關于描述學習苦樂的格言或詩句
1、纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
2、勤奮，是學習的必需品。
不論你天賦高與低，無論你聰明或愚鈍，只要勤奮，就一定能取得優(yōu)異的成績。
現(xiàn)在許多優(yōu)秀的學生，他們天賦都很高嗎
不，不是的，他們都是正常的智商，而正是憑著勤奮靠著超人的努力，才取得了令我們驚嘆的好成績。
3、韓愈說過這樣一句話：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨””。
天才就是無止境刻苦勤奮的努力。
成績優(yōu)與良；才思濃與淡，都是由勤奮注定的。
4、勤奮不是嘴上說說而已，而是實際的行動，在勤奮的苦度中持之以恒，永不退卻。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
在人生的仕途上，我們毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎于世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
只要我們擁著勤奮去思考，擁著勤奮的手去耕耘，用抱勤奮的心去對待工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那么，我們的生命就會綻放火花，讓人生的時光更加的閃亮而精彩。
5、“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”這句話是我們的語文董老師經(jīng)常對我們說的一句口頭禪，告訴我們要勤奮學習，要珍惜時間，要樂于助人，做一個對社會有用的人。
關于苦與樂的格言
在中國歷史上，像身處壟畝而心懷“鴻鵠之志”的陳勝、“鞠躬盡力，死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等這樣的人物，真是不勝枚舉。
但就上述三例而言，也足以說明，歷來成大事、立大業(yè)者，通常都是對處境的順逆不管不顧，也不管在朝在野，心中都長存一種浩然正氣，因而不管遭遇任何挫折，都能不墜青云之志、堅守人生大節(jié)。
正是在儒家思想的倡導下，在仁人志士的影響下，中華民族對氣節(jié)特別重視，氣節(jié)觀被從圣賢到百姓的社會各個階層人士廣泛接受，作為人生的準則，并對中國歷史和中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大的影響。
它總是讓人感覺到正氣滿宇宙，大節(jié)鎮(zhèn)乾坤。
而一個人只要養(yǎng)得浩然之氣，其一生就必然充滿活力，充滿精氣神。
抗清義士夏完淳，十七歲血灑刑場。
他在獄中書贈難友詩中的名句“英雄生死路，卻似壯游時”，毫無疑問是對氣節(jié)的升華。
氣節(jié)的升華極為嚴峻，一般要通過生死考驗來進行最后提純。
或重于泰山或輕于鴻毛的生死觀，在歷史上進步與反動、正義與邪惡、忠誠與奸佞的矛盾沖突中，永遠是鑒別光榮與恥辱、勇士與懦夫、英雄與叛逆的試金石和分水嶺。
勿庸諱言，由于時代和階級的局限，中國古代社會精英的氣節(jié)難免醇疵粘連（譬如他們身上同時留有“愛國”與“忠君”、慷慨就義與民族仇恨的印記等），但只要我們以科學的態(tài)度認真剝離，去蕪存菁，就應該承認他們表現(xiàn)出的氣節(jié)還是瑕不掩瑜的。
下面再舉幾例，權作注解。
蘇武牧羊是中國歷史上最具影響力的生動故事之一。
西漢前期，與漢交惡多年的匈奴族且?侯單于，主動送回被扣在漠北的漢朝使臣，以示和好。
漢武帝遂派中郎將蘇武率團出使匈奴。
當蘇武完成使命即將返回時，匈奴禍起蕭墻：緱王乘單于出獵之機，密謀殺害重臣衛(wèi)律，劫持單于之母附漢，結(jié)果事敗。
蘇武因其副手參與此事而受牽連。
單于命衛(wèi)律刑訊蘇武一行。
蘇武擔心屬下貪生怕死，愧對家國，便慷慨陳詞，激勵眾人：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目歸漢
”然后拔出佩刀自刎，以明心志。
衛(wèi)律見狀大驚，速召巫醫(yī)救治，后又以高官厚祿誘降。
蘇武對衛(wèi)律變節(jié)求榮的行徑痛加斥責：“汝為人臣子，不顧恩義，叛主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見
”衛(wèi)律無奈，將蘇武的表現(xiàn)如實上報。
單于下令押送蘇武去北海牧羊，佯稱待公羊產(chǎn)下羔羊就放他南歸，妄圖迫其俯首就范。
蘇武身在異鄉(xiāng)，但心向漢室，日復一日，年復一年，“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。
直到漢昭帝初年，蘇武才得以歸漢。
不辱使命的蘇武，“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。
”（《漢書·蘇建傳附蘇武傳》） 南宋末年的文天祥自幼即仰慕死后謚“忠”的鄉(xiāng)賢歐陽修、胡銓等，立志要忠于國家，忠于民族，做一個頂天立地的大丈夫。
而在南宋抗元的群英譜中，文天祥無疑是其中橈楚。
他在被俘后寫的《過零丁洋》更是傳頌千古的愛國詩篇，而詩中名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”恰是他本人和歷代愛國志士人生觀的寫照，也是其高尚氣節(jié)的展現(xiàn)。
不管是以前同朝為臣者前來勸降，還是元世祖忽必烈親自勸降，許以高官厚祿，文天祥都堅決表示“受宋恩為宰相，安肯事二姓”，表現(xiàn)出一副寧死不屈的錚錚鐵骨。
以至忽必烈都為有如此志節(jié)高尚之士而不能為己所用深感遺憾，而作史者也不得不盛贊文天祥舍生取義的犧牲精神，“是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉。
” 南明兵部尚書史可法也是在支大廈于將頹、挽狂瀾于既倒的危險時刻，讓生命發(fā)出光輝的。
其時，南明王朝茍且偷安、醉生夢死；清兵南下越過淮河、直奔揚州。
面對蜂涌而來的清兵，史可法抱定“城亡與亡”的決心，與將士堅守孤城。
圍城的清兵統(tǒng)帥多鐸數(shù)次致書史可法，勸其投降。
史可法不加拆閱，就將來書投入火中。
多鐸惱羞成怒，瘋狂攻城。
城破之時，史可法拔刀自刎，被副將史德威等救下，但不巧與破城的清兵相遇。
史可法臨危不懼，大呼：“我史督師也
可引見汝兵主。
”清兵將史可法帶往統(tǒng)帥營帳，多鐸再次勸說：“累以書招，而先生不從。
今既竭臣忠，不為負國，能為我收拾江南，當不惜重任。
”史可法回答：“吾為朝廷大臣，豈肯偷生為萬世罪人
吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下。
”多鐸又說：“君不見洪承疇乎
降則富貴。
”史可法答：“承疇受先帝厚恩而不死，不忠甚矣。
我詎肯效之
”“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴；但揚州萬民，不可殺戮。
”（《明史·史可法傳》）多鐸勸說無效，就殺害了史可法。
錚錚鐵骨的史可法，以其“生當為人杰、死亦為鬼雄”的高風亮節(jié)，成為南明抗清以身殉職第一人。
在中國傳統(tǒng)社會和中國傳統(tǒng)文化中，小至個人生死，大至國家興亡，時時處處都凸現(xiàn)出中華民族的氣節(jié)觀。
而當氣節(jié)需要以生命來換取時，歷代有志有為之士無不表現(xiàn)出一種慷慨赴死、視死如歸的英雄氣概和高尚氣節(jié)，正如文天祥臨死前在其衣帶中所寫：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
”而以上所舉的蘇武、文天祥、史可法等就是他們的典型，也是萬世流芳的楷模。
他們的志節(jié)永遠激勵著中華民族不斷開拓進取，戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，不斷創(chuàng)造新的輝煌。
有沒有關於“勤學、樂學、善學”的格言，最好的自己原創(chuàng)的
惟日孜孜，無敢逸 ——《尚書 敏而好學，不恥下問，是之文也。
——孔子 天將與之先苦之；天將毀之，必先累之。
——劉向 讀書名言 ·中國古代讀書名言10則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 ②西方讀書名言10則 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。
” ——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
” ——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
” ——德伯里 “書籍是人類進步的階梯。
” ——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
” ——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務。
” ——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。
” ——赫爾岑
急求有關樂學和苦學的名人名言和名人故事
、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀—— 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
——陶行之 16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思 20、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾 21、知識就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基 第一部分： 1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 第二部分： 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀—— 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
——陶行之 16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅 17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 第三部分： 1、書是人類進步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思 20、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾 21、知識就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基 牛角掛書 唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。
他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。
越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說：“什么書讓你勤奮到這種地步
”李密說是《項羽傳》。
楊素于是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。
后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。
囊螢映雪 這是由兩個故事組成的典故。
囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。
利用口袋里螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。
車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發(fā)出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書·車胤傳》）。
南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。
后人常把“囊螢映雪”兩個典故作為勤學的典范。
鑿壁借光 漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。
后人就用“鑿壁借光”來形容勤學苦讀。
韋編三絕 韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯(lián)起來，就叫“韋編”；三：概數(shù)，指多次；絕：斷。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。
由于反復閱讀《周易》，以致編聯(lián)簡冊的繩子多次斷開（見《史記·孔子世家》）。
后泛用以形容勤奮讀書。
刺股懸梁 蘇秦，東周洛陽人。
他到齊國，跟鬼谷子學縱橫之術，學成后去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說他不務正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。
蘇秦聽后感到慚愧而暗自傷心，于是發(fā)憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。
后用“刺股”比喻刻苦攻讀。
漢朝孫敬讀書困倦時，將頭發(fā)用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當代大儒。
后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學。
目不窺園 此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學。
董仲舒講學授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的居然沒見過他的面。
他治學專心到這種程度（見《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
后來用以形容埋頭讀書，足不出戶。
上述故事不勝枚舉，古人在艱苦的環(huán)境中尚能克制自己，刻苦讀書，成就一番事業(yè)，而我們生逢盛世、條件優(yōu)越，能不勤奮學習嗎
此文旨在勉勵同學們向古人學習，學有所成
