法家和道家有那些名句告誡人們遵紀(jì)守法
不知榮辱乃不能成人”，這是千百年前的古人流傳下來的至理明言。
從古到今，偉大的中華文明始終都是通過強烈的恥辱意識來維系其基本的文化之脈。
伯夷、叔齊破國之后不肯茍活，項羽失敗而愧見江東父老，文天祥唱著《正氣歌》慷慨赴死，朱自清寧愿挨餓也不領(lǐng)美國的救濟(jì)面粉，所有這些錚錚傲骨都源自中國文化的恥辱意識。
“遵紀(jì)守法”這是一個什么樣的概念呢?很多人以為不盜竊、不搶劫才是遵紀(jì)守法。
其實不然，我們平時的很多小事也能體現(xiàn)出是否遵紀(jì)守法，就像在學(xué)校、在公共場合不打架、不罵人這類。
只有這樣才能做一遵紀(jì)守法的好少年! 一個民族的繁榮，不僅需要經(jīng)濟(jì)的富足，更需要“遵紀(jì)守法”的民族精神。
只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治兼?zhèn)?，中國社會就一定能夠變得更加和諧，中華民族一定能夠在世界民族之林散發(fā)出更大魅力。
以上是我對“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的體會和感想。
我覺得，雖然我們是學(xué)生，但我們要比普通公民更加嚴(yán)格地要求自己。
因為——我們是祖國的希望與未來，是社會主義事業(yè)的接班人! (1)注意學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識。
只有知道了按照法律規(guī)定應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能使自己的行為符合法律法規(guī)的要求; (2)樹立牢固的守法意識。
法律無情，要自覺地約束自己的行為，不能做違法的事情，否則會受到法律的制裁; (3)注意養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的良好習(xí)慣。
要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，從身邊的事做起，使遵守法律法規(guī)成為自己自覺的行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽。
遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。
一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家。
今天，我們強調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
榮恥照我心 我是母親眼睛里和平的天使 任何風(fēng)暴都不能吞噬生活的安寧 我是人民心目中辛勞的園丁 任何誘惑都不能損害自己的良心 科學(xué)像星辰一樣照耀在我的頭頂 別讓愚昧的信念伴隨著衰老來臨 低下頭，長征路上默默耕耘 挺起胸，成為團(tuán)結(jié)互助的典型 誠實的美德，充滿每個家庭 任何金錢都不能收買幸?；橐觥 ∈匦诺目鞓?，溢滿每一顆心 任何欺騙都不能換來友誼真情 艱苦奮斗永遠(yuǎn)銘記在我的內(nèi)心 遵紀(jì)守法征文2000字范文二： 沒有規(guī)矩，不成方圓。
要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽。
作為教師，更應(yīng)該知法守法，為學(xué)生做好表率，教育我們的接班人都要做知法守法的好公民。
有人說：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。
因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。
”教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。
為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。
因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。
當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。
“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。
“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪 惡者，保障和維護(hù)高尚者。
”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
我們要讓學(xué)生知道法律不會因為你是未成年人就對你網(wǎng)開一面，也不會因為你不懂事而忽視你的罪過。
只有在學(xué)校中遵守學(xué)校的規(guī)章制度，在社會上遵守各種條約，規(guī)定，才能受法律的保護(hù)。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。
應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師表現(xiàn)出失德的行為，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，沽名釣譽;有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。
如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。
因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。
一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強盛”還有相當(dāng)一段距離。
雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法 律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。
應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。
在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。
“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。
這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。
人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
今天，我們強調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
告誡別人酒后開車的名言警句
1、拒絕酒駛，共享美好人生 2、席間貪路上添“悲” 3、平安新昌是我家，酒后禁駕靠大家
4、全民拒酒駕，平安你我他。
5、好山好水駕車游，酒瓶酒杯莫相留。
6、酒后禁駕記心頭，幸福路上安全走。
7、宴席桌上把酒推，平安駕駛比酒貴。
8、飲酒痛快一陣子，闖禍悔恨一輩子。
9、平安出行始于心，拒絕酒駕踐于行。
10、遠(yuǎn)離酒駕，平安回家。
11、開車滴酒不沾，出行一路平安。
12、美酒可以重倒，生命不能重來。
13、司機好一口，危險時刻有。
14、樹喜雨后栽，車怕酒后開。
15、車技千般好，杯酒失安全
16、酒桌上一杯再一杯，車輪下一悲接一悲。
17、當(dāng)你酒后準(zhǔn)備駕車時，你是否想起過父母慈祥的面容和家人深深的愛。
他們希望你一生平安。
謹(jǐn)記：切勿酒后駕車。
18、兒行千里母擔(dān)憂，酒后禁駕記心頭。
19、勸親勸友，不勸司機喝酒
20、酒后禁駕人人愛，有你參與更精彩。
21、推杯換盞添加喜慶，酒后駕車徒增傷悲。
22、飲酒一分醉，駕車千分險。
23、駕車的朋友，端起酒杯前，可曾想起那一幕幕因酒而成的，慘不忍睹的揪人畫面；可曾想起殷切的家人正盼望您平安早歸；可曾想起若飲下這酒您將可能背負(fù)的后果
24、駕前貪杯，駕后傷悲。
25、親朋相會聚一桌，有酒不勸司機喝，杯下留情真呵護(hù)，一路平安幸福多。
26、與酒精說再見，和幸福手相牽。
27、開車拒酒，幸福永久。
28、一滴酒一場禍一起事故一身過 29、無數(shù)次的痛，千百次的愛，匯成這句溫馨的告白：開車不喝酒，酒后不開車。
30、我愛我家，酒后不駕。
31、酒逢知己千杯少，酒后駕車一口多。
32、滴酒不沾，人車平安。
33、酒后禁駕，從“心”開“駛”。
34、醉酒駕車霧里看花，幸福家庭水中撈月。
35、拒酒千里外，安全萬里行。
36、繃不緊酒后禁駕弦，彈不出平安和諧調(diào)。
37、司機貪飲一滴酒，親人悲流兩行淚。
38、金樽清酒斗十千，安全駕駛直萬錢。
39、酒后禁駕，獲取生命保障；遵紀(jì)守法，造就文明新昌。
40、生命多美好，酒后別上道
41、不喝酒，多睡眠，行車上路才安全；守法規(guī)，遵法紀(jì)，生命保障最實際。
42、醉（罪）在酒中，毀（悔）在杯中。
43、遠(yuǎn)離酒精考驗，爭做平安“駛”者。
44、千金萬銀，難比生命之貴；千悔萬恨，難補酒駕之禍。
45、為了不讓親人牽掛，你我共同拒絕酒駕。
46、平安新昌詩配畫，和諧交通錦添花；文明“駛”者行天下，酒后禁駕你我他。
47、酒后禁駕人人參與，平安新昌共同營造。
48、真正好朋友，開車不勸酒。
49、牢記事故“杯”（悲）劇，不做千古“醉”（罪）人。
50、心系家中老小，遠(yuǎn)離酒后駕車。
51、駕車滴酒不沾，一生平安相伴。
52、生命無價，酒后禁駕。
53、拒絕酒駕大舞臺，有你參與更精彩。
54、有一份習(xí)慣是酒后禁駕，有一份收獲是平安歸來。
55、桌上的一杯酒，輪下的離別愁。
56、酒能助興，也能敗興。
這幸福時刻催化氛圍的玉液瓊漿，在駕車時可能就是葬送幸福的罪惡毒汁。
為了大家的幸福，請三思而后飲
57、滴酒不沾，出行平安。
58、明知駕車還勸酒，絕對不是好朋友。
59、酒后駕車拿命賭博。
60、車行千萬里，拒酒零距離。
61、“醉”出事故，“讓”出平安。
62、有酒即無舵，早晚要闖禍。
63、拒絕酒駕從心開始，文明交通從行開始。
64、賭，敗家的源頭；酒，肇事的禍?zhǔn)住?/p>
65、若要親人勿牽掛，酒后不要把車駕。
66、酒后不駕是口號，貴在行動最需要。
67、喝酒過多傷肝，酒后駕車要命。
68、跟酒杯分手，和平安交友。
69、開車酒不沾，大家就平安；酒“若”穿腸過，開車就出錯。
70、萬水千山總是情，酒后禁駕伴我行。
71、駕車不是兒戲，酒后別當(dāng)司機
72、司機一杯酒，親人幾多愁。
73、酒后駕車生命打折。
74、醉在酒中，禍在路中，悔在心中。
75、生命無法重來，駕前酒杯甩開
怎樣做一名遵法守法的合格公民
很簡單 非禮勿視 非禮勿言 非禮勿動 我所指的禮是 道德 法律有句古話叫“沒有規(guī)矩不成方圓”。
無論做什么事情都要有一個規(guī)矩，否則就會亂套。
對于一個國家和社會來說，這個“規(guī)矩”就是法律。
法律告訴我們什么事故可以做，什么事情不可以做。
我們必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，從生活中的每一小節(jié)做起，養(yǎng)成良好 的道德行為習(xí)慣，做一個合格公民。
要做一個合格的公民，首先應(yīng)該懂法。
從小知法、守法，對于我們來說非常重要。
法國思想家、教育家盧梭說過這樣一段話：“人生當(dāng)中最危險的一段時間就是從出生到12歲。
在這段時間中如果不摧毀種種錯誤和惡習(xí)的話，它們就會發(fā)芽滋生，以致以后采取手段辦法去改的時候，它們已埋下了深根，可能永遠(yuǎn)也拔不掉了。
” 另外，要做一個遵紀(jì)守法的公民，還要在生活中提高自己明辨是非的能力。
有的同學(xué)在課余時間沉迷于網(wǎng)吧，打架斗毆，敲詐勒索等，從違紀(jì)到違法，從犯錯到犯罪，一步步走向深淵。
常言說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
”所以做一件事之前，一定要先想想，這件事對不對，該不該做，能不能做，一定三思而后行。
求關(guān)于遵紀(jì)守法的決心書范文，600字左右
一、社會治安綜合治理的必要性 1．從堅持根本政治制度看。
人民民主專政是我國人民當(dāng)家作主的根本政治制度。
要堅持人民民主專政，就必須搞好社會治安綜合治理。
首先，社會主義條件下的人民民主不是空洞的說教，而是通過《憲法》和法律所賦予人民的各項權(quán)利、義務(wù)來實現(xiàn)的。
而任何違法犯罪現(xiàn)象都是對民主權(quán)利的不同程度的損害。
因此，要保障人民民主權(quán)利不被非法侵害，必須對社會治安進(jìn)行綜合治理。
其次，社會治安綜合治理是堅持人民民主專政的重要形式和途徑。
特別是隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，堅持人民民主專政的過程中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，其中突出的是人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩種不同性質(zhì)的矛盾交織在一起。
過去沿用的老辦法已不能適用，因此必須綜合運用各種手段，用民主與法制相結(jié)合的方法去妥善處理問題和矛盾，維護(hù)社會的安定。
再次，社會治安綜合治理和人民民主專政的目的是一致的，都是在人民當(dāng)家作主的前提下，最終消滅社會治安問題和社會犯罪現(xiàn)象，二者相互促進(jìn)，相得益彰。
因此，搞好了社會治安綜合治理，穩(wěn)定了社會秩序，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強人們對社會主義制度的信念，人民民主專政也就有了更加廣泛、更加堅實的群眾基礎(chǔ)。
所以說，社會治安綜合治理是人民民主專政的迫切需要。
2．從違法犯罪深層次原因看。
近幾年我國刑事犯罪案件大幅度上升，深層次的原因主要是：（1）在改革開放的條件下，隨著各種社會關(guān)系尤其是利益關(guān)系的調(diào)整和變化，出現(xiàn)了一些新的社會矛盾和社會問題。
與此同時，在新舊體制交替的過程中，舊體制逐步解體，新體制尚不完善，社會管理機制不健全，因而難免存在空隙和漏洞，并被犯罪分子所利用。
（2）市場經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)方面是激勵人們依靠誠實勞動和合法經(jīng)營致富，但也容易誘使一些人為了金錢而不擇手段，甚至不惜違法犯罪。
（3）境外資產(chǎn)階級價值觀念和生活方式利用各種空隙滲透進(jìn)來，腐蝕了一些人的思想。
（4）教育沒有及時跟上，思想政治工作一度比較薄弱，社會主義精神文明建設(shè)抓得不夠緊，在解決深層次思想問題上下功夫不夠，造成一些人道德水準(zhǔn)下降，法紀(jì)觀念淡薄。
（5）階級斗爭仍在一定范圍內(nèi)長期存在，國際敵對勢力千方百計推行“和平演變”戰(zhàn)略，對我國進(jìn)行滲透、破壞和顛覆，國內(nèi)敵對分子也和他們遙相呼應(yīng)，興風(fēng)作浪。
這些深層次的原因僅靠打擊是不可能消除的，必須全面實行綜合治理，有的放矢地從多方面加強工作，才能逐步消除滋生犯罪的土壤和條件，從根本上預(yù)防和減少犯罪。
斷流須絕源，斬草要除根。
否則，單靠打擊懲辦犯罪，就只能像割韭菜一樣，割了一茬又生一茬，甚至導(dǎo)致惡性循環(huán)，無休無止。
3．從當(dāng)前治安形勢看。
從全國的情況來看，當(dāng)前治安形勢在總體基本穩(wěn)定的前提下，也出現(xiàn)了許多新情況、新問題，刑事犯罪除明顯的年輕化、職業(yè)化、智能化以外，又有以下四個新特點值得我們高度重視。
一是主觀惡性增大。
以盜竊犯罪為例，犯罪分子行竊時一般都攜帶各種兇器，如果作案時被人發(fā)現(xiàn)制止，即拔刀行兇。
盜竊演變成明火執(zhí)仗的搶劫，對人民群眾的生命財產(chǎn)構(gòu)成極大的威脅。
二是反社會性明顯。
近年來，全國范圍內(nèi)先后發(fā)生了多起案件，犯罪分子作案時無特定的對象，濫殺無辜，氣焰極為囂張，嚴(yán)重威脅了人民群眾的生命安全。
三是連動性增強。
由于人員、物資的大流動和西方資產(chǎn)階級思想文化的不斷滲透，許多過去不常見的犯罪迅速蔓延，產(chǎn)生明顯的連鎖反應(yīng)，甲地出現(xiàn)的案件，很快在乙地、丙地跟著發(fā)生口劫機、劫船、劫持人質(zhì)、用巨資雇請殺手代為殺人等犯罪活動相繼出現(xiàn)。
四是互感性加劇。
由于社會閑散、流動人口大量增加，混跡其中的違法犯罪分子增多，教育管理工作的難度也隨之增大。
加上目前監(jiān)管、勞改、勞教場所的管理教育工作存在一些薄弱環(huán)節(jié)，致使部分違法犯罪人員由新手變成老手，由一面手變成多面手。
此外，刑事發(fā)案數(shù)量一直居高不下，重大案件呈逐年增多趨勢，嚴(yán)重威脅著社會的穩(wěn)定。
因此，對社會治安實行綜合治理是嚴(yán)峻治安形勢的客觀要求。
4．從當(dāng)前違法犯罪主要成員看。
當(dāng)前社會上的犯罪現(xiàn)象同建國初期相比，情況已有很大不同。
現(xiàn)在實施犯罪行為的人，主要的已經(jīng)不是舊社會的反動階級、反動勢力和各種社會渣滓。
目前青少年罪犯占罪犯總?cè)藬?shù)的百分之七八十，而他們之中的絕大多數(shù)都是勞動人民的子女D這種情況就更加要求我們實行懲辦與教育相結(jié)合的方針，更多地采取教育、感化、挽救的措施，這就更增強了綜合治理社會治安的必要性。
二、社會治安綜合治理的特殊重要性 1．是解決治安問題的根本途徑。
社會治安問題是社會各種矛盾和消極因素的集中反映，必須依靠全社會的力量，運用多種手段進(jìn)行綜合治理。
實踐證明，堅決打擊各種犯罪活動是完全必要的。
打擊能夠懲治罪犯，制止犯罪行為，起到特殊預(yù)防的作用；打擊又能懲一儆百，震懾企圖和可能違法犯罪的人，告誡和教育人們必須遵紀(jì)守法，起到一般預(yù)防的作用。
不堅決打擊犯罪分子，就會縱容、助長犯罪，治安問題還會增多。
但光靠打擊也不行，單一的打擊并不能從根本上改變社會治安的嚴(yán)峻形勢口不消除滋生犯罪的土壤和條件，犯罪分子還會源源不斷地出現(xiàn)。
只有全面加強社會治安綜合治理，把打擊和預(yù)防、治標(biāo)和治本結(jié)合起來，才能既“截流”又“去源”、既“斬草”又“除根”，才能從根本上逐步把我國的違法犯罪和治安問題減少下來，從而確保社會治安的穩(wěn)定。
2．是維護(hù)社會穩(wěn)定和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證。
今后10年是我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)工作是一切工作的基礎(chǔ)，只有把經(jīng)濟(jì)搞上去了，才能為社會安定創(chuàng)造重要的條件。
但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會安定又是相輔相成的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也需要安定的社會環(huán)境。
沒有社會的穩(wěn)定，沒有政治上的安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就無法順利進(jìn)行。
國內(nèi)的和國際的、歷史的和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)都充分證明了這一點。
社會治安綜合治理是維護(hù)社會穩(wěn)定的重大措施和系統(tǒng)工程，也是維護(hù)社會穩(wěn)定的重要保證。
改革開放是強國之路，深化改革、擴大開放是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵措施。
隨著改革開放步伐的加快，各種社會關(guān)系將做更大調(diào)整，利益關(guān)系將發(fā)生更大的變化，人們的思想價值觀念也將大大更新。
處于不同階層不同方面的人對這種變革的適應(yīng)程度參差不齊，各種矛盾錯綜復(fù)雜，社會治安方面必然會出現(xiàn)一些新的問題。
形勢對治安工作提出了更高的要求。
社會治安綜合治理是對違法犯罪實施社會控制力的綜合運用，因此，它是深化改革和擴大開放的重要保證。
3．是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
社會治安、社會風(fēng)氣好壞是衡量社會主義精神文明建設(shè)水平高低的一個重要標(biāo)志。
社會秩序混亂，刑事犯罪猖獗，丑惡現(xiàn)象泛濫，就談不上社會主義精神文明。
社會治安綜合治理的根本措施在于教育人，提高人們的道德素養(yǎng)，增強人們的法制觀念，樹立良好的道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣。
這正是加強社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人的需要口總之，社會治安綜合治理是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。
4．是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。
50多年來，我國的治安問題和犯罪現(xiàn)象總的來說比資本主義國家少得多，即使一時問題多一些，只要認(rèn)真對待，處置得當(dāng)，這些問題完全可以得到逐步解決。
充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，是解決我國社會治安問題的根本所在。
社會治安綜合治理是我國獨創(chuàng)的，是建設(shè)有中國特色社會主義的一個重要方面，是資本主義國家難以做到的。
我們就是要通過綜合治理，把我國建設(shè)成為世界上社會秩序和社會治安最好的國家之一，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展口 5．是實踐“三個代表”重要思想的具體行動。
實踐證明，社會治安綜合治理的每一項工作，都同“三個代表”的要求密切相關(guān)。
通過防范和打擊各類違法犯罪活動，維護(hù)社會秩序和市場經(jīng)濟(jì)秩序，就能有力地推動先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；通過加強法制教育和道德教育，掃除各種社會丑惡現(xiàn)象，抵制腐朽思想文化，不斷鏟除其借以滋生的土壤，就能有效地促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播；通過落實社會治安綜合治理的措施，切實保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)的安全，為廣大人民群眾安居樂業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，就能更好地維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。
黨和政府下決心對社會治安進(jìn)行綜合治理，順乎民意、深得人心，是實踐“三個代表”重要思想的具體行動，對于取信于民，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，樹立黨和政府的威信，具有十分重要的意義。
6．是推動依法治國進(jìn)程的重要措施。
社會治安綜合治理就是要依法治理，包括依法行政、依法管理，充分運用法律手段調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，規(guī)范全體公民的行為，妥善處理各類社會矛盾，維護(hù)正常的法律秩序，減少違法犯罪等治安問題；就是要通過多方面的長期不懈的努力，真正實現(xiàn)“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的社會主義法制原則。
因此，對社會治安實行綜合治理，有利于逐步把我國的各項社會管理工作納入法制軌道，實現(xiàn)依法治國的目標(biāo)，對于推動依法治國進(jìn)程，具有十分重要的意義。
7．是“專群結(jié)合”的新形式。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實行專門工作與群眾路線相結(jié)合的原則，是我國政法工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。
改革開放使過去高度集中統(tǒng)一的管理體制變?yōu)橄鄬Ψ艡?quán)搞活的新體制。
社會開放了，情況復(fù)雜多了，治安狀況也較過去大不相同了。
在新的歷史條件下，專門工作同群眾路線相結(jié)合的傳統(tǒng)是不是過時了
幾十年的實踐證明，這一傳統(tǒng)不僅沒有過時，反而更加重要了。
歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民是國家的主人，這是唯物史觀的基本原理。
無論什么時候，管理社會，維護(hù)治安，不堅持群眾路線都是不可能成功的。
我們必須適應(yīng)新的形勢、新的情況，更好地運用和發(fā)展專門工作同群眾路線相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)。
社會治安綜合治理就是在新形勢下堅持和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)的新形式，是具有中國特色的解決社會治安問題的新路子。
