“將在外君有所不受”的下一句是什么

太多，列舉十個著名的軍事家1、李世民：中國歷史上偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥。

李世民雄才大略、智勇兼?zhèn)洹?/p>

精于戰(zhàn)法，善于運用騎兵，出奇制勝。

臨戰(zhàn)身先士卒。

他是最早將參謀機構(gòu)引入軍隊建設(shè),他的天策府居功至偉，從16歲起戰(zhàn)績未敗。

2、孫武：偉大的軍事家和軍事理論家。

我國軍事理論的奠基者，我國古代軍事謀略學的鼻祖，被后世譽為“兵圣”。

孫武助吳滅楚，威懾齊晉，使一個弱小的吳國在短期內(nèi)躍升為軍事強國。

《孫子兵法》記載了其軍事思想，是中國兵學的最高境界。

3、白起：中國歷史上偉大的軍事家、統(tǒng)帥。

白起是繼孫武之后，中國戰(zhàn)爭史上又一個偉大的軍事統(tǒng)帥，也是秦國歷史上戰(zhàn)功最為卓著的將領(lǐng)。

白起一生善于用兵，征戰(zhàn)沙場達37年之久，戰(zhàn)勝攻取者七十余城，殲敵百萬，未嘗敗績，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

史學家司馬遷稱贊白起“料敵合變，出奇無窮，聲震天下”（《史記.白起王翦列傳》）。

白起的作戰(zhàn)指揮藝術(shù)，代表了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭發(fā)展的水平 。

白起用兵，善于分析敵我形勢，然后采取正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方針對敵人發(fā)起進攻。

4、韓信：中國歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。

其用兵之道，為歷代兵家所推崇。

作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)，其最大的特點就是用兵靈活，是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)。

5、李靖：唐朝偉大的軍事家、軍事理論家、統(tǒng)帥。

他才兼文武，出將入相，為唐朝的統(tǒng)一與鞏固立下了赫赫戰(zhàn)功。

同時，他治軍、作戰(zhàn)又積累了一套成功的經(jīng)驗，進一步豐富和發(fā)展了我國的軍事思想和理論。

6、曹操：中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，一生征戰(zhàn)，為全國盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。

7、朱元璋：卓越的軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥。

朱元璋胸懷韜略，深謀遠慮，善于駕馭戰(zhàn)爭，掌握主動權(quán)。

其軍事思想對后世有較大影響。

8、劉裕：中國歷史上杰出的政治家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

與很多歷史人物不同的是，劉裕是從一個社會底層的平民百姓，用二十年的時間，憑借其卓越的軍事才能，建立了自己的國家，所以更令人欽佩。

劉裕的軍事生涯，指揮了無數(shù)次作戰(zhàn)，最大的特點是以少勝多，而且作戰(zhàn)中常身先士卒。

劉裕的北伐，是中國戰(zhàn)爭史上最成功的北伐之一，就成就上而言，僅次于朱元璋北伐。

此外，劉裕還長于水戰(zhàn)。

9、岳飛：卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。

他數(shù)次北伐中原，特別是最后一次大規(guī)模北伐中原的軍事行動，使金軍遭到沉重打擊。

“撼山易，撼岳家軍難”，是金軍對岳飛部隊的高度評價。

10. 努爾哈赤創(chuàng)建了八旗軍制。

八旗制度是由氏族公社的生產(chǎn)組織演變而來的。

女真人的習慣，每逢出師打獵，全族的壯丁都要出動。

每人出一支箭，10個人組成一個小隊，由牛錄額真指揮。

后來由于軍隊不斷擴大，努爾哈赤就規(guī)定每300個人設(shè)一個牛錄額真；每5個牛錄為一個甲喇，設(shè)一個甲喇額真統(tǒng)轄；5個甲喇為一個固山，設(shè)一個固山額真統(tǒng)領(lǐng)，并設(shè)兩個梅勒額真作為固山額真的助手。

每個固山為一旗，由親王擔任統(tǒng)帥，率領(lǐng)7500人，分別用紅黃藍白四色旗為標志，所以也稱四旗。

后來。

又增加了鑲紅、鑲黃、鑲白、鑲藍四旗，一共八旗。

八旗制度是“以旗統(tǒng)人，即以旗統(tǒng)兵”的兵民合一、軍政一體的社會組織形式。

八旗士兵平時狩獵耕種，戰(zhàn)時上馬出征。

八旗旗主都是努爾哈赤的子侄，而努爾哈赤則是最高統(tǒng)帥。

八旗制度的實行，提高了女真人的戰(zhàn)斗力，入關(guān)前的八旗兵幾乎戰(zhàn)無不勝，攻無不克，所向披靡，為清朝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。

三國兩晉南北朝有哪些著名人物

一.三國　　1.張角——東漢末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖，口號“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。

若無此人，則無三國。

　　2.曹操——三國曹魏政權(quán)奠基者，但生前未稱帝，任魏王，丞相。

通過官渡之戰(zhàn)統(tǒng)一北方。

其子曹丕稱帝，建立曹魏。

　　3.劉備——三國蜀漢政權(quán)開創(chuàng)者，赤壁之戰(zhàn)勝曹操，夷陵之戰(zhàn)敗于孫權(quán)。

　　4.孫權(quán)——三國孫吳政權(quán)開創(chuàng)者，赤壁之戰(zhàn)勝曹操，夷陵之戰(zhàn)勝劉備。

　　5.諸葛亮——蜀漢丞相兼第一智囊，助劉備開創(chuàng)蜀漢并佐劉禪守住基業(yè)。

　　6.司馬懿——西晉政權(quán)奠基者。

原為曹操幕僚，曹操死后其不斷坐大，在其死前幾乎掌盡大權(quán)。

　　7.司馬昭——西金政權(quán)奠基者，滅蜀漢，幾欲篡位，奈何早死

　　二.西晉　　1.司馬炎——西晉政權(quán)開創(chuàng)者，滅孫吳，統(tǒng)一三國，創(chuàng)“太康之治”；然立太子司馬衷不智，封太子妃賈南風不察，以至八王之亂，中原內(nèi)戰(zhàn)，實力削弱，導致北方諸族并起，開五胡大亂之始，西晉滅亡之兆。

　　西晉一代，從始到終，都在司馬炎的影子之中，其他人只是起推動作用，此處不表。

　　三.東晉十六國　　1.劉淵——匈奴人，十六國劉漢開創(chuàng)者，“永嘉之亂”開啟者，其勢力后分為前后二趙，控制中原近半個世紀，直至冉閔敗于慕容恪，鮮卑入主中原。

之后的羌族姚氏及氐族符氏亦出于此。

　　2.劉聰——匈奴人，劉淵之子，滅西晉，擒西晉最后二帝司馬熾及司馬鄴，然其荒淫無道，實際上為劉漢覆滅埋下伏筆　　3.慕容俊（儁）——鮮卑人，十六國前燕振興者，鮮卑慕容入主中原的領(lǐng)導者，后南西三燕皆出于此（注意北燕不是）　　4.苻堅——氐族人，十六國前秦振興者，北方統(tǒng)一者，淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后實力大減，為姚萇所殺　　5.王猛——漢人，十六國第一良相，輔佐苻堅統(tǒng)一北方，死前遺言要苻堅不要進攻東晉　　6.司馬?！獤|晉首位皇帝　　7.祖逖——東晉大將，東晉北伐第一人　　8.桓溫——東晉大將，滅成漢，并三次北伐，雖一度收復(fù)長安、洛陽，但最終失?。黄渥踊感磁褨|晉，建立桓楚政權(quán)，最終敗亡　　9.謝玄——東晉最強軍隊北府兵的建立者，淝水之戰(zhàn)擊敗苻堅（在我看來，北府兵與淝水之戰(zhàn)是東晉最大的兩個亮點）　　10.石勒——羯人，十六國后趙政權(quán)開創(chuàng)者，成語“鹿死誰手”的發(fā)明者　　11.李雄——巴氐人，十六國成漢政權(quán)開創(chuàng)者，十六國稱帝第一人　　12.姚萇——羌人，十六國后秦政權(quán)開創(chuàng)者　　13.拓跋猗盧——鮮卑人，代國政權(quán)開創(chuàng)者，其后代建立北魏，統(tǒng)一北方　　14.拓跋珪——北魏政權(quán)開創(chuàng)者　　四.南北朝　　1.劉?！铣谓⒄?，事晉時一度北伐，收復(fù)長安、洛陽，因急于稱帝，最終未果。

受晉禪稱帝。

　　2.蕭道成——南朝齊建立者，受宋禪稱帝。

南朝蕭氏振興者。

　　3.蕭衍——南朝梁建立者，受齊禪稱帝。

善詩文，好佛教。

后因侯景之亂，被餓死臺城　　4.陳霸先——南朝陳建立者，平侯景之亂，受梁禪稱帝。

　　5.檀道濟——南朝宋將領(lǐng)，北府兵大將，元嘉北伐前期主要戰(zhàn)力。

中國軍事史上著名的“三十六計”語源即出于此人　　6.陳慶之——南朝梁大將，率軍七千伐北魏，滎陽一戰(zhàn)退元天穆30萬大軍，一度收復(fù)洛陽，后敗于爾朱榮，逃回南方　　7.侯景——鮮卑化羯人，侯景之亂發(fā)動者，餓死蕭衍，后為王僧辯、陳霸先平定，分尸而死。

侯景之亂對南方經(jīng)濟文化造成了嚴重打擊，自此，南朝一蹶不振，徹底失去與北方抗衡的實力　　8.拓跋燾——北魏振興者，北方統(tǒng)一者，北破柔然，南敗劉宋，謚太武帝　　9.拓跋宏（元宏）——北魏孝文帝，北魏改革者和中興者，促成了我國歷史上黃河流域的又一次民族大融合　　10.高歡——東魏實際掌權(quán)者，北朝齊奠基者　　11.高洋——北朝齊建立者，受東魏禪稱帝　　12.宇文泰——西魏實際掌權(quán)者，北朝周奠基者　　13.宇文覺——北朝周建立者，受西魏禪稱帝　　14.宇文邕——北朝周振興者，滅北齊，統(tǒng)一北方，死于伐突厥途中　　15.楊堅——北周大將，隋朝建立者　　注：1.文化名人，如建安七子、竹林七賢、陶潛、陶弘景、永明詩人等未列　　2.人物太多了，難以列全

天地之所貴者人也——是誰的名言?

王符（85—163）字節(jié)信，安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原）人，從小好學，“有志操”（《后漢書·王符傳》），與當時名士馬融、張衡等多有交往，是東漢時期著名的思想家。

他個性耿介，“志意蘊憤”（同上），終身不仕，一心“隱居著書”（同上），諷刺時政，很負盛名。

著有《潛夫論》十卷。

東漢中期以后，外戚當政，宦官專權(quán)，朝政腐敗黑暗。

特別是安帝以后，又連年對羌族、鮮卑族等少數(shù)民族用兵和水旱災(zāi)害頻繁，致使封建經(jīng)濟遭到很大破壞，農(nóng)民同地主階級的矛盾日益激化。

王符為了穩(wěn)固東漢封建統(tǒng)治，除了在政治、經(jīng)濟上積極主張尊賢事能，革新吏治，農(nóng)工商并重和反對奢侈淫樂等外，在人口問題上還很重視移民戍邊。

認為東漢朝廷在與羌族等少數(shù)民族的戰(zhàn)爭中，采取放棄邊地，迫使邊民內(nèi)遷的政策是錯誤的。

這不僅給邊區(qū)人民的生命財產(chǎn)帶來很大損失，還給敵人造成了可乘之機，“土多人少，莫出其材，是謂虛士，可襲伐也。

”（《潛夫論·實邊》。

本辭條以下引文，凡引自本書的，只注篇名）因此，要想鞏固邊防，“安中國”（同上），就應(yīng)把內(nèi)地人口大量遷往邊地，以“充邊境”（同上）。

其次，只有大量移民戍邊，才能改變“邊郡千里”，“空無人民，美田棄而莫墾發(fā)”和“中州內(nèi)部”，“人眾地荒（狹），無所容足”（同上）的情況，合理分布人口，充分利用土地，迅速發(fā)展生產(chǎn)。

王符的這一主張，雖然有利于加強邊防和“土地、人民必相稱”（同上），但在東漢朝廷一再采取茍安、退讓政策的情況下，是很難實現(xiàn)的。

王符還很注意對人民進行教化，提高人口質(zhì)量。

“天地之所貴者，人也。

圣人之所尚者，義也。

德義之所成者，智也。

明智之所求者，學問也。

”（《贊學》）他認為對人民進行教化，不僅是立國的基礎(chǔ)，“夫為國者，以富民為本，以正學為基”（《務(wù)本》），而且也是提高人民道德風尚，使社會風氣淳樸，安定社會秩序的根本。

“王者統(tǒng)世，觀民設(shè)教，乃能變風易俗，以致太平。

（《浮侈》）不僅如此，他還認為教化也有本末之分，“教訓者，以道義為本，以巧辯為末”（《務(wù)本》），只有對人們進行正直的教育，誘導向善，他們才不會違法亂紀。

反之，對人們施以奸邪的教育，“學淫則詐偽”（同上），就會敗壞社會的正直風尚，不利于安定封建秩序和鞏固封建統(tǒng)治。

王符主張加強對人民進行教化，是繼承了前人的觀點，但他認為教化也有本末之分，則是前無古人的。