關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的座右銘
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思毀于隨 少壯不努力，老大徒傷悲。
清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí) ——高爾基 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向（西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說苑〉 多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》 人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》 世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回 做學(xué)問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》 惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。
——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期 學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上， 盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報》 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報》 要循序漸進
我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報》 古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。
知識就是機積累起來的，經(jīng)驗也是積累起來的。
我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》 我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促進派》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷 釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。
我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒日記》 If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor ) 如果你年輕時就沒有學(xué)會思考，那么就永遠學(xué)不會思考。
(美國發(fā)明家 愛迪生. T.) Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher ) 天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學(xué)習(xí)來修剪。
(英國哲學(xué)家 培根. F.)
關(guān)于勤奮向上的座右銘
★人生在勤，不索何獲－－張衡★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利）★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會吃得起苦 －－屠格涅夫★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果
刻苦勤奮的座右銘
★人生在勤，不索何獲－－張衡★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利）★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會吃得起苦 －－屠格涅夫★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果
我們經(jīng)常引用愛因斯坦哪一句格言來說明他所以取得偉大的成就，主要是因為他無限奮斗
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
愛迪生是天才嗎 為什么說愛迪生欺騙了世界
馬云曾經(jīng)在演講中說過，愛欺騙了全世界，就因為愛迪生一直都作為座右銘的那一句話。
他曾經(jīng)說過，真正的天才是九十九分的勤奮再加上一分的靈感。
也就是說愛迪生認為人只有足夠的勤奮才能夠?qū)崿F(xiàn)成功。
但是馬云認為正是因為他的這句話，很多人都被欺騙和誤導(dǎo)了，愛迪騙了世界。
好多人也都覺得只有自己特別特別勤奮，所以比別人付出雙倍甚至多倍的努力，希望能夠比別人得到的多。
但是有時候付出與收獲并不成正比，所以就會覺得老天一點也不公平，就會感到特別挫敗。
這些人都被愛迪生的這句話欺騙了，也許他說的這句話在有些時候是有一定道理的，它只是起到一個鼓勵的作用。
但是成功與否不僅僅只有這兩個關(guān)鍵因素，還需要很多的條件。
其實有時候，人們太過于勤奮對于社會的發(fā)展會有一定的阻礙。
因為很多東西都是因為人們的懶惰才會有想法制造出來的。
比如說因為人們對人工手洗衣服這件事覺得太勞累，所以才會想方設(shè)法的設(shè)計出自動洗衣機。
如果每個人都很勤奮的話，人們之間就不會有需求出現(xiàn)，也就不會有突破，那么世界將會一直都處于原始的狀態(tài)。
所以說在一定程度上，愛迪生欺騙了世界，我們需要辯證的去看待。
《師說》的主要觀點
《師說》中所論述的觀點大體有以下幾個方面： 韓愈在闡述教師問題時，認識到了“道與師”、“道與業(yè)”、“師與生”之間既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系，含有樸素的唯物辯證法的因素。
提出了教師既應(yīng)忠于理想，傳播真理，又要學(xué)有專長，認真授業(yè)；提出了既要教師起主導(dǎo)作用，又要學(xué)生以能者為師，提倡教學(xué)相長，這些卓越的見解，不但豐富了我國古代教育理論，而且對我們今天正確理解教師職責(zé)、政治與業(yè)務(wù)、教書育人、教師與學(xué)生之間的關(guān)系，均具有啟發(fā)意義。
4、關(guān)于教學(xué)的論述 韓愈自己勤奮求學(xué)，曾幾度做大學(xué)教授，招收過很多學(xué)生，成為當(dāng)時大批青年的導(dǎo)師，所以，在自學(xué)和教學(xué)方面均有相當(dāng)豐富的經(jīng)驗和卓越的見解。
在《師說》中，關(guān)于教師職責(zé)，師生關(guān)系的論述已是教學(xué)客觀規(guī)律的很有價值的概括了。
關(guān)于學(xué)生如何“進學(xué)”的問題，韓愈在《進學(xué)解》中提出的第一句名言就是：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
”這是他治學(xué)多年寶貴經(jīng)驗的結(jié)晶，也是他對先人治學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)。
在這里他要求學(xué)生在業(yè)務(wù)方面要“精”，在德行方面在“成”，而達到精和成的惟一方法，就是“勤”和“思”；反之，如果嬉游終日，不勤奮用功，那么學(xué)業(yè)就會荒廢，如果隨隨便便，不認真思考，那么德行就會毀墮。
這些雖然都是平凡的道理，但是，它卻是學(xué)習(xí)成敗的規(guī)律。
韓愈用明確、形象的語言固定下來了，對后來人們的學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，起了極為有益的影響，成為人們的座右銘。
自古以來，在學(xué)業(yè)上有成就的人都離不開勤奮和獨到。
韓愈在文學(xué)方面高深的造詣，就是靠這兩條得來的。
韓愈在教學(xué)方法上注重生動活潑。
他“講評孜孜，以磨諸生，恐不完美，游以恢笑嘯歌，使皆醉義忘明。
”教學(xué)是一種感情藝術(shù)，韓愈“抗顏為師”“以師自任”對教育事業(yè)的深厚感情，正是他教學(xué)生動活潑、不拘俗套的原因所在。
在寫作教學(xué)上韓愈是更有見地的。
從“文以載道”觀點出發(fā)，“以道弘文”。
他認為“道盛則氣盛，氣盛則文昌，文以貫道，文以明道，文以載道”，這是寫作的基本特點。
他還認為寫文章要奇雄簡約，浩浩蕩蕩，勢不可擋。
他的文章自成體系，形成所謂“韓文”派，影響深遠。
總之，韓愈是一個有遠大抱負的文人。
他的一生始終以天下為已任，始終奉行“達則兼濟天下”，似乎從來也沒有甘心“窮則獨善其身”的地位。
所以，他雖然遭到被貶山陽令和潮州刺史等幾次重大打擊，然而并不灰心頹廢，報國之志不減，仍然關(guān)注人民的疾苦，他既有非常偉大的超乎常人的一面，又有敢于為天下先，敢于言常人所不敢言的頂天立地的大丈夫的偉岸氣節(jié)。
如諫迎佛骨，說服王庭湊之舉，均為彪炳千秋史冊的偉業(yè)。
韓愈一生為實現(xiàn)自己的理想而奮斗，這種精神，可以說是留給后人的一份寶貴的精神財富。
韓愈的政治品德，是儒家?guī)熗降幕緝?nèi)容，使其成為一代師表，他在文學(xué)和哲學(xué)上的成就及才華使其教育思想大放異彩，開啟了宋明理學(xué)的前導(dǎo)。
他的教育思想流傳至今仍具有旺盛的生命力，值得我們學(xué)習(xí)、研討與借鑒。
關(guān)于勤奮的座右銘。
急急急急急急急急急急
世上無難事，只怕有心人。
