關(guān)于誠信經(jīng)營的句子
關(guān)于誠營的句子如下：1、創(chuàng)像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一個腳印走。
——周晉 2、一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對用戶真誠到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 3、信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。
誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 4、走上社會后，我們深感信用危機的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒有用，更不能等待。
重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 5、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。
——林達生6、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
——巴爾扎克 7、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。
——馮玉祥 8、一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
——莫里哀 9、失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 10、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——高爾基 11、如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
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誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。
否則，人們將不會信任他。
北宋詞人，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
非常贊賞的誠實品質(zhì)，便賜給他“”。
晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。
”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。
”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而也更加信任他了。
晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說；一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。
誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。
誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。
誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動，學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時，也要小心。
誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎
誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。
誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。
不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。
和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。
懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
八字里乙木正官是什么意思
正官者，以日干為主，見克制日干的五行且與日干陰陽異性者為正官也，例如日干甲木見辛金，甲木為陽木，辛金為陰金，辛金克陽木，為陰克陽，因此辛金是日干甲木的正官。
又如乙木見庚金，乙木為陰木，庚金為陽金，陽金克陰木，為陽克陰，故庚金是日干乙木的正官。
正官代表管制，與日主是異性的關(guān)系，是為有情的約束，正是約身引善之能，一個人通過適度的善意的教育培養(yǎng)引導(dǎo)，使之品行端正，光明磊落，知禮守法，客觀公正，認(rèn)真負(fù)責(zé)，方可成才，而一旦成才則有榮譽和地位，自然受眾人尊敬，或推為領(lǐng)導(dǎo)。
因此，正官代表法律規(guī)則、權(quán)力官職、學(xué)歷文筆、地位名聲等。
當(dāng)然，如果正官過分管制日主，則日主把正官的善意理解成惡意，則是壓力、苦悶、壓抑、破財、傷害、病災(zāi)、官災(zāi)等。
此外，正官又是女命的夫星，其喜忌旺衰也關(guān)系到女命婚姻的安定和幸福。
因此，邃若水以為，初入門命理學(xué)的朋友，對正官的學(xué)習(xí)宜從多個角度進行了解，舉一反三，這樣有利掌握。
正官是貴氣和官理之星，它代表著地位、官職、名望、榮譽、禮教、法律、規(guī)則、秩序等。
由于是異性相克，有情而純正，所以正官對日主沒有惡意的傷害，身官平衡時，正官能讓人擁有文雅的氣質(zhì)，且端莊嚴(yán)肅，名譽高尚，聰明智慧，誠實守信，辦事認(rèn)真，按部就班，責(zé)任心強，做事光明磊落，守信用，因此易在事業(yè)上出人頭地。
正官又有利他之心，所以正官的人心地善良，嚴(yán)于律己，寬于待人，多受他人欽敬，多在公職機構(gòu)、法律司法、薪水階級、公司主管等具有行政性、管理性、協(xié)作性的行業(yè)中獲得發(fā)展。
如果正官為八字的喜用神，而不遭傷官破壞，那么它多表現(xiàn)出高貴氣質(zhì)和榮耀的一面，突出優(yōu)點，其人必是品行端正，光明磊落，心地善良，知禮守法，熱心認(rèn)真，重視信用，遵守法規(guī)，責(zé)職心強，自我反省，秉公尚義，客觀理性，行事溫和且穩(wěn)健，具有領(lǐng)導(dǎo)管理之才，深得尊敬，是利他之心。
命局中有如果財星來生助正官，則正官的個性優(yōu)點更加顯現(xiàn)突出，除公職之外，也能在商界享有盛名。
如果命局正官太旺而自身太弱，正官自然為忌神，成為日主的壓力，那么它多突出缺點，表現(xiàn)在做事膽子較小，特別怕事，過于按部就班，循序漸進，呆板而不靈活，墨守成規(guī)，缺乏變通，謹(jǐn)慎細(xì)心，觀前顧后，事事不放心，魄力不足，壓抑苦悶，傳統(tǒng)保守，容易滿足現(xiàn)狀，又意志力不堅，優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，往往錯失良機，生平求事有心無力，虎頭蛇尾，有自卑感，膽小懦弱，多辛苦操勞。
如果局中又傷官出現(xiàn)，則是偏激叛逆，狂妄乖張，一意孤行，容易遇到口舌官非，誹謗等。
但身弱官旺的人，八字中如果有正印透出化官生身，則大多能在官場和公職中得到發(fā)展，且溫文爾雅，喜歡讀書，懂禮知法。
另外邃若水要說明的是，庚金或辛金日干的人生于冬天，不論日主旺衰，大都喜官星，這是因為冬月寒冷，需火來暖局解凍，命局方現(xiàn)生機。
正官在年柱者，如果出現(xiàn)在年干為喜神時，祖輩有名望，命主可以和父輩一同努力事業(yè)，并使家業(yè)興旺。
但所坐之支不宜為傷官，否則祖業(yè)破敗，或自身難繼祖業(yè)，即使繼承了也會破敗散盡。
如果正官出現(xiàn)在年支而不遭破壞，多出身于富貴家庭。
再者，年柱正官者，其人多為長子，月柱有正財或正印者更驗，主早入好運，青年時期便可在父輩的幫助之下，獲得發(fā)展。
如果正官在年柱者為忌神時，則主父母奔波勞累，家境一般，不見印星相助者，也主命主智慧晚開，學(xué)業(yè)不佳，性情膽小怕事。
正官在月柱者，如果正官透于月干而不遭傷官破壞時，身旺者又逢財星生之，或身弱有正印化之，也主富貴。
如果正官出現(xiàn)在月支，由于月支是命局力量最強的地方，正官居之司權(quán)，不遇刑沖害合或傷官貼近克制者，是大吉的命，為人做事光明，品行端正，自我反省，可獲得權(quán)力，遇財星印星輔助更吉，多為領(lǐng)導(dǎo)之才，事業(yè)有為，富貴易取，女命者，更有旺夫之美。
但不宜透出七殺混雜，否則格局檔次降低。
正官在日柱者，為喜用神時，其人必定聰明好學(xué)、機智敏銳、能謀善略。
日支者也為夫妻宮，男命易娶到賢慧端莊的妻子，且妻家背景好，能在妻子或妻家的幫助下建立事業(yè)，婚姻生活穩(wěn)定，夫妻間相敬如賓。
但如果正官為忌神，那么妻子對自身的助益將減小，不僅自身有壓力，也主配偶膽小怕事，呆板而缺乏變通，做頭虎頭蛇尾。
女命日支坐入正官而他柱沒有正官星者，不遇破壞或混雜七殺時，為夫星得位，只要日主稍有根氣，多主嫁給富貴之夫，也主能協(xié)助丈夫建立事業(yè)，且夫妻感情佳。
正官在時柱者，時柱既是子女宮又是晚運的歸宿地，因此時柱如果有正官為喜用神，多主大器晚成，中晚年發(fā)達，身體安健，子女聰明孝順，事業(yè)有為，正直磊落。
但如果命局中他柱也有正官七殺出現(xiàn)，那么時柱的正官多為忌神，或命局以比肩劫財為喜用神，時柱正官也為忌神，皆不以吉論，反主晚年壓抑操心，健康不佳。
再遇傷官，多出不孝之子。
正官是貴氣的象征，日主身旺者，官星多為喜用而不宜受到食神傷官的克制破壞或受偏印的耗泄，如果正官在地支，也不宜受到他支的刑沖害合。
這樣才能突出正官的領(lǐng)導(dǎo)才能與約束力量，致使日主品行端
關(guān)于誠實、友情、==品德的作文，要的急，help
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感悟誠信 誠信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。
誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹，舒枝展葉，天天向上……那么什么是誠信?顧名思義,誠實守信。
大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經(jīng)營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。
誠信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到了人們的自覺信奉和推崇。
關(guān)于誠信的事跡、人物數(shù)不勝數(shù)：你知道宋朝著名文學(xué)家和政治家晏殊嗎
14歲的晏殊被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
所以，他不用參加科舉考試便能得到官職，但他還是主動參加了考試。
然而，事情十分湊巧，那次的考題是他曾經(jīng)做過，并得到過好幾位名師指點的。
這樣他便不費力氣地從一千多名考生中脫穎而出，事后他把情況如實告訴了皇帝，并要求另出題目。
皇帝給他出了一道難度更大地題目，結(jié)果他因文章精彩而得到了皇帝地夸獎。
晏殊以他為人誠實、不弄虛作假，取得了當(dāng)時許多人地信任，也得到了無數(shù)后人地贊美。
是啊，這真實地例子令我們收益匪淺，然而在高科技飛速發(fā)展地今天，我們?yōu)楹沃靥嵴\信
是因為有許多企業(yè)為了掙得更多得利潤，違背良心，制造：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名片……你可想過這樣會給社會造成多大得損失，會給人們造成多大得危害。
這樣的事件令我們駭然，這樣的事件不勝枚舉，這樣的事件害人害己。
做這種事就是背棄人格和尊嚴(yán)。
家庭是社會的細(xì)胞，是每個人身心健康成長的搖籃。
誠信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個家庭，生長于每個人的心中。
童年時代的宋慶齡，在父親宋耀如的教育下，從小就要求自己善良、誠實、守信。
有一天，她和爸爸去叔叔家，叔叔家養(yǎng)了她最喜歡的鴿子，可剛要出門，她突然想起小珍和她約好，上午要來跟她做花籃，于是她就下定決心等小珍，但是到了中午，小珍還沒來，但她心里很坦然，因為她沒有失信。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友。
”不錯，我們生活在這個世界上，都希望能有一些知心好友。
然而，你把某些秘密告訴有的人，他口頭上答應(yīng)為你保守，卻到處張揚；有的人把你當(dāng)作“朋友”，你做錯事，他不但不及時指出你的錯誤，而且處處包庇你，你可想過這是害了你還是幫了你呢
可有的人當(dāng)你做錯事時，給你指出缺點，讓你及時糾正，也許你會覺得他沒有把你當(dāng)朋友，他在指責(zé)你。
同學(xué)之間只有互相理解，互相幫助，互相關(guān)心，才能產(chǎn)生真摯的友情。
人類沒有了真誠，生活便沒有了分量。
讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼，在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。
留住真誠，生命便有了前進的依托；留住真誠，你我便有了心靈的共鳴。
讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信里憧憬明。
如何靠誠實守信開創(chuàng)良好成功起點
剛剛步入商界的年輕人認(rèn)為金錢可以建立商業(yè)上的信用。
因此他們把財力雄厚的人看成是最有信用的人，這種想法極其錯誤。
其實，與巨額的財富相比，信用就體現(xiàn)在卓越的才能、高尚的品格、吃苦耐勞的精神上。
一個人如果倍受人們尊敬，使人們都愿意與他合作，都愿意給予他無私的關(guān)懷與幫助，那么他必定是個誠實守信的人。
一個成功的商人不僅要有出色的商業(yè)才能，而且還應(yīng)該有誠實守信、坦率自然以及樂觀向上的品格，同時還應(yīng)具有敏銳的判斷力、堅強的意志和必勝的決心。
對于人品惡劣、不誠實守信的人，深謀遠(yuǎn)慮的銀行家決不會給他一分貸款，相反，對于那些只有小額資本，但謹(jǐn)慎小心、誠實守信的人，卻可以慷慨解囊，給他雙倍的貨款。
每運作一筆貸款時，銀行信貸部的職員們都會考察貸款申請人的誠信度。
比如，是否有房產(chǎn)作抵押，擔(dān)保人是否有償還能力等等，除此之外還要考察生意狀況是否良好
投資之后是否能夠成功
如果確信對方?jīng)]有問題，而且各方面信息真實可靠，他們才會放心地放貸。
無論什么人都知道：人格是人生的重要資本，如果一個人欠債不還，那么他就等于在典當(dāng)人格。
羅塞爾·賽奇有一句至理名言：“誠實守信是成功的關(guān)鍵。
”如果一個人要獲得他人的信任，就必須堅定意志不惜花費大量的時間和精力去努力證明自己的誠信。
在一個偶然的機會，我去一家著名雜志社采訪了主編約翰·格林先生。
我問他是如何獲得他人信任的。
他回答說：“首先，一定要有良好的自我修養(yǎng)，善于克制自己的一切欲望，做事必須恪盡職守，在公眾中有良好的聲譽；要隨時發(fā)現(xiàn)自身的缺點并及時給予糾正；行為要踏實可靠，做到言之必行，行之必果，與人交易時要坦誠直率，只有具備了這些重要條件，才能獲得他人的信任。
”“第二，一個青年人必須在事業(yè)上有所成就，而且具有敏銳的判斷力、卓越的才能、勤學(xué)肯干的精神，這些才是他獲得信任的有力資本。
一個缺乏才干的年青人拿出自己多年積攢的資本，全部投資到事業(yè)上，這固然是件好事情。
但如果他在某項事業(yè)上有一技之長，那么他會給人留下更深的印象，無論到什么地方工作都會受到特別的青睞。
因為，當(dāng)今世界，分工精細(xì)，有所專長的人比無所專長僅僅都懂一點的人更能在激烈的社會競爭中占有一席之地。
”“第三，成功的另一項重要資本就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個年輕的商人如果能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那么他會比那引起沾染惡習(xí)的商人更易成功。
有些人已經(jīng)看到了成功的曙光，但是他的不良習(xí)慣讓人們對他和他的事業(yè)產(chǎn)生了質(zhì)疑，因此，他的事業(yè)一再受阻，跌到了成功的起點。
一些人常常不在意自身的不良習(xí)慣，但與他交往、與他在業(yè)務(wù)上往來的注重細(xì)節(jié)的人卻將那不良習(xí)慣看在眼里。
”“一個人的品格不是一朝一夕能夠形成的，是經(jīng)年累月沉積的結(jié)晶。
有些年輕人原本具有高貴的品格，但無形中卻沾染了一些不良習(xí)慣，致使他們無緣成功。
一些人將那些極小的缺點看成是微不足道的小事，但是長此以往，那些不良習(xí)氣會導(dǎo)致他在人們心中的聲譽下降，從此人們不再信任他，也不愿再與他合作了，而此時此刻他才幡然悔悟，可是那又有什么用呢
”“為了成功之日的順利到來，有志青年要堅定意志，抵御來自方方面面的不良誘惑。
要做到不被誘惑，首先要學(xué)會自我克制，不吸煙，不酗酒，不欺騙他人，不參與賭博，不因無價值無意義之事而舉債，不圖一時快樂而縱容自已。
他們可以參與一些有意義而正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?，比如健身、打球、跑步、做慈善事業(yè)和公益事業(yè)等等，如果他們在精神上稍稍放松警惕，不良習(xí)慣和誘惑就會乘虛而入，占據(jù)他們的頭腦和心靈，毀掉他們的成功堡壘。
如果一個人在事業(yè)上失敗了，那么究其原因，多半是他沾染了種種不良習(xí)慣。
”還有許多成功學(xué)家評論說：“只有獲得他人的信任，你的事業(yè)才能夠成功，直到現(xiàn)在，許多商人仍然不汲取前人的教訓(xùn)，對是否贏得人們的信任漫不經(jīng)心、不屑一顧，極少在這方面投入一些心血和精力，這種人如果不去努力贏得他們的信任，那么無論他再怎么努力，也無法避免失敗的命運。
”“對于那些在商界已經(jīng)有所作為的青年，我要給他們一些勸告。
無論你做什么事，都要時時刻刻注意贏得他人的信任，這是你長久地立于成功之巔的有力保證。
一個人要誠實守信并不只是說說而已，一定要付諸于行動去證明它、實現(xiàn)它。
換而言之，只有用人格作基礎(chǔ)，用實際行動去證明自己，才能真正贏得人們的信任。
任何人都不會對一個剛剛步入社會的青年產(chǎn)生信任感。
其原因在于，人們并沒有看到他們的實際行動，并沒有看到他們展現(xiàn)的才華，并沒有看到他們在事業(yè)上的成就和今后的發(fā)展前途。
如果他在工作中努力勤奮、才智過人、樂觀向上、機敏勇敢、做事果斷，那么他的良好品行和美好人格一定會被人們所認(rèn)同，從而贏得別人對他的信任和幫助，使他迅速走上成功之路。
衡量一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)，不單要看他擁有多少財富，更重要的是看他是否在不斷進步，品行是否端正，是否具有良好的習(xí)慣，成功的歷史和奮斗的歷程是否健康。
”許多立志成功的青年們也許還不知道，給人留下深刻印象的常常是一些微不足道的小事。
比如你向人借錢以后到了約定還錢的日子，你隨便找了一個托辭，借口過幾天再還，那么細(xì)心的對方如果稍有判斷力，就會立即對你的信用做出判斷，從而確定你在他心中的印象。
也許你會對這件事不屑一顧，因為你覺得晚幾天還錢沒什么大不了。
但是，你可能還不知道，就是這樣一件你不屑一顧的小事卻讓對方失去了對你的信任，這難道不是一個重大的損失嗎
有一些年輕人平日里的確誠實可靠，但是，他們做事總是馬馬虎虎，常常把事情弄得一團糟，他們的這個缺點同樣也會失去他人的信任。
舉個例子說吧，他們叫人去銀行取款，明明知道存款已經(jīng)不多了，但卻開了一張超額支票，致使取款人徒勞地去了一趟銀行。
如果做事總是這樣的話，注定不會成就大業(yè)。
一個商人成功的秘訣就是做事要迅速，當(dāng)機立斷，不要猶豫不決，拖泥帶水。
精明強干的商人講究誠信，從不訂立合同后違約，從不開空頭支票，因為他們知道信用對于成功的重要性。
他們無論做什么事都要樹立誠信，小心謹(jǐn)慎地行事。
否則，誠信一旦喪失，事業(yè)必定失敗。
一個人要獲得他人的信任，必定要具備誠實守信的品格、機智敏捷的做事習(xí)慣。
如果一個人做事猶豫不決，缺乏機智手段和當(dāng)機立斷的決策能力，那么他在別人心中就不是一個守信的人。
一個人做事如果有一次失信于人，那么他在別人心中就會留下一個不守信的印象，從此以后，人們再也不愿意與他交往或合作了，因為他的不誠信使對方蒙受了不必要的損失。
所以人們寧愿去找一個可信的陌生人合作，也不愿再去理睬他了。
一個人失去別人的信任很容易，但得到別人的信任卻很難。
即使你原本誠實守信，口碑很好，但只要稍稍縱容自己，忘記了自己曾經(jīng)承諾的事情，在一些瑣碎小事上馬馬虎虎，不恪盡職守，那么你在人們心中原本美好的印象就會化為泡影，代替它的就是你現(xiàn)在給人的不良形象，你的這種不良印象一旦在人們心中確立，那么它將永遠(yuǎn)留在人們記憶中。
關(guān)于“同學(xué)交往與誠信教育”的發(fā)言稿，有高懸賞哦
一、“誠信”這個詞，在上個世紀(jì)八十年代以前很少被提及，甚至在老的《辭?！分卸紱]有表述。
從字面上講，“誠”是代表“誠實”，“信”是代表“守信用”，完整的涵意就是“誠實與守信”。
不管是“誠實”也好、“守信”也好，或者是將它們合二為一叫“誠信”，都是對人的道德準(zhǔn)則提出的概念。
我們不難發(fā)現(xiàn)，即使是在八十年代后修訂的詞典中，“誠信”這個詞也更多地是針對經(jīng)商者及其交易行為而言。
為什么以往人們所熟悉的兩個詞“誠實”與“守信”，已經(jīng)被過去很少提及的“誠信”所取代并廣泛地使用
道理很簡單，就是因為在現(xiàn)實社會中，既不誠實又不講信用似乎成了某些人的“時尚”，已不僅僅突出地表現(xiàn)在商界，而是擴大到社會的各個角落，反映在無時無刻的各種人際交往中，甚至是政治生活中。
不誠實和不講信用的人，不僅在褻瀆社會公德，坑害國家和老百姓，也在一步步把自己推向罪惡的深淵，傷害甚至毀滅自己的家庭及親友。
這種不道德行為，已經(jīng)變成了社會的頑疾，成就著腐敗的蔓延，激起了廣大民眾的憤怒和不滿，對外也造成了極其惡劣的影響。
曾經(jīng)有一個外國人寫文章評價中國人，我看了很受刺激。
他說：大多數(shù)人認(rèn)同一個事實，那就是中國人缺乏誠信和社會責(zé)任感。
然而很少有人可以告訴我們究竟是什么原因?qū)е铝酥袊说倪@種劣跡昭章的品性。
是什么使得“中國人”這三個字眼在公眾眼中是如此的令人厭惡
中國人這個概念，無論是在種族還是文化上，都已經(jīng)退化成為一個貶義詞用來去形容那些令人討厭的行為或者有著類似行為的特定人群了。
舉個例子，當(dāng)懷疑一個人的誠信度時，人們會說：“別學(xué)中國人”，或者“別跟我玩中國人這套”。
“中國人”這個字眼已經(jīng)成為一個用于描述普遍墮落人性的非常貼切的形容詞了。
他的這些言論十分惡毒，是對全體中國人的污蔑和挑釁
但遺憾的是，從他為了證明自己的論斷所列舉的一些實例來看，不得不承認(rèn)，這些齷齪的事情都確曾發(fā)生在我國國民身上，令我難于啟齒，雖然我知道這些丑事只是極少數(shù)敗類的行為。
自懂事起，父母、老師就一再地教育我從小要做一個誠實的人，讓我懂得，不誠實和不講信用的行為是一種恥辱。
偉大的列寧，8歲時曾因為打碎舅媽家的花瓶而撒了謊，后來受到良心的譴責(zé)主動承認(rèn)了自己的過錯，并發(fā)誓要永遠(yuǎn)做一個誠實的人，他用自己的一生在實踐自己的諾言。
這個故事我到現(xiàn)在依然銘記在心，并在自己的孩子很小的時候就講給他聽，希望他能像列寧一樣，做一個誠實、守信、正直的人。
我相信，每一個善良的父母也都會對自己孩子有這樣的期望。
誠實與守信，在新中國建立后的一段時間里，也確實曾經(jīng)是我們?nèi)鐣档抿湴恋墓拢瑲w納成最樸素的語言，就是“說老實話、辦老實事、做老實人。
” 后來，由于眾所周知的原因，社會中出現(xiàn)了說老實話“遭殃”、辦老實事“倒霉”、做老實人“吃虧”的怪現(xiàn)象，因此也搞亂了人們對社會誠信公德意識的認(rèn)知。
經(jīng)過撥亂反正，重新倡導(dǎo)實事求是，人們的思想有所回歸。
但隨之而來的改革開放大潮，又把人們推向了市場經(jīng)濟的風(fēng)口浪尖，經(jīng)濟關(guān)系和利益分配的變革使人們嘗盡了“酸、甜、苦、辣、咸”。
雖然大多數(shù)人依然將“誠實”與“守信”作為自己做人的原則，但也確實有相當(dāng)一部分人，已經(jīng)把“不誠實”、“不守信”當(dāng)作自己換取私利的“捷徑”，并得到了實惠。
這種反面教材舉不勝舉，其效果就是把越來越多的人也引上了這條路，就像毒瘤一樣，蔓延到社會的各個領(lǐng)域、各個層面。
我和一些朋友在議論這個問題時，常常會有人這樣講，自己是很愿意講誠信的，但別人都不講，我一個人講不是明擺著要當(dāng)冤大頭嗎
這種認(rèn)識顯然是不對的。
誠實與守信，是做人的基本原則，是正確的原則。
正確的東西就需要我們堅持。
我們以誠實守信對待他人，終究會得到同樣的回報。
不能因為別人不講誠信，自己也就不講，今天你騙我，明天我騙你，答應(yīng)的事情不兌現(xiàn)，承諾盡是空話，相互之間騙來騙去，整日生活在謊言中，實在是很可怕的事情，其結(jié)果也只能是害人害己。
所以，誠實與守信不僅是每一個人自身的需要，也是構(gòu)建和諧社會對每一個人的基本要求。
從我做起，是自己的社會責(zé)任。
黨的十六大在闡述加強思想道德建設(shè)問題時，提出了要“以誠實守信為重點”。
黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，又把“在全社會倡導(dǎo)”“明禮誠信”作為“實施公民道德建設(shè)工程”中需要規(guī)范的“基本道德”之一。
這些足以證明，中國共產(chǎn)黨對目前社會活動中誠信缺失的現(xiàn)象及其危害是有著清醒認(rèn)識的。
但是，僅僅提出這樣的要求還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要有切實可行的措施相配套。
我們知道，誠實與守信屬于道德范疇，靠的是培養(yǎng)教育、自律和社會監(jiān)督。
就個人而言，誠信是品行，也是責(zé)任；是道義，也是準(zhǔn)則；是聲譽，也是資源；是人們自覺的境界，也是高尚的人格力量。
對企業(yè)來說，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；對社會來說，誠信是構(gòu)建和諧秩序的道德基礎(chǔ)；而對國家來說，誠信是良好的國際形象。
誠信對我們?nèi)绱酥匾婕吧鐣畹姆椒矫婷?，她不可能僅靠公民個人的潔身自好就可以維系。
我以為，起碼還取決于兩個關(guān)鍵的因素。
首先，要有健全的社會法律體系。
這是維系誠信和諧社會最基本的保證。
社會的信用缺失，既與誠信教育不夠有關(guān)，更與法規(guī)的滯后、政策的不完善和制度的不健全相聯(lián)。
法律是反映社會公德最低的底線，人們的言行如果超越了這個底線，就是違法，就要受到法律的制裁。
這里又有兩個需要解決的問題。
一是法律條文的制定必須具體、細(xì)化，甚至具體和細(xì)化到我們生活中所要做的每一件事，說的每一句話，都要有法可依，成為每個公民必須遵循的準(zhǔn)則。
這也是現(xiàn)代文明社會的具體體現(xiàn)。
有人會說，這根本不可能做到。
是的，要想面面俱到確實不容易，而且隨著時代發(fā)展，社會生活中也會不斷出現(xiàn)新的情況，但這起碼應(yīng)該成為法律體系不斷健全的一個過程，要與時俱進。
如果不是這樣，一些違反公共道德行為的人就總是會不以為然：反正也沒有人能把我怎么樣
于是，老實人吃虧就是難免的。
一些居心叵測的人也會不斷地鉆法律的空白，因為他們總是可以規(guī)避懲罰，從中嘗到“甜頭”。
反之，如果法律制定的比較全面具體，喜歡說謊的人就要考慮騙了人以后會有什么樣的法律后果
即使是老公偶爾對老婆說了謊話，他也得掂量一下會不會收到法院的傳票
因此會更謹(jǐn)慎行事。
例子雖然夸張了一些，說的是這個理兒。
這樣做，對絕大多數(shù)人來說不會是束縛，因為你只要誠實與守信，這些法律條文對你只是警示。
而對少數(shù)不誠實、不講信用的人，只要他們碰撞道德底線，就會受到嚴(yán)懲。
目前，社會市場經(jīng)濟活動中大量存在的無照經(jīng)營，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷，等等等等，都是嚴(yán)重的違法行為，其中的不少案例已經(jīng)造成了極其惡劣的后果，說他們傷天害理、罪大惡極一點也不為過。
如果有人還把這些行為也說成是“不講誠信”，就太輕描淡寫了。
當(dāng)初，這些人也許就是從偶爾的缺斤短兩，以次充好，虛夸宣傳等等小打小鬧開始了他們不誠實、不守信的經(jīng)歷。
如果對此早都有明確的法律規(guī)定和足夠的執(zhí)法力度，讓他們初次違法就嘗到必須付出的沉重代價，多少可以起到亡羊補牢的作用，也會使其中一些人及早接受教訓(xùn)，不至于釀成大禍，自己走到毀滅的一步。
二是必須建立嚴(yán)密的執(zhí)法體系。
如果有法不依，執(zhí)法不公，以權(quán)代法，以罰（款）代法，甚至執(zhí)法犯法，那法律就如同虛設(shè)，就不是對老實人的保護，反而是對不老實人的鼓勵，不僅不能遏制違法行為，只會使其愈演愈烈，無法維護正常的社會市場秩序。
有不少人都有過“起訴不受理，受理不開庭，開庭不審判，判決不執(zhí)行，或者根本無法執(zhí)行判決”這類司法不公的經(jīng)歷，這怎么能為誠信提供法律保障
如果對失信、造假、欺騙等行為懲罰不力，處罰的代價遠(yuǎn)低于造假、欺騙所得的利益，那就必然導(dǎo)致失信行為屢禁不止；如果違法比守法能獲得更大利益，貪贓枉法比嚴(yán)格執(zhí)法能獲得更多好處，就很難讓廣大公民信守法律。
有道是，舞弊者得利，效仿者紛至；舞弊者受罰，接踵者斂跡。
現(xiàn)在經(jīng)營管理中就出現(xiàn)了一個新名詞，叫“違法成本”，指一些明知自己在違法或者“打擦邊球”冒險的經(jīng)營者，對一旦被發(fā)現(xiàn)違法而受到處罰可能造成經(jīng)濟損失進行的成本核算，如果核算的結(jié)果是違法比守法能獲得更大利益，他們寧愿承擔(dān)這項成本，繼續(xù)干違法的勾當(dāng)。
這就說明，如果我們的法律不足以給違法者足夠的懲罰和教訓(xùn)，使其傷筋動骨，甚至倒閉破產(chǎn)，從此再也不敢干違法的事情，他們必然會卷土重來，甚至變本加厲，把更多的損失繼續(xù)轉(zhuǎn)嫁給無辜的老實人。
在這些人看來，法律視為兒戲，講誠信不過是掩人耳目，市場經(jīng)濟就是為了賺錢，為達目的可以不擇手段。
英國古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密，在二百多年前就說過這樣的話，沒有公正就沒有市場經(jīng)濟。
如果追求金錢名利超出對智慧和道德的追求，整個社會便會產(chǎn)生道德情操的墮落，結(jié)果是公正性原則被踐踏，市場經(jīng)濟趨于混亂。
所以，我們在倡導(dǎo)誠信時，一定要向國民強烈灌輸市場經(jīng)濟又是法制經(jīng)濟的觀點，并下大力氣健全我國的法律體系。
其次，要樹立政府的誠信形象。
這個道理就很簡單了。
一個不誠實、不講信用的政府，是沒有資格要求人民講誠信的
我們的各級政府都不是抽象的，它是由各級領(lǐng)導(dǎo)及其工作人員和由他們管理的各種職權(quán)部門組成。
這些領(lǐng)導(dǎo)及其部屬的一言一行、所作所為，都是代表政府在說話、在執(zhí)政。
“得民心者得天下，失民心者失天下”，而民心的取得，靠的就是政府的誠實與守信。
要取信于民，政府及其工作人員就必須言必行，行必果，答應(yīng)老百姓的事情必須兌現(xiàn)，也要把真實的情況原原本本地告訴老百姓。
做人都知道“大丈夫一言九鼎”、“一言既出駟馬難追”、“說出去的話潑出去的水”，何況是為老百姓謀福祉的人民政府
搞“假、大、空”，搞“虛報邀功”，搞“瞞報避責(zé)”，這類現(xiàn)象在各級政府中并不鮮見。
而恰恰是這些個不誠實，不守信的作為，直接損害了政府在老百姓心目中的形象，嚴(yán)重打擊了老百姓的信任度。
還有一點也需要強調(diào)：現(xiàn)代社會是信息社會。
在我們的社會生活中，如果缺乏信息的真實公開的披露與交流，不僅是在剝奪公民的知情權(quán)，也會對人們正常的交往和交易帶來不便甚至誤導(dǎo)，對失信行為提供可乘之機。
這是一個講誠信的政府必須認(rèn)真對待的問題。
共產(chǎn)黨員的先進性之一，就表現(xiàn)在必須具有高尚的情操和道德品質(zhì)。
作為執(zhí)政黨，我們的黨員數(shù)量已經(jīng)發(fā)展到七千萬。
如果每個黨員都能做到實事求是、誠實守信，那么周圍直接受其影響和帶動的人加起來就以數(shù)億計。
這是一股無法估量的巨大力量。
所以我以為，盡管目前社會中還有許多不誠實、不守信等不道德的行為甚至丑陋現(xiàn)象，但只要我們努力了，用行動證明自己是重操守、講誠信的人，言行一致、說到做到、立黨為公、執(zhí)政為民，構(gòu)建誠信和諧社會的目的就一定會達到
關(guān)于身邊的誠信故事的演講稿，500~600字的，速度回答，坐等
各位同學(xué)·老師們：大家早上好
我國旗下演講的主題是：樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。
今天是三月十五號，我們迎來了第二十七個“3·15”消費者權(quán)益日。
說起權(quán)益，我們就會聯(lián)想起如何保護自己的合法權(quán)益，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農(nóng)民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水胺硫磷，真的是令人發(fā)指
前一段時間的毒奶粉事件，即使是名牌奶粉，里面都加入了一種叫三聚氰胺的物質(zhì)，就是為了冒充蛋白質(zhì)。
還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結(jié)舌。
各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮。
回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發(fā)生，都是因為不講誠信。
其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄云外。
因此，做出了種種損人利己的舉動。
誠信，是為人之本。
它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。
因此，我們一定要有誠實守信的好品質(zhì)。
在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。
這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學(xué)生呢
古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。
同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。
要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會做人。
而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。
我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美。
現(xiàn)在的“無人監(jiān)考”也是學(xué)校加強誠信教育的舉措。
誠信守紀(jì)是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將誠信守紀(jì)看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。
同樣，我認(rèn)為，即使當(dāng)我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。
也許有人會認(rèn)為，金錢、地位、權(quán)力比誠信重要，那么當(dāng)他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。
誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
作為青少年，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。
在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國的建設(shè)盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀
同學(xué)們，讓我們手挽手，讓誠信遍布學(xué)校的每個角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補短，拒絕考試作弊，不講誠信等不良習(xí)氣，樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子
誠實守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。
誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。
她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長。
“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。
在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。
誠信，變輕了
且不說商場上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎
且住
要是事情發(fā)生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環(huán)境如此，國際大環(huán)境也有不少例子。
瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NMD，《反導(dǎo)條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。
誠信之風(fēng)將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
但是，我們，新世紀(jì)，新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。
而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。
我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預(yù)感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。
她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過田野，吹開人們心扉。
在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動起來吧，朋友們
我誠信，我美麗；我美麗，我自豪
何謂“誠實”
何謂“守信”
我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假。
“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。
所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。
誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信為本，無信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來這個問題卻一直困擾著人們。
有些人為了一己私利，棄誠信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時間“誠信”為此蒙灰……上海熱線投訴直通車自從去年3月15日正式開通以來，得到了很大的發(fā)展。
受理投訴18000余條，通過上海人民廣播電臺990聽眾熱線的媒體爆光，通過專業(yè)的法律咨詢，以誠信為許許多多在消費生活中遇到困難的人們排憂解難。
難道做到“誠實守信”真的如此難嗎
確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。
我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。
因為在大千世界中,利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點，于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。
難道這真是一道跨不過的坎嗎
難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎
我不以為然。
我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時代的發(fā)展，“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。
作為新世紀(jì)年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。
從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習(xí)慣。
只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。
我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧
所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。
”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。
”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。
“無誠則無德，無信事難成”。
在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
一個國家政權(quán)的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。
一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。
誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。
高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。
有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。
逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。
社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。
在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。
缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的
包子里面的肉是否可靠
聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸
去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算…… “人不信于一時，則不信于一世”。
誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。
我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁
