高爾基的三部曲是什么?
簡(jiǎn)振彪，號(hào)墨香山人，出生于1965年,遼西,少年時(shí)期隨付大力老師學(xué)習(xí)素描色彩寫(xiě)生多年,后在黑龍江畫(huà)院國(guó)畫(huà)系進(jìn)修 現(xiàn)為國(guó)家書(shū)法院院士 曾在全國(guó)書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)入展，全國(guó)百年學(xué)府杯獲得榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)，四海書(shū)法名家展等等。
又跟隨徐悲鴻老先生弟子關(guān)少鴻老師學(xué)習(xí)創(chuàng)作國(guó)畫(huà)多年,畫(huà)藝精湛,步法造深,多年來(lái),簡(jiǎn)先生一直致力于國(guó)畫(huà)和書(shū)法的研究,形成獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)風(fēng)格。
在書(shū)法藝術(shù)中感悟著生命的真諦。
幾十年來(lái)將書(shū)法藝術(shù)作為精神生活的一大樂(lè)趣和愛(ài)好。
注重吸收古代書(shū)法大師營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，經(jīng)常參與書(shū)法大展賽從中學(xué)習(xí)其精華。
常言道“書(shū)為心畫(huà)”“字如其人”。
書(shū)法是書(shū)家抒情達(dá)意的特殊語(yǔ)言，在追求書(shū)法藝術(shù)道路上吃苦不言苦，多年堅(jiān)持書(shū)風(fēng)從不求其索怪，規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字，本本份份做人。
其書(shū)法得到過(guò)姜宏鈞先生、周克林先生、蘭新安老師等名家的悉心指導(dǎo)。
其行楷大字寬博舒展、剛?cè)峒嫒荨⒑裰囟皇эh逸。
少年時(shí)期,創(chuàng)作過(guò)諸多的玻璃制國(guó)畫(huà),受到很多名家的好評(píng),后期潛心于國(guó)畫(huà)技法的研究,發(fā)表過(guò)如萬(wàn)里長(zhǎng)城國(guó)畫(huà),風(fēng)水山水畫(huà),八駿圖,九魚(yú)圖,花開(kāi)富貴杜丹圖等代表作品,受到很多藏家的喜愛(ài),“一人,一筆,一畫(huà),一生”是簡(jiǎn)先生的座右銘,數(shù)年如一日,未來(lái),簡(jiǎn)先生仍專(zhuān)心致力于國(guó)畫(huà)的研究和學(xué)習(xí)。
長(zhǎng)江有哪些著名景點(diǎn)
長(zhǎng)江下游真正要從荊州開(kāi)始算起，那么沿長(zhǎng)江下游的主要景點(diǎn)就有荊州古城，洞庭湖，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，九江風(fēng)景區(qū)，騰王閣，潘陽(yáng)湖風(fēng)景區(qū)。
九華山風(fēng)景區(qū)，南京古城，到上?！ ￠L(zhǎng)江沿岸景點(diǎn) 江城武漢 武漢市是中國(guó)中部最大的城市，也是湖北省的省會(huì)。
長(zhǎng)江最大的支流漢江在這里交匯，形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三大重鎮(zhèn)，素有“九省通衢”之稱(chēng)。
三國(guó)時(shí)期為吳國(guó)的領(lǐng)地，在現(xiàn)代史上，武漢也發(fā)揮了極為重要的作用，1911年的辛亥革命，在這里打響了第一槍?zhuān)议_(kāi)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
武漢的主要景點(diǎn)有黃鶴樓、長(zhǎng)江大橋、東湖、古琴臺(tái)等。
蒲圻赤壁 位于蒲圻市北31公里處的長(zhǎng)江南岸。
赤壁山三山相連，面臨長(zhǎng)江，群山逶迤，勢(shì)苦奔馬，蒼翠如繪，幽靜誘人，是湖北境內(nèi)古三國(guó)旅游線和長(zhǎng)江三峽旅游線上的重要人文景觀和必經(jīng)之地，也是中國(guó)古代十大著名戰(zhàn)役中唯一保存完好的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
洪湖 是長(zhǎng)江流域江漢平原上最大的水質(zhì)無(wú)污染的淡水湖泊，面積348平方公里，全湖呈多邊幾何形，湖岸平坦，湖水呈淡綠色。
洪湖是全國(guó)第七大湖泊，是國(guó)家級(jí)白鰭豚自然保護(hù)區(qū)。
白鰭豚：擁有量占全球總量一半以上。
洪湖是革命老區(qū)，湘鄂西蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館位于洪湖市西郊的長(zhǎng)江大堤旁。
湘鄂西革命根據(jù)地舊址所在地的一條街為明代古街，其建筑物被譽(yù)為“傳統(tǒng)建筑之寶”。
洪湖有豐富的魚(yú)類(lèi)和野生資源供旅游者垂釣、狩獵，此外水上漁家的生活也極有情趣，令你流連忘返。
洞庭湖岳陽(yáng)樓 游人若想領(lǐng)略洞庭湖的美，最理想的去處恐怕要算洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)市西門(mén)城頭，與黃鶴樓、滕王閣一起并稱(chēng)為我國(guó)江南三大名樓，歷來(lái)有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之稱(chēng)，堪稱(chēng)湖南省第一名勝。
相傳這里是三國(guó)時(shí)魯肅訓(xùn)練吳國(guó)水軍的閱兵臺(tái)。
李白、白居易、杜甫、孟浩然、劉禹錫等唐代著名詩(shī)人，都先后登樓賦詩(shī)，留心峽了許多千古名篇。
宋代名家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句擲地有聲，名揚(yáng)中外，成為眾多仁人志士的座右銘。
荊州 荊州位于湖北省荊州市江陵縣境內(nèi)的長(zhǎng)江北岸，是我國(guó)目前保存比較完整的一座歷史文化古城，也是我國(guó)南方著名的游覽勝地。
“聞聽(tīng)三國(guó)事，每到荊州”，提起荊州人們便會(huì)想起三國(guó)中“劉備借荊州”和“關(guān)公大意失荊州”的故事，荊州古城北據(jù)漢沔，南盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，具有十分重要的的戰(zhàn)略地位，更是古代文人騷客薈之地。
宜昌 宜昌古稱(chēng)夷陵，是一座古老而發(fā)展的城市，全國(guó)最大的水電建設(shè)基地和著名的旅游勝地，也是鄂西、川東的經(jīng)濟(jì)文化中心，旅游景點(diǎn)眾多，有三游洞、長(zhǎng)江三峽、屈原故里、昭君故里、葛洲壩水利樞紐工程、三峽大壩水利樞紐工程等。
除此之外，宜昌盆景，宜昌彩陶還會(huì)使你如癡如醉。
三游洞 位于宜昌西陵峽的三游洞，洞奇景美。
山水秀麗，唐代詩(shī)人白居易與其弟白行簡(jiǎn)同行。
路遇詩(shī)人元似、三人同游此洞，飲酒賦詩(shī)，并由白居易作《三游洞序》寫(xiě)于壁上。
三游洞因此得名。
宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子3人也游此洞并賦詩(shī)于壁上，自此，稱(chēng)白居易3人為前三游，蘇洵父子3人為“后三游”，三游洞下臨琛谷，峭壁百丈，冬暖夏涼，高6米余，深30米，寬20米。
洞內(nèi)景色奇麗，洞壁間有無(wú)數(shù)小洞，洞中有洞，因此被喻為“仙洞幻境”。
三峽大壩 位于西陵峽中段的湖北省宜昌市境內(nèi)的三門(mén)坪，三峽工程主建筑物由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。
三峽工程按照 “一級(jí)開(kāi)發(fā)、一次建成、分期蓄水，連續(xù)移民”的方案建設(shè)，工程竣工后，將發(fā)揮防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、旅游、保護(hù)生態(tài)、凈化環(huán)境、開(kāi)發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型電站都無(wú)法比擬的
姊歸 秭歸是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方大國(guó)-楚國(guó)的發(fā)祥地之一，也是楚國(guó)詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)，屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，在自己被放逐的情況下還“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，多少年來(lái)，一直被人們傳為佳話(huà)，引來(lái)無(wú)限思念，傳說(shuō)“端午節(jié)”就是為了紀(jì)念這位偉大詩(shī)人的。
屈原祠，又名清烈公祠，首建于唐元和十五年，宋、元、明、清屢壞屢建，1978年遷到向家坪，整個(gè)建筑計(jì)有山門(mén)、大殿、左右配房建筑。
背依崇嶺，前臨大江，每逢端午佳節(jié)，江中五彩龍舟競(jìng)渡，歡聲笑語(yǔ)，游人如織。
巴東神農(nóng)溪 源于湖北神農(nóng)架，地處長(zhǎng)江以北．流經(jīng)巴東縣境內(nèi)，在巫峽東口附近注入長(zhǎng)江。
漂流溪段長(zhǎng)約20公里，由鸚鵡峽和龍船峽組成。
沿溪兩岸風(fēng)景奇幽，峽谷幽深蒼翠欲滴。
溪流清澈見(jiàn)底，乘“豌豆角”人力小木船快速漂流，驚險(xiǎn)刺激。
漂流過(guò)程中時(shí)常見(jiàn)到古棧道、古巖棺溶洞、七色泉、金絲猴、鴛鴦等珍貴動(dòng)物。
在當(dāng)?shù)夭⒛荏w驗(yàn)到土家族樸實(shí)的民俗風(fēng)儉。
巫山小三峽 大寧河古稱(chēng)巫水，發(fā)源于川、鄂、陜交界的大巴山南麓，于巫峽西口注入長(zhǎng)江，這里河道蜿蜒，重巖疊嶂，山水奇異。
構(gòu)成獨(dú)特的大寧河風(fēng)光，大寧河小三峽由龍門(mén)峽、巴霧峽、滴翠峽組成，以山雄、水清、峰秀、灘險(xiǎn)、石奇、景美著稱(chēng)，這里不是三峽，勝似三峽。
奉節(jié)白帝城 白帝城位于奉節(jié)城東4公里，瞿塘峽西口，長(zhǎng)江北岸草堂河與長(zhǎng)江匯合處的紫色丘陵上。
自古以來(lái)，著名詩(shī)人李白、杜甫、劉禹錫、陸游、范成大等相繼來(lái)此參觀游覽，并留下了著名的詩(shī)句，素有“詩(shī)城”之稱(chēng)。
這里有眾多古跡，如武侯祠、觀星亭、明良殿等。
“火燒連營(yíng)七百里”、“白帝城托孤”的傳說(shuō)，更增添了白帝城的名氣。
云陽(yáng)張飛廟 張飛廟位于長(zhǎng)江南岸飛鳳山麓，離重慶市區(qū)382公里，與云陽(yáng)縣城隔江而望、是為紀(jì)念三國(guó)名將張飛而建的祠宇。
據(jù)史載，張飛廟始建于蜀漢末年，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年的歷史。
張飛廟面江背山，氣勢(shì)恢宏壯麗，廟內(nèi)塑造有張飛像，珍藏有漢唐以來(lái)的大量詩(shī)文碑刻書(shū)畫(huà)及其他為文物數(shù)百件，多為存世珍品，號(hào)稱(chēng)“文藻勝地”，為巴蜀一勝景。
忠縣石寶寨 石寶寨位于重慶忠縣境內(nèi)的長(zhǎng)江北岸邊，距現(xiàn)忠縣縣城45千米。
孤峰拔地，四壁如削，形似玉印，名玉印山。
傳說(shuō)它是女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下來(lái)的一塊五彩石，稱(chēng)為“石寶”。
清朝康熙年間，當(dāng)?shù)啬芄で山吃谕跤∩侥蟼?cè)依山而建十二層樓閣，依巖取勢(shì)，建筑精巧，被稱(chēng)為世界八大奇異建筑之一石寶寨塔樓倚玉山修建，依山傍勢(shì)，飛檐層冀，造型奇異。
整個(gè)建筑由寨門(mén)、寨身、閣樓組成，共12層，高56米，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。
始建于明萬(wàn)歷年間，經(jīng)康熙、乾隆年間修建完善。
原建9層，隱含攀登“九重天”之意。
頂上三層為1956年修補(bǔ)建筑時(shí)增加。
石寶寨自古有“江上明珠”之美譽(yù)。
豐都鬼城 豐都位于長(zhǎng)江北岸，距重慶市區(qū)172千米。
“鬼國(guó)幽都”之說(shuō)由平都山而起。
漢代王方平、陰長(zhǎng)生兩方士 修煉成仙，道家于此山設(shè)天師，并將其列為“三十六洞天，七十二福地”之一。
名山古寺多達(dá)27座。
“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄、酷刑等，集中反映了中國(guó)人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。
山城重慶 重慶位于四川盆地東南部，是我國(guó)長(zhǎng)江上游的工業(yè)重鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)中心和交通樞紐。
古稱(chēng)巴，地處中國(guó)內(nèi)陸之西南，城市依山而建，人謂“山城”，冬春云輕霧重，又號(hào)“霧都”，是中國(guó)人口最多的第四個(gè)中央直轄市，人口 3千余萬(wàn)。
重慶最早稱(chēng)江州，也稱(chēng)巴郡、楚州、巴州、渝州、恭州，公元1189年，宋孝宗之子趙先封恭王。
后即帝位（光宗），取“雙重喜慶”之意。
改恭州為重慶府，重慶由此得名。
重慶是著名的山城，入夜，萬(wàn)家燈火由山上倒映江中。
形成著名的“山城夜景”景觀，近郊有石云山、北溫泉、釣魚(yú)城等景點(diǎn)。
遠(yuǎn)郊有著名的大足石刻，是中國(guó)宋代石刻的代表，著名景點(diǎn)有枇杷山、浮圖關(guān)、縉云山、四面山、南北溫泉等風(fēng)景名勝，以及大足石刻、紅巖村、渣滓洞、白公館、林園、孔園、蔣氏黃山官邸“陪都”遺址。
大足石刻 大足石刻位于距離重慶市區(qū)120公里處的大足縣境內(nèi)，是分布在全縣76處石刻造像的總稱(chēng)，共計(jì)6萬(wàn)尊造像。
其中寶頂、北山兩處摩巖造像規(guī)模最宏大，內(nèi)容最豐富，雕刻最精細(xì)，1961年國(guó)務(wù)院公布其為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
大足石刻始鑿于初唐，歷經(jīng)五代，到兩宋時(shí)，造像達(dá)到鼎盛時(shí)期，明清皆有造像延續(xù)。
大足石刻是我國(guó)石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀作品，它不但內(nèi)容豐富，“橫融儒、釋、道、縱貫千余載”，而且雕刻技藝精湛，手法嫻熟，巧妙的將力學(xué)、采光、透視、等科學(xué)原理與造像內(nèi)容和山形地貌相結(jié)合，被譽(yù)為“唐宋時(shí)刻藝術(shù)圣殿”。
羅曼·羅蘭的經(jīng)歷..急..35分哦!
人姓名：羅曼·羅 出生年代：1866-1944 名人職稱(chēng)：著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。
名人國(guó)家：法國(guó) 相關(guān)介紹： 羅曼·羅蘭簡(jiǎn)介 羅曼·羅蘭(1866-1944)，法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家會(huì)活動(dòng)家。
1866年出生于法國(guó)涅夫勒省的克拉姆西鎮(zhèn)，他的父親是銀行小職員，母親在音樂(lè)上很有造詣，羅曼·羅蘭受母親熏陶，從小愛(ài)好音樂(lè)。
羅曼·羅蘭的早期創(chuàng)作以劇本為主，從1897年至1903年，他先后創(chuàng)作了《圣路易》、《群狼》、《理性的勝利》等。
這些劇本都以歷史事件和歷史人物為題材，試圖以“革命戲劇”來(lái)對(duì)抗陳腐的戲劇，這和作者當(dāng)時(shí)積極參加了“人民戲劇”運(yùn)動(dòng)有關(guān)。
但這些劇本只上演了一兩部，而且反應(yīng)頗為冷淡。
為此，羅曼·羅蘭轉(zhuǎn)而創(chuàng)作名人傳記，相繼出版了《貝多芬傳》(1903)、《米開(kāi)朗琪羅傳》(1905)和《托爾斯泰傳》(1911)。
自1904年起，羅曼·羅蘭開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》，這部作品是羅曼·羅蘭的代表作，是他最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1915年，瑞典文學(xué)院不顧法國(guó)政府的阻撓，決定授予他當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰“他文學(xué)作品中高尚的理想主義和他在描寫(xiě)各種不同人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭在創(chuàng)作上又一次達(dá)到高潮，他相繼發(fā)表了著名中篇《哥拉·布勒尼翁》(1919)、后期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《欣悅的靈魂》(又譯《母與子》)。
羅曼·羅蘭于1944年12月30日逝世，1945年1月2日在他的故鄉(xiāng)克拉姆西鎮(zhèn)舉行了宗教葬禮。
黃河、長(zhǎng)江的上中下游主要景觀和主要支流
洮河是黃河上游的支流，在甘肅省西南部，源出甘、青兩省邊境西傾山東麓，東流到岷縣折向北，經(jīng)臨洮縣到永靖縣城附近入黃河，全長(zhǎng)500余千米。
湟水在青海省東部，也是黃河上游支流。
源出海晏縣包呼圖山，向東南流經(jīng)西寧市，到甘肅省蘭州市西面的達(dá)家川入黃海，全長(zhǎng)349千米。
上游河谷呈串珠狀，下游寬闊，水能資源豐富，灌溉條件便利。
汾河是黃河第二大支流，在山西省中部。
源出寧武縣管岑山，經(jīng)太原市南流到新絳縣折向西，在河津縣西入黃河，全長(zhǎng)716千米。
上游穿行山地；中游經(jīng)太原盆地，介休縣義棠鎮(zhèn)以下河谷變窄，過(guò)靈石峽進(jìn)入臨紛盆地；下游河谷開(kāi)闊。
渭河在陜西省中部，是黃河最大支流，源出甘肅省渭源縣鳥(niǎo)鼠山，東流橫貫陜西渭河平原，在潼關(guān)縣入黃河，全長(zhǎng)787千米。
上游及經(jīng)河、洛河等支流，流經(jīng)黃土高原，挾帶大量泥沙。
中、下游渠道縱橫，有涇惠渠、渭惠渠、洛惠渠等灌溉工程，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
李白詩(shī)曰：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。
黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。
經(jīng)青藏高原的青海、四川、甘肅，黃土高原和鄂爾多斯高原的寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西，華北平原的河南、山東，注入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)平方公里。
黃河因其流經(jīng)黃土高原，攜帶了大量泥沙，多年平均輸沙量達(dá)16億噸，相當(dāng)于堆成1米見(jiàn)方的土堤繞地球27圈。
每年淤積在下游河床中的泥沙有4億噸，使黃河成為高出地面十余米的“懸河”。
黃河中游地處季風(fēng)氣候區(qū)，降水年變率大，且多暴雨。
泥沙和暴雨洪水造成黃河下游河床善淤，善決，善徒。
從先秦到1949年的2500多年中，黃河下游決溢1590次，改道26次。
黃河沿途流經(jīng)的主要河段和名勝有： 充滿(mǎn)活力的上游河段－－這一河段號(hào)稱(chēng)黃河水力資源的“富礦區(qū)”。
其中從龍羊峽至青銅峽河段，川峽相間，河床比降大，蘊(yùn)藏著豐富的水力資源。
規(guī)劃利用落差超過(guò)1200米，裝機(jī)容量超過(guò)1000萬(wàn)千瓦，占全河的近50％。
平均年發(fā)電量近600億千瓦時(shí)。
溫柔纏綿的寧蒙河段－－黃河在這里平靜地流淌，灌溉著兩岸的農(nóng)田，造福當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>
因而有“天下黃河富寧夏”， “黃河百害，唯富一套”的說(shuō)法。
寧夏銀川附近的土地平坦，面積廣闊，利用黃河水進(jìn)行自流引灌已有2000多年的歷史。
這里物產(chǎn)豐富，名貴中藥枸杞和銀川大米品質(zhì)優(yōu)良，有“塞北江南”之美稱(chēng)。
（枸杞照片）內(nèi)蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。
這里“無(wú)水是荒漠，有水成綠洲”。
黃河水給這里的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極好的條件。
勇往直前的中游河段－－陜晉峽谷，黃河在這里劈開(kāi)萬(wàn)仞山，勢(shì)如破竹，形成了黃河上最長(zhǎng)的一段連續(xù)峽谷河段。
在這一河段有以下兩個(gè)著名的地方： 壺口瀑布－－黃河在這里以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，奔騰過(guò)來(lái)，咆哮而去，壺口瀑布既是黃河的象征，更是中華民族不懼艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，勇往直前精神的象征。
“風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河在咆哮，黃河在咆哮”這雄壯的歌聲唱出了黃河的風(fēng)采，更唱出了中華民族的戰(zhàn)無(wú)不勝，奮發(fā)圖強(qiáng)的英雄氣概。
龍門(mén)－－流傳“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事就源于此。
這里水流湍急，相傳鯉魚(yú)如果能跳過(guò)龍門(mén)就可成龍。
這個(gè)傳說(shuō)表達(dá)了人們對(duì)付出艱苦努力后到達(dá)理想境界的美好愿望，也激勵(lì)著中華兒女頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。
這里相傳是大禹治水所鑿開(kāi)的一條峽口，因而又稱(chēng)禹門(mén)口。
黃河水和黃河精神哺育了中華民族。
中華民族在古老的黃河流域，演出了一幕幕壯麗輝煌的劇目，回報(bào)母親河的養(yǎng)育之恩。
150萬(wàn)年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的芮城縣境內(nèi)出現(xiàn)，其后，100萬(wàn)年前的蘭田猿人和30萬(wàn)年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚(yú)狩獵，生活繁衍，繼續(xù)為黃河文明的誕生默默耕耘。
萬(wàn)年前山西襄汾丁村早期智人，3萬(wàn)年前內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。
距今10000－7000年的細(xì)石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現(xiàn)于公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。
從中石器時(shí)代起，黃河流域就成了我國(guó)遠(yuǎn)古文化的發(fā)展中心。
燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術(shù)、原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)，他們拉開(kāi)了黃河文明發(fā)展的序幕。
秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統(tǒng)領(lǐng)著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰。
火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)，唐詩(shī)、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶，發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)成就不僅推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展，而且傳播到世界各地，促進(jìn)了全人類(lèi)的進(jìn)步。
每年中華民族都要在陜西橋山的黃帝陵祭祖，每年無(wú)數(shù)的人們都要去山西洪洞大槐樹(shù)下尋根。
黃河文明以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，帶領(lǐng)中華民族象長(zhǎng)流不息的滔滔黃河，奔向美好的未來(lái)。
長(zhǎng)江支流流域面積1萬(wàn)平方公里以上的支流有49條，主要有嘉陵江、漢水，岷江、雅礱江、湘江、沅江、烏江、贛江、資水和沱江。
總長(zhǎng)1000公里以上的支流有漢江、嘉陵江、雅礱江、沅江和烏江；流域面積5萬(wàn)平方公里的支流為嘉陵江、漢江、岷江、雅礱江、湘江、沅江、烏江和贛江；年平均徑流量超過(guò)500億立方米的有岷江、湘江、嘉陵江、沅江、贛江、雅礱江、漢江和烏江。
長(zhǎng)江沿岸景點(diǎn) 江城武漢 武漢市是中國(guó)中部最大的城市，也是湖北省的省會(huì)。
長(zhǎng)江最大的支流漢江在這里交匯，形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三大重鎮(zhèn)，素有“九省通衢”之稱(chēng)。
三國(guó)時(shí)期為吳國(guó)的領(lǐng)地，在現(xiàn)代史上，武漢也發(fā)揮了極為重要的作用，1911年的辛亥革命，在這里打響了第一槍?zhuān)议_(kāi)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
武漢的主要景點(diǎn)有黃鶴樓、長(zhǎng)江大橋、東湖、古琴臺(tái)等。
蒲圻赤壁 位于蒲圻市北31公里處的長(zhǎng)江南岸。
赤壁山三山相連，面臨長(zhǎng)江，群山逶迤，勢(shì)苦奔馬，蒼翠如繪，幽靜誘人，是湖北境內(nèi)古三國(guó)旅游線和長(zhǎng)江三峽旅游線上的重要人文景觀和必經(jīng)之地，也是中國(guó)古代十大著名戰(zhàn)役中唯一保存完好的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。
洪湖 是長(zhǎng)江流域江漢平原上最大的水質(zhì)無(wú)污染的淡水湖泊，面積348平方公里，全湖呈多邊幾何形，湖岸平坦，湖水呈淡綠色。
洪湖是全國(guó)第七大湖泊，是國(guó)家級(jí)白鰭豚自然保護(hù)區(qū)。
白鰭豚：擁有量占全球總量一半以上。
洪湖是革命老區(qū)，湘鄂西蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館位于洪湖市西郊的長(zhǎng)江大堤旁。
湘鄂西革命根據(jù)地舊址所在地的一條街為明代古街，其建筑物被譽(yù)為“傳統(tǒng)建筑之寶”。
洪湖有豐富的魚(yú)類(lèi)和野生資源供旅游者垂釣、狩獵，此外水上漁家的生活也極有情趣，令你流連忘返。
洞庭湖岳陽(yáng)樓 游人若想領(lǐng)略洞庭湖的美，最理想的去處恐怕要算洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)市西門(mén)城頭，與黃鶴樓、滕王閣一起并稱(chēng)為我國(guó)江南三大名樓，歷來(lái)有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之稱(chēng)，堪稱(chēng)湖南省第一名勝。
相傳這里是三國(guó)時(shí)魯肅訓(xùn)練吳國(guó)水軍的閱兵臺(tái)。
李白、白居易、杜甫、孟浩然、劉禹錫等唐代著名詩(shī)人，都先后登樓賦詩(shī)，留心峽了許多千古名篇。
宋代名家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句擲地有聲，名揚(yáng)中外，成為眾多仁人志士的座右銘。
荊州 荊州位于湖北省荊州市江陵縣境內(nèi)的長(zhǎng)江北岸，是我國(guó)目前保存比較完整的一座歷史文化古城，也是我國(guó)南方著名的游覽勝地。
“聞聽(tīng)三國(guó)事，每到荊州”，提起荊州人們便會(huì)想起三國(guó)中“劉備借荊州”和“關(guān)公大意失荊州”的故事，荊州古城北據(jù)漢沔，南盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，具有十分重要的的戰(zhàn)略地位，更是古代文人騷客薈之地。
宜昌 宜昌古稱(chēng)夷陵，是一座古老而發(fā)展的城市，全國(guó)最大的水電建設(shè)基地和著名的旅游勝地，也是鄂西、川東的經(jīng)濟(jì)文化中心，旅游景點(diǎn)眾多，有三游洞、長(zhǎng)江三峽、屈原故里、昭君故里、葛洲壩水利樞紐工程、三峽大壩水利樞紐工程等。
除此之外，宜昌盆景，宜昌彩陶還會(huì)使你如癡如醉。
三游洞 位于宜昌西陵峽的三游洞，洞奇景美。
山水秀麗，唐代詩(shī)人白居易與其弟白行簡(jiǎn)同行。
路遇詩(shī)人元似、三人同游此洞，飲酒賦詩(shī)，并由白居易作《三游洞序》寫(xiě)于壁上。
三游洞因此得名。
宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子3人也游此洞并賦詩(shī)于壁上，自此，稱(chēng)白居易3人為前三游，蘇洵父子3人為“后三游”，三游洞下臨琛谷，峭壁百丈，冬暖夏涼，高6米余，深30米，寬20米。
洞內(nèi)景色奇麗，洞壁間有無(wú)數(shù)小洞，洞中有洞，因此被喻為“仙洞幻境”。
三峽大壩 位于西陵峽中段的湖北省宜昌市境內(nèi)的三門(mén)坪，三峽工程主建筑物由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。
三峽工程按照 “一級(jí)開(kāi)發(fā)、一次建成、分期蓄水，連續(xù)移民”的方案建設(shè)，工程竣工后，將發(fā)揮防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、旅游、保護(hù)生態(tài)、凈化環(huán)境、開(kāi)發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型電站都無(wú)法比擬的
姊歸 秭歸是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方大國(guó)-楚國(guó)的發(fā)祥地之一，也是楚國(guó)詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)，屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，在自己被放逐的情況下還“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，多少年來(lái)，一直被人們傳為佳話(huà)，引來(lái)無(wú)限思念，傳說(shuō)“端午節(jié)”就是為了紀(jì)念這位偉大詩(shī)人的。
屈原祠，又名清烈公祠，首建于唐元和十五年，宋、元、明、清屢壞屢建，1978年遷到向家坪，整個(gè)建筑計(jì)有山門(mén)、大殿、左右配房建筑。
背依崇嶺，前臨大江，每逢端午佳節(jié)，江中五彩龍舟競(jìng)渡，歡聲笑語(yǔ)，游人如織。
巴東神農(nóng)溪 源于湖北神農(nóng)架，地處長(zhǎng)江以北．流經(jīng)巴東縣境內(nèi)，在巫峽東口附近注入長(zhǎng)江。
漂流溪段長(zhǎng)約20公里，由鸚鵡峽和龍船峽組成。
沿溪兩岸風(fēng)景奇幽，峽谷幽深蒼翠欲滴。
溪流清澈見(jiàn)底，乘“豌豆角”人力小木船快速漂流，驚險(xiǎn)刺激。
漂流過(guò)程中時(shí)常見(jiàn)到古棧道、古巖棺溶洞、七色泉、金絲猴、鴛鴦等珍貴動(dòng)物。
在當(dāng)?shù)夭⒛荏w驗(yàn)到土家族樸實(shí)的民俗風(fēng)儉。
巫山小三峽 大寧河古稱(chēng)巫水，發(fā)源于川、鄂、陜交界的大巴山南麓，于巫峽西口注入長(zhǎng)江，這里河道蜿蜒，重巖疊嶂，山水奇異。
構(gòu)成獨(dú)特的大寧河風(fēng)光，大寧河小三峽由龍門(mén)峽、巴霧峽、滴翠峽組成，以山雄、水清、峰秀、灘險(xiǎn)、石奇、景美著稱(chēng)，這里不是三峽，勝似三峽。
奉節(jié)白帝城 白帝城位于奉節(jié)城東4公里，瞿塘峽西口，長(zhǎng)江北岸草堂河與長(zhǎng)江匯合處的紫色丘陵上。
自古以來(lái)，著名詩(shī)人李白、杜甫、劉禹錫、陸游、范成大等相繼來(lái)此參觀游覽，并留下了著名的詩(shī)句，素有“詩(shī)城”之稱(chēng)。
這里有眾多古跡，如武侯祠、觀星亭、明良殿等。
“火燒連營(yíng)七百里”、“白帝城托孤”的傳說(shuō)，更增添了白帝城的名氣。
云陽(yáng)張飛廟 張飛廟位于長(zhǎng)江南岸飛鳳山麓，離重慶市區(qū)382公里，與云陽(yáng)縣城隔江而望、是為紀(jì)念三國(guó)名將張飛而建的祠宇。
據(jù)史載，張飛廟始建于蜀漢末年，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年的歷史。
張飛廟面江背山，氣勢(shì)恢宏壯麗，廟內(nèi)塑造有張飛像，珍藏有漢唐以來(lái)的大量詩(shī)文碑刻書(shū)畫(huà)及其他為文物數(shù)百件，多為存世珍品，號(hào)稱(chēng)“文藻勝地”，為巴蜀一勝景。
忠縣石寶寨 石寶寨位于重慶忠縣境內(nèi)的長(zhǎng)江北岸邊，距現(xiàn)忠縣縣城45千米。
孤峰拔地，四壁如削，形似玉印，名玉印山。
傳說(shuō)它是女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下來(lái)的一塊五彩石，稱(chēng)為“石寶”。
清朝康熙年間，當(dāng)?shù)啬芄で山吃谕跤∩侥蟼?cè)依山而建十二層樓閣，依巖取勢(shì)，建筑精巧，被稱(chēng)為世界八大奇異建筑之一石寶寨塔樓倚玉山修建，依山傍勢(shì)，飛檐層冀，造型奇異。
整個(gè)建筑由寨門(mén)、寨身、閣樓組成，共12層，高56米，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。
始建于明萬(wàn)歷年間，經(jīng)康熙、乾隆年間修建完善。
原建9層，隱含攀登“九重天”之意。
頂上三層為1956年修補(bǔ)建筑時(shí)增加。
石寶寨自古有“江上明珠”之美譽(yù)。
豐都鬼城 豐都位于長(zhǎng)江北岸，距重慶市區(qū)172千米。
“鬼國(guó)幽都”之說(shuō)由平都山而起。
漢代王方平、陰長(zhǎng)生兩方士 修煉成仙，道家于此山設(shè)天師，并將其列為“三十六洞天，七十二福地”之一。
名山古寺多達(dá)27座。
“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄、酷刑等，集中反映了中國(guó)人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。
山城重慶 重慶位于四川盆地東南部，是我國(guó)長(zhǎng)江上游的工業(yè)重鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)中心和交通樞紐。
古稱(chēng)巴，地處中國(guó)內(nèi)陸之西南，城市依山而建，人謂“山城”，冬春云輕霧重，又號(hào)“霧都”，是中國(guó)人口最多的第四個(gè)中央直轄市，人口 3千余萬(wàn)。
重慶最早稱(chēng)江州，也稱(chēng)巴郡、楚州、巴州、渝州、恭州，公元1189年，宋孝宗之子趙先封恭王。
后即帝位（光宗），取“雙重喜慶”之意。
改恭州為重慶府，重慶由此得名。
重慶是著名的山城，入夜，萬(wàn)家燈火由山上倒映江中。
形成著名的“山城夜景”景觀，近郊有石云山、北溫泉、釣魚(yú)城等景點(diǎn)。
遠(yuǎn)郊有著名的大足石刻，是中國(guó)宋代石刻的代表，著名景點(diǎn)有枇杷山、浮圖關(guān)、縉云山、四面山、南北溫泉等風(fēng)景名勝，以及大足石刻、紅巖村、渣滓洞、白公館、林園、孔園、蔣氏黃山官邸“陪都”遺址。
大足石刻 大足石刻位于距離重慶市區(qū)120公里處的大足縣境內(nèi)，是分布在全縣76處石刻造像的總稱(chēng)，共計(jì)6萬(wàn)尊造像。
其中寶頂、北山兩處摩巖造像規(guī)模最宏大，內(nèi)容最豐富，雕刻最精細(xì)，1961年國(guó)務(wù)院公布其為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
大足石刻始鑿于初唐，歷經(jīng)五代，到兩宋時(shí)，造像達(dá)到鼎盛時(shí)期，明清皆有造像延續(xù)。
大足石刻是我國(guó)石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀作品，它不但內(nèi)容豐富，“橫融儒、釋、道、縱貫千余載”，而且雕刻技藝精湛，手法嫻熟，巧妙的將力學(xué)、采光、透視、等科學(xué)原理與造像內(nèi)容和山形地貌相結(jié)合，被譽(yù)為“唐宋時(shí)刻藝術(shù)圣殿”。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯的含義
在很小的說(shuō)時(shí)候老師就告訴我們知識(shí)分為直接知識(shí)和間接知識(shí)，書(shū)籍是直接經(jīng)驗(yàn)的積累，是一種傳遞知識(shí)的方式，書(shū)籍把一部分人獲得的知識(shí)更廣泛地傳播，促進(jìn)了不同地域不同種族的文化和知識(shí)的交流的融合，于是，書(shū)籍在一定程度上推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)步。
另外，讀書(shū)以?xún)煞N方式開(kāi)展，學(xué)習(xí)和懷疑。
學(xué)習(xí)可以讓人掌握更多知識(shí)，更快進(jìn)步。
更有意義的是懷疑書(shū)籍可以發(fā)現(xiàn)謬誤，進(jìn)而推翻錯(cuò)誤的論斷，促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。
書(shū)籍能夠充實(shí)人的頭腦，使人們能夠從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，然后徹底認(rèn)識(shí)世界，才能對(duì)其改變，然后人類(lèi)才能進(jìn)步。
人的認(rèn)識(shí)就是在書(shū)籍文化中不斷深化、擴(kuò)展、想前推移
座右銘的作用
座右銘是一種激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
座右銘的作用可以勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
此外，可以使自己自覺(jué)進(jìn)行道德品質(zhì)修養(yǎng)。
古今中外，無(wú)論名家學(xué)者，還是眾民凡人，多有自己的座右銘，象一面鏡子天天照，似一股清泉常常洗。
例如：所喜歡的座右銘是思考一切，則以“活到老，學(xué)到老，改造到老”為座右銘。
