關(guān)于梅蘭竹菊的名言警句
梅蘭菊竹詩(shī)四首 梅 黃昏風(fēng)雨斷橋頭，更被群芳妒不休。
奇士梅花今古慨，凄涼豈獨(dú)問(wèn)天樓。
蘭 聞香喜識(shí)玉蘭幽，雅潔清新韻欲流。
入畫(huà)入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。
菊 一 含翠分黃意念深，有人默契費(fèi)沉吟。
群芳斗艷爭(zhēng)春去，獨(dú)向清秋展素心。
二 含香挹露黃金靨，耐冷凌霜造化功。
不羨繁華桃與李，朱砂石畔笑秋風(fēng)。
三 德全五美號(hào)兼材，萬(wàn)物蕭條獨(dú)盛開(kāi)。
唯有鈞翁知我意，筆移金蕊入蕭齋。
1、三國(guó)時(shí)鐘會(huì)《菊花賦》：“夫菊有五美焉為：黃花高懸，準(zhǔn)天極也；純 黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中輕體，神 仙食也。
”兼材，指菊花有多種用途，如藥用、除蟲(chóng)用、食用及觀賞用等。
” 2、廣西藝院大雕塑家、畫(huà)家朱培鈞老曾畫(huà)菊相贈(zèng)，并系以詩(shī)曰：“蕭瑤瀟灑有風(fēng)神，笑傲江湖劍膽心。
最愛(ài)千禧迎瑞氣，黃花晚節(jié)共芳馨。
” 題臺(tái)島易蘇民先生《蘭竹圖》 勁節(jié)獨(dú)能持，幽香有所思。
比鄰兄與弟，同氣復(fù)連枝。
追問(wèn)： 是“ 名言警句 ”啊，不是詩(shī)句。
這是百度上的，我早看過(guò)了。
還有沒(méi)有啊
急急急急急急~~~~ 回答： 梅： 不是一番寒徹骨，怎得 梅花 撲鼻香
竹：有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端。
菊： 秋菊 能傲霜，風(fēng)霜重重惡。
本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何
蘭：二人 同心 ，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
關(guān)于竹子的諺語(yǔ)，越多越好
竹籃打水一場(chǎng)空 竹子是一節(jié)一節(jié)長(zhǎng)出來(lái)的;功夫是一天一天練出來(lái)的 竹子開(kāi)花,活人搬家虛心竹有千千節(jié) 咬定青山不放竹子開(kāi)花，改朝換代。
竹子榨不出糧水，可是筑籬笆卻不能沒(méi)有它。
竹篙扶得起，井繩扶不起。
一林竹子有深淺。
遙聞爆竹知更歲，偶見(jiàn)梅花覺(jué)已春。
虛心竹有低頭葉。
彎竹子生直筍子。
水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)煛?/p>
瘦土出韌竹。
人有志，竹有節(jié)。
十人種竹，一年成林，一人種竹，十年成林。
金鋼鉆雖小，能鉆瓷；竹桿雖大，節(jié)節(jié)是空。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空
寫(xiě)梅花不畏艱難的品質(zhì) 200字
梅花具有天生的麗質(zhì)芳姿：花形秀美多樣，花姿優(yōu)美多態(tài)，花色艷麗多彩，氣味芬芳襲人。
梅花不與百花爭(zhēng)時(shí)光，不和群芳斗艷麗。
每到百花凋零，嚴(yán)寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飄落在山嶺坡間、園林徑旁……別有韻致：含苞的嬌羞欲語(yǔ)，脈脈含情；乍綻的瀟灑自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊輕搖。
有的嬌小玲瓏，憨態(tài)可掬，像初生嬰孩般可親；有的青春洋溢，熱情奔放，似亭亭玉立少女般可愛(ài)；有的超凡脫俗，端莊大方，如持重貴婦般可敬。
她們或仰、或傾、或倚、或思、或語(yǔ)、或舞、或倚戲秋風(fēng)，或笑傲冰雪、或昂首遠(yuǎn)眺……奇姿異態(tài)紛呈，美不勝收。
梅花的顏色最常見(jiàn)的有紅、粉紅、白色。
紅色的梅花艷若桃李，燦如云霞，又如燃燒的火焰、舞動(dòng)的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。
觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動(dòng)。
粉紅色的梅花如情竇初開(kāi)的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫(huà)，柔情似水。
置身其中賞心悅目，遐思無(wú)限，流連忘返。
白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清麗超然，清雅脫俗，清白無(wú)瑕，清正無(wú)邪，令人望之肅然起敬。
梅花甘于寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)。
她不因沒(méi)有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒(méi)有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風(fēng)舞，也不學(xué)那輕薄桃花逐水流，而是無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔地默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人們的生活帶來(lái)歡樂(lè)和美的享受。
梅花品格高尚，鐵骨錚錚。
她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風(fēng)險(xiǎn)，不屈不撓，昂首怒放，獨(dú)具風(fēng)采。
人們見(jiàn)到梅花，便會(huì)受到堅(jiān)強(qiáng)、剛正和高潔氣質(zhì)的熏陶和激勵(lì)。
梅花為梅蘭竹菊之首，古往今來(lái)為世人所崇尚。
“梅花香自苦寒來(lái)這句經(jīng)典名言千百年來(lái)為人們所推崇，并成為許多有識(shí)之士和成功人士的格言和座右銘。
這正是因?yàn)槊坊ㄆ犯窀邼崳晃穱?yán)寒、不畏霜雪、不畏風(fēng)暴，堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息，心胸坦蕩，獨(dú)自芬芳的魅力。
不畏艱難險(xiǎn)阻，凌寒獨(dú)放梅花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫(huà)家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。
中國(guó)歷代文人志士愛(ài)梅、頌梅者極多。
梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。
在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。
有關(guān)梅的傳說(shuō)故事、梅的美好寓意在我國(guó)流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣。
幾陣風(fēng)雨漸漸地將春天送回人間，漫天的飛雪迎接著春天的到來(lái)。
飛雪隆冬的季節(jié)，懸崖上掛著萬(wàn)丈凌冰，在這奇寒無(wú)比的時(shí)候，居然還有一株不畏嚴(yán)寒的梅花在怒放，俏麗無(wú)比。
梅花雖然開(kāi)的很艷麗俏美，但卻不和百花爭(zhēng)奪美好的春天，她的怒放，只是把春天要降臨的信息向百花預(yù)告。
等大地春回后，梅花也一同與百花分享勝利的喜悅，發(fā)出會(huì)心的微笑。
梅花不畏嚴(yán)寒，不怕孤立，不居功自傲，不管是風(fēng)欺雪壓，她都沒(méi)有倒下，這種精神值得我們?nèi)魏稳司磁濉?/p>
梅花是中華民族的精神象征。
梅花是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。
梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。
別的花都是春天才開(kāi)，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。
它是我們中華民族最有骨氣的
幾千年來(lái)，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。
有人認(rèn)為，梅的品格與氣節(jié)幾乎寫(xiě)意了我們“龍的傳人”的精神面貌。
全國(guó)上至顯達(dá)，下至布衣，幾千年來(lái)對(duì)梅花深愛(ài)有加。
“文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫(huà)數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。
”梅花是廣東省梅州市的市花，同時(shí)也是武漢，南京市市花。
梅花高風(fēng)亮節(jié)。
二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨(dú)早，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春。
”被譽(yù)為花魁。
“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”的崇高品格和堅(jiān)貞氣節(jié)，象征我們龍的傳人之精神。
松，竹，梅花被稱為“歲寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年歷史。
梅是花中壽星，我國(guó)不少地區(qū)尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。
梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風(fēng)亮節(jié)的形象，鼓勵(lì)著人們自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔地去迎接春的到來(lái)。
梅花的花語(yǔ)和象征代表意義：堅(jiān)強(qiáng)和高雅意義：梅花是中華民族的精神象征國(guó)花是國(guó)家形象和民族精神的象征。
國(guó)花具有國(guó)家名片的象征意義（我國(guó)社科院陶慶梅博士語(yǔ)）。
梅花是我們中華民族與中國(guó)的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。
梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。
迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。
有人認(rèn)為，梅的品格與氣節(jié)幾乎寫(xiě)意了我們“龍的傳人”的精神面貌。
全國(guó)上至顯達(dá)，下至布衣，幾千年來(lái)對(duì)梅花深愛(ài)有加。
“文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫(huà)數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。
”國(guó)人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊(yùn)含的人格寓意和精神力量。
歲寒三友指的是松竹和梅寫(xiě)出一句贊揚(yáng)其中一種的品格得詩(shī)句
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。
簡(jiǎn)介仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書(shū)畫(huà)、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、自然養(yǎng)生、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學(xué)。
諸子百家1．儒家（孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書(shū)：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》）2．道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無(wú)為、逍遙；《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉）4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó)）5．名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》）6．陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土）7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》）8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）9．小說(shuō)家（虞初《虞初周說(shuō)》）10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無(wú)忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書(shū)。
強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備）11．醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳）琴棋書(shū)畫(huà)明代&笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》）；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán)；中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書(shū)；國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)；敦煌壁畫(huà)；八駿圖、太極圖（太極）。
傳統(tǒng)文學(xué)主要是指詩(shī)詞曲賦。
《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。
漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。
傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。
漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。
如下是15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。
每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
中華詩(shī)詞古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲（詞）、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。
(可歸類于傳統(tǒng)文學(xué))中國(guó)戲劇京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇[1]、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。
中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲中國(guó)建筑長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮……漢字漢語(yǔ)漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令、打油詩(shī)等……傳統(tǒng)中醫(yī)中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》宗教哲學(xué)佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤(pán)、八卦、司南、法寶、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
民間工藝潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
中華武術(shù)太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。
地域文化中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國(guó)、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民風(fēng)民俗禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢(qián)）、祭祀（祖）；門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、湯圓、餃子。
中國(guó)傳統(tǒng)文化衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。
漢民族服四大雅戲花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，梅蘭竹菊牡丹、梅花、桂花、蓮花、茶花、蘭花、杜鵑、菊花、月季、月季，鳥(niǎo)籠、鸚鵡、八哥，金魚(yú)，蛐蛐。
動(dòng)物植物龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。
松、柏。
古玩器物玉（玉佩、玉雕……）金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等）、青銅器、古玩（銅錢(qián)等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
飲食廚藝出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚(yú)翅、熊掌、海參、鮑魚(yú)……傳說(shuō)神話盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、七仙女與董永、青龍白虎、朱雀玄武···神妖鬼怪神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋···傳統(tǒng)音樂(lè)是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。
可見(jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。
傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。
如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。
相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。
傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫(xiě)的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂(lè)、曲藝（即“說(shuō)唱”）音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。
實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)；而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類別。
且中國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。
杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)；其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)；文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲；宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、基督教音樂(lè)、伊斯蘭教音樂(lè)、薩滿教及其它宗教音樂(lè)；宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)。
“戲曲”戲曲“四大聲腔”四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響；昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。
弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢；梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。
皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮；西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。
聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。
中國(guó)對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。
對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。
它是中華民族的文化瑰寶。
對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。
關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。
時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。
在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。
流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。
如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。
至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。
《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。
”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。
”（《明夷》卦“上六”）《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。
”（《系辭下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也。
”律偶，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。
這種詩(shī)體又稱近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。
曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。
另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、道教文化、佛教文化、禪宗文化、少林武術(shù)、飲食文化、孝賢文化、慈善文化[2]、中醫(yī)文化[3]等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
名山大川中國(guó)五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
[4]道教四大名山：青城山、龍虎山、武當(dāng)山、齊云山。
佛教名山：山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳
長(zhǎng)江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河…
梅花具有哪些美好品德在把梅花假想成人物寫(xiě)一篇200字的作文
在百花調(diào)零之季，唯有誰(shuí)生機(jī)勃勃
迎春漫天飛舞，的雪花，是誰(shuí)傲然挺立在寒風(fēng)中
是梅花。
梅花不畏風(fēng)寒，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。
古人有句話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
”吹佛它的不是溫暖的春風(fēng)，而是刺骨的寒風(fēng)；照耀它的不是溫和的陽(yáng)光，而是烏云中的一縷殘陽(yáng)。
對(duì)于它來(lái)說(shuō)，愈是風(fēng)欺雪壓，也要開(kāi)得芬芳，笑得燦爛。
你仔細(xì)看看，梅花小巧玲瓏，一片片花瓣晶瑩剔透，仿佛一碰就碎，讓人舍不得摘下。
你不必?fù)?dān)心梅花落入土中，玷污了它。
它開(kāi)在風(fēng)中落在雪中，那潔白的雪花，也是梅花最好的歸宿。
它從不炫耀自己的美麗，也不與百花爭(zhēng)奪明媚的春天；它有一副傲骨，但也從不驕傲自大。
梅花不愛(ài)顯擺自己，正如爺爺?shù)摹恫匪阕印?/p>
詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
”所以，它便排在“梅、蘭、竹、菊”之首。
而每到清明晨，總會(huì)有一股淡淡的清香從窗外飄來(lái)。
梅花的精神也令我贊嘆，令我驚嘆，也令我敬佩；它有凌霜傲雪的姿態(tài)，也有堅(jiān)忍卓絕的精神，還有不肯低頭折節(jié)的品格。
梅花，她無(wú)愧于國(guó)花之稱
