yīng)該認(rèn)知的學(xué)問(wèn)。
13、向?qū)W生放權(quán)利、放時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)大量閱讀提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
14、每一位教師、每一個(gè)成人，都應(yīng)該蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話。
教育改革篇:1、只有“教師第一，學(xué)生第二”，才能真正達(dá)到“學(xué)生為本”、“學(xué)生為中心”、“學(xué)生為主體”的目標(biāo)。
2、“學(xué)生是學(xué)校的主人”這一論點(diǎn)呈現(xiàn)了
發(fā)幾句人生名言和教育名言
人生名言:1.在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣2.千里之行，始于足下3.我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱4.年輕就是無(wú)限的可能5.再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)6.事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章7.傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極8.思則有備,有備無(wú)患教育名言:1.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。
”——陶行知2.教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載3.教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。
——魏書生4.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子5.動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄6.身教重于言傳。
——王夫之7.對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
——贊科夫
誰(shuí)能給我一個(gè)四大偉人的圖片`和針對(duì)教育的一句話名言
為公以達(dá)天公。
-- 陶行知· 孩子成功教育從好習(xí)慣開(kāi)始。
-- 馬慧連· 凡為教者必期于達(dá)須教。
-- 葉圣陶· 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍-- 詹?拉?洛威爾· 教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
-- 《禮記·學(xué)記》· 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。
-- 愛(ài)迪生· 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
-- 亞里士多德· 天賦的力量大于教育的力量-- 伏爾泰· 孔子曰：三人行必有我?guī)熝?/p>
-- 孔子· 教子勿溺愛(ài)，子墮莫棄絕。
-- 王永彬· 孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
-- 孔子· 使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)-- 赫爾巴特· 記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。
-- 《禮記·學(xué)記》· 孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
-- 孔子· 我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)-- 陶行知· 事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。
-- 林肯· 孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
-- 孔子· 子以四教：文、行、忠、信。
-- 孔丘· 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。
-- 馬慧連· 凡為教者必期于達(dá)到不須教。
-- 葉圣陶· 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍-- 詹?拉?洛威爾· 教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
-- 《禮記·學(xué)記》· 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。
-- 愛(ài)迪生· 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
-- 亞里士多德
這句名言教育了我400
1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。
—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 16、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來(lái) 48、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。
犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見(jiàn)。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 58、 一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺(jué)哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 61、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。
命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。
賈柯?瑞斯 71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。
應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。
—— 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。
—— 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛(ài)因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 91、理想是指路明燈。
沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。
—— 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
—— 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過(guò)自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內(nèi)基 100、我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——《巴甫洛夫選集 》
養(yǎng)成教育格言
養(yǎng)成教育名言 1事情都應(yīng)盡力而為，半途而廢永行。
——斯托達(dá)德 2、做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。
——尹愛(ài)華 3、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。
——楊振寧 4、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。
中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知 5、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。
因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
——裴斯泰洛齊 6、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。
——盧梭 7、正如教育家斯霞所說(shuō)，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好的危險(xiǎn)品。
而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無(wú)論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
——孫蒲遠(yuǎn) 8、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。
——狄德羅 9、智育是良好的思維習(xí)慣，德育是細(xì)小的行為習(xí)慣，素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細(xì)小的行為上。
——程鴻勛 10、一個(gè)人能否成功并非取決于天性，而是取決于習(xí)慣。
11、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 12、習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。
——培根 13、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
——培根 14、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
——愛(ài)因斯坦 15、養(yǎng)成教育是管一輩的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。
——關(guān)鴻羽 16、養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面。
——陶西平 17、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。
——徐惟誠(chéng) 18、習(xí)慣是一條巨纜，我們每天編織其中一根線，最終我們無(wú)法弄斷它。
——梅茵 19、培養(yǎng)習(xí)慣有利于“知行合一”的實(shí)現(xiàn)。
這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，養(yǎng)成習(xí)慣才能把認(rèn)知轉(zhuǎn)化實(shí)際行動(dòng)，成為真正的品質(zhì)；第二，習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程，在一定意義上既是道德實(shí)踐的過(guò)程，也是道德再認(rèn)知的過(guò)程。
——徐岫茹 20、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。
——徐特立 21、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。
——烏申斯基 22、習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
——溫延婷 23、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。
——蘇霍姆林斯基 24、少成若天性，習(xí)慣成自然。
——孔子 25、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。
自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
——陶行知 26、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 27、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。
因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
——愛(ài)因斯坦 28、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
——陶行知 29、習(xí)慣的力量是難以抗拒的。
做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。
——張支花 30、習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。
大量事實(shí)，習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。
——孫云曉
