奮斗的的名人名言有哪些
對(duì)于每一個(gè)人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的。
〔德〕愛因斯坦：《關(guān)于理論物理學(xué)基礎(chǔ)的考查》只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會(huì)，我們便要奮斗。
〔美〕戴爾?卡耐基：《人性的弱點(diǎn)》沒(méi)有生存斗爭(zhēng)就沒(méi)有一切。
〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》凡事欲其成功，必要付出代價(jià)——奮斗。
〔美〕愛默生：《美的透視》奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。
〔中〕孫中山：《民權(quán)主義》我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。
這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。
〔法〕拿破侖一世夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒，固可發(fā)奮力雄，無(wú)敵于天下。
〔中〕孫中山：《檀香山興中會(huì)章程》想要在人生競(jìng)技場(chǎng)留下的人，只有不怕創(chuàng)傷去搏斗。
〔日〕芥川龍之介：《芥川龍之介小說(shuō)選》人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前。
應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。
社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。
〔印〕泰戈?duì)枺骸陡昀吩改銏?jiān)強(qiáng)地保持你的榮譽(yù)
愿你堅(jiān)強(qiáng)地參加生活的斗爭(zhēng)
愿你擁抱著真理，向真理的國(guó)度飛去
〔丹麥〕安徒生：《兩兄弟》人在奮斗時(shí)，難免迷惘。
〔德〕歌德：《浮士德》重要的不是成功，而是奮斗。
〔英〕哈伯特在全力以赴地努力奮斗中，在人的心中會(huì)建立起堅(jiān)定的信心和信念。
〔日〕德田虎雄：《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》我們不能控制生活，但是我們能和它斗爭(zhēng)。
〔英〕高爾斯華綏：《凡爾賽世家》無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。
〔英〕牛頓朋友們，朝著太陽(yáng)奔去吧，為了人類的幸福之花快點(diǎn)開放
擋住太陽(yáng)的樹葉能怎么樣
樹枝能怎么樣——撥開它們，向著太陽(yáng)，努力奮斗吧
〔德〕黑格爾：《書簡(jiǎn)》我們的命運(yùn)之船雖然已經(jīng)傾翻，只要大海的胸膛上漂著一塊木材，就足以得救——毫無(wú)畏懼的落水者，一定能到達(dá)天堂樂(lè)園。
〔挪威〕易卜生：《愛的喜劇》奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿。
〔古希臘〕伊索：《烏龜和兔子》每個(gè)成功的人所喜愛的：競(jìng)爭(zhēng)和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，證明他自己的價(jià)值，超越、獲勝的機(jī)會(huì)。
〔美〕卡耐基：《美好的人生，快樂(lè)的人生》不息的斗爭(zhēng)是為了存在的事物。
〔印〕泰戈?duì)枺骸队嗡技纺悴荒茉谝恢凰邢破痫L(fēng)暴。
風(fēng)暴喜愛寬廣的平原，在那兒它才可以猛烈地呼嘯
〔德〕拉薩爾：《弗蘭茨?馮?濟(jì)金根》世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人
〔印〕泰戈?duì)枺骸陡昀芬庵緢?jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，并且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心消除它。
〔英〕赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。
〔法〕安格爾：《安格爾論藝術(shù)》如果……一個(gè)人不僅是想象著要自由，而且真正具有爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，那么，任何人間暴力都不能迫使他長(zhǎng)期陷于奴隸境地。
〔德〕黑格爾：《黑格爾小傳》頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
〔英〕狄更斯：《狄更斯小說(shuō)集》決不可自暴自棄，……開步走吧，只要走，自然就會(huì)產(chǎn)生力量
〔法〕法布爾：《法布爾文集》我們還要繼續(xù)奮斗，讓一切都見鬼去吧
〔俄〕屠格涅夫：《愛之路》我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視由奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得的愉快。
一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。
〔美〕愛迪生大海越是布滿著暗礁，越是以險(xiǎn)惡出名，我越覺得通過(guò)重重危險(xiǎn)去尋求不朽是一件賞心樂(lè)事。
〔法〕拉美特利：《十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)》生是艱苦的。
對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。
……他們只能依靠自己，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跎。
〔法〕羅曼?羅蘭生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
默默忍受命運(yùn)暴虐的毒箭或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴
……這不能不使我們躊躇顧慮。
〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》追求科學(xué)需要特殊的勇敢。
〔意〕伽利略：《伽利略文選》偉大人物的最明顯標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。
〔美〕愛迪生想象你自己對(duì)困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。
〔美〕馬克斯威爾?馬爾茲：《你的潛能》腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
〔英〕蕭伯納：《圣女貞德》人啊
還是靠自己的力量吧
〔德〕貝多芬天才，無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧
〔法〕福樓拜：《福樓拜文集》才氣就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈。
〔法〕布封：《布封文選》我一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
〔德〕歌德：《歌德文集》生活的道路一旦選定，就要勇敢地走下去。
〔法〕左拉：《左拉作品選》人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。
〔印度〕泰戈?duì)枺骸讹w鳥集》天下之事，因循則無(wú)一事可為奮然為之，亦未必難。
〔中〕歸有光：《論今年水災(zāi)事宜書》每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)用帆用槳，努力推進(jìn)他的小船。
〔意〕但?。骸渡袂肥澜缟献羁鞓?lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。
〔古希臘〕蘇格拉底要獲得事業(yè)的成功，必須奮斗，而不是乞求。
〔英〕菲?馬辛杰：《羞澀的情人》一個(gè)人在為自已的事業(yè)奮斗時(shí)，要像獅子那樣勇猛。
〔英〕博恩：《諺語(yǔ)手冊(cè)》不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，抑或是將來(lái)，只要血在我的血管里流動(dòng)，只要我一息尚存，我還要繼續(xù)斗爭(zhēng)。
〔日〕景山英子：《我的前半生》我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。
這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。
〔法〕拿破侖：《給內(nèi)政部長(zhǎng)的信》任何事業(yè)都可能遭受挫折，雖然為事業(yè)而奮斗的人是偉大的。
這就像冠軍和高跟鞋一樣，奪魁和穿鞋的人都要為之付出代價(jià)。
〔英〕本涅特：《標(biāo)題》在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血，他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。
〔法〕居里夫人大自然既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者。
〔法〕孟德斯鳩：《波斯人信札》神圣的意念屬于不屈服的心；一切的福利歸諸戰(zhàn)斗的人。
〔德〕歌德：《浮士德》凡是自強(qiáng)不息者，終能得救
〔德〕歌德：《浮士德》只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》通天的道路還未拆毀，我們還要假借此道奔向天堂。
〔古羅馬〕奧維德：《愛的藝術(shù)》好事總需要時(shí)間，不付出大量的心血和勞動(dòng)是做不成大事的。
想吃核桃，就得首先咬開堅(jiān)硬的果殼。
〔德〕格里美爾斯豪森：《癡兒西木傳》沒(méi)有生存斗爭(zhēng)就沒(méi)有一切。
〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》千淘萬(wàn)瀝雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
〔中〕劉禹錫：《浪淘沙九首》憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
〔中〕歐陽(yáng)修：《新五代史?伶官傳序》儒者能奮，與勇者同力也；愚者能慮，與智者同識(shí)也；拙者能勉，與巧者同功也。
〔中〕崔敦禮：《芻言》天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難。
〔中〕歸有光：《論今年水災(zāi)事宜書》國(guó)人須知奮斗乃人生之職，茍安為召亂之媒。
〔中〕陳獨(dú)秀：《抵抗力》各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海。
〔中〕蔡鍔：《蔡鍔集?勸捐軍資文》奮斗是萬(wàn)物之父。
〔中〕陶行知：《陶行知文集?給肖生的信》沒(méi)有努力，天才或許反是個(gè)禍害。
〔中〕老舍：《老舍選集》我是環(huán)繞著一個(gè)圓圈而行的。
越接近終點(diǎn)也就越接近起點(diǎn)。
〔英〕狄更斯：《雙城記》如果斗爭(zhēng)只是在有極順利的成功機(jī)會(huì)和條件下才著手進(jìn)行，那末創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
〔德〕馬克思：《致路?庫(kù)格曼》對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。
〔德〕愛因斯坦：《人類生活的目標(biāo)》對(duì)于每一個(gè)人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的。
〔德〕愛因斯坦：《關(guān)于理論物理學(xué)基礎(chǔ)的考查》人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。
〔印〕泰戈?duì)枺骸讹w鳥集》馬不打不奔，人不激不發(fā)。
〔中〕無(wú)名氏：《漁樵記?楔子》人類由初生以至現(xiàn)在，天天都是在奮斗之中。
〔中〕孫中山：《三民主義?民權(quán)主義》正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。
〔中〕朱光潛：《談美書簡(jiǎn)》我們不能控制生活，但是我們能夠和它斗爭(zhēng)。
〔英〕高爾斯華綏：《福爾賽》士而懷居，不足以為士矣。
〔中〕《論語(yǔ)?憲問(wèn)》
激勵(lì)人們?cè)谀婢持袏^斗的格言或詩(shī)句
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
曹操的詩(shī)句。
天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
李白的將進(jìn)酒。
一生誓言終成空，半世功名在夢(mèng)中。
死后不愁無(wú)勇將，忠魂依舊守遼東。
袁崇煥絕筆。
萬(wàn)人一心兮泰山可撼，惟忠與義兮氣沖斗牛
主將親我兮勝如父母，干犯軍法兮身不自由。
號(hào)令明兮賞罰信，赴水火兮敢停留。
上報(bào)天子兮下救黔首，殺盡倭奴兮覓個(gè)封侯
戚繼光之福建抗倭?xí)r候做。
關(guān)于“奮斗源于生活”的7字或14字的諺語(yǔ)或格言（古詩(shī)的形式）
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青
關(guān)于奮斗的名人名言
1) 奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。
--孫中山 2) 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。
--孫中山 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。
--孫中山 4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7) 奮斗是萬(wàn)物之父。
-- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。
作者： 陶行知 9) 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。
作者： 陶行知 10) 賢者有言，一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪
-- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。
-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。
作者： 李大釗 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。
作者： 李大釗 14) “不恥最后”。
即使慢，弛而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
作者： 魯迅 15) 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。
這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。
--魯迅 17) 幼稚是會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)成熟的。
只要不衰老，腐敗，就好。
--魯迅 18) 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
--魯迅 19) 凡事以理想為因，實(shí)行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。
失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。
作者： 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。
作者： 林海鑫 22) 人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉。
作者： 宗白華 23) 中年是只會(huì)感慨不會(huì)感動(dòng)的年齡，只有哀愁沒(méi)有憤怒的年齡。
中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。
作者： 董橋 24) 中年是一次毫無(wú)期待心情的約會(huì)。
作者： 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
作者： 巴金 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27) 盡信書，不如無(wú)書。
--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。
作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時(shí)受人愛戴，那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。
作者： 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。
作者： 林語(yǔ)堂 32) 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、華麗。
作者： 林語(yǔ)堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
--孔子 35) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，可以謂之文也。
--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。
--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。
--孔子 41) 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者從之，其不善者而改之。
--論語(yǔ),孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，損矣。
43) 滿招損，謙受益。
--尚書 44) 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
作者： 劉禹錫 46) 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
作者： 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
作者： 梁實(shí)秋 48) 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨(dú)獨(dú)中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分
作者： 郭小川 50) 人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝。
最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。
誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。
作者： 郭沫若 51) 一個(gè)人有無(wú)成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。
作者： 謝覺哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。
青年之于 社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。
作者： 陳獨(dú)秀 53) 青年是人生的驕傲，也是時(shí)代未來(lái)的希望。
作者： 林伯渠 54) 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
作者： 冰心 55) 人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步......柳青 56) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
--范仲淹 57) 婚姻是一場(chǎng)賭博，男的賭自由，女的賭幸福--無(wú)名氏 58) 好男人的標(biāo)準(zhǔn)就是要讓那些有機(jī)會(huì)和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔，讓屬于自己的女人終身幸福。
--無(wú)名氏 59) 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
--易經(jīng) 60) 茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之。
-林則徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。
--中國(guó)，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 堅(jiān)韌不拔之志。
-唐代，蘇軾 63) 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
-唐代，李商隱 64) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。
朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
--荀況 65) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
--諸葛亮 66) 鞠躬盡瘁，死而后已。
--諸葛亮 67) 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難、--魯迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。
--朱熹 69) 無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦--隋唐，孫思邈 70) 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
--老子 71) 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。
--陳毅 72) 業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。
--韓愈 73) 一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢(shì)，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂(lè)。
--柏楊 74) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
--孟軻 75) 行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。
--陶行知 76) 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。
--吉鴻昌 77) 百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春
--屈原 78) 土扶可城墻，積德可厚地。
--李白 79) 兒童的生活，是游戲的生活；兒童的世界，是游戲的世界。
--陳望道 80) 大勇若怯，大智若愚。
--蘇軾 81) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
--劉備 82) 一些人飲知識(shí)之泉，一些人只飲酒。
--無(wú)名氏 83) 其實(shí)，我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。
--無(wú)名氏 84) 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。
--無(wú)名氏 85) 我總是把每一個(gè)災(zāi)難夠變成機(jī)遇。
--無(wú)名氏 86) 人痛苦的秘密是有空閑的時(shí)候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。
--無(wú)名氏 87) 70歲時(shí)的年輕有時(shí)比40歲時(shí)的衰老更愉快和更有希望。
--無(wú)名氏 88) 當(dāng)你知道所有的答案而沒(méi)有人來(lái)問(wèn)你這些問(wèn)題時(shí)，這是一種挫折。
--無(wú)名氏 89) 在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險(xiǎn)。
--無(wú)名氏 90) 當(dāng)你沒(méi)有主意做什么時(shí)，時(shí)間就飛走了。
--無(wú)名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。
--列子 92) 道雖邇不行不至，事雖少不為不成。
--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。
--荀子 94) 成功的時(shí)候，都說(shuō)是朋友。
但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。
--鄭振嶧 95) 辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識(shí)學(xué)問(wèn)，不與世為推移者也。
--袁枚 96) 人生的成功，不在聰明和機(jī)會(huì)，乃在專心和有恒。
-俞忒 97) 每一次的失敗，是走上成功的一階。
--陶頓 98) 不專則不誠(chéng)，不專則不形。
--陶覺 99) 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可及。
--禮記 100) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。
--墨子 101) 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
--漢書 102) 百慮而后斷，斷則必行。
--毛奇 103) 少壯真當(dāng)努力，一年過(guò)去，何可攀援。
--魏文帝 104) 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。
--邵康節(jié) 105) 事因志立，志立則事成。
--韓瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
--曾國(guó)藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。
--曾國(guó)藩 108) 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
--曾國(guó)藩 109) 堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。
--曾國(guó)藩 110) 謙則不招人忌，恭則不招人侮。
--曾國(guó)藩 111) 人才何常
褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。
--曾國(guó)藩 112) 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。
--曾國(guó)藩 113) 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。
無(wú)所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
--曾國(guó)藩 114) 誠(chéng)則金石所穿。
--曾國(guó)藩 115) 去山中賊易，去心中賊難。
--曾國(guó)藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。
--曾國(guó)藩 117) 所見銳明當(dāng)自信，不可因人所說(shuō)如何而易吾之自信。
--薛敬軒 118) 物不經(jīng)冰霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。
--楊名時(shí) 119) 心志不苦，患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。
--胡林翼 120) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。
--歐陽(yáng)修 121) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽(yáng)修 122) 人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無(wú)。
--羅近漢 123) 疑事無(wú)成，能謀尤貴能斷。
--胡文忠 124) 凡人要自立，要自強(qiáng)，要求己莫求人。
--胡文忠 125) 做一件事，就要當(dāng)一件事。
若還茍且粗疏，定不成一件事。
--呂新吾 126) 果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。
--呂新吾 127) 成大功者，不顧小嫌；建遠(yuǎn)略者，不期近效。
--陳宏謀 128) 事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
--董仲舒 129) 要自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語(yǔ)。
--陸九淵 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能為之事，勿諉他人。
--吉福生 131) 男兒須挺然生世間。
--吳庸齋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。
--高深甫 133) 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。
--張居正 134) 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處，--梁?jiǎn)⒊?135) 食萬(wàn)人之力者，蒙其憂，任其勞。
--鹽鐵論 136) 處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。
--尉遲恭 137) 知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
--王陽(yáng)明 138) 變中求其一，動(dòng)中求其定，難中求其成。
那就是“變動(dòng)難，一定成”--蔣經(jīng)國(guó) 139) 學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。
--陳白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之長(zhǎng)，知人短中之長(zhǎng)，知人長(zhǎng)中之短。
--閻循觀 141) 短不可護(hù)，護(hù)則終短。
長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。
--聶大年 142) 為學(xué)有難易乎
學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。
--彭端叔 143) 當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，須尋一條退路，然后不死于安樂(lè)，當(dāng)失意時(shí)，須尋一條出路，然后可以生于憂患。
--歸有光 144) 君子有三惜；此生不學(xué)可惜，此日閑過(guò)可惜，此身一敗可惜。
--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有錯(cuò)；氣能一忍，方知過(guò)后無(wú)憂。
--唐太宗李世民 146) 做不出來(lái)的事情不要說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)的事情不要做--王漁洋 147) 淚是酸的，血是紅的，奮斗來(lái)的生命是美麗的。
--陳衡哲 148) 志不可立無(wú)可成之事。
如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎
--王守仁 149) 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。
--歐陽(yáng)修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。
春冰薄，人情更薄。
江潮險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。
知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣--孫其遇 150) 生平只負(fù)云小夢(mèng)，一步能登天下山--徐洪祖
關(guān)于奮斗的事例和格言
1、事例 鑿壁偷光 匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū)）人。
他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。
傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書。
可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)。
匡衡就想出個(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。
他就捧著書本，在洞前映著光來(lái)讀書。
匡衡家窮買不起書。
同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書很豐富。
匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。
富翁感到很奇怪，問(wèn)匡衡為什么
匡衡說(shuō)：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。
”富翁聽了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會(huì)。
史書上說(shuō)，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者。
當(dāng)時(shí)的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)詩(shī)，解人頤（沒(méi)有人能解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，匡衡恰好來(lái)了；匡衡給大家解說(shuō)了《詩(shī)經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來(lái)）。
”可見他聲譽(yù)很高。
當(dāng)時(shí)，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。
漢元帝的時(shí)候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。
這時(shí)先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失。
匡衡上奏，列舉歷史事實(shí)說(shuō)明天象只是一種大然的陰陽(yáng)變化，禍福全在于人的作為，人類社會(huì)的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。
因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費(fèi)用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。
漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見識(shí)，提升他為光祿大夫、太子少傅。
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過(guò)了皇后和太子。
匡衡對(duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國(guó)家的禍亂。
匡衡在朝廷中參議大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來(lái)又升來(lái)丞相，封為樂(lè)安侯。
漢元帝時(shí)，宦官中書令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良。
匡衡也害怕他，不敢指摘。
漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。
石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。
但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒(méi)有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾。
匡衡也自感慚愧，一再請(qǐng)求辭職，后來(lái)終于因多占封地的事被罷了官。
后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語(yǔ)“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。
2、格言業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
（韓愈） 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
（華羅庚） 天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
（郭沫若） 社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
（） 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。
（茅以升） 天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
（李卜克內(nèi)西） 人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。
（高爾基） 子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
——培根 為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
——戴爾·卡耐基 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——魯迅
