什么叫格言體。

那種一段成行,又有點朦朧詩感覺的如《羅蘭小語》之類還就是所謂的格言體。

另外,格言體和寓言體兩者是不一樣的:) 那種一段成行，又有點朦朧詩感覺的如《羅蘭小語》之類還就是所謂的格言體。

另外，格言體和寓言體兩者是不一樣的：） 先看創(chuàng)始： 莊子是一位文體大家。

孔子創(chuàng)立了語錄體（經(jīng)后人整理），老子創(chuàng)立了格言體，左丘明創(chuàng)立了敘述體，墨子創(chuàng)立了論說體，莊子創(chuàng)立了一種最接近后現(xiàn)代的寓言體。

（來自） 參看散文詩的發(fā)展： 散文詩劃分為四種最基本的體式：一、詩的散文闡釋；二、“文眼”“詩眼”素材；三、直抒胸臆的“詠嘆式”；四、寓言格言式。

格言體與一般寓言、格言的區(qū)別：“在一般寓言中形象恰好說明了思想，兩者相等，而散文詩中中，則形象大于思想，喻體大于思想被喻體，或者說喻體大于喻旨，在喻體和喻旨之間，有一種不可捉摸的多維度闡釋的可能性。

”

語錄體和對話體

《老子》是格言式散文；《論語》是語錄體散文。

《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學(xué)著作。

在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。

自漢景帝起此書...

《論語》是語錄體的著作，語錄體的特點是什么

語錄體中國文體。

常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。

因其偏重于只言片語的記錄，不重文彩，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。

先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。

其中《論語》簡明深刻、語約義豐，往往在一兩句話里包含豐富的人生哲理和人生經(jīng)驗，流傳后世，成為人們常用的成語、警句和格言。