自己如何做一個充滿激情的英語老師
今天聽了楊校的一節(jié)語文課《穿越百年的美麗》，學(xué)到了很多，張校長點(diǎn)評說這節(jié)課很成功的一點(diǎn)就是老師整節(jié)課都充滿激情。
老師的激情點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，帶來的課堂效果那就是學(xué)生學(xué)習(xí)專注、展示的熱情很高。
那么，如何使自己成為充滿激情的老師呢?如何創(chuàng)設(shè)一個積極互動開放的教學(xué)情境，使英語教學(xué)事半功倍呢? 一、要熱愛生活、熱愛英語、熱愛學(xué)生。
在自己的心中時常蓄積著猶如巖漿般的滾燙的情。
讓每一個學(xué)生心底里沉淀的情發(fā)酵、釋放。
北京新東方副校長、著名的英語教學(xué)專家江博獨(dú)創(chuàng)了“激情聯(lián)想法”。
他認(rèn)為：激情(Passion)是英語學(xué)習(xí)中唯一理性的動力。
激情不是簡單意義上的瘋狂，而是一種學(xué)習(xí)者對英語語言深沉的愛，一種對英語學(xué)習(xí)的熱愛。
在平時的交流中，老師要讓學(xué)生感覺到我們同他們的關(guān)系十分重要。
老師也許是喜歡學(xué)生的，但可能所作所為卻恰恰相反，如推遲上下課，不重視學(xué)生的時間；提供的材料不是太簡單就是太難，不能針對學(xué)生的實(shí)際能力：不提供相互交往或討論的機(jī)會，無視學(xué)生的想法；不考慮學(xué)生的安排、問題或擔(dān)憂，表現(xiàn)出對學(xué)生漠不關(guān)心；不按時上班或抽空去看學(xué)生，不尊重學(xué)生的需求。
看不起學(xué)生或是使他們難為情可能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的痛苦，摧毀自信，醞釀敵視。
當(dāng)然我們熱愛學(xué)生。
就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來：熱愛學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。
二、營造“激趣一創(chuàng)景一啟發(fā)一探求一交際”的教學(xué)互動過程。
傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)，只重視英語知識的機(jī)械輸入和積累，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程的啟發(fā)，特別是英語語言的實(shí)踐活動等過程，造成學(xué)生被動學(xué)習(xí)，課堂氣氛缺乏活力和生機(jī)．師生之間缺少情感交流，無有效互動。
而新課改理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)則要求：教師在組織課堂教學(xué)中，不僅要有效靈活地傳授知識和技能，同時，還要激活課堂氣氛，根據(jù)各年級學(xué)生的情況，結(jié)合教材編兒歌，創(chuàng)設(shè)打電話、購物、做家務(wù)、遠(yuǎn)動、觀察小動物等不同的情景，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，師生之間要進(jìn)行情感交流，教學(xué)互動。
在組織教學(xué)中，學(xué)生是厭倦上英語課，還是期待著上英語課，除了學(xué)生自身的原因外，很大程度上取決于教師上課時是否有激情，教師是否能夠用自己的激情燃起學(xué)生求知的渴望．從而推動整個課堂教學(xué)的進(jìn)程。
一個充滿激情和詩意的英語教師，他必將引領(lǐng)孩子們熱愛英語，在和書本擁抱、同大師對話、跟人類崇高的精神交流中體驗(yàn)生命的快樂。
充滿激情、富有詩意，用全部心血和智慧去構(gòu)筑文化底蘊(yùn)厚重，又散發(fā)出令人無法抵御的人格魅力的精神家園，應(yīng)該成為我們每一位英語教師的座右銘。
三、英語老師教學(xué)要有智慧。
把握好英語課堂教學(xué)抒發(fā)激情的最佳時機(jī)，使英語課堂教學(xué)波瀾迭起，收獲多多。
高超的教育教學(xué)技巧，駕輕就熟，不落窠臼，讓英語課堂教學(xué)永遠(yuǎn)保持一種清新的感覺，讓學(xué)生絲毫覺察不到教師人為的痕跡。
我們必須深信自己的知識。
當(dāng)然，只有激情也不行，還要有寬容、嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)等素質(zhì)。
總而言之，一個好的教師應(yīng)該是：寬容中有嚴(yán)謹(jǐn)．嚴(yán)謹(jǐn)中有幽默，幽默中有沉穩(wěn)，沉穩(wěn)中有激情。
激情是火，可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望：激情是露．可以滋潤學(xué)生干渴的心田；激情如風(fēng)，可以吹皺學(xué)生平靜的心湖：激情如雷，可以震醒學(xué)生懵懂的迷夢。
讓我們激情飛揚(yáng)、締造輝煌!當(dāng)我們走進(jìn)英語課堂，我們的生命將充滿激情：當(dāng)學(xué)生走出英語課堂，他們的人生將更加輝煌!
我心目中的初中語文老師
即將踏入初堂，老師則又們關(guān)注的話題之一。
語文成績差，所以我語文能力的進(jìn)一步培養(yǎng)。
人們說：“人不可貌相。
”所以我覺得外貌并不重要，只認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師要有氣質(zhì)，習(xí)慣好是理所當(dāng)然的。
再者，我覺得我心目中的語文老師不會太嚴(yán)肅，愛笑，不會讓學(xué)生看著緊張，讓學(xué)生們回不由自主地崇拜上這位初中語文老師。
不過最重要的還是老師的教學(xué)水平，這可是重中之重啊
我希望心目中的初中語文老師可以經(jīng)常給我們推薦好書，如果讀到較好的文章能在課前幾分鐘與同學(xué)們討論。
另外，這位老師會時常關(guān)注我們課外的學(xué)習(xí)，比如寫寫博客什么的。
上課，老師不會生硬地給我們灌輸論理，讓我們死記硬背，而是靈活地，利用某些娛樂方法，比如進(jìn)行辯論游戲，讓我們投入進(jìn)去，自然而然地就接受了老師所傳授的知識。
當(dāng)然，我也不愿意老師只關(guān)注自己所教的這門學(xué)科，總是覺得自己的科目是主課，是最重要的，不然，到時候可容易偏科啊
說來說去，其實(shí)學(xué)習(xí)還是靠自己，給老師提的要求這么多，自己不用心還是無用功。
又要提那句話了：讀書是為自己讀的。
徐悲鴻的馬，沒有印章，但是絕對真跡，40X50尺寸，值錢多少
畫作不會是造假的吧
因?yàn)橛≌虏粌H是作品的裝飾，而且是鑒別作品真?zhèn)蔚蔫F證。
徐悲鴻有哪些作品
他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。
他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。
尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。
徐悲鴻中學(xué)怎么樣
北京市徐悲鴻中學(xué)情況介紹徐悲鴻中學(xué)是一九九六年成立的一所具有美術(shù)特色的體制改革試點(diǎn)公立普通高中校。
面向全市提前單獨(dú)招生。
以弘揚(yáng)悲鴻精神和藝術(shù)思想，全面實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、身心健康、具有美術(shù)專長及創(chuàng)新能力的，適合知識經(jīng)濟(jì)時代要求的藝術(shù)人才，為高等藝術(shù)院校輸送優(yōu)秀畢業(yè)生。
學(xué)校實(shí)行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。
校長是徐悲鴻先生之子、全國政協(xié)委員、美術(shù)教育專家、中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長徐慶平教授。
學(xué)校在全國范圍內(nèi)選聘文化與專業(yè)課優(yōu)秀教師執(zhí)教，一流的教學(xué)水平創(chuàng)造了豐碩的教育成果。
首屆高三畢業(yè)生高考上線率達(dá)到95％，其中有40％的學(xué)生分別考入中央美院、中央工藝美院等十二所名牌高等藝術(shù)院校。
第二屆畢業(yè)生高考上線率達(dá)到99％，第三屆畢業(yè)生高考上線率達(dá)到100％，其中49％的學(xué)生分別考入重點(diǎn)藝術(shù)大學(xué)。
目前，學(xué)校已與美國洛杉磯市立學(xué)院、加拿大溫哥華市圣尼可拉斯學(xué)院建立了友誼校關(guān)系，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
2000年徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院成立。
目前，已在江蘇、江西、四川、山東、海南、山西、上海、南京等省市建立了悲鴻藝術(shù)連鎖校，形成了悲鴻藝術(shù)教育的縱橫網(wǎng)絡(luò)和完整的悲鴻藝術(shù)教育體系。
學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)端正，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，具備了現(xiàn)代美術(shù)特色高中校全套先進(jìn)教學(xué)設(shè)施。
自建校以來，始終堅持以教學(xué)為中心，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
堅持文化課與專業(yè)課和諧發(fā)展、齊頭并進(jìn)。
以質(zhì)量求生存，以特色求發(fā)展。
按市教委規(guī)定的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、開齊開足文化課程。
學(xué)生參加文科類高考、會考，理、化、生會考以美術(shù)成績替代。
美術(shù)專業(yè)堅持厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、強(qiáng)技能、多方向的教學(xué)特色。
美術(shù)專業(yè)開設(shè)素描、色彩、速寫、電腦繪畫、設(shè)計基礎(chǔ)、創(chuàng)作、文藝?yán)碚摰日n程，學(xué)制三年。
具有本市正式戶口的應(yīng)屆初三學(xué)生和十八歲以下的往屆初三畢業(yè)學(xué)生，熱愛祖國、品行端正、遵紀(jì)守法、身體健康、無色盲色弱、有美術(shù)特長或愛好者均可報考。
今年招收高一新生90名，接納外地借讀生，可住宿。
三月份起隨時接待來訪咨詢，5月25日截止報名。
5月25日進(jìn)行專業(yè)考試（素描、色彩、速寫），專業(yè)考試合格的考生于5月28日參加文化考試（語文、數(shù)學(xué)、英語），學(xué)校對考生全面考查，擇優(yōu)錄取。
按國家核定標(biāo)準(zhǔn)，每學(xué)年學(xué)費(fèi)八千元。
學(xué)校地址在宣武區(qū)右安門內(nèi)西街甲10號。
乘19、59、122等路汽車右安門站下車均可到達(dá)。
聯(lián)系電話：83536653、63533842。
建校五年來，學(xué)校穩(wěn)步前進(jìn)，逐年提高，不斷創(chuàng)新，成績顯著，以優(yōu)美的環(huán)境、優(yōu)良的校風(fēng)、優(yōu)秀的成績贏利了家長和社會的廣泛稱贊。
愿有志者，在這藝術(shù)搖籃中茁壯成長，展翅騰飛。
了解徐悲鴻
悲鴻 1895年7月19日，徐悲鴻出生于中國南方的省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)，在浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鴻：（1895-1953）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。
四歲入塾，從父習(xí)畫。
年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達(dá)仰，繼入徐梁學(xué)院及巴黎國立美術(shù)學(xué)校 1921年游學(xué)德，1927年歸國，任中大藝術(shù)教授。
1933年在巴黎畫展，法政府選購十二幅，辟專室陳列。
旋赴歐，在德、意及蘇聯(lián)舉行畫展。
抗戰(zhàn)后，屢在國內(nèi)廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟(jì)祖國難民，舉辦畫展。
歷任北京大學(xué)、桂林美術(shù)學(xué)院教授。
后，任北平藝專校長。
解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長，中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。
在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅持寫實(shí)作風(fēng)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之。
”繼承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格。
長于國畫、油畫、尤擅素描。
造詣極深，善于傳神。
著名油畫《我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。
畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。
。
1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻(xiàn)國家。
平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。
。
1953年卒于北京。
年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀(jì)念館。
其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。
間作花鳥及貓，亦別具風(fēng)格，情趣盎然。
著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
太湖之濱是中國歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。
相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個中國陶都之美譽(yù)。
宜興還有古跡蛟橋，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。
徐悲鴻的父親達(dá)章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。
他不慕功名，小求聞達(dá)，曾刻了許多圖章，以明心志，如半耕半讀半漁樵、讀書聲里是吾家、閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢、兒女心腸、英雄肝膽……他對藝術(shù)的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。
徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風(fēng)信好，舟過萬重巒的詩句，以即景成詩的藝術(shù)才華聞名鄉(xiāng)里。
他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開始隨父親學(xué)畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。
吳友如是清代末年最大的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。
徐悲鴻每次隨父親進(jìn)城時，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。
在父親的殷勤教導(dǎo)和勇于創(chuàng)新的前輩畫家熏陶下，他打下了中國繪畫的堅實(shí)基礎(chǔ)。
在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，并且仔細(xì)觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹上的花描……都一一出現(xiàn)在他的筆下，宛然如生。
13歲時，家鄉(xiāng)大水，達(dá)章公便攜徐悲鴻金外地煤生。
為人畫人物、山水、花卉、動物，刻圖章，寫春聯(lián)。
那時只有城里人像攝影，所以他們經(jīng)常為人畫肖像。
這劉少年的徐悲鴻來說，足一種極嚴(yán)格的考驗(yàn)，對他日后在人物畫方向的卓越成就有重大影響。
當(dāng)然，這種賣藝的生涯不只是對他藝術(shù)功力的磨練，也使他更多地接觸下層社會和勞苦大眾，激發(fā)他憂國憂民的感情，他在當(dāng)時的畫上常署名神州少年、江南貧俠，表達(dá)了他胸懷大志。
少年時代的徐悲鴻已在摸索創(chuàng)造新的繪畫風(fēng)格，當(dāng)時的強(qiáng)盜牌香煙盒中附有動物畫片，悲鴻很愛搜集，又見到各種動物標(biāo)本，便對標(biāo)本進(jìn)行嚴(yán)格認(rèn)真的寫生。
一些西方藝術(shù)大師的作品復(fù)制品更使他萌發(fā)了到歐洲去學(xué)習(xí)美術(shù)的朦朧愿望，然而冷酷的現(xiàn)實(shí)去橫亙在他面前，流浪的生涯使父親染上重病，他們不得不返回故鄉(xiāng)。
17歲的徐悲鴻成為宜興知名的畫家，在宜興女子師范、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校教授美術(shù)。
19歲時父親病逝，悲鴻含著深沉的哀痛埋葬了父親后，決定去上海尋找半工半讀的機(jī)會。
宜興初級師范的語文教師張祖芬送別他時，殷勤地勉勵說：你年輕聰敏，又刻苦努力，前途未可限量。
我希望你記住一句話：'人不可有傲氣，但不能無傲骨'，我沒有什么東西可送你，就以這句嘉話為贈吧!徐悲鴻從心底涌起無限感激，并終身銘記著這句嘉言，將它們作為座右銘。
直到他生命的晚年，他仍帶著溫情對我說：張祖芬先生可稱我的第一位知己呵
1914年，徐悲鴻來到上海，一位在中國公學(xué)擔(dān)任教授的同鄉(xiāng)徐子明曾將悲鴻的畫推薦給夏日。
大學(xué)校長，很受贊賞，并得到安排工作的許諾。
當(dāng)徐子明陪同徐悲鴻來到校長面前時，校長十分詫異，用耳語對徐平明說：他年輕得像個孩子，如何能工作呢
徐子明熱烈地爭辯說：只要他有才藝，你何必計較他的年齡呀
后來，徐悲鴻幾次寫信給復(fù)旦大學(xué)校長，都得不到回音；于是，徐悲鴻流落在上海。
正在彷徨無計時，徐子明介紹他去找《小說月報》惲編輯惲鐵樵。
徐悲鴻挾了自己的畫和徐子明的信去見懷鐵樵，很受青睬，并應(yīng)允為徐悲鴻在商務(wù)印書館謀一個畫插圖的小職，囑徐悲鴻過幾天去聽回音。
這時，已是秋雨綿綿的季節(jié)，徐悲鴻沒有雨傘，冒雨去探聽回音。
惲鐵樵先生愉快地說：事情成功了
你不久便可搬到商務(wù)印書館住。
種溫暖的感覺涌到徐悲鴻寒冷的身上。
他立即趕回旅店，給母親以及故鄉(xiāng)的朋友寫信說他已找到了工l作。
信剛徐悲鴻在創(chuàng)作剛發(fā)出，忽然響起急促的叩門聲。
惲鐵樵站在門前，手里拿了一個紙包，神色倉惶的說：事情絕望了
徐悲鴻急忙拆開紙包，只見里面除了自己的畫以外，還有一個批件：徐悲鴻的畫不合用。
徐悲鴻覺得心猛然裂開了，血不斷地涌出來。
一種難以遏制的痛苦和失望強(qiáng)烈地攫住他，他狂奔到黃浦江邊，想要結(jié)束自己的生命。
混濁而奔騰的汗水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著。
徐悲鴻解開衣襟，讓無情的風(fēng)剛打入他年輕的胸脯上。
當(dāng)一陣寒冷的顫栗從腳跟慢慢傳遞到全身時，他才清醒地對自己說：一個人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱呵
徐悲鴻回到了故鄉(xiāng)，送走了第一個沒有父親的憂郁的除夕。
鎮(zhèn)上的一位民間醫(yī)生用深厚的同情慰勉了他，并贈他一筆小款。
于是，徐悲鴻再一次來到上海，但仍找不到工作。
一個偶然的機(jī)會，上海富商黃震之看到徐悲鴻的作品，十分贊賞他的天才和同情他的遭遇，慷慨的為他提供住宿。
但不久，黃震之不幸破產(chǎn)產(chǎn)，徐悲鴻又無所依靠。
當(dāng)時著名嶺南派畫家高劍父、高奇峰兄弟在上海開設(shè)審美書館，徐悲鴻便畫了一幅馬寄去，大受贊賞。
回信說：雖古之韓干，無以過也
并請徐悲鴻再畫4幅仕女圖。
這時，徐悲鴻身上只剩下5個銅版，而4幅仕女圖要一星期才能畫完。
徐悲鴻僅能每天以一個銅版買一團(tuán)糍飯充饑。
第六天和第七天便整日不食。
當(dāng)他終于挾著4幅仕女圖送往審美館時，街上正下著大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鴻只好將畫交給看門人收下，因饑餓難忍，不得不脫下身上單薄的衣服去當(dāng)?shù)簟?/p>
徐悲鴻在創(chuàng)作 嚴(yán)寒漸漸消退時，徐悲鴻看到震旦大學(xué)的招生廣告，去報名投考，被錄取了。
然而入學(xué)須交的學(xué)費(fèi)，他只好靦顏去向一位并非富有的同鄉(xiāng)阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。
于是徐悲鴻入學(xué)了，除攻讀法文外，仍繼續(xù)作畫。
一天，他從報紙上看到哈同花園附設(shè)的明智大學(xué)征求倉頡的畫像，便根據(jù)古書敘述，畫了一幅倉頡像應(yīng)征，想得到一點(diǎn)稿酬，解決生活困難。
幾天后，明智大學(xué)派車來接他，盛贊他的作品，并請他去教授學(xué)術(shù)。
徐悲鴻說明自己尚在求學(xué)，須待學(xué)期結(jié)束。
暑假來臨時，徐悲鴻攜帶畫具，去到明智大學(xué)。
當(dāng)時明智大學(xué)經(jīng)常 邀請一些學(xué)者名流講學(xué)。
徐悲鴻因此結(jié)識了著名學(xué)者康有為、王國維等人。
康有為發(fā)現(xiàn)徐悲鴻為藝苑奇才，請他為自己和亡妻以及朋友們畫了像，并將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。
徐悲鴻在康有為的指導(dǎo)下，遍臨石碑，書藝得以精進(jìn)，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個人風(fēng)格。
徐悲鴻拿到明智大學(xué)給的筆稿酬，決定去日本研究美術(shù)。
1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫的處所觀覽。
感到日本一些畫家已不囿于陳法，漸漸脫去積習(xí)，能仔細(xì)觀察和描繪大自然，達(dá)到精深美妙的境界，這使徐悲鴻更堅定了融會中外技法的意愿。
他在日本還結(jié)以著名藝術(shù)家中村不折，看到他收藏的許多中中國古代碑帖和日本繪畫精品。
中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙輯》的日文本帶給康有為。
1917年12月，徐悲鴻來到北京，開始以他那生氣勃勃、富有民族風(fēng)格的繪畫在中國地壇顯露頭角，被北京大學(xué)聘為畫法研究會導(dǎo)師。
他在故宮看到大量優(yōu)秀的中國古代繪畫，從中汲取廣豐富的營養(yǎng)。
當(dāng)時北京的知識界很活躍，《新青年》、《每周評論》等刊物對封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，傳播了民主主義的思想和文化，徐悲鴻也受到了深刻的影響，使他站住了新文化運(yùn)動的前列，成為中國畫家中最堅決的革新者。
他在北京大學(xué)的《繪學(xué)雜志》第一期上以《中國畫改良論》為題，對中國畫中的保守勢力進(jìn)行猛烈的抨擊，一針見血地指出：中國畫學(xué)之頹敗，至今日已極矣。
凡世界文明，理無奶化。
獨(dú)中國畫之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前八百步。
民族之不振，可慨也夫。
他認(rèn)為中國畫頹敗的原因是：曰守舊，曰惟失其學(xué)術(shù)獨(dú)立之地位。
他慨嘆寫道：要之以視千年前先民不逮者，實(shí)為奇恥大辱。
在如何進(jìn)行革新的問題上，他明確地提出：古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫采入者融之。
由于博增湘和蔡無培的幫助，徐悲鴻終于獲得去法國留學(xué)的公費(fèi)。
1919年3月徐悲鴻懷著向西人學(xué)習(xí)科學(xué)和民主，以復(fù)興中國美術(shù)為己任的決心，從上海乘船啟程赴法，開始了他藝術(shù)生涯中轉(zhuǎn)折性的階段 。
徐悲鴻到達(dá)巴黎后，先在各大博物館仔細(xì)觀摩西方藝術(shù)的精華及比較他們與東方藝術(shù)的不同之處，數(shù)月絕筆不畫。
然后，人徐梁畫院研習(xí)素描。
隨后考入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校，以弗拉孟、高爾蒙為師。
每次競試，都名列前茅。
課余，便到盧浮宮和盧森堡美術(shù)館研究各派的異同和名家的造詣。
臨摹普呂洞、德拉九洛瓦、委拉斯蓋茲、倫勃朗等大師的作品。
1920年冬，法國人雕塑家唐潑特介紹徐悲鴻認(rèn)識法國國家畫會的領(lǐng)袖達(dá)仰?布佛萊，該畫會反對陳腐守舊法國藝術(shù)家協(xié)會，主張在吸收各派之長的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他當(dāng)時享有很高的威望。
從此，徐悲鴻每星期大都去達(dá)仰面空聆所達(dá)仰的教導(dǎo)和參加該派藝術(shù)家們的茶會，尤其人與情難爾的交談中，深受教益。
達(dá)仰勉勵徐悲鴻說：學(xué)美術(shù)是很苦的事，不要趙慕浮夸，不要甘于微小的成就。
他要徐悲鴻精繪素描，并養(yǎng)成默寫的習(xí)慣。
1921年4月法國國家美展開幕，徐悲鴻從早至晚仔細(xì)觀摩，走出會場時，才發(fā)現(xiàn)外面下著人雪，而他整人未進(jìn)餐，又缺少御寒的人衣，頓時感到饑寒交迫，腹痛如絞。
從此患上嚴(yán)重的腸痙攣癥。
他常強(qiáng)迫自己忍痛作畫，現(xiàn)仍保存的一幅素描上便寫著：人覽吾畫，焉知吾之為此，每至痛不支也。
1948年徐悲鴻與夫人廖靜文、兒子慶平、女兒芳芳合影 ※ 這年夏天，病更劇，而學(xué)費(fèi)已完全斷絕，只好去柏林。
徐悲鴻在柏林認(rèn)識了柏林美術(shù)學(xué)院院長康普，并看到門采爾、綏干第尼及康普的作品，感到在法國見到的佳作雖多，仍受局限。
他最愛倫勃朗的畫，便上博物院臨摹，每人都持續(xù)畫10小時，其間連一口水也不喝。
特別在臨摹倫勃朗第二夫人像時，下了很大的功夫，覺得略有收獲，但仍不能用在自己的作品上，于是更加努力。
1923年，徐悲鴻回到巴黎后，以油畫《老婦》，第一次入選法國國家美展。
再謁達(dá)仰，陳述學(xué)習(xí)雖無懈怠，但進(jìn)步很少。
達(dá)仰說：人須有受苦的習(xí)慣，求學(xué)也一樣……未歷苦境的人往往缺乏宏大的志愿。
最大的作家多是毅力最強(qiáng)的人，所以能達(dá)到很高的成就，為人類申訴。
達(dá)仰要徐悲鴻進(jìn)一步精繪素描，油繪人體時認(rèn)真作分部研究，務(wù)必體會精微，不要追求爽利奪目的筆觸。
徐悲鴻遵從達(dá)仰的教導(dǎo)，很見功效，于是更加努力。
先后有《悵望》、《蕭聲》、《琴課》、《撫描人像》、《遠(yuǎn)聞》、《馬夫和馬》等杰作問世。
僅1927年就有9幅作品入選法國國家美展，獲得很高的贊譽(yù)。
1925年徐悲鴻還曾赴新加坡，為陳嘉庚及其所辦的廈門大學(xué)作畫，并在上海展出歷年所作，引起文化界極大的興趣。
康有為當(dāng)時曾寫道：徐悲鴻10年前為我及文慎公、沈子培尚書寫像，惟妙惟肖。
其于畫，蓋天才也。
同游日本，又學(xué)畫于法國、德國，深詣7年。
今也出所畫示我，精深華妙，隱秀雄奇，獨(dú)步中國，無以為偶。
其畫固中國所未見，其畫派亦中國所未有。
1926年，徐悲鴻赴布魯塞爾的博物院臨畫，他很愛魯本斯的作品，認(rèn)為他是古今最大的色彩畫家之 1927年春，徐悲鴻赴意大利和瑞士，流連于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米開郎基羅的壁畫之前，縱情地欣賞了文藝復(fù)興時代大師們的杰作，并游覽了龐貝西城，領(lǐng)略了西為古代藝術(shù)的氣氛。
經(jīng)過8年勤奮刻苦的學(xué)習(xí)和鉆研，徐悲鴻感到自己已能在創(chuàng)作之前胸有成竹，并能盡情揮寫，得心應(yīng)手。
于是，他帶著精湛的繪畫技法和廣博的藝術(shù)知識，回到久別的祖國，致力于革新中國繪畫的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動。
作為一位誠實(shí)正直的藝術(shù)家，徐悲鴻的藝術(shù)活動和祖同的命運(yùn)始終緊密地聯(lián)系在一起。
1927年歸國后，徐悲鴻與田漢、歐陽予倩共同創(chuàng)辦了南國藝術(shù)學(xué)院。
徐悲鴻在擔(dān)任美術(shù)系主任的同時，開始創(chuàng)作巨幅油畫《田橫五百士》，歌頌被壓迫人民所最可貴的富貴不淫、威武不屈的精神。
1928年，南京中央大學(xué)也聘請徐悲鴻擔(dān)任藝術(shù)系教授，徐悲鴻提出不能辭去南國的工作。
于是，他十月在南國，半月在中大授課。
1929年，徐悲鴻就任北京藝術(shù)學(xué)院院長。
他以一口反萬眾的堅定態(tài)度聘齊白石為教授，極力促進(jìn)中國畫教學(xué)的革新。
痛感中國許多人才被埋沒壓抑，他創(chuàng)作了巨幅國畫《九方皋》。
幾經(jīng)易稿，把千里馬遇到知己的欣喜和九方皋雖為樵夫，卻具遠(yuǎn)見卓識的風(fēng)度，表現(xiàn)得淋漓盡致。
1931年至1933年，徐悲鴻用了兩年的時間，以《書經(jīng)》為題材，畫出巨幅油畫《徯我后》，表達(dá)人民反對壓迫者，渴望得到解救的心聲。
為了宣傳中國美術(shù)，提高中國藝術(shù)的國際地位，1933年，徐悲鴻前往歐洲，舉辦中國畫展。
畫展首先在巴黎引起強(qiáng)烈震動，參加開幕式的重要人士達(dá) 3000人，展覽應(yīng)觀眾要求延長了15天，目錄印至三版，報紙一的介紹文章達(dá)200余篇。
法國文豪保爾?瓦洛里專門為該展撰文介紹。
徐悲鴻的作品受到公眾的熱誠贊揚(yáng)，法國政府購藏了他的《古柏》一畫，法國報紙稱贊該畫可與巴比松畫派大師盧梭相比。
隨后，徐悲鴻又赴布魯塞爾、柏林、法蘭克福舉辦個人畫展，獲巨大成功。
有50多家報紙雜志發(fā)表了贊譽(yù)文章。
徐悲鴻在意大利米蘭、蘇聯(lián)列寧格勒、莫斯科舉辦的中國畫展也引起轟動，該展的紀(jì)錄片在意全國放映，被譽(yù)為自馬可?波羅之后最重要的文化交流。
蘇聯(lián)愛米塔日美術(shù)館還專門成立了中國繪畫的展室。
徐悲鴻在撰寫的《在全歐宣傳中國美術(shù)的經(jīng)過》一文中說：吾此次出國舉行中國畫展，曾在法、比、德、意、蘇展出7次，成立4處中國展覽室于各大博物院，總計因諸展而贊揚(yáng)中國文化之文章、雜志達(dá)兩萬萬份。
吾于展覽會一切接洽，在內(nèi)在外，絕對未用政府名義……其歲糜國人巨款，號稱文化基金之任何機(jī)關(guān)，皆未有一文之助，凡我同民，皆請注意于此點(diǎn)也。
徐悲鴻從蘇聯(lián)帶回了珍貴的列寧和托爾斯泰面模，并促成了蘇聯(lián)版畫在南京和上海的展覽。
1935年，徐悲鴻赴廣西，創(chuàng)作了山水畫《漓江春雨》，以大潑墨的手法描繪甲天下的桂林山水，情景交融，筆墨淋漓，法新穎獨(dú)特，是中國大寫意山水畫的代表之作。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中央大學(xué)遷重慶，徐悲鴻回校任教，并創(chuàng)作了國畫《巴人汲水》、《巴之貧婦》等反映入地生活艱辛的作品。
1938年，徐悲鴻攜帶自己的作品去南洋，先后在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、怡保舉行畫展，盛況空前。
徐悲鴻將畫展的全部收入捐獻(xiàn)，救濟(jì)祖國的難民。
1940年，徐悲鴻位印度詩哲泰戈爾之邀，赴印度國際大學(xué)講學(xué)，并在加爾各答舉行畫展。
泰戈爾在畫展序言中寫道：中同的藝術(shù)大師徐悲鴻在有韻律的線條和色彩中為我們提供廠一個在記憶中已消失的遠(yuǎn)古形象，而無損于他自己經(jīng)驗(yàn)里所具有的地方色彩和獨(dú)特風(fēng)格……我盡情地欣賞了這些繪畫，我確信我們的藝術(shù)愛好者將從這些繪畫中得到豐富的靈感……多言是饒舌的…… 這樣，我就升起談話的帷幕，來引導(dǎo)觀眾走向一席難逢的美好的盛筵?quot; 徐悲鴻為泰戈爾作了10余幅素描速寫，并根據(jù)它們完成了中國畫《泰戈爾人偉大的詩人正在凝神構(gòu)思一首美麗的詩歌，寧靜而神秘的花園有著無窮的詩意。
它是徐悲鴻的肖像畫杰作之一。
在泰戈爾的介紹下，徐悲鴻還為圣雄甘地作了速寫像。
在印度，徐悲鴻創(chuàng)作了構(gòu)思已久的巨幅國畫《愚公移山》。
畫面以艱卓精神和必勝信念震撼人心。
在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，他以自己的畫筆為堅強(qiáng)不屈的同胞寫下了無愧于時代的偉大形象。
徐悲鴻為這幅畫作了一百多幅習(xí)作和畫稿，最終使用了巨幅宣紙來表現(xiàn)劇烈運(yùn)動中的人體。
這在中日畫中是前所未有的，它為中國繪畫的發(fā)展揭開了新的一頁，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。
※ 1942年，徐悲鴻回到重慶后，在極端艱苦的條件下籌建中國美術(shù)學(xué)院。
同時創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的中國畫作品，其中動物畫占有十分重要的地位。
他筆下的動物都寄托著畫家自己的精神，具有強(qiáng)烈的時代感情。
他喜寫威鎮(zhèn)百獸的雄獅，以新生命活躍起來的題詞點(diǎn)出向已熱望的民族覺醒與奮起。
在祖同遭到侵略，人們遭受到蹂躪之時，他作的則是怒目欲盼的負(fù)傷之獅。
他畫的駿馬以上往無前的 1953年9月29日徐悲鴻的遺體安葬在北京八寶山革命烈士公墓，這是安葬時的照片 徐悲鴻之墓氣魄和猙獰硬骨而受到世界各國人民的喜愛。
問汝健足果何用，為覓生歐蒭盡日馳，值須此世非長夜，漠漠窮荒有盡頭，山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平，畫家的喜怒哀樂同那堪托死生的奔馬已經(jīng)融為一體了。
在風(fēng)雨長啼的雄雞、逆風(fēng)而飛的麻雀、貪食未果的白鵝、顢頇渾沌的懶豬都在栩栩如生、脫紙而出的同時被賦予深刻的寓意，其弦外之音、畫外之意給人以美好的回味與深刻的啟迪。
1943年夏，徐悲鴻在青城山作了兩幅氣氛截然不同的人物畫，而他們又都取材于屈原的《九歌》。
一幅是幽靜山谷之中孤獨(dú)的山鬼，另一幅是短兵相接的激戰(zhàn)中為國捐軀的戰(zhàn)士。
不論是《山鬼》還是《國殤》，畫家的悲憤之情皆溢于畫外，同祖國的脈搏息息相通。
1946年，徐悲鴻來到北平，擔(dān)任北平藝專校長。
他聘請了許多有影響、有能力的優(yōu)秀美術(shù)家到校任教。
針對中國藝術(shù)教學(xué)的薄弱之處，他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)l練，強(qiáng)調(diào)素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，描寫物象務(wù)求精確。
同時，他也反對照抄對象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微，提倡現(xiàn)實(shí)主義，要求學(xué)生以表現(xiàn)人民生活為己任，而不以抄襲古人為自足，倡導(dǎo)國畫的發(fā)展與革新。
1949年4月，他作為新中國代表出席了第一屆世界保已和平大會。
同年，被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長，并當(dāng)選為全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。
繁重的教學(xué)工作和社會活動并不曾使他停下畫筆，他畫了許多著名的勞動模范的肖像。
而且，他還繼續(xù)關(guān)懷著校外的青年。
每天當(dāng)?shù)谝坏莱筷貒娚溥M(jìn)窗口，他便起床工作了，第一件事便是回復(fù)前一大收到的信件，它們絕人部分來自祖國四面八方熱愛美術(shù)的青年，有人還將作品寄來，要求改正。
徐悲鴻都作回復(fù)，對每一卷寄來的畫都指出優(yōu)缺點(diǎn)，給予贊揚(yáng)、鼓勵或批評、建議。
他因此縮短睡眠時間，數(shù)十年如一日。
作為一個前輩畫家，他感到有責(zé)任關(guān)懷年輕一代，同時，對自己學(xué)畫的苦難歷程的回顧，也經(jīng)久不息地燃燒著他這種熱情，因此，當(dāng)代的許多優(yōu)秀美術(shù)家在走向成功的道路上，徐悲鴻都曾給予幫助或寄了深情。
1951年，徐悲鴻帶病上山東導(dǎo)沭整沂工程上地體驗(yàn)生活，畫了許多民工肖像，準(zhǔn)備創(chuàng)作巨幅油畫《當(dāng)代新愚公》。
在構(gòu)圖期間，突患腦溢血，半身癱瘓。
1953年，徐悲鴻漸能起床行動，便到中央美術(shù)學(xué)院為畢業(yè)班學(xué)生和教師進(jìn)修小組上課，他感到還有許多知識沒有傳授給他們，孜孜不倦地為他們講課、改畫，完全忘記自己還在病中。
9月23日第二屆全國文藝上作者代表人會開幕，他擔(dān)任執(zhí)行主席，主持會議。
當(dāng)晚，突發(fā)腦溢血，于9月26日逝世。
來自全國的文藝界代表送徐悲鴻安葬于北京西郊八寶山革命公墓。
同年12月，徐悲鴻的遺作展覽在北京舉行，周恩來總理親自參觀，他站在徐悲鴻遺像前，滿懷化念地指著徐悲鴻書寫的對聯(lián)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛說：徐悲鴻便有這種精神。
他贊揚(yáng)徐悲鴻的作品融匯了古今中外的技法，認(rèn)為他的油畫和素描也具有民族風(fēng)格，是他自己生話年代的一位藝術(shù)大師。
徐悲鴻的故居被辟為徐悲鴻紀(jì)念館，周恩來總理以遒勁的字體題寫了悲鴻故居的匾額。
徐悲鴻的作品1200多件，他節(jié)衣縮食購藏的唐、宋、元、明、清及近代書畫家作品1200多件，以及中外美術(shù)書籍、畫片、碑拓10000多件，由家屬全部獻(xiàn)給了國家。
徐悲鴻只活了58歲，他的生命大短促了。
但他那自始至終對祖國和人出的熱愛卻長存，他具有強(qiáng)烈愛國主義精神和精湛的藝術(shù)技巧的作品，陳列在北京的徐悲鴻紀(jì)念館里，激動著成千上萬觀眾的心靈，引起人們對他深沉的懷念。
徐悲鴻油畫技法方面的資料 。
1895年 1歲 7月19日，徐悲鴻生湖之濱的江蘇省縣屺亭橋鎮(zhèn)。
父親徐達(dá)當(dāng)?shù)刂嫾?，精詩刻，在人物、山水、花鳥畫方面均有很深造詣。
徐悲鴻是家中長子，下有弟妹5人。
在半耕半讀半漁樵的生活中，徐悲鴻度過了他的童年。
1901年 7歲 開始隨父親讀書習(xí)字。
想學(xué)畫，父親不許，他便悄悄描繪屋畔河邊的雞鴨貓犬，自得其樂。
1904年 10歲 讀完四書、《詩》、《書》、《易》、《禮》、《左傳》，開始隨父親學(xué)畫。
每日課竟，便臨摹一幅吳友如的界畫或人物畫。
吳友如的《點(diǎn)石齋畫報》成了徐悲鴻的啟蒙教材。
父親還教他作人物寫生，畫弟妹及鄰人肖像。
1905年 11歲 隨父親乘舟赴 陽。
路上，他即景成詩：春水綠彌漫，春山秀色含。
一帆風(fēng)信好，舟過萬重巒。
1908年 14歲 宜興連年水災(zāi)，徐悲鴻隨父親赴鄰近各縣。
畫翎毛、花卉、山水、人像，刻印章，寫春聯(lián)，開始了流浪賣藝的生淮，養(yǎng)成了筆不離手的習(xí)慣。
19l2年 18歲 由于父親重病而返回故鄉(xiāng)。
此時，徐悲鴻已成為宜興知名畫家，在宜興女子師范學(xué)校、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校任美術(shù)教師。
19l4年 20歲 父親去世。
徐悲鴻去上海尋找半工半讀的機(jī)會。
由于一時找不到工作，他只得返回宜興。
1915年 21歲 再赴上海。
以畫插圖和廣告維持生活，并開始賣畫。
作品《馬》得到高劍父、高奇峰兄弟的贊賞，被認(rèn)為雖古之韓 ，無以過也。
該作品由上海審美書館刊印，為徐悲鴻第一張發(fā)表的作品。
19l6年 22歲 考人震旦大學(xué)攻讀法文，課余乃勤奮作畫。
3月，明智大學(xué)創(chuàng)立，征求倉頡畫像。
徐悲鴻以巨幅水彩倉頡像中選，被明智大學(xué)聘請作畫和講學(xué)，因此得識康有為等著名學(xué)者。
康有為視徐悲鴻為藝苑奇才。
徐悲鴻以康有為為師，在其指導(dǎo)下遍臨名碑，得崇碑派真髓，廣聞博見，書藝精進(jìn)。
1917年 23歲 東渡日本研習(xí)美術(shù)。
康有為贈橫幅題額《寫生入神》為他送行，旁注小字：悲鴻仁弟于畫天才也。
在日本飽覽美術(shù)藏品，結(jié)識著名書畫家、收藏家中村不折，見到中國流失的許多珍貴碑帖。
19l8年 24歲 赴北京。
以充滿生氣、力圖變法的作品嶄露頭角，被蔡元培聘為北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師。
積極投身五四前夕的新文化運(yùn)動。
他在畫法研究會開學(xué)典禮上提倡吸收西洋繪畫之長，創(chuàng)造新的風(fēng)格。
并為《繪學(xué)雜志》撰文，指出中國繪畫在當(dāng)時的陳腐頹敗，號召畫壇有志之士奮起革新。
他在《中國畫改良論》中還明確提出了方法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫之可采者融之的主張。
19l9年 25歲 在蔡元培、傅增湘的幫助下，獲公費(fèi)赴法留學(xué)。
途經(jīng)英國，他參觀大英博物館。
10月5日，到達(dá)巴黎，居索姆拉爾路7號。
先到各大美術(shù)館研究西方藝術(shù)之長，然后入朱里安畫院學(xué)習(xí)素描兩月，后又考人巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校，人弗拉芒格畫室。
課余，則到羅浮宮和盧森堡美術(shù)館臨畫。
1920年 26歲 結(jié)識法國大畫家達(dá)仰。
每星期天徐悲鴻都持作品到希基路65號達(dá)仰畫室求教，并參加該派畫家在該處的茶會。
在與梅尼埃、倍難爾等人交談中受到極大教益。
1921年 27歲 國內(nèi)政局動蕩，斷絕學(xué)費(fèi)。
徐悲鴻赴柏林，居康德路畫室，求學(xué)于柏林美術(shù)學(xué)院院長康普。
1922年 28歲 在柏林每天作畫十幾小時。
在博物館臨摹倫勃朗的作品，并到柏林動物園寫生。
1923年 29歲 返巴黎，繼續(xù)在巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，并在達(dá)仰指導(dǎo)下精研紊描。
在蒙巴納斯各畫院畫了大量的人體習(xí)作。
油畫《老婦》第一次人選法國國家美展。
同年，移居巴黎弗利德蘭路。
1924年 30歲 苦學(xué)5年已見碩果。
有佳作《撫貓人像》、《馬夫和馬》和《遠(yuǎn)聞》等。
1925年 31歲 赴新加坡，為華僑領(lǐng)袖陳嘉庚及其創(chuàng)辦的廈門大學(xué)作畫。
年末回國。
1926年 32歲 春，為康有為、黃震之寫像。
在上海展出歷年所作，引起文化界極大關(guān)注。
康有為稱贊徐悲鴻作品：精深華妙，隱秀雄奇，獨(dú)步中國，無以為偶。
回國3個月后，重返歐洲，以深入研究全歐藝術(shù)。
先赴比利時布魯塞爾臨摹約爾丹的作品，又赴安特衛(wèi)普觀盧本斯杰作。
冬，作油畫《蕭聲》。
1927年 33歲 赴瑞士欣賞荷爾拜因和勃克林之作，又專赴蘇黎世，觀看印象派畫家霍德勒之作。
遍游意大利名城。
同年，徐悲鴻送選的9幅作品全部人選法國國家美展，享譽(yù)法國畫壇。
年內(nèi)，徐悲鴻懷著復(fù)興中國繪畫的決心回到久別的祖國，居上海霞飛坊，參與創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院，以培養(yǎng)能與時代共痛癢，而又有定見實(shí)學(xué)的藝術(shù)運(yùn)動人材，以為新時代之先驅(qū)。
1928年 34歲 遷居南京。
任南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任和南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授。
開始創(chuàng)作取材《史記》的大幅油畫《田橫五百士》。
暑假，赴福州作油畫《蔡公時被難圖》。
在上海，與任伯年之女任雨華后人吳仲熊過從頗密。
年底，赴北平擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長。
1929年 35歲 在北平藝術(shù)學(xué)院努力進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的革新，聘齊白石任該院教授，但遭到保守勢力的重重阻撓。
作中國畫《六朝人詩意》。
在美展匯刊上發(fā)表文章。
推祟和宣傳現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。
應(yīng)摯友、蘇州美專校長、著名油畫家顏文梁邀請，前往蘇州講學(xué)。
1930年 36歲 在《良友》雜志發(fā)表《悲鴻自述》，以自己的坎坷經(jīng)歷鼓舞有志青年。
經(jīng)過兩年的工作，完成油畫力作《田橫五百士》。
1931年 37歲 在法國里昂和比利時布魯塞爾舉行徐悲鴻畫展。
完成大幅中國畫《九方皋》。
到天津南開大學(xué)講學(xué)。
訪杰出的民間藝人棗天津泥人張和南昌范振華。
撰文《對泥人張感言》，盛贊其高超的技藝，認(rèn)為他們均可與世界著名的藝術(shù)大師相提并論。
1932年 38歲 由南京丹鳳街遷入傅厚崗6號，取名危巢。
作《雄雞一聲天下白》、《沉吟》。
與顏文梁舉辦聯(lián)合畫展。
編《畫范》，以中外美術(shù)佳作供教學(xué)參考借鑒。
并撰寫《新七法》。
1933年 39歲 完成取材《書經(jīng)》的大幅油畫《 我后》，表現(xiàn)被壓迫人民渴求得到解救的迫切心情。
為提高中國繪畫的國際地位，赴歐宣傳中國藝術(shù)。
5月至6月，在法國國立外國美術(shù)館舉辦中國繪畫展。
徐悲鴻本人以《九方皋》、《古都回憶》等15幅作品參展，《古都回憶》尤其受到法國報紙的贊美。
法國文豪保爾·瓦洛里專門撰文介紹畫展，名畫家沙巴、倍難爾、德尼、朗杜斯基均參加畫展組織委員會，各界著名人士3000人出席了開幕式。
應(yīng)觀眾要求，展覽延長15天。
畫展目錄印至三版。
法國政府從畫展中選購12幅，放入巴黎國立外國美術(shù)館的中國繪畫展室。
這成為當(dāng)時中國繪畫在歐洲影響最大之事。
畫展期間，徐悲鴻為倍難爾作速寫像。
隨后，徐悲鴻赴比利時布魯塞爾舉行個人畫展，并游荷蘭海牙、阿姆斯特丹，訪倫勃朗故居。
赴意大利米蘭舉行中國繪畫展覽。
展覽紀(jì)錄片在全意放映，被稱作馬可·波羅之后最重要的意中文化交流。
1934年 40歲 應(yīng)德國柏林美術(shù)會邀請，到柏林和法蘭克福舉辦個人畫展。
50多家報紙雜志發(fā)表了贊譽(yù)文章，畫展獲巨大成功。
經(jīng)希臘赴蘇聯(lián)。
途中，游雅典巴底隆神廟遺跡。
5月至7月，在莫斯科和列寧格勒舉辦盛況空前的中國近代畫展，成為在蘇聯(lián)舉行的最成功的外國展覽。
后回國，作《新生命活躍起來》。
1935年 41歲 帶學(xué)生去黃山寫生，作油畫《彩霞》、《黃山》。
赴廣西，作國畫《漓江野渡》、《魚鷹》、《墨豬》、《檳榔樹》和《虎與兔》。
促成在南京和上海的蘇聯(lián)版畫展，并為展覽撰寫序言。
1936年 42歲 離南京，再赴廣西。
居桂林、陽朔，放舟于漓江之上。
作具有強(qiáng)烈時代感情的《逆風(fēng)》，以及《雪景》、《牧童和?！贰ⅰ洞甯琛返?。
1937年 43歲 在香港、廣州、長沙舉辦徐悲鴻畫展。
從香港一位德籍夫人手中購回中國人物畫瑰寶《八十七神仙卷》。
在桂林創(chuàng)作大寫意山水《漓江春雨》和中國畫《風(fēng)雨雞鳴》。
隨中央大學(xué)遷重慶，作《巴人汲水》、《巴之貧婦》等佳作。
1938年 44歲 暑期，主持廣西全省中學(xué)美術(shù)教師講習(xí)班。
作《牛浴》、《光巖》、《負(fù)傷之獅》和《象鼻山》 1939年 45歲 赴新加坡舉辦個人畫展，賣畫收入全部捐獻(xiàn)祖國災(zāi)民。
以著名街頭劇為題材，創(chuàng)作油畫《放下你的鞭子》。
1940年 46歲 在印度國際大學(xué)和加爾各答舉辦個人畫展。
泰戈爾贊其作品具有旨趣高奧的形象、韻律差妙的線條和獨(dú)具民族風(fēng)格的色彩。
為泰戈爾作油畫、毒描、速寫像10余幅，并創(chuàng)作中國畫《泰戈爾像》和《群馬》。
由泰戈爾介紹，為圣雄甘地作速寫肖像。
作大量杰出的速寫，有《河畔》、《野食余興》、《課余》、《大吉嶺》、《喜瑪拉雅山之林》等作品。
赴喜瑪拉雅山大夫嶺，完成氣勢磅礴的中國畫巨作《愚公移山》。
離印前，為《泰戈爾畫集》選畫。
1941年 47歲 作巨幅奔馬，寄托對祖國奮起的渴望。
在檳榔嶼、怡保、吉隆坡舉辦畫展，收入仍全部捐獻(xiàn)祖國難民。
1942年 48歲 從云南回國。
在昆明舉辦畫展，全部收入捐獻(xiàn)勞軍。
作國畫《雞足山》、《靈鴛》、《六駿圖》和油畫《雞足山廟字》。
返重慶中央大學(xué)任教。
居沙坪壩，開始籌備中國美術(shù)學(xué)院。
在《全國木刻展》一文中，熱烈贊揚(yáng)解二的木刻家。
1943年 49歲 居重慶磐溪中國美術(shù)學(xué)院。
暑假，帶學(xué)生赴青城山。
在夭師洞道觀作氣東來》、《孔子講學(xué)》。
作有《山鬼》、《國殤》、《少陵詩意》，肖像畫《廖靜文像》、《李印泉像》，風(fēng)景畫《銀杏樹》、《青城山》，中國畫《群獅》、《雙飲馬》、《梅花》和《鷹揚(yáng)》等。
1944年 50歲 有杰作《天寒翠袖薄》、《日暮倚修竹》、《月色》、《飛鷹》問世。
夏末，患嚴(yán)重的高血壓和慢性腎炎，住院半年。
1945年 51歲 病漸愈，身體虛弱，但仍為中央大學(xué)藝術(shù)系的學(xué)生上課。
1946年 52歲 從重慶經(jīng)南京、上海到達(dá)北平，就任北平藝專校長。
聘請了一批有影響、有能力的藝術(shù)家到校任教，建立了完整的教學(xué)體系。
任北平美術(shù)作家協(xié)會名譽(yù)會長，推動現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動。
1947年 53歲 迎擊腐朽、保守勢力，向各報記者發(fā)表題為《新國畫建立之步驟》的書面談話。
提倡直接師法造化，描寫人民生活。
在教學(xué)中規(guī)定各科學(xué)生都要學(xué)習(xí)兩年極嚴(yán)格的素描，然后學(xué)10種動物、10種花卉、10種翎毛、10種樹木與界畫，以求達(dá)到對人物、風(fēng)景、動物及建筑不感束手，離開學(xué)校后能自覓途徑發(fā)展的目的。
秋，遷居?xùn)|受祿街16號，名之為靜廬及蜀葵花屋。
在上海舉辦個人畫展。
1948年 54歲 撰寫《中國美術(shù)的回顧與前瞻》書稿。
1949年 55歲 作為中國代表，出席在布拉格舉行的第一屆世界保衛(wèi)和平大會。
被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長。
當(dāng)選為全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。
1950年 56歲 作油畫《邰喜德像》、素描《茍富榮像》、《戎冠秀像》、《李林像》。
完成《魯迅與翟秋白》的素描稿。
發(fā)表贊揚(yáng)民間藝術(shù)家的文章《剪紙藝術(shù)家陳志農(nóng)先生》。
為《任伯年畫集》撰寫《任伯年評傳》。
1951年 57歲 赴山東水利工程工地體驗(yàn)生活，收集素材。
作素描《工程師張緒像》、《農(nóng)民任繼東像》、《勞動模范呂芳彬像》。
準(zhǔn)備創(chuàng)作反映新時代人民改天擐地精神的《當(dāng)代愚公》，不幸在構(gòu)圖時患腦溢血。
1952年 58歲 臥病在床，但一直關(guān)心國內(nèi)外的藝術(shù)活動和中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)工作，并計劃編寫《愛國主義教育掛圖》，擬將歷代重要藝術(shù)珍品集中編印。
1953年 59歲 漸能起床活動，抱病到美院為學(xué)生講課，指導(dǎo)教師進(jìn)修。
作《首之瞻處即光明》和《鏟盡崎嶇大道平》奔馬圖。
9月23日，擔(dān)任全國文藝工作者代表大會執(zhí)行主席。
腦溢血癥復(fù)發(fā)，于9月26日2時52分逝世。
周恩來總理赴醫(yī)院向他的遺體告別。
12月，中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉行徐悲鴻紀(jì)念會和徐悲鴻遺作展覽。
展出油畫、國畫、素描、粉畫共226件。
周恩來總理在展覽會上贊揚(yáng)徐悲鴻的作品融合了古今中外的一些技法，油畫和素描都有民族色彩，是一位杰出的藝術(shù)大師。
家屬根據(jù)徐悲鴻的遺愿，把他的作品12O0多件，他一生節(jié)資收藏的唐、宋、元、明、清及近代作家的作品1200多件，圖書、圖片、碑帖等10000多件，全部獻(xiàn)給了國家。
次年，徐悲鴻故居辟為徐悲鴻紀(jì)念館，周恩來總理題寫了悲鴻故居匾額。
1983年，徐悲鴻紀(jì)念館新館于北京新街口北大街53號建造落成，并長期對外開放。
