關于人生的格言
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉。
吾從拜下也；今拜乎上，泰也。
吾從下 子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。
林放問禮之本。
子曰：“大哉問
禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
”懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
——盧梭【法】 禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾·文·皮爾【德】 禮儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。
——約翰·洛克【英】 禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
——愛默生【美】 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
——培根【英】 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
——歌德【德】 有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾【英】 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德【德】 粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。
——埃里克【美】●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） ●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學禮，無以立（論語） ●禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
禮儀方面的格言
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）不學禮，無以立（論語）禮者，人道之極也（荀子）禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
我最喜歡的一句格言
“有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
”這是爸爸經(jīng)來鼓勵我的一句話。
也是愛聽的一句話。
記得那是一次數(shù)學測驗，我只考了85分，我十分失望，又害怕極了，生怕一回去我就會被爸爸媽媽罵，說不定還會被打一頓呢
畢竟這不該有的分數(shù)。
放了學，我懷著忐忑不安的心情回到家，寫完作業(yè)，吃完飯，我仍遲遲不肯拿出試卷。
這時，媽媽開口了：“宏宏呀，這次數(shù)學考得怎么樣呀
”我聽了，差點把剛喝下去的水給吐了出來。
哎，真是哪壺不開提哪壺呀
我在心中暗想。
于是，我慢慢吞吞地走向書包，拿出考卷，交給媽媽。
媽媽看了試卷后，臉上的笑容沒有了，愁眉緊鎖，還露出了失望的表情。
然后，媽媽吧試卷放下，說：“哎，肯定又沒好好復學，又跑去玩了。
”說完，邁著沉重的步伐走向了房間。
這時，爸爸也走了過來，望了一眼考卷，在考卷上簽了名，便上書房去了，爸爸的沉默比媽媽更恐怖，更令人毛骨悚然。
第二天，爸爸在我臨上學前送給了我一幅字，我打開一看，上面寫著：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。
這四個大字。
我看了又看，終于明白了爸爸的寓意。
于是，我便開始勤奮學習。
在第二次的測驗中，考到了100分。
nbnnn 還有一次，我的作文在我們班里寫得最好，得到了老師的表揚。
我開心極了，回到家里向爸爸夸耀自己，原以為能得到爸爸的夸獎，沒想到，得到的卻只是一句：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。
我生氣地回到房里，想了又想，忽然明白了爸爸的用意，他是想讓我知道：人外有人，天外有天，知識是無窮無盡的，我不能驕傲自大，否則是會退步的。
此后，我再也沒有驕傲過，心里一直都藏著一句話：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
” 是啊，知識的天空是無邊無際的，我們永遠都只是一只小鳥，不能自滿，也不能懶惰，否則永遠也得不到自己想要的。
我們要像一塊干燥的海綿，不斷地允吸著知識的露汁
我的人生格言。
人生格言走自己的路，讓人家說吧
作者：但丁偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。
作者：斯大林正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
作者：列夫·托爾斯泰奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
作者：孫中山人類要在競爭中求生存，更要奮斗。
作者：孫中山必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
作者：茅盾奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
作者：茅盾奮斗之心人皆有之。
作者：李叔同奮斗是萬物之父。
作者：陶行知無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。
作者：牛頓腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
作者：蕭伯納我們應當努力奮斗，有所作為。
這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。
作者：拿破倫一世做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。
作者：巴爾扎克只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
作者：歌德一個人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會有所成就。
作者：安徒生凡事欲其成功，必要付出代價作者：奮斗。
作者：愛默生對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。
作者：愛因斯坦想象你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。
作者：馬克斯威爾·馬爾茲發(fā)明的秘訣在不斷的努力。
作者：牛頓無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴。
立志的格言
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
——徐瑋不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深。
社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
——南懷瑾生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。
——高爾基誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
——華 梅自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
——華盛頓君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
——柳宗元你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌德君子贈人以言，庶人贈人以財。
——荀況時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
——莎士比亞如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。
——狄爾治夫人因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
——朱熹我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
——周恩來愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
——郭小川君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
—— 墨翟兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。
但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
—— 愛默人們最害怕的是無常變化，要學習適應環(huán)境的變化和變化中另找創(chuàng)新，并不是停留在變化的痛苦中。
——方海權對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
—— 保 羅心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫·托爾斯泰真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。
——塞涅卡我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲自我控制是最強者的本能。
—— 蕭伯納對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” —— 卡耐基那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
——易卜生要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
——魯 迅
