收集關(guān)于“真實(shí)”的名人名言
笑口常開笑天下可笑之人,眉頭緊鎖鎖心中憂愁之事 雨雪年年有,不在三九在四九 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 拳不離手,曲不離口 黎明即起 萬機(jī)待理 鐵不鍛煉不成鋼,人不磨練不健康 才下眉頭 卻上心頭 采菊東籬下,悠然見南山
格言呢
格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。
格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。
格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
人生格言 人生就是學(xué)校。
在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。
——海貝爾 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
——居里夫人 要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
——拉蒂特 格言 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。
——莎士比亞 人最偉大，得人心者就會(huì)得到一切。
得財(cái)富者失人心，財(cái)富也失。
故此我們要結(jié)好人緣。
——方海權(quán) 生命格言 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧梭 生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 生命如同寓言，其價(jià)值不在于長短，而在于內(nèi)容。
——塞涅卡 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯克 誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 真理格言 彼亦一是非，此亦一是非。
——《莊子·齊物論》 意譯：彼有彼的是非標(biāo)準(zhǔn)，此有此的是非標(biāo)準(zhǔn)。
君子樂得其道，小人樂得其欲。
——語出《禮記·樂記》 意譯：君子以獲得道理為樂，小人以滿足私欲為快。
道之所存，師之所存。
——[唐]韓愈《師說》 意譯：道理所存在的地方，就是老師所存在的地方。
道隱于小成，言隱于榮華。
——語出《莊子·齊物論》 意譯：道理之所以有真?zhèn)危潜晃⒉蛔愕赖某删退杀瘟?言論之所以有是非，是被華麗的詞藻所混淆了。
一葉蔽目，不見泰山;兩豆塞耳，不聞雷霆。
——《鹖冠子·天則》 意譯：一片樹葉遮住眼睛，就連泰山也看不見了;兩顆豆子塞住耳朵，就連響雷的聲音也聽不到了。
朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 意譯：如果早上學(xué)到了道理，那么即使晚上死去也心甘情愿了。
——《禮記·中庸》 意譯：沒有驗(yàn)證過的認(rèn)識(shí)不可相信。
嚴(yán)格地批判自己，忠實(shí)地去走生活的路，這就會(huì)把你引到真理那里去。
——巴金[1]《談心會(huì)》 通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
——《實(shí)踐論》 真理必定戰(zhàn)勝邪惡。
——丁玲《回憶潘漢年同志》 人類犧牲的價(jià)值，有比生命還要貴重的，就是真理和名譽(yù)。
——孫中山《在廣州中國國民黨懇親大會(huì)的演說》 真理之外無權(quán)威。
——秦牧《在探索學(xué)問的道路上》 凡真理都不裝樣子地嚇人，它只老老實(shí)實(shí)地說下去。
——《全集》 言真理者愈眾，求真理者愈多。
——李大釗《真理的權(quán)威》 真理是在同謬誤作斗爭中間發(fā)展起來的。
——《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》 真理不是飛鳥不是炸彈，真理人類的同情心。
——廢名《真理》 真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
——《實(shí)踐論》 無數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理。
——《實(shí)踐論》 為了尋求真理，就要有爭辯，就不能獨(dú)斷。
——周恩來《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
——李大釗《李大釗選集》 光明必然驅(qū)散黑暗，真理一定戰(zhàn)勝謊言。
——巴金《為〈新文學(xué)大系〉作序》 謬誤之中有真理，真理之中有謬誤。
——[英國]羅·勃朗寧《一個(gè)靈魂的悲劇》 盲目地堅(jiān)持真理比情有可原地犯錯(cuò)誤更具有危害性。
——[英國]赫胥黎《物種起源學(xué)說時(shí)代的到來》 被黑暗的錯(cuò)誤遮掩著的另一面是真理。
——[法國]雨果《歷代傳說》 謬誤在真理面前無能為力。
——[英國]利德蓋特《底比斯的故事》 真理存在的范圍是有限的，而謬誤存在的范圍則是無限的。
——[英國]圣約翰《流亡沉思錄》[2] 命運(yùn)格言 命運(yùn)的好壞跟人的好壞沒有關(guān)系。
——鞏玟語 格言3命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然。
——蓬皮杜 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰到機(jī)會(huì)。
——培根 平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。
——維尼 如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過群星了。
——泰戈?duì)? 一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。
如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的機(jī)遇。
——羅曼.羅蘭 友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天。
——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——李白 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.。
——紀(jì)伯倫 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。
——查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.——林肯 朋友之間重于心，對(duì)方困難時(shí)要幫助之。
得意時(shí)提醒不要得意忘形，失意時(shí)安慰其勵(lì)志向上。
——方海權(quán) 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
——卡內(nèi)基夫人 財(cái)富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財(cái)富。
近朱者赤,近墨者黑。
——傅玄 獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。
——孔子 怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。
——羅曼·羅蘭 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生
——羅曼·羅蘭 真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞 人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。
——方海權(quán) 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖 與朋友交，言而有信。
——《論語》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖 在這個(gè)世上,誠實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個(gè)自我. 格言我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識(shí)的多。
——霍夫曼斯塔爾 友誼是個(gè)無限的天地， 他是多么的寬廣啊。
——羅·布朗寧 智慧格言 不生氣歌 人生就像一場戲，相扶到老不容易； 格言因?yàn)橛芯壊畔嗑?，是否更該去珍惜? 為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必； 別人生氣我不氣，氣出病來無人替； 我若氣死誰如意，況且傷神又費(fèi)力； 鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去； 吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
人 生 有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
不經(jīng)一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功。
念念只想到自己、名聞利養(yǎng)，凡事?lián)p人利己，就注定失敗。
德 行 原諒別人，就是善待自己； 恭敬別人，就是莊嚴(yán)自己。
不耗時(shí)間批評(píng)別人， 多花時(shí)間改善自己。
講話厚道而刻薄者，乃多福之人； 講話尖酸而鋒利者，乃薄福之人。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
莫說他人短與長， 說來說去自遭殃； 若能閉口深藏舌， 便是修身第一方。
培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子； 爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。
得理要饒人，理直要?dú)夂汀?/p>
人生最大的收獲是改錯(cuò)。
福 慧 注意你的行為，影響你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，影響你的性格；注意你的性格，影響你的命運(yùn)。
三餐常思農(nóng)夫苦，日用不忘眾生恩。
世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。
做好事并不是為求名，也不是為求功德；抱著盡本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。
盡多少本份，就得多少本事。
不為任何代價(jià)、任何回報(bào)而付出，則能得到更真、更善、更美的境界。
存好心、說好話、行好事、做好人。
忍 耐 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
你能把忍功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
小事不做，大事難成。
受得小氣，才不至于受大氣； 吃得小虧，才不至于吃大虧。
吃虧就是占便宜，占便宜就是吃虧，這是老莊退一步進(jìn)三步而道理。
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。
告 誡 話多不如話少，話少不如話好。
為自己找借口的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步。
講話過于肯定的人，往往后悔多于肯定。
欺人是禍，饒人是福。
人之謗我者，與其能辯，不如能忍； 人之誨我者，與其能防，不如能化。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸； 傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。
清 心 并非有錢就快樂，問心無愧心最安。
處順境中必須謹(jǐn)慎，處逆境中必須忍耐。
修 身 八 則 光陰不惜過時(shí)悔， 黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔， 酒色賭博致禍悔， 安不將息病時(shí)悔， 官行賄賂致罪悔， 富不儉用貧時(shí)悔， 不孝父母老時(shí)悔， 遇難不幫有事悔。
子 女 進(jìn) 孝 格 言 父母雙親恩似海深，生兒育女歷盡艱辛； 年老衰邁精疲力盡，子女成人理當(dāng)孝順； 衣食住行勿使受困，健康狀況經(jīng)常過問； 父母所需竭力奉進(jìn)，不應(yīng)吝錢刻薄雙親； 夫妻情重父母恩深，不可寵妻虐待老人； 父母教誨謹(jǐn)記在心，父母有過婉言諫行； 父母有病精心侍奉，求醫(yī)診治攙扶護(hù)送； 千方百計(jì)減輕病痛，久病不愈堅(jiān)持始終； 媳對(duì)婆翁應(yīng)與女同，婿待岳丈依照子行； 上有父母下有子孫，前車后鑒將心比心。
生活在感恩的世界 感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆? 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L了你的見識(shí)； 感激鞭打你的人，因?yàn)樗宄四愕臉I(yè)障； 感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立； 感激拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力； 感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的智慧； 感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
覺悟的人 能吃虧的人是有福的人， 能施舍的人是富貴的人； 富貴人不占便宜， 占便宜的是窮人； 善良的人不怨人， 怨人的人是惡人； 聰明的人不生氣， 愛生氣的人是愚人； 富貴的人不發(fā)脾氣， 愛發(fā)脾氣的人是賤人； 能容忍的人是快樂的人， 能愛人的人是幸福的人； 愛罵街的人是沒福的人， 愛打人的人是短命的人， 能修身立德是長壽的人。
廣闊的胸懷、 淵博的知識(shí)、 精明的頭腦、 機(jī)智的反應(yīng)、 格言4敏銳的行動(dòng)、 幽默的語言…… 智慧無處不在，處處隱藏。
讀書求懂，先求不懂。
始于問題，終于問題。
盡最大的努力，留最小的遺憾。
時(shí)間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。
快樂的學(xué)習(xí)，高興得成功。
因?yàn)槊篮?，所以懷念?/p>
因?yàn)閼涯睿越?jīng)典。
讓美麗因生命而存在，讓生命因美麗而永恒。
一個(gè)人的偉大，首先是靈魂的偉大，其次才是才華的出眾以及取得的成就。
不要讓智慧營養(yǎng)不良，溶入血液的營養(yǎng)，才是真正的收獲。
把敵人變成朋友是消滅敵人的最好辦法。
激活自己的潛能，永不滿足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始終保持堅(jiān)定的意志、良好的狀態(tài)，執(zhí)著的向人生的更高目標(biāo)攀登。
體驗(yàn)人生奮斗過程的快意，跨越更高的標(biāo)桿，你的生活因此而美麗，生命因此而富有價(jià)值。
人只有經(jīng)過挫折和磨難，才能成就大事。
The fox may grow grey, but never good. 狐貍活到老，永遠(yuǎn)難變好 Without entering the tiger\\\\s lair, how can one catch the tiger\\\\s cub? 不入虎穴，焉得虎子
Dread is produced by a powerlessness. 畏懼是軟弱的表現(xiàn)。
Her evil, headed by a hundred good filial first. 萬惡淫為首，百善孝為先。
A hero only appears once the tiger is dead. 老虎死了英雄才出現(xiàn)。
One careless move loses the whole game. 一著不慎,滿盤皆輸。
He that gapes till he be fed will gape till he be dead. 張嘴等喂，張嘴等死。
Blessed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed. 無奢望者有福，因其永不失望。
He that respects not is not respected. 欲受人敬，要先敬人。
og bark before they bite. 惡行之前有惡聲 Every cloud has a silver lining. 烏云背后有陽光。
Spare the rod and spoil the child. 不打不成器。
It is easy to be wise after the event. 事后諸葛亮容易當(dāng)。
Make the best of a bad bargain. 已知吃虧，盡力而為。
He that makes a thing too fine, breaks it. 做事過于苛求，反把事情弄壞。
He is rich that has few wants. 寡欲者富。
They brag most who can do least. 本領(lǐng)最小的人最會(huì)吹牛。
Self-praise is no recommendation. 自夸不足為自薦。
A good conscience is a continuous feast. 問心無愧天天樂。
Sometimes the best gain is to lose. 有時(shí)吃虧就是最大的便宜。
Look on both sides of the shield. 看問題要從兩面看。
讀書格言 ☆書是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基 ☆書籍是巨大的力量——列寧 ☆書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基 ☆書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 ☆書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基 ☆書籍——舉世之寶——梭羅 ☆好的書籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 ☆書是唯一不死的東西——丘特 ☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 ☆書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂——卡萊爾 ☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 ☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 ☆書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 ☆書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 ☆書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果 ☆書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 ☆書籍是當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾 ☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基 ☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特 ☆書籍具有不朽的能力。
它是人類活動(dòng)的最長久的果實(shí)——史美爾斯 ☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 ☆除了野蠻國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾 ☆書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯 ☆書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯 ☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯書籍不朽——喬特 ☆書籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格 ☆書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生 ☆書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦——柯里葉爾 ☆書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式……對(duì)圖書傾注的愛，就是對(duì)才智的愛——德伯里 ☆書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)———?jiǎng)P勒 ☆一個(gè)愛書的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 ☆書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 ☆書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)——拉布雷 ☆書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 ☆書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 ☆書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅 ☆書籍是最好的朋友。
當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你——都德 ☆書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根 ☆書籍是造就靈魂的工具——雨果 ☆書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你——赫爾岑 ☆書——這是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑 ☆書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜 ☆書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格 ☆書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓 ☆書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯 ☆有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。
這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。
書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。
——吉本 ●雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的----（切斯特菲爾德） ●世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)----（切斯特菲爾德） ●愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征（羅·勃朗寧） ●人的本性中決無行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷 頭臺(tái)上（納·霍桑） ●人的野性無異于橡樹林中的各種野獸（本·瓊森） ●只要有可能，人人都會(huì)成為暴君，這是大自然賦予人的本性----（笛福） ●不論誰想建立一個(gè)國家，并給它定法則，他就應(yīng)該先假定人都是兇惡的（馬基雅弗利） ●有沒有人性這種東西
當(dāng)然有的。
但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。
在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶階級(jí)性的人性，而沒有什么超階級(jí)的人性（） ●美麗的花雖然會(huì)凋謝，可是盛開的時(shí)刻值得欣賞。
要在美好的時(shí)候創(chuàng)造出美好的東西，人生才會(huì)充滿意義。
——方海權(quán) ●棵大樹經(jīng)過一場雨之后倒了下來，原來是根基短淺。
我們做任何事要打好基礎(chǔ)，才能堅(jiān)固不倒。
——方海權(quán) ●人類處于神與禽獸之間，時(shí)而傾向一類，時(shí)而傾向另一類；有 些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸 ----（普羅提諾） ●我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切（馬克思） ●人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子----（尼采） ●人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見（狄德羅） ●倘若人不升空成為天使，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼。
他不能停留在獸性。
最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞----（柯爾律治） ●人是喪失地位的神（愛默生） ●人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具（康德） ●人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存 在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西 中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系（康德） ●人是自然的目的；沒有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方 非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整 個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境（愛默生） ●堅(jiān)強(qiáng)的意志，是經(jīng)過許多崎嶇曲折的磨練而成。
有了這些經(jīng)歷，才知道平穩(wěn)人生的可貴。
——方海權(quán) ●人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度（柏拉圖） ●他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價(jià)值、一種永恒的使命（黑格爾） ●自我感覺就是人的價(jià)值（拉伯雷） ●人各有其自己的價(jià)值，這是句古老的格言（威·溫德姆） ●生活每時(shí)每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個(gè)人；待到行將就木，他會(huì)讓我們每個(gè)人知道自己的精確重量----（詹·拉·洛威爾） ●和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的身價(jià)；也就是說，在于他發(fā)揮多大的作用（托·霍布斯） ●男人有自己的身價(jià)，女人有自己的身段（歐洲） ●任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值（培根） ●有財(cái)富的人被稱為有價(jià)值的人（蒲柏） ●世間一切事物中，人是第一個(gè)寶貴的（） ●人的力量還未被衡量出來呢；我們不能根據(jù)他已經(jīng)完成的事來判斷他的力量，他做的少極了（梭洛） ●倘若一件事情是你自己難以完成的，不要認(rèn)為它是人所無能為力的；你自己也可以實(shí)現(xiàn)它（馬爾庫·奧勒留） ●人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物（馬克思） ●沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊?，他的本性要求與他一起生活（亞里士多德） ●人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量（蒲柏） ●在個(gè)人跟社會(huì)發(fā)生任何沖突的時(shí)候，有兩件事必須考慮第一是哪方面對(duì)，第二是哪方面強(qiáng)（泰戈?duì)枺? ●自然賦予人類以無數(shù)的欲望和需要，而對(duì)于緩和這些需要，卻給了他以薄弱的手段。
人只有社會(huì)，才能彌補(bǔ)他的缺陷（休謨） ●同樣一件事情的發(fā)生，有的人感到非常痛苦，有的人能夠接受。
因?yàn)檫@兩者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海權(quán) ●除非所有人都獲得自由，否則沒有一個(gè)人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個(gè)人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個(gè)人能夠稱為是完全快樂的（斯賓塞） ●在人們的社會(huì)生活中，如同生產(chǎn)所需的物質(zhì)資源一樣，人也受到了無個(gè)性的和有效的處理（韋伯） ●扶貧濟(jì)困，急難相助。
滴水如甘露，患難顯真情。
這是得財(cái)富的因。
也是培養(yǎng)慈悲的心靈。
（方海權(quán)） ●人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。
在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和（馬克思） ●人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物（費(fèi)爾巴哈）
格言有哪些
格言添加義項(xiàng) 設(shè)置 這是一個(gè)多義詞，請(qǐng)?jiān)谙铝辛x項(xiàng)中選擇瀏覽 1．漢語詞語漢語詞語 2．黑龍江省出版總社出版雜志黑龍江省出版總社出版雜志 1.漢語詞語 編輯本義項(xiàng)格言求助編輯百科名片格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。
格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。
格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
另見，期刊雜志《格言》目錄基本解釋詳細(xì)解釋格言與諺語的區(qū)別人生格言生命格言命運(yùn)格言友誼格言智慧格言 詞目：格言 拼音：gé yán編輯本段基本解釋 [motto and maxim;adage;apothegm] 含有教育意義可為準(zhǔn)則的字句，蓋聞盤于游田，《書》之所戒；魯隱觀魚，《春秋》譏之；此周孔之格言，二經(jīng)之明義。
_——《三國志·崔琰傳》編輯本段詳細(xì)解釋 含有教育意義可為準(zhǔn)則的話。
格言1《三國志·魏志·崔琰傳》：“蓋聞盤于游田，《書》之所戒， 魯隱 觀魚，《春秋》譏之。
此 周 孔 之格言，二經(jīng)之明義。
” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“且非我族類，往哲格言，薰不蕕雜，聞之前典。
” 宋 司馬光 《河間獻(xiàn)王贊》：“ 周 室衰，道德壞……重以暴 秦 害圣典，疾格言，燔詩書，屠術(shù)士。
” 朱自清 《論標(biāo)語口號(hào)》：“格言偏重個(gè)人的修養(yǎng)，名言的作用似乎廣泛些。
” 言簡，促人有美德。
如：「滿招損，謙受益。
」。
《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。
」 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。
因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。
只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。
格言包括的內(nèi)容不是太廣泛,簡單的說格言大多是以激勵(lì)的意思為主，也因?yàn)槊灾越忻允且驗(yàn)槭怯袀€(gè)名字是名人說的話，后來又出來了大眾能接受的詞“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奮斗之類的句子. 格言一般出自古代的書面文獻(xiàn)，經(jīng)引用后廣泛流傳，至今仍具有教育意義。
由于流傳時(shí)間久，人們或許已經(jīng)不知道或不注意其出處，只注意教育意義。
含有教育意義可為準(zhǔn)則的字句 蓋聞盤于游田,《書》之所戒;魯隱觀魚,《春秋》譏之;此 周孔之格言,二經(jīng)之明義。
——《三國志·崔琰傳》編輯本段格言與諺語的區(qū)別 1.名人說的叫名言 2.古人說的叫古語 3.流傳至今的叫諺語 、俗語 諺語是人民群眾在長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中集體創(chuàng)造的，無法找出作者；格言是名人或具有較高文化素養(yǎng)的人說的話，作者確定，可以查到出處。
諺語的內(nèi)容，大多是具體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；格言則側(cè)重樹立人們正確的世界觀、人生觀，陶冶高尚的道德情操。
所有格言的內(nèi)容都應(yīng)該是積極向上的，如果是消極的，不能稱為格言。
4.由兩部分組成,前一部分像謎面的為比喻語,后一部分像謎底的為解說語.編輯本段人生格言 人生就是學(xué)校。
在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。
——海貝爾 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
——居里夫人 要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
——拉蒂特 格言人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。
——莎士比亞 人最偉大，得人心者就會(huì)得到一切。
得財(cái)富者失人心，財(cái)富也失。
故此我們要結(jié)好人緣。
——方海權(quán)編輯本段生命格言 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧梭 生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 生命如同寓言，其價(jià)值不在于長短，而在于內(nèi)容。
——塞涅卡 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯克 誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特編輯本段命運(yùn)格言 命運(yùn)的好壞跟人的好壞沒有關(guān)系。
——鞏玟語 格言3命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然。
——蓬皮杜 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰到機(jī)會(huì)。
——培根 平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。
——維尼 如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過群星了。
——泰戈?duì)? 一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。
如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的機(jī)遇。
——羅曼.羅蘭編輯本段友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天。
——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——李白 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.。
——紀(jì)伯倫 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。
——查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.——林肯 朋友之間重于心，對(duì)方困難時(shí)要幫助之。
得意時(shí)提醒不要得意忘形，失意時(shí)安慰其勵(lì)志向上。
——方海權(quán) 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
——卡內(nèi)基夫人 財(cái)富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財(cái)富。
近朱者赤,近墨者黑。
——傅玄 獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。
——孔子 怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。
——羅曼·羅蘭 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生
——羅曼·羅蘭 真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞 人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。
——方海權(quán) 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖 與朋友交，言而有信。
——《論語》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖 在這個(gè)世上,誠實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個(gè)自我. 格言我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識(shí)的多。
——霍夫曼斯塔爾 友誼是個(gè)無限的天地，它多么寬廣啊。
——羅·布朗寧編輯本段智慧格言 不生氣歌 人生就像一場戲，相扶到老不容易； 格言因?yàn)橛芯壊畔嗑?，是否更該去珍惜? 為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必； 別人生氣我不氣，氣出病來無人替； 我若氣死誰如意，況且傷神又費(fèi)力； 鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去； 吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
人 生 有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
不經(jīng)一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功。
念念只想到自己、名聞利養(yǎng)，凡事?lián)p人利己，就注定失敗。
德 行 原諒別人，就是善待自己； 恭敬別人，就是莊嚴(yán)自己。
不耗時(shí)間批評(píng)別人， 多花時(shí)間改善自己。
講話厚道而刻薄者，乃多福之人； 講話尖酸而鋒利者，乃薄福之人。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
莫說他人短與長， 說來說去自遭殃； 若能閉口深藏舌， 便是修身第一方。
培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子； 爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。
得理要饒人，理直要?dú)夂汀?/p>
人生最大的收獲是改錯(cuò)。
福 慧 注意你的行為，影響你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，影響你的性格；注意你的性格，影響你的命運(yùn)。
三餐常思農(nóng)夫苦，日用不忘眾生恩。
世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。
做好事并不是為求名，也不是為求功德；抱著盡本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。
盡多少本份，就得多少本事。
不為任何代價(jià)、任何回報(bào)而付出，則能得到更真、更善、更美的境界。
存好心、說好話、行好事、做好人。
忍 耐 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
你能把忍功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
小事不做，大事難成。
受得小氣，才不至于受大氣； 吃得小虧，才不至于吃大虧。
吃虧就是占便宜，占便宜就是吃虧，這是老莊退一步進(jìn)三步而道理。
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。
告 誡 話多不如話少，話少不如話好。
為自己找借口的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步。
講話過于肯定的人，往往后悔多于肯定。
欺人是禍，饒人是福。
人之謗我者，與其能辯，不如能忍； 人之誨我者，與其能防，不如能化。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸； 傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。
清 心 并非有錢就快樂，問心無愧心最安。
處順境中必須謹(jǐn)慎，處逆境中必須忍耐。
修 身 八 則 光陰不惜過時(shí)悔， 黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔， 酒色賭博致禍悔， 安不將息病時(shí)悔， 官行賄賂致罪悔， 富不儉用貧時(shí)悔， 不孝父母老時(shí)悔， 遇難不幫有事悔。
子 女 進(jìn) 孝 格 言 父母雙親恩似海深，生兒育女歷盡艱辛； 年老衰邁精疲力盡，子女成人理當(dāng)孝順； 衣食住行勿使受困，健康狀況經(jīng)常過問； 父母所需竭力奉進(jìn)，不應(yīng)吝錢刻薄雙親； 夫妻情重父母恩深，不可寵妻虐待老人； 父母教誨謹(jǐn)記在心，父母有過婉言諫行； 父母有病精心侍奉，求醫(yī)診治攙扶護(hù)送； 千方百計(jì)減輕病痛，久病不愈堅(jiān)持始終； 媳對(duì)婆翁應(yīng)與女同，婿待岳丈依照子行； 上有父母下有子孫，前車后鑒將心比心。
生活在感恩的世界 感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆? 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L了你的見識(shí)； 感激鞭打你的人，因?yàn)樗宄四愕臉I(yè)障； 感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立； 感激拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力； 感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的智慧； 感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
覺悟的人 能吃虧的人是有福的人， 能施舍的人是富貴的人； 富貴人不占便宜， 占便宜的是窮人； 善良的人不怨人， 怨人的人是惡人； 聰明的人不生氣， 愛生氣的人是愚人； 富貴的人不發(fā)脾氣， 愛發(fā)脾氣的人是賤人； 能容忍的人是快樂的人， 能愛人的人是幸福的人； 愛罵街的人是沒福的人， 愛打人的人是短命的人， 能修身立德是長壽的人。
廣闊的胸懷、 淵博的知識(shí)、 精明的頭腦、 機(jī)智的反應(yīng)、 格言4敏銳的行動(dòng)、 幽默的語言…… 智慧無處不在，處處隱藏。
讀書求懂，先求不懂。
始于問題，終于問題。
盡最大的努力，留最小的遺憾。
時(shí)間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。
快樂的學(xué)習(xí)，高興得成功。
因?yàn)槊篮?，所以懷念?/p>
因?yàn)閼涯?，所以?jīng)典。
讓美麗因生命而存在，讓生命因美麗而永恒。
一個(gè)人的偉大，首先是靈魂的偉大，其次才是才華的出眾以及取得的成就。
不要讓智慧營養(yǎng)不良，溶入血液的營養(yǎng)，才是真正的收獲。
把敵人變成朋友是消滅敵人的最好辦法。
激活自己的潛能，永不滿足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始終保持堅(jiān)定的意志、良好的狀態(tài)，執(zhí)著的向人生的更高目標(biāo)攀登。
體驗(yàn)人生奮斗過程的快意，跨越更高的標(biāo)桿，你的生活因此而美麗，生命因此而富有價(jià)值。
人只有經(jīng)過挫折和磨難，才能成就大事。
The fox may grow grey, but never good. 狐貍活到老，永遠(yuǎn)難變好 Without entering the tiger\\\\s lair, how can one catch the tiger\\\\s cub? 不入虎穴，焉得虎子
Dread is produced by a powerlessness. 畏懼是軟弱的表現(xiàn)。
Her evil, headed by a hundred good filial first. 萬惡淫為首，百善孝為先。
A hero only appears once the tiger is dead. 老虎死了英雄才出現(xiàn)。
One careless move loses the whole game. 一著不慎,滿盤皆輸。
He that gapes till he be fed will gape till he be dead. 張嘴等喂，張嘴等死。
Blessed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed. 無奢望者有福，因其永不失望。
He that respects not is not respected. 欲受人敬，要先敬人。
og bark before they bite. 惡行之前有惡聲 Every cloud has a silver lining. 烏云背后有陽光。
Spare the rod and spoil the child. 不打不成器。
It is easy to be wise after the event. 事后諸葛亮容易當(dāng)。
Make the best of a bad bargain. 已知吃虧，盡力而為。
He that makes a thing too fine, breaks it. 做事過于苛求，反把事情弄壞。
He is rich that has few wants. 寡欲者富。
They brag most who can do least. 本領(lǐng)最小的人最會(huì)吹牛。
Self-praise is no recommendation. 自夸不足為自薦。
A good conscience is a continuous feast. 問心無愧天天樂。
Sometimes the best gain is to lose. 有時(shí)吃虧就是最大的便宜。
Look on both sides of the shield. 看問題要從兩面看。
讀書格言 ☆書是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基 ☆書籍是巨大的力量——列寧 ☆書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基 ☆書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 ☆書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基 ☆書籍——舉世之寶——梭羅 ☆好的書籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 ☆書是唯一不死的東西——丘特 ☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 ☆書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂——卡萊爾 ☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 ☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 ☆書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 ☆書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 ☆書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果 ☆書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 ☆書籍是當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾 ☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基 ☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特 ☆書籍具有不朽的能力。
它是人類活動(dòng)的最長久的果實(shí)——史美爾斯 ☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 ☆除了野蠻國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾 ☆書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯 ☆書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯 ☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯書籍不朽——喬特 ☆書籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格 ☆書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生 ☆書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦——柯里葉爾 ☆書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式……對(duì)圖書傾注的愛，就是對(duì)才智的愛——德伯里 ☆書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)———?jiǎng)P勒 ☆一個(gè)愛書的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 ☆書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 ☆書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)——拉布雷 ☆書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 ☆書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 ☆書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅 ☆書籍是最好的朋友。
當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你——都德 ☆書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根 ☆書籍是造就靈魂的工具——雨果 ☆書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你——赫爾岑 ☆書——這是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑 ☆書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜 ☆書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格 ☆書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓 ☆書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯 ☆有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。
這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。
書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。
——吉本 ●雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的----（切斯特菲爾德） ●世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)----（切斯特菲爾德） ●愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征（羅·勃朗寧） ●人的本性中決無行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷 頭臺(tái)上（納·霍桑） ●人的野性無異于橡樹林中的各種野獸（本·瓊森） ●只要有可能，人人都會(huì)成為暴君，這是大自然賦予人的本性----（笛福） ●不論誰想建立一個(gè)國家，并給它定法則，他就應(yīng)該先假定人都是兇惡的（馬基雅弗利） ●有沒有人性這種東西
當(dāng)然有的。
但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。
在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶階級(jí)性的人性，而沒有什么超階級(jí)的人性（） ●美麗的花雖然會(huì)凋謝，可是盛開的時(shí)刻值得欣賞。
要在美好的時(shí)候創(chuàng)造出美好的東西，人生才會(huì)充滿意義。
——方海權(quán) ●棵大樹經(jīng)過一場雨之后倒了下來，原來是根基短淺。
我們做任何事要打好基礎(chǔ)，才能堅(jiān)固不倒。
——方海權(quán) ●人類處于神與禽獸之間，時(shí)而傾向一類，時(shí)而傾向另一類；有 些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸 ----（普羅提諾） ●我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切（馬克思） ●人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子----（尼采） ●人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見（狄德羅） ●倘若人不升空成為天使，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼。
他不能停留在獸性。
最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞----（柯爾律治） ●人是喪失地位的神（愛默生） ●人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具（康德） ●人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存 在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西 中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系（康德） ●人是自然的目的；沒有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方 非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整 個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境（愛默生） ●堅(jiān)強(qiáng)的意志，是經(jīng)過許多崎嶇曲折的磨練而成。
有了這些經(jīng)歷，才知道平穩(wěn)人生的可貴。
——方海權(quán) ●人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度（柏拉圖） ●他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價(jià)值、一種永恒的使命（黑格爾） ●自我感覺就是人的價(jià)值（拉伯雷） ●人各有其自己的價(jià)值，這是句古老的格言（威·溫德姆） ●生活每時(shí)每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個(gè)人；待到行將就木，他會(huì)讓我們每個(gè)人知道自己的精確重量----（詹·拉·洛威爾） ●和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的身價(jià)；也就是說，在于他發(fā)揮多大的作用（托·霍布斯） ●男人有自己的身價(jià)，女人有自己的身段（歐洲） ●任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值（培根） ●有財(cái)富的人被稱為有價(jià)值的人（蒲柏） ●世間一切事物中，人是第一個(gè)寶貴的（） ●人的力量還未被衡量出來呢；我們不能根據(jù)他已經(jīng)完成的事來判斷他的力量，他做的少極了（梭洛） ●倘若一件事情是你自己難以完成的，不要認(rèn)為它是人所無能為力的；你自己也可以實(shí)現(xiàn)它（馬爾庫·奧勒留） ●人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物（馬克思） ●沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊?，他的本性要求與他一起生活（亞里士多德） ●人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量（蒲柏） ●在個(gè)人跟社會(huì)發(fā)生任何沖突的時(shí)候，有兩件事必須考慮第一是哪方面對(duì)，第二是哪方面強(qiáng)（泰戈?duì)枺? ●自然賦予人類以無數(shù)的欲望和需要，而對(duì)于緩和這些需要，卻給了他以薄弱的手段。
人只有社會(huì)，才能彌補(bǔ)他的缺陷（休謨） ●同樣一件事情的發(fā)生，有的人感到非常痛苦，有的人能夠接受。
因?yàn)檫@兩者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海權(quán) ●除非所有人都獲得自由，否則沒有一個(gè)人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個(gè)人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個(gè)人能夠稱為是完全快樂的（斯賓塞） ●在人們的社會(huì)生活中，如同生產(chǎn)所需的物質(zhì)資源一樣，人也受到了無個(gè)性的和有效的處理（韋伯） ●扶貧濟(jì)困，急難相助。
滴水如甘露，患難顯真情。
這是得財(cái)富的因。
也是培養(yǎng)慈悲的心靈。
（方海權(quán)） ●人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。
在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和（馬克思） ●人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物（費(fèi)爾巴哈）詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè) 詞條圖片(6張)
關(guān)于語言的魅力的格言
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋 生命生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧 梭生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
——愛默生世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
——泰戈?duì)杻?nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯 克壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達(dá)爾文珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語人生包含著一天，一天象征著一生。
——諺 語誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。
——英國諺語生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
——佚 名我從不忘記活著本身就是樂趣。
——佚 名
格言的名人名言有哪些
“箴言”說：“每回見到你，‘工作’，我為我的抽象而羞慚。
”“工作”坦誠地說：“深刻的‘箴言’，我覺得我很蒼白，在你面前。
”〔印〕泰戈?duì)枺骸秹m埃集?歉辭》格言，在人生驗(yàn)證它之前，不是格言。
〔英〕濟(jì)慈：《書簡集》需要證明的箴言是不高明的。
〔法〕沃夫納格：《箴言集》毫無瑕疵的格言絕無僅有。
〔美〕梭羅：《日記》面面俱到的格言絕無僅有。
〔法〕漢夫納格：《箴言集》每項(xiàng)真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個(gè)方面，每句箴言都有兩種應(yīng)用方式。
〔法〕儒貝爾：《箴言集》據(jù)阿里?本?艾卜?塔利卜講，他有一次問穆罕默德，他的格言是什么
他回答說：“知識(shí)是我的資本，理智是我的信仰，友愛是我的根本，渴望是我的交通工具，感念阿拉是我的安慰，信心是我的寶藏，憂慮是我的伴侶，學(xué)習(xí)是我的武器，忍耐是我的衣服，知足是我的戰(zhàn)利品，清貧是我的榮譽(yù)，修身是我的職守，確信是我的力量，誠實(shí)是我的護(hù)身之寶。
”〔埃〕穆罕默德?侯賽因??？柡沃^警句
就是言簡意賅、內(nèi)容深刻的語言。
〔英〕塞?柯爾律治警言具有絕妙的用處。
它們是“語中精華”。
西塞羅親切地稱它們?yōu)椤安甥}場”，供人們開采去當(dāng)調(diào)味品。
在連續(xù)的講話中，箴言能起承前啟后的作用赴機(jī)，應(yīng)景地吟誦上一兩句，也盡可言必有中如果你精選其中的一些，它們還可以成為你的座右銘。
〔英〕弗?培根：《箴言集?導(dǎo)言》名言警句如輕風(fēng)般掠過塵世，相繼飄落在那些被人們交口贊譽(yù)的人的腳邊。
〔英〕塞?約翰遜：《詩人傳?沃勒》人們把警句比作蝎子，因?yàn)樾拥拇淌情L在尾巴上的，警句的力量也是在它的結(jié)尾。
〔意〕普卜利利烏斯?吉拉爾杜斯：《詩歌史》沒有哪句警句能概括全部真理。
〔美〕理查?湯普森：《我所認(rèn)識(shí)的歷屆總統(tǒng)》平庸而狹隘的諺語和格言奴役著人類，千萬不要讓它們的偏見扭曲了你已經(jīng)定型的思想。
〔英〕丘吉爾：《預(yù)言荒年》格言是一人的妙語，眾人的智慧。
〔英〕羅素：《回憶錄》諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
〔英〕弗?培根：《隨筆》“諺語”在表示民族的思想生活方面，較詩歌更具有特點(diǎn)。
……諺言產(chǎn)生于民間，表達(dá)大眾的思想，語言樸素，大多未加修飾。
〔?！嘲~德?愛敏：《阿拉伯—伊斯蘭文化史》諺語是民族良知的精華。
〔英〕詹?麥金托什像每個(gè)民族的經(jīng)典著作一樣，諺語是他們直覺知識(shí)的圣殿。
〔美〕愛默生：《論文集第1輯?論補(bǔ)償》一個(gè)民族所創(chuàng)造的諺語標(biāo)志著這個(gè)民族的精神狀態(tài)和文明程度。
〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》諺語是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)兒。
〔英〕諺語諺語是一個(gè)精簡的句子，根據(jù)卻是一個(gè)長遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》諺語是日常經(jīng)驗(yàn)的女兒。
〔荷〕諺語諺語是街頭巷尾的智慧。
〔英〕貝納姆：《諺語集》凡是諺語沒有一句不正確，因?yàn)樗鼈兌际菑慕?jīng)驗(yàn)里得來的語句，是一切科學(xué)的母親。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》一句短短的諺語往往蘊(yùn)含著豐富的智慧。
〔古希臘〕索?？死账箮缀趺烤渲V語都有一句與其意思相反，并且同樣富有機(jī)智的諺語和它相對(duì)。
〔美〕喬?桑塔亞那古老的諺語永遠(yuǎn)不會(huì)失去生命力。
〔俄〕諺語諺語之花永不凋謝。
〔歐洲〕諺語好的句子如果簡短，就會(huì)好上加好。
〔西〕格拉西安：《處世的藝術(shù)》我們的生活經(jīng)驗(yàn)，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕布拉德利：《格言集》一句名言勝于一本劣書。
〔法〕雷納爾：《日記》格言須用來指出我們尚未達(dá)到但是努力要達(dá)到的目標(biāo)。
所以應(yīng)該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社會(huì)上最大的財(cái)寶——只要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊习亚罢邘нM(jìn)會(huì)話里，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間喚起對(duì)后者的回憶。
〔德〕歌德：《格言與反省》對(duì)于熟悉世情的人來說，熟悉各種軼聞和格言總是大有用處的……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》鳥兒被模仿自己鳴囀的管樂器所吸引；人們被贊同自己觀點(diǎn)的格言所吸引。
〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》除非在人生中有了例證，否則格言就無法成為格言。
〔英〕濟(jì)慈：《私函集》一句漂亮話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個(gè)人都想到過的，而所說的方式卻是生動(dòng)的、精妙的、新穎的。
〔法〕布瓦洛：《布瓦洛文集序言》格言是把“那個(gè)人”的心暴露無遺。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》好的格言容易陳腐，因?yàn)?，它?huì)變成諺語。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》面面俱到的格言絕無僅有。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》好的格言，堅(jiān)硬到時(shí)光之牙也無由咬斷。
不僅如此，在任何時(shí)代都能提供營養(yǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的蠶食，仍然不枯。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》同一句格言，從年輕人（即使他對(duì)這句格言理解得完全正確）的口中說出來時(shí)，總是沒有那種在飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的意義和廣袤性。
〔蘇〕列寧：《哲學(xué)筆記》欲望句之警人，先求理之服眾。
〔中〕李漁：《窺詞管見》格言貴在簡雋，……它仿佛是一種敷著糖衣的藥丸，藥取其可醫(yī)病，糖殼取其甘旨適口，使人樂于接受。
〔中〕朱光潛：《藝文雜談》格言雋語的長處，就在把平常的道理說得不平板枯燥。
〔中〕朱光潛：《藝文雜談》一切經(jīng)得起再度閱讀的格言，一定值得再度思考。
〔美〕梭羅：《日記》最富吸引力的格言也許并不是最機(jī)智的，而是最真實(shí)和最合理的。
〔美〕梭羅：《日記》除非經(jīng)歷過，任何東西都不是真實(shí)的——甚至格言對(duì)你來說也算不上格言，除非你的生活已經(jīng)驗(yàn)證了它。
〔英〕濟(jì)慈：《書信》一個(gè)人往往由于死亡，使他說過的平庸的話，一變而為非凡的箴言。
〔英〕勃朗寧：《窗》格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。
〔英〕羅素：《警句》格言是由哲學(xué)家的機(jī)智中迸發(fā)而出的。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》格言是需要有豐富的處事經(jīng)驗(yàn)者，才可能感悟出來的話，就如藝術(shù)需要熟練方可登峰造極。
〔法〕尚福爾：《格言與思想集》所有優(yōu)秀的格言都早已存在于世間，只是我們不善于運(yùn)用而已。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更愿人們以心來背誦，且流傳久遠(yuǎn)。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》格言不吐庸人之口。
〔中〕葛洪：《抱樸子?審舉》名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
〔中〕魯迅：《且介亭雜文二集?名人和名言》格言須用來指出我們尚未達(dá)到但是努力要達(dá)到的目標(biāo)，所以應(yīng)該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》所羅門創(chuàng)作了一本格言書，但一本格言書卻無法造就一位所羅門。
佚名格言應(yīng)該是科學(xué)的精髓和實(shí)質(zhì)。
〔英〕弗?培根：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》我欲把智慧鑄成貨幣，即欲把智慧鑄成易記憶易傳播的箴言、格言與諺語。
〔法〕德貝爾：《沉思錄?序》至理名言是生命的財(cái)富。
〔英〕威?哈茲里特：《特性》格言是由哲學(xué)家的機(jī)智中迸發(fā)而出的。
〔法〕沃夫納格：《省察與格言》格言是各個(gè)民族優(yōu)秀思想的結(jié)果。
〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》經(jīng)典的語錄是全世界文化人的格言。
〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》創(chuàng)作一句格言比做對(duì)一件事情還要艱難。
〔美〕馬克?吐溫：《赤道旅行記》一句名言勝于一本劣書。
〔法〕紀(jì)?雷納爾：《日記》古人的至理名言是各國文學(xué)家相互鑒別的暗語。
〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》能發(fā)人深省者，莫過于格言。
〔英〕威廉?默里在用格言進(jìn)行的思維中，我學(xué)會(huì)了很多東西。
〔蘇〕高爾基：《論文學(xué)》最富吸引力的格言也許并不是最機(jī)智的，而是最真實(shí)和最合理的。
〔美〕梭羅：《日記》格言是隨身攜帶的智慧，為自己思想及感情所選擇的精華。
〔美〕阿爾杰一切經(jīng)得起再度閱讀的格言，一定值得再度思索。
〔美〕梭羅：《日記》最后正確才是真的正確，最后靈驗(yàn)的話才是至理名言，聰明到頭才算真。
〔英〕諺語優(yōu)美而銳利的警句像箭一樣，又快又準(zhǔn)，飛遍意大利。
〔德〕蒙森：《羅馬史》精辟的格言，時(shí)間的牙齒是無法啃動(dòng)的，它們?cè)谌魏螘r(shí)代都是營養(yǎng)補(bǔ)劑。
雖歷經(jīng)千年也不會(huì)衰微。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》格言——抽掉了骨頭的人生智慧，即使牙齒松動(dòng)也能咬。
〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》最好的話能夠影響當(dāng)代的意識(shí)，并且間接地影響未來。
〔美〕諾曼?梅勒：《答記者問》箴言會(huì)使你認(rèn)識(shí)智慧和訓(xùn)誨，明白格言的深?yuàn)W含義。
它們會(huì)教導(dǎo)你怎樣過明智的生活，怎樣作誠實(shí)、公正、正直的人。
《舊約全書?箴言》格言是需要有豐富的處事經(jīng)驗(yàn)者，才可能感悟出來的話，就如藝術(shù)需要熟練方可登峰造極。
〔法〕尚福爾：《格言與反省》最美好的格言都在世界上，我們要做的就是實(shí)踐這些格言。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更愿人們以心來背誦，且流傳久遠(yuǎn)。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》我們的生活經(jīng)驗(yàn)，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕弗?赫?布拉德萊：《格言集》從世代的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生簡潔的格言。
”〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》同一句格言，從年輕人（即使他對(duì)這句格言理解得完全正確）的口中說出來時(shí)，總沒有那種在飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的意義和代表性。
后者能夠表達(dá)出這句格言所包含的內(nèi)部的全部力量。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)筆記》格言能稱它為沒有學(xué)問者的文學(xué)。
〔美〕弗?科曾斯沒有任何格言能有益于傻瓜。
〔英〕本?瓊森：《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》世上有許多智慧的格言，卻都不能阻止人們?nèi)プ錾凳隆?/p>
〔英〕托?麥考萊《圣經(jīng)》上沒有一句格言能具有自然現(xiàn)象所具有的強(qiáng)制力。
〔意〕伽利略
