寫出一句格言
人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
——托爾斯泰 ●人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。
——達(dá)·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷鋒 ●人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼 ●人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基 ●人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時間。
——羅曼.羅蘭 ●人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰 ●人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。
——高爾基 ●任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
——愛迪生 ●如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。
——愛迪生 ●如果是玫瑰，它總會開花的。
——歌德 ●如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省?/p>
——牛頓 ●善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
——華羅庚 ●少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向 ●生活便是尋求新的知識。
——門捷列夫 ●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
——盧梭 ●生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天
被要求需要寫人生格言時，怎么寫
格言是什么
什么是格言
格言個人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智.聰明，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里 格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
言簡，促人有美德。
如：「滿招損，謙受益。
」。
《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。
」 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。
因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。
只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。
名言和格言有什么區(qū)別
格言是一個人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面 格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
言簡，促人有美德。
如：「滿招損，謙受益。
」。
《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。
」 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。
因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。
只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。
1.名言警句，是指一些名人或普通人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。
名言警句易于留傳，是濃縮的精華。
2.格言是一個人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。
格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。
格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
3.諺語是熟語的一種。
是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。
多數(shù)反映了勞動人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。
它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
4.歇后語是中國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。
它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。
在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。
5。
警句，一般是一句話或一段引語，主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒著使人們在生活中時刻保持著某種精神品格，所以也叫醒句。
求機(jī)械制造行業(yè)，技術(shù)方面工作的崗位格言。
理想是奮斗的方向 努力是成功的資本 ＊沒有追求就沒有活力；沒有目標(biāo)就沒有動力。
＊有了愛心，才有敬業(yè)的感情；有了理想，才有崇高的信念；有了艱難，才能百倍地珍惜；有了無私，才有忘我地奉獻(xiàn)。
＊目光短淺的人，石頭就會變大山；昂首遠(yuǎn)眺的人，高山也會成平川。
＊航標(biāo)燈引導(dǎo)著巨輪安全出入港灣，奮進(jìn)精神帶動著青島港走向輝煌。
＊有信念才有前途，有感情才有水平，有珍惜才有力量，有奉獻(xiàn)才有收獲。
＊保國，保民，保港口；保質(zhì)、保量、保安全。
＊名牌是企業(yè)的“金鋼鉆”，名牌是油港人“金飯碗”。
做不好崗位的主人 談何做企業(yè)主人公 ＊愛崗就是信念 敬業(yè)就是情感，兩者的結(jié)合就會產(chǎn)生力量，力量是成功的源泉。
＊建滿意崗位，向我看齊；創(chuàng)名牌港口，從我做起。
＊一切愛港敬業(yè)的偉大實(shí)踐都擁有一個微不足道的開始。
＊粗手能干文明活，熱汗能創(chuàng)文明崗。
＊愛崗貴在持之以恒，敬業(yè)貴在勤奮不止，只有熱愛生活的人，才可能愛崗敬業(yè)，愛崗不為挫折而折腰，敬業(yè)不為困難而低頭。
＊沒有下崗的痛苦，就不知道上崗的幸福，愛港先愛崗，做事先做人。
＊工作不怕干不到，就怕眼里看不到。
操主人心，盡主人責(zé)，辦主人事，干主人活。
＊崗位就像戀人一樣，只有為她付出了感情、真誠和奉獻(xiàn)，才能得到她的垂青。
不建滿意崗不是好職工，沒有奉獻(xiàn)精神不是主人翁。
勞動出智慧 實(shí)踐出真理 ＊如果不動腦，什么事都覺得簡單；如果喪失志氣，一切都覺得困難。
＊該干的工作認(rèn)真干，能干的工作主動干，難干的工作想法干。
＊高樓大廈起于一磚一石，億噸大港立于一包一件。
＊一個人平不好車，就會砸掉一百個人用心血創(chuàng)立進(jìn)來的裝車名牌。
＊寧讓自己多流汗，不讓礦石裝車虧半锨。
寧肯身上掉塊皮，絕不讓機(jī)械掉點(diǎn)漆；寧肯班上不吃飯，絕不讓機(jī)械缺潤滑；寧肯自己受十分累，絕不讓機(jī)械受一分屈。
＊不怕麻煩千遍，就怕影響生產(chǎn)。
＊做一顆鋪路石子，建成一條興港之路。
＊寧讓汗珠摔八瓣，苦干實(shí)干創(chuàng)高產(chǎn)。
自己給自己出題目，自己給自己加壓力。
堅(jiān)持安全高標(biāo)準(zhǔn) 享受生活高質(zhì)量 ＊手握方向盤，安全是根線。
班前講安全，腦中添根弦，班中講安全，操作不危險(xiǎn)，班后講安全，警鐘常相伴。
＊車閑人不閑，人為車輛轉(zhuǎn)，有空就保車，生產(chǎn)放心干。
＊當(dāng)你認(rèn)為安全質(zhì)量最不需要時，往往是安全質(zhì)量最危險(xiǎn)的時刻。
＊民以食為天，裝卸生產(chǎn)以安全為天，愚者用鮮血換教訓(xùn)，智者用教訓(xùn)避免鮮血。
＊苦練基本功，一時不能松；建好滿意崗，常敲警世鐘。
＊作業(yè)現(xiàn)場如戰(zhàn)場，安全遵章是保障。
寧走十步遠(yuǎn)，不走一步險(xiǎn)。
＊心中有安全，事故離你遠(yuǎn)；心中無安全，事故把你纏。
＊十分把握七分開，留著三分防意外。
事故不過崗，過崗我下崗。
＊擰緊一個螺栓，消除一處病害；調(diào)糾一段軌距，根除一個隱患。
＊嚴(yán)上加嚴(yán)，細(xì)中加細(xì)，慎之又慎。
寧肯“千慮一得”，決不“百密一疏”。
寧叫汗水漂起船 不讓船期拖一天 ＊今天要辦的事今天辦，不拖明天；必須要辦的事認(rèn)真辦，決不敷衍。
＊艙里奪分秒，港上譜春秋。
＊值班一分鐘，責(zé)任60秒。
＊我們多出一份力，船期往前提一提；我們多上一份心，貨主船方都放心。
＊工作要體現(xiàn)“干”字，不要體現(xiàn)“喊”字。
＊只有挖掘不到的潛力，沒有解決不了的問題。
＊有今天的苦干，才有明天的幸福。
＊自己給自己找活干，會永遠(yuǎn)有活干，自己給自己出難題，會永遠(yuǎn)無難題。
名言警句跟格言有什么區(qū)別座右銘的格言有什么區(qū)別
至理格言（好學(xué)篇） 好學(xué)篇(57則)**好問則裕，自用則小。
——《尚書·仲虺之誥》自用：自以為是喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》切：用刀切斷，指加工骨器磋：用銼磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石頭比喻一個人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問的研討。
**敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長》下問：向地位低下的人請教思想敏銳而勤奮好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥。
**學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》罔：迷惑不解殆：精神疲倦讀書不思考，問題仍然不解；只思考而不讀書，精神就會疲倦。
指要有所收獲就應(yīng)多讀書勤思考。
**聞一以知十。
——《論語·公冶長》聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學(xué)習(xí)，會動腦筋。
**溫故而知新。
——《論語·為政》溫習(xí)舊的知識，可以從中學(xué)到新的知識。
**學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦。
**學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
。
——《論語·學(xué)而》時：按時說：悅，高興學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)也很高興，指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。
**吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語·衛(wèi)靈公》我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。
**發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
——《論語·述而》發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子·養(yǎng)生主》涯：邊際，極限生命有限而知識無邊無際。
**飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸。
——《孟子·滕文公上》強(qiáng)調(diào)教育對于文明人的重要性。
**一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。
——《管子·權(quán)修》強(qiáng)調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了。
**學(xué)不可以已。
——《荀子·勸學(xué)》學(xué)無止境。
**青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
——《荀子·勸學(xué)》青：靛青，染料藍(lán)：草名，葉可制染料比喻經(jīng)過努力學(xué)習(xí)可以超過前人。
**鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學(xué)》鍥：刀刻鏤：雕刻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。
**善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)》善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長處彌補(bǔ)自己的短處。
**獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
——《禮記·學(xué)記》獨(dú)自一個人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。
**玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。
**雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
——《禮記·學(xué)記》弗：不旨：滋味甘美至道：最好的道理雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中滋味；雖然有最好的道理，不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。
**學(xué)，然后知不足；教，然后知困。
——《禮記·學(xué)記》困：不夠?qū)W習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己學(xué)識不夠。
**凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
——《禮記·學(xué)記》嚴(yán)師：尊師，敬師在求學(xué)的所有方法中，尊師最難做到。
**善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。
——《禮記·學(xué)記》節(jié)目：樹枝交接成結(jié)之處會提問題的人，就像砍伐堅(jiān)硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。
喻要循序漸進(jìn)。
**謂學(xué)無暇者，雖暇亦不能學(xué)。
——《淮南子·說山訓(xùn)》暇：空閑說自己沒有時間學(xué)習(xí)的人，雖然有空閑也不會去學(xué)習(xí)。
引申只要想學(xué)習(xí)，總能擠出時間。
**不學(xué)不成，不問不知。
——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》不學(xué)習(xí)就不能成功，不請教別人就不知道。
**胸中不學(xué)，猶手中無錢也。
——漢·王充《論衡·量知篇》胸?zé)o學(xué)問，如手中沒有錢一樣。
**人有知學(xué)，則有力矣。
——漢·王充《論衡·實(shí)知篇》人有了知識學(xué)問就有了力量。
**少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——漢·劉向《說苑·建本》少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。
意指人的一生都要勤奮治學(xué)。
**讀書百遍而義自見。
——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》義：道理書經(jīng)過熟讀，其中的道理自然就明白了。
**人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。
——《意林》引《物理論》盈：滿人學(xué)習(xí)知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。
**夫?qū)W者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》登：收獲學(xué)習(xí)如種樹，春天賞花，秋天收獲。
首先可以玩味自得，還可以所有成就**學(xué)若牛毛，成如麟角。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》學(xué)習(xí)的人多如牛毛，學(xué)業(yè)有成的人很少。
即學(xué)業(yè)成功是不容易的。
**積財(cái)千萬，無過讀書。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》無過：不能超過，不如知識最有價(jià)值。
**玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。
——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語值：遇到礫：小石頭玉石雖然有美好的質(zhì)地，混雜在石頭之內(nèi)，不經(jīng)過高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。
引申為人縱有良好潛質(zhì)，不努力修身學(xué)習(xí)，也不會有成就。
**富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
——唐·杜甫《柏學(xué)士茅居》欲求富貴，必經(jīng)勤奮刻苦，好男兒當(dāng)飽讀詩書以闊胸懷。
**業(yè)精于勤，荒于嬉。
——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》業(yè)：學(xué)業(yè)嬉：散漫學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，學(xué)業(yè)荒廢在于懶散。
**未嘗一日去書不觀。
——唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》未嘗：從來沒有去：丟棄表示日日勤讀不輟。
**無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——唐·韓愈《師說》沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。
**圣人無常師。
——唐·韓愈《師說》常：固定意指圣人善于向各種人學(xué)習(xí)。
**不恥相師。
——唐·韓愈《師說》不以從師學(xué)習(xí)為恥。
**讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
——唐·韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》患：怕義：義理足己：自以為足夠行：實(shí)行讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。
怕自以為足夠了不再學(xué)，既然學(xué)了又怕不繼續(xù)。
**強(qiáng)學(xué)力行。
——唐·韓愈《后十九日復(fù)上宰相書》刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐。
**學(xué)問勤中得。
——宋·汪洙《神童詩》學(xué)問是靠勤奮讀書得來的。
**君子之學(xué)也，其可一日而息乎。
——宋·歐陽修《雜說三首》其：豈息：停止君子學(xué)習(xí)難道可以稍有懈怠嗎
**人之才，成于專而毀于雜。
——宋·王安石《上皇帝萬言書》人才的培養(yǎng)，成功在于專心致力，而失敗于雜學(xué)而不精。
**學(xué)而不化，非學(xué)也。
——宋·楊萬里《庸言》化：融會貫通學(xué)習(xí)而不懂得融會貫通，不是好的學(xué)習(xí)方法。
**濯去舊見，以來新意。
——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》濯：洗滌學(xué)習(xí)應(yīng)該有自己的創(chuàng)見。
**讀書之法，莫貴于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精義》讀書最可貴在于循序漸進(jìn)，最后達(dá)到精通。
**讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》篤志：意志專一詳玩：深刻領(lǐng)會讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)會，才能受到成效。
**問渠那得清如許，為有源頭活水來。
——宋·朱熹《觀書有感》池塘的水為什么如此清澄，因?yàn)樵搭^不斷流來活水。
喻學(xué)習(xí)要不斷吸取新知方能進(jìn)步。
**束書不觀，游談無根。
——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》束：擱置。
把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊(yùn)。
**古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。
——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
**人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——明·顧炎武《日知錄》卷七自?。鹤员耙粋€人在學(xué)習(xí)上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**學(xué)問無大小，能者為尊。
——清·李汝珍《鏡花緣》引俗語在學(xué)問上不分年齡大小，學(xué)問大的受到尊重。
**學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。
——清·魏源《默觚·治篇五》籜：筍殼學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)，須去其糟粕，取其精華。
**推陳出新，饒有別致。
——清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》不要因循守舊，要勇于創(chuàng)新。
**學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠。
——清·袁枚《續(xù)詩品·尚識》箭鏃：箭頭鵠：此指目標(biāo)學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。
比喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有真知指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向。
