理想的名人名言古代
孔子做人不學(xué)禮，無(wú)以立。
不欲，匆施。
己欲立而立人，己欲達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而下信乎
傳不習(xí)乎
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。
”請(qǐng)問(wèn)之。
曰：“恭、寬、信、敏、惠。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。
君子哉
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。
欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后己，不亦遠(yuǎn)乎
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
孔子論學(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
有教無(wú)類(lèi)。
自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
政治格言政者正也，子帥以正，孰敢不正
舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
子為政焉用殺
子欲善而民善矣。
君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足
百姓不足，君孰與足
君子之行也，度于禮。
施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎
擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨
欲仁而得仁，又焉貪
君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
....故為政在人。
君使臣以禮．臣事君以忠。
子路問(wèn)事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何
子曰 ：“臨之以莊，則敬。
孝慈，則忠。
舉善而教不能．則勸。
” 先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。
天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
”孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”
中國(guó)古代名人如何看待愛(ài)情用名言
愛(ài)情原如樹(shù)葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
──何其芳 春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛(ài)，那還成個(gè)什么世界。
──郭沫若 真摯而純潔的愛(ài)情，一定滲有對(duì)心愛(ài)的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。
──鄧穎超 愛(ài)情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
──張志新 人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
──魯迅 只有愛(ài)給你解開(kāi)不死之謎。
──費(fèi)爾巴哈 愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。
認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
──羅素 愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
──艾迪生 愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
──理查·德·弗尼維爾 那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
──喬治·桑
古今中外名人故事和名人名言
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事——匡衡有個(gè)叫匡衡的人，非常喜歡讀書(shū)。
但是家里貧窮，買(mǎi)不起蠟燭，夜間無(wú)法照明讀書(shū)。
匡衡鄰居家日子過(guò)的挺好，每天晚上都點(diǎn)起蠟燭，屋里得很亮。
他想到鄰居家去讀書(shū)，可是遭到拒絕。
后來(lái)，匡衡想出一個(gè)好辦法，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居家里的光就透過(guò)來(lái)了，他把書(shū)對(duì)著光，讀起挺方便。
匡衡讀的書(shū)愈來(lái)愈多，可是他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)怎么辦呢
有一天，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)才主家，家里堆了很多書(shū)，他就去幫才主家干活，不要錢(qián)，才主很奇怪，問(wèn)他：“小伙子，你為什么白白干活呀
”匡衡也不隱瞞，就說(shuō)：“我?guī)湍愀苫?，不想得到工錢(qián)，只想借你家的書(shū)看看，不知你答應(yīng)不
”才主非常高興，就把家里的書(shū)借給他看，后來(lái)，匡衡成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)人要刻苦好學(xué)。
牛頓勤奮學(xué)習(xí)的故事 牛頓愛(ài)好制作機(jī)械模型一類(lèi)的玩藝兒，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、日晷等等。
他精心制作的一只水鐘，計(jì)時(shí)較準(zhǔn)確，得到了人們的贊許。
有時(shí)，他玩的方法也很奇特。
一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。
當(dāng)夜幕降臨時(shí)，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏上升的力升入空中。
發(fā)光的燈籠在空中流動(dòng)，人們大驚，以為是出現(xiàn)了彗星。
盡管如此，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好，還是經(jīng)常受到歧視。
當(dāng)時(shí)，封建社會(huì)的英國(guó)等級(jí)制度很?chē)?yán)重，中小學(xué)里學(xué)習(xí)好的學(xué)生，可以歧視學(xué)習(xí)差的同學(xué)。
有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時(shí)候，一個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。
牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。
他想，我倆都是學(xué)生，我為什么受他的欺侮
我一定要超過(guò)他
從此，牛頓下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他早起晚睡，抓緊分秒、勤學(xué)勤思。
過(guò)刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，不久就超過(guò)了曾欺侮過(guò)他的那個(gè)同學(xué)，名列班級(jí)前茅。
名言★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話－－ ★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹－ ★寶劍鋒從磨礪出，。
★自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛(ài)迪生 ★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外－－雨果 孔子不恥下問(wèn): 春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。
他的是千百年來(lái)的傳世之作。
孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。
有一次，他到太廟去祭祖。
他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。
有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)
”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好
”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子
”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’。
”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀
” 虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)” 古代名人勤學(xué)的故事 劉綺燃荻讀書(shū)。
梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買(mǎi)荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書(shū)。
蘇廷吹火讀書(shū)。
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。
每欲讀書(shū)，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書(shū)誦焉，其苦如此。
” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。
” 李密牛角掛書(shū)。
隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。
在路上，他把掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。
此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。
他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。
漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已。
管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車(chē)胤囊螢夜讀。
車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。
”車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。
陳平忍辱苦讀書(shū)。
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀。
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了之的編修工作。
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)。
唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
屈原洞中苦讀。
屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀。
經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
虛心求教，不恥下問(wèn) 吳小河 一位地理老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了，他老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找資料，請(qǐng)教同事，出差時(shí)又詢(xún)問(wèn)旅伴，終于得到了答案。
這件事告訴了我們一個(gè)道理：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑。
（由一個(gè)老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了這樣一個(gè)事實(shí)中，引出中心論點(diǎn)：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑） 許多著名的學(xué)者、科學(xué)家都依靠虛心求教、不恥下問(wèn)來(lái)尋求和積累知識(shí)。
（總括句，引起下文）李時(shí)珍撰寫(xiě)的幾十年間，讀過(guò)八百多種典籍。
在研讀古書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸家說(shuō)法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時(shí)向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論。
俄國(guó)學(xué)者、詩(shī)人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學(xué)，因?yàn)椴皇琴F族子弟而被拒之學(xué)校門(mén)外。
后來(lái)他裝成外城貴族的兒子混進(jìn)斯拉夫——希臘——拉丁學(xué)院學(xué)習(xí)。
因?yàn)椴欢∥?，老師讓他坐在最后一排?/p>
班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：“二十來(lái)歲的大傻瓜來(lái)學(xué)拉丁文
”但羅蒙諾索夫?qū)蠋煹睦涞?、同學(xué)的譏笑佯作不知，只是專(zhuān)心聽(tīng)講，虛心求教，學(xué)習(xí)拉丁文造句。
后來(lái)，他以卓越的才能和優(yōu)良的拉丁文水平被派往德國(guó)學(xué)習(xí)。
終于由一個(gè)打魚(yú)的青年成為一位著名的科學(xué)家。
這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問(wèn)是分不開(kāi)的。
（用李時(shí)珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方面論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問(wèn)是分不開(kāi)的，以此論證論點(diǎn)） 名言讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信。
讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。
《格言聯(lián)壁》 四個(gè)經(jīng)典的“寬容”小故事 1、誤會(huì)： 早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽(tīng)話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門(mén)去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來(lái)。
第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。
他把房門(mén)開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽(tīng)到孩子的聲音，又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái)，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。
注：誤會(huì)的事，是人往往在不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對(duì)方，反省自己，感情極為沖動(dòng)的情況之下所發(fā)生。
誤會(huì)一開(kāi)始，即一直只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)；因此，會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對(duì)無(wú)知的動(dòng)物小狗發(fā)生誤會(huì)，尚且會(huì)有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會(huì)，則其后果更是難以想像。
2、釘子： 有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。
慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。
他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。
終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開(kāi)始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。
一天天地過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了。
父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。
你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一樣留下疤痕。
如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。
話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。
注：人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋?xiě)训膱?jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。
如果我們都能從自己做起，開(kāi)始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結(jié)果。
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幫別人開(kāi)啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
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3、且慢下手
大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)能人，專(zhuān)門(mén)被派來(lái)整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過(guò)去，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些本來(lái)緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。
“他那里是個(gè)能人嘛
根本是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬
” 四個(gè)月過(guò)去，就在真正努力為新主管感到失望時(shí)，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開(kāi)革，能人則獲得晉升。
下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直像是全然換個(gè)人。
年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡之后致詞：“相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和后來(lái)的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了：“我有位朋友，買(mǎi)了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹(shù)一律清除，改種自己新買(mǎi)的花卉，某日原先的屋主往訪，進(jìn)門(mén)大吃一驚的問(wèn)：“那最名貴的牡丹哪里去了
”我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。
后來(lái)他又買(mǎi)了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為是雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉。
直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。
”說(shuō)到這兒，主管舉起杯來(lái)：“讓我敬在座的每一位，因?yàn)槿绻@辦公室是個(gè)花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出啊
4、寬大： 這是一個(gè)甫自越戰(zhàn)歸來(lái)的士兵的故事。
他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽?zhuān)一貋?lái)了，可是我有個(gè)不情之請(qǐng)。
我想帶一個(gè)朋友同我一起回家。
”“當(dāng)然好啊
”他們回答“我們會(huì)很高興見(jiàn)到的。
” 不過(guò)兒子又繼續(xù)下去“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現(xiàn)在走投無(wú)路，我想請(qǐng)他回來(lái)和我們一起生活。
” “兒子，我很遺撼，不過(guò)或許我們可以幫他找個(gè)安身之處。
”父親又接著說(shuō)“兒子，你不知道自己在說(shuō)些什么。
像他這樣殘障的人會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。
我們還有自己的生活要過(guò)，不能就讓他這樣破壞了。
我建議你先回家然后忘了他，他會(huì)找到自己的一片天空的。
” 就在此時(shí)
l掛上了電話，他的父母再也沒(méi)有他的消息了。
幾天后，這對(duì)父母接到了來(lái)自舊金山警局的電話，告訴他們親愛(ài)的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。
警方相信這只是單純的自殺案件。
于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停
間去辨認(rèn)兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒(méi)錯(cuò)，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。
要去喜愛(ài)面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。
我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會(huì)對(duì)我們?nèi)绱藲埧帷?/p>
他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。
今晚在你入睡之前，向上帝禱告請(qǐng)
賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請(qǐng)
幫助我們了解那些不同于我們的人。
每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱(chēng)為“友情”，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時(shí)發(fā)生，但你卻知道它總會(huì)帶給我們特殊的禮物。
你也會(huì)了解友情是上帝給我們最珍貴的贈(zèng)與
朋友就像是稀奇的寶物。
他們帶來(lái)歡笑，激勵(lì)我們成功。
他們傾聽(tīng)我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。
他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開(kāi)。
現(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
試想：朋友，您一路看下來(lái)之后；一定有很深的感觸吧。
那么，在對(duì)別人有所決定與判斷之前，首先，請(qǐng)想想這是否是一個(gè)“誤會(huì)”，然后，請(qǐng)考慮您是否一定要釘下這個(gè)“釘子”，如果可以的話，請(qǐng)“且慢下手”。
因?yàn)椋?dāng)您對(duì)別人“寬大”之時(shí)，即是對(duì)您自己寬大。
損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近----（魯迅） 將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無(wú)欲則剛。
（林則徐） 寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)《左傳》 欲溫而和暢，不欲察察而明切也《晉書(shū)》 治國(guó)之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹） 寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢
（屠格涅夫） 最高貴的復(fù)仇是寬容。
（雨果) 有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
{蘇霍姆林斯基） 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
(紀(jì)伯倫)
經(jīng)典的名人名言
1、你的同學(xué)對(duì)善意的批評(píng)不以人然的時(shí)你會(huì)說(shuō)...........良藥利于病，忠言利于行（名人名言）2、考試取得好成績(jī)時(shí)，你會(huì)提醒自己...........虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后（名人名言）3、快畢業(yè)了，你給同學(xué)的離別贈(zèng)言是.............莫道前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君4、做事要注重實(shí)踐，因?yàn)?..........實(shí)踐出真知（名人名言）
