教師愛(ài)國(guó)守法的案例

教師愛(ài)國(guó)守法的案例　　近來(lái)，廉政文化進(jìn)入了校園，作為一名老師，作為一名新黨員,我也深受感染，學(xué)到了很多。

廉政是一種文化，廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一，能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕，關(guān)系到我們黨在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能否保持黨的先進(jìn)性。

按照時(shí)代要求，挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源，建設(shè)新時(shí)期的廉政文化，以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。

從新時(shí)期深人開展反腐倡廉工作的現(xiàn)實(shí)需要看，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，形成廉榮貪恥的社會(huì)評(píng)價(jià)和敬廉崇廉愛(ài)廉的社會(huì)風(fēng)尚，是從源頭上有效預(yù)防腐敗的重要舉措。

廉政文化看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西，但一旦植根于人們心中，就會(huì)對(duì)黨員干部行為構(gòu)成更為自覺(jué)的規(guī)范，形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。

要從根本上杜絕腐敗，從自己做起，我們還要不斷的學(xué)習(xí)，著力提高從政道德素質(zhì)，形成廉潔從政的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力。

只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量，來(lái)感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹立不愿腐敗的思想觀念，最大限度地防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生。

讀廉文，思廉政，就是要求我們從自己做起，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的廉政文化素養(yǎng)，使我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。

做廉潔自律表率，必須堅(jiān)持終身修養(yǎng)，始終如一。

同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

”不少老一輩革命家都把“活到老、學(xué)到老、思想改造到老”作為自己的座右銘。

　　而做為教師，“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因?yàn)榻處熅哂袩o(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。

教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。

“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。

甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。

多少年來(lái)，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。

　　作為一名人民教師，如何才能做到廉潔從教呢

　　首先，做到“安貧樂(lè)教”。

這就需要自己認(rèn)真調(diào)整好心態(tài)，保持一種“知足常樂(lè)，安于清貧”的心理，俗話說(shuō)：“比上不足，比下有余”，想想廣大的農(nóng)民朋友，再看看那些下崗工人，有許多困難家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都難以支付，相比之下，教師的工資月月都能按時(shí)領(lǐng)到，難道還不應(yīng)該滿足嗎

　　其次，做到“潔身自好”。

教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)更重要的是學(xué)生心靈的塑造者、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的重任。

正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是草，擠出來(lái)的是奶”，。

從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。

作為人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)，自我約束，自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。

　　再次，要“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。

樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱。

今天，我們做教師就要具有為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬、淡泊名利、樂(lè)于付出，不重索取的以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。

向一代又一代的“孺子?！蹦菢?，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，無(wú)私奉獻(xiàn)”，以高尚的情操獻(xiàn)身教書育人的偉大事業(yè)。

　　時(shí)代需要我們教師廉潔從教，時(shí)代呼喚我們教師廉潔從教，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根教書育人這平凡而偉大的事業(yè)。

作為人民教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守。

　　我的母校“舟山師范學(xué)?！钡膲ι虾杖粚懼皩W(xué)高為師，身正為范”，我學(xué)會(huì)了，也懂得字里行間的意義，通過(guò)近十年的工作，我明白除了“學(xué)高為師，身正為范”還不夠，還必須樹立“以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪”的思想，這樣才不愧對(duì)人類靈魂的工程師這一光榮稱號(hào)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹固?yáng)底下最光輝的事業(yè)更煥以光彩

　　“身教重于言教”。

身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)潔凈的學(xué)校環(huán)境，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

　　水平有限，希望對(duì)您有所幫助。

想一個(gè)學(xué)生自律會(huì)的座右銘

01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

02、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

03、莫找借口失敗，只找理由成功。

（不為失敗找理由，要為成功找方法）04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

05、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什幺東西。

學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

08、人之所以能，是相信能。

09、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

11、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

13、含淚播種的人一定能含笑收獲。

14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

15、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。

16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢

事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。

19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。

20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。

21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。

22、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

24、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。

26、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

28、失敗是什幺

沒(méi)有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺

就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧

30、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。

31、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

32、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

就職發(fā)言講稿

（一）知識(shí)掌握的自我評(píng)價(jià)從記憶、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合等方面來(lái)評(píng)估自己對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。

將知識(shí)點(diǎn)與目標(biāo)得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足。

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)力的自我評(píng)價(jià)（三）工作學(xué)習(xí)策略的自我評(píng)價(jià)（四）學(xué)習(xí)能力的自我評(píng)價(jià)1. 獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等；2. 加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達(dá)能力（口頭的、文字的）、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造能力等；3. 學(xué)習(xí)的調(diào)控能力：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、克服學(xué)習(xí)困難等；4. 自我意識(shí)和自我超越的能力。

5．業(yè)務(wù)能力：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況6．與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。

..............寫好自我評(píng)價(jià)注意：　　1.思想?yún)R報(bào)學(xué)習(xí)的態(tài)度、把四年里有關(guān)思想政治的課程都說(shuō)學(xué)會(huì)了、向黨組織靠攏這是一句很受用的話。

每個(gè)人都可以用，且不會(huì)有負(fù)效果。

2.學(xué)習(xí)情況把四年的學(xué)習(xí)情況向面試單位說(shuō)明一下，介紹下自己學(xué)習(xí)是怎樣努力的。

3.工作情況把四年里有關(guān)專業(yè)的課程都說(shuō)學(xué)會(huì)了、基本的電腦軟件操作也說(shuō)自學(xué)會(huì)了.4.集體活動(dòng)四年里總會(huì)參加了什么社團(tuán),學(xué)生會(huì)之類的，把它們列出來(lái)，實(shí)在沒(méi)有就說(shuō)一下學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5.最后表明決心，說(shuō)點(diǎn)套話做個(gè)總結(jié)。

.............建筑人員自我評(píng)價(jià)：　?。?）工作優(yōu)勢(shì)：工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富，曾任職建筑設(shè)計(jì)院、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)公司、策劃設(shè)計(jì)公司、施工圖設(shè)計(jì)公司。

雖然幾年的時(shí)間分散在不同領(lǐng)域公司中工作，各專業(yè)的學(xué)習(xí)、工作時(shí)斷時(shí)續(xù)，但是本人自學(xué)能力較強(qiáng)，經(jīng)過(guò)各個(gè)階段的自我學(xué)習(xí)已基本能夠?qū)⒏鱾€(gè)專業(yè)融會(huì)貫通，目前本人迫切希望能有一個(gè)較有挑戰(zhàn)性的工作崗位，為公司以及社會(huì)做貢獻(xiàn)的同時(shí)使自己個(gè)人得到更快更好的發(fā)展。

專長(zhǎng)技能:熟練運(yùn)用各種應(yīng)用程序：天正、WORD、3DMAX、AUTOCAD、PHOTOSHOP。

（2）我的專長(zhǎng)和特殊技能：精通大多設(shè)計(jì)軟件如：3dmax.autocad.photoshop.有非常優(yōu)秀的skuchup建模能力. 良好的手繪能力。

富于創(chuàng)意，學(xué)習(xí)能力，有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。

（3）在地產(chǎn)設(shè)計(jì)院的工作中，從方案設(shè)計(jì)到施工圖的完成，與效果圖公司的合作與結(jié)構(gòu)、水、暖、電專業(yè)的磨合協(xié)調(diào)。

不但使我深入了解建筑產(chǎn)品完成的整個(gè)周期，建筑產(chǎn)品如何從一個(gè)概念經(jīng)歷各個(gè)過(guò)程成為成品。

也學(xué)會(huì)了與不同專業(yè)不同部門，不同工作方式人的有效合作。

在地產(chǎn)設(shè)計(jì)院工作又使我不斷與開發(fā)商接觸，了解，談判，了解他們的商業(yè)意圖；使自己對(duì)建筑這個(gè)行業(yè)又有了新的拓展。

（4）近三年都在從事初步設(shè)計(jì)與施工圖設(shè)計(jì)工作，我非常愛(ài)好這一工作。

自己的優(yōu)勢(shì)在于：工作效率高，能適應(yīng)大工作量；對(duì)工程擁有一定深度的總體認(rèn)識(shí)，對(duì)項(xiàng)目具有較好的把握度，并具有很好的與各專業(yè)相互協(xié)調(diào)的工作能力（自己多次在項(xiàng)目中任專業(yè)負(fù)責(zé)人）。

經(jīng)過(guò)近六年的工作錘煉，我相信自己的能力會(huì)給公司帶來(lái)驚喜

我相信公司的眼光，同時(shí)相信公司會(huì)收獲滿意的答卷

（5）在幼時(shí)堆積木的游戲中，尋找到了此生所努力的方向，選擇了建筑學(xué)這個(gè)專業(yè)，就決定為了它的興盛而奮斗。

在最后一個(gè)學(xué)期選擇實(shí)習(xí)這個(gè)方式來(lái)充實(shí)自己，也想這段時(shí)間里體驗(yàn)工作的樂(lè)趣。

我是個(gè)超級(jí)樂(lè)天派，享受生活中的每一點(diǎn)每一滴，我的座右銘：微笑面對(duì)每一天。

對(duì)身邊的所有事物都有強(qiáng)烈的好奇心，從小就是個(gè)出名的十萬(wàn)個(gè)為什么。

雖然自己的專業(yè)知識(shí)還很淺薄，但我會(huì)為了更好的明天為之奮斗，希望能有機(jī)會(huì)加入貴公司的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也希望能為這個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

預(yù)算造價(jià)員自我評(píng)價(jià)：　　（1）本人于2000年取得了造價(jià)工程師執(zhí)業(yè)資格證書，2004年取得了咨詢工程師（投資）執(zhí)業(yè)資格證書，積累了豐富的施工管理和預(yù)結(jié)算經(jīng)驗(yàn)，能有效的控制成本，并合理確定和控制建設(shè)項(xiàng)目從投資估算到竣工結(jié)算各個(gè)階段的工程造價(jià)；熟悉總包、分包、材料設(shè)備采購(gòu)的招標(biāo)文件和合同文件的編制及審核工作；了解相關(guān)規(guī)定和政策，熟悉工程量清單計(jì)價(jià)規(guī)范、北京市定額和地方定額，具有造價(jià)工程師的知識(shí)體系和能力。

計(jì)算機(jī)操作熟練，精通Word、Excel等辦公軟件和預(yù)算軟件，如預(yù)算大師、廣聯(lián)達(dá)等。

有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，工作踏實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)，耐心細(xì)致，辦事效率（2）-①本人有七年的預(yù)算工作經(jīng)驗(yàn)，主要從事招投標(biāo)、施工預(yù)算、結(jié)算工作，熟悉施工現(xiàn)場(chǎng)各分部分項(xiàng)工程的工藝流程及標(biāo)準(zhǔn)，熟練掌握個(gè)種預(yù)算及辦公軟件。

本人具有土建、電氣、暖通造價(jià)員上崗證。

--②本人工作努力，擅與人溝通，具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。

我的專長(zhǎng)和特殊技能: 本人從事招投標(biāo)、土建電氣預(yù)算工作的同時(shí)深入施工現(xiàn)場(chǎng)參與施工管理工作，對(duì)施工的各項(xiàng)工序及工藝充分掌握。

（3）誠(chéng)懇敬業(yè)，經(jīng)驗(yàn)豐富。

連續(xù)從事工程造價(jià)業(yè)務(wù)已14年、有編審證、造價(jià)師證書，工程師職稱。

因長(zhǎng)期擔(dān)任造價(jià)部門負(fù)責(zé)人，擁有自建的造價(jià)資料庫(kù)，土建裝潢及水電消防造價(jià)編審經(jīng)驗(yàn)豐富，能熟練編寫專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)招標(biāo)文件及相關(guān)流程、商務(wù)分析、合同談判與管理。

熟悉項(xiàng)目全費(fèi)用管理和施工現(xiàn)場(chǎng)管理并能熟練操作常用辦公軟件。

（4） 具有房地產(chǎn)公司工程造價(jià)管理經(jīng)驗(yàn):熟悉房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)程序、房地產(chǎn)開發(fā)過(guò)程成本控制及成本控制指標(biāo)的編制考核；熟練掌握建筑工程招投標(biāo)程序，具備建筑工程、材料設(shè)備、監(jiān)理招標(biāo)的理論知識(shí)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；熟悉北京市、天津市定額及取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；精通各種土建預(yù)算及投標(biāo)報(bào)價(jià)，能熟練使用廣聯(lián)達(dá)、神計(jì)妙算、同望等預(yù)算軟件，能獨(dú)立完成標(biāo)書的制作（施組、報(bào)價(jià)、商務(wù)），多次獨(dú)立完成天津、北京、內(nèi)蒙、湖北、山西等地的投標(biāo)報(bào)價(jià)，并中標(biāo)，熟悉清單計(jì)價(jià)及定額計(jì)價(jià)，工作能力強(qiáng)，愛(ài)崗敬業(yè)多次獲得局處先進(jìn)個(gè)人。

（5）本人善于溝通及管理、工作勤懇、任勞任怨，以身作則的敬業(yè)精神及團(tuán)隊(duì)意識(shí)，常能使團(tuán)隊(duì)受到感染。

本人從事工程造價(jià)工作十幾年，對(duì)工程造價(jià)有豐富的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)建筑行業(yè)各方面領(lǐng)域較了解；善于對(duì)只有設(shè)計(jì)方案圖紙的工程進(jìn)行估算；精通建筑（包括鋼筋抽?。⒀b飾、鋼結(jié)構(gòu)、修繕、園林工程的預(yù)結(jié)算及成本核算，熟悉工程合同（包括FIDIC）的條款及簽定等；了解暖通工程、電氣工程預(yù)算；熟練掌握工程預(yù)算軟件及office辦公軟件。

施工技術(shù)員自我評(píng)價(jià)：　　（1）多年大型項(xiàng)目建筑施工現(xiàn)場(chǎng)管理經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)工程技術(shù)、進(jìn)度、質(zhì)量、成本、安全等方面管理。

熟悉建筑施工規(guī)范及驗(yàn)收規(guī)范；熟悉項(xiàng)目運(yùn)作全程，掌握各工程技術(shù)要求。

能有效組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)總包和各分包單位各項(xiàng)工作，嚴(yán)格履行合同要求，完成即定的質(zhì)量、進(jìn)度、成本目標(biāo)。

愛(ài)崗敬業(yè)、以身作則具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)管理能力。

持有建筑專業(yè)中級(jí)職稱(證件號(hào)20000523761)并取得全國(guó)一級(jí)建造師資格證(證件號(hào)0127717)。

熟練使用AutoCAD、office系列辦公軟件.（2）本人知識(shí)面豐富，自我調(diào)節(jié)能力極佳，身體健康，能長(zhǎng)期保持良好的工作狀態(tài).性格淡泊，生長(zhǎng)于軍人家庭，有極強(qiáng)的自律能力，具備團(tuán)隊(duì)合作意識(shí).工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，履行崗位職責(zé)力求完美.先后任職于中建一局，中建-大成公司等單位，長(zhǎng)期從事施工總包方現(xiàn)場(chǎng)管理工作，熟悉總包方，發(fā)包方及監(jiān)理方的項(xiàng)目管理流程， 對(duì)施工組織，施工工藝，溝通協(xié)調(diào)等方面深有心得.于05年第一批考取了全國(guó)注冊(cè)一級(jí)建造師，努力成為一名出色的項(xiàng)目經(jīng)理(生產(chǎn)經(jīng)理)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值.（3） 2003年參加工作至2007年4月一直在北京建工一建工程建筑有限公司項(xiàng)目部任技術(shù)工作。

主要是參與招投標(biāo)，編寫方案及交底，繪制現(xiàn)場(chǎng)施工圖，辦洽商，與監(jiān)理、甲方打交道，作竣工圖等工作。

2007年4月至今在一電子廠房建設(shè)中任現(xiàn)場(chǎng)土建工程師（甲方現(xiàn)場(chǎng)代表）。

我的專長(zhǎng)和特殊技能: 施工技術(shù)工作 CAD制圖辦公軟件、建筑施工軟件的使用 寫給招聘單位: 希望貴公司能給我一個(gè)更大的發(fā)展空間（4）本人已參加工作近二十年，長(zhǎng)年在建筑領(lǐng)域工作，從最初的維修、筑漏到監(jiān)管高級(jí)裝潢、高層建筑、市政道路、橋梁等等可謂經(jīng)歷廣泛，擔(dān)任過(guò)基建科科員、施工員、項(xiàng)目副經(jīng)理、項(xiàng)目主管、項(xiàng)目總監(jiān)等職務(wù)。

從基層到管理層承受了繁重地工作壓力。

本人深知只有掌握過(guò)硬地專業(yè)技術(shù)，具備良好地溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，才能有效地開展工作。

同時(shí)本人也利用業(yè)余時(shí)間積極完善自己，完成了自考本科（項(xiàng)目管理），也順利通過(guò)了二級(jí)建造師（房建、裝飾）地考試。

本人渴望在新的環(huán)境中有更大地發(fā)展空間。

（5）也已在北京建工集團(tuán)建筑公司工作近20年，長(zhǎng)期擔(dān)任工程項(xiàng)目的技術(shù)總工和項(xiàng)目經(jīng)理，其中曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)20多萬(wàn)平方米工程的項(xiàng)目總工，和10多萬(wàn)平方米工程的項(xiàng)目經(jīng)理，具有豐富的施工實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

為人工作熱情主動(dòng)，具有很好的人際交往能力。

大學(xué)畢業(yè)生自我評(píng)價(jià)四年的大學(xué)生活，使自己的知識(shí)水平、工作能力等方面邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

在這即將揮手告別美好大學(xué)生活時(shí)，踏上社會(huì)征途的時(shí)候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)攀登新的高峰。

相信這些經(jīng)歷和積累都將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富。

思想方面，我追求上進(jìn)，思想覺(jué)悟有了很大的提高。

我熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。

為人處世上能與同學(xué)們和睦相處；積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。

專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，有積極的工作態(tài)度，能夠獨(dú)立工作，又極賦團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)具有良好的文化素質(zhì)；賦有進(jìn)取心，有良好的職員治理和溝通協(xié)調(diào)能力。

通過(guò)四年的大學(xué)生活，我成長(zhǎng)了很多。

在即將畢業(yè)之時(shí)，我對(duì)自己這四年來(lái)的收獲和感受作一個(gè)小結(jié)，并以此為我今后行動(dòng)的指南。

自己回顧走過(guò)的路，更是為了看清將來(lái)要走的路。

在這四年里，我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格。

四年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對(duì)自己有所幫助，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到品行對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要，關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。

所以無(wú)論在什么情況下，我都以品德至上來(lái)要求自己。

無(wú)論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。

平時(shí)友愛(ài)同學(xué)，尊師老師，樂(lè)于助人。

一直在追求人格的升華，注重自己的品行。

我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。

.....................正確的自我評(píng)價(jià)是幫助我們作出正確的奮斗方向的條件。

在實(shí)踐的鑒別中，在與他人的比較中，要使思維方法盡可能地全面些、辯證些、靈活些。

人的知識(shí)、才能通常是處于離散、朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。

從個(gè)人愛(ài)好喜好、思維方式的特點(diǎn)、毅力的恒久性、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、獻(xiàn)身精神與果敢魅力等多方面進(jìn)行全面的考察和測(cè)試，將為你作出科學(xué)的自我評(píng)價(jià)提供有益的幫助。

正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)一般可以通過(guò)兩種渠道：直接的自我評(píng)價(jià)和間接的自我評(píng)價(jià)。

直接的自我評(píng)價(jià)　　首先要熟悉到自己的自然條件，包括健康情況、心理狀態(tài)、情感特點(diǎn)、愛(ài)好傾向、知識(shí)水準(zhǔn)、專業(yè)特長(zhǎng)、智力情況、能力特點(diǎn)，還可以測(cè)定一下自己的生物節(jié)律周期、智商指數(shù)、氣質(zhì)類型、性格類型等作為參考。

其次，是用自己在不同領(lǐng)域的實(shí)踐中（如對(duì)各個(gè)科目的學(xué)習(xí)）取得的不同成績(jī)相比較，以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，確定奮斗的目標(biāo)。

間接的自我評(píng)價(jià)　　間接的自我評(píng)價(jià)法，是指通過(guò)與他人行為的對(duì)照及情況的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自我熟悉的錯(cuò)位。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這是一些人不能對(duì)自己作出正確的自我評(píng)價(jià)的原因之一。

當(dāng)事者迷，那么就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領(lǐng)域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。

可以告訴我K－ONE組合的詳細(xì)資料嗎

“敬畏”，這是一個(gè)的兩面，敬對(duì)，畏對(duì)外部；但這個(gè)畏不是“怕”一種清知后的震驚、尊重和自持的心理狀態(tài)，是和敬融合在一起的“驚-敬-信”一體的東西；而“敬畏”里的敬也是面向人類內(nèi)心那種萬(wàn)象森嚴(yán)，持有的一樣的心理狀態(tài)。

近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家康德有一句名言：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無(wú)已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。

”這句話橫跨東西屏障，穿越時(shí)間長(zhǎng)河，至今仍然是人們精神生活的座右銘。

在這句話中，我們需要把握一個(gè)關(guān)鍵詞：敬畏。

“敬畏”是什么

就是“既敬重又畏懼”。

這是人對(duì)待事物的情感態(tài)度，它囊括了“敬”與“畏”的雙重情感內(nèi)涵：“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有禮，“畏”是指懼怕、畏怯、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

在這里，“敬”，體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度、一種價(jià)值追求，是對(duì)事物人格化的一種尊重；“畏”，是一種行為的警示界限，是一種對(duì)自身言行的自律，是一種對(duì)萌生不規(guī)行為的自我約束。

敬畏是一種態(tài)度、一種觀念、一種品德、一種境界、一種自省、一種約束，也是一種憂患、一種睿智、一種敏銳、一種原則、一種覺(jué)悟。

一句話，是內(nèi)在精神境界和價(jià)值追求的自然外化。

翻開中華五千年文明史，人們就會(huì)明白，敬畏是中華倫理道德的精髓，是做人之基、成事之道、從政之德、治國(guó)之本。

在我國(guó)，古人對(duì)“敬畏”早有精辟論述：有“君子以恐慌修省”之良言；有“善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”的名言；有“有所畏者，其家必齊；無(wú)所畏者，必怠其睽”的警告；有“畏法度者最快樂(lè)”之達(dá)觀；有“君子觀洊雷威震之象，以恐懼自修飭循省也。

君子畏天之威，則修正其身，思省其過(guò)，咎而改之”之告誡；有“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”的勸解；有“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”的操守；有“君子大心則敬天而道，小心則畏義而節(jié)”，“小人則不然，大心則慢而暴，小心則淫而傾”的界限；有“君子之心，常存敬畏”之習(xí)慣．．．．．．中國(guó)語(yǔ)境中的“敬畏”常和“道德典范”聯(lián)系在一起。

孔子曾說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。

”“天命”對(duì)人而言是神圣而不可輕易達(dá)致的東西；“大人”是“天命”的承載者，是社會(huì)政治秩序的代表；“圣人”是“天命”的闡釋者，是人心秩序話語(yǔ)的表述者。

由對(duì)“天”的敬畏在現(xiàn)實(shí)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“大人”、“圣人”之敬畏，中國(guó)人的敬畏對(duì)象是指向道德典范的，是現(xiàn)實(shí)的、具體的，人們相信只要表達(dá)了對(duì)大人、圣人之敬畏必然就表達(dá)了對(duì)天之敬畏，因?yàn)榇笕?、圣人是其現(xiàn)實(shí)中的代言人。

這里的“畏”具有主動(dòng)性，“畏”由“敬”生。

在“敬”和“畏”之間，“敬”是因，“畏”是果。

“畏”在這里不單純是指一種害怕、順從,而是指一種為了實(shí)現(xiàn)人生理想、信念而對(duì)自己行為的主動(dòng)限制、反省，是一種道德自律,表達(dá)的是一種有所不為的精神。

而在西方語(yǔ)境中，“敬畏”往往從“敬畏上帝”開始。

英文欽定版《圣經(jīng)·箴言》中說(shuō)，“敬畏耶和華是智慧的開端”；《圣經(jīng)·希伯來(lái)書》中則說(shuō)，“所以我們既得了不能震動(dòng)的國(guó)、就當(dāng)感恩、照神所喜悅的、用虔誠(chéng)敬畏的心事奉神”。

神、上帝、耶和華，那是隱秘的，這就使敬畏沒(méi)有了具體可觀的意向?qū)ο蟆?/p>

由于意向?qū)ο笫遣豢捎^的，因而其不可能成為敬畏者的價(jià)值取向，對(duì)上帝敬畏并不是希望自己成為上帝,而是因?yàn)閼峙律系鄣膽土P而按照上帝的要求去約束自己的言行。

當(dāng)然，這種怕是與敬相聯(lián)系的怕，如果不與敬相聯(lián)系,那么這種怕和動(dòng)物本能的恐懼也就沒(méi)有二致了。

在西方語(yǔ)境中，“敬”和“畏”之間，“畏”是因，“敬”是果，順序不可逆轉(zhuǎn)。

然而，無(wú)論是東方還是西方，人類自步入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)作為一種極具創(chuàng)造力的生產(chǎn)力要素，將人們的生活送上了現(xiàn)代化的道路。

與此同時(shí)，受科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的影響，人們的精神世界也發(fā)生了一些根本性的變化，表現(xiàn)得比較明顯的就是“唯科技至上”、“唯自我至上”的觀念逐步占據(jù)人們的心靈，人們盲目地將征服自然，改造社會(huì)作為自身唯一的價(jià)值追求。

在這種價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，人們變得狹隘和自私，工具性的思維方式橫行，他們開始只關(guān)注自我、只關(guān)注自身所能控制、掌握的內(nèi)容，卻忽視了對(duì)內(nèi)心的審視，對(duì)情感價(jià)值的追尋，以及對(duì)自我以外的他者的傾聽和關(guān)注，人們開始顯得“肆無(wú)忌憚”，無(wú)法堅(jiān)守內(nèi)心的價(jià)值秩序。

這給個(gè)體心理成長(zhǎng)、道德情感發(fā)展造成的沖擊突出地表現(xiàn)為敬畏意識(shí)淡薄，敬畏感缺失。

從前有句老話，常人都知道，說(shuō)的是：“舉頭三尺有青天。

”還有：“頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。

”進(jìn)一步，話更重，道是“人可欺，天不可欺”，或者說(shuō)“人在做，天在看”。

這么多警句，就一個(gè)意思，指的是做人做事要有敬畏。

我們可以不相信天地神靈，但我們必須相信道德規(guī)律。

我們要敬畏生命。

生命是宇宙間最偉大的奇跡。

世界上最大的罪過(guò)，就是將生命無(wú)辜地剝奪。

我們要敬畏自然。

人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠(yuǎn)比人類偉大。

我們要敬畏律令規(guī)則。

律令規(guī)則是人類社會(huì)發(fā)展基本保障。

沒(méi)有它們，我們的社會(huì)就像沒(méi)有約束的泛濫洪水，將會(huì)淹沒(méi)一切。

我們要敬畏社會(huì)公德。

社會(huì)公德是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或者一個(gè)群體在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則、文化觀念和思想傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，其對(duì)人們行為的約束力的下降，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)基礎(chǔ)秩序的混亂。

我們要敬畏傳統(tǒng)文化。

世界各國(guó)、各地之間的區(qū)別除了自然環(huán)境和人種的區(qū)別之外，主要就是傳統(tǒng)和文化的區(qū)別。

我們應(yīng)當(dāng)敬畏我們的傳統(tǒng)和文化，因?yàn)樗鼈儤?gòu)成了我們作為中國(guó)人的特質(zhì)。

我們要敬畏歷史。

歷史是指自然界和人類社會(huì)的整體發(fā)展的過(guò)程，也指某種事物的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)歷。

換言之，歷史就是過(guò)去的事實(shí)。

敬畏歷史，就是敬畏當(dāng)下。

敬畏歷史，就會(huì)對(duì)當(dāng)下負(fù)責(zé)。

你對(duì)歷史負(fù)責(zé)，歷史就會(huì)對(duì)你負(fù)責(zé)。

我們要敬畏民意。

民意就是民眾的愿望，民眾的需求，民眾的評(píng)判，民眾的心聲，民眾的輿論，民眾的信任。

民意不是官員手中揉捏的玩物，民意不是水，隨著盛它的容器變化而相應(yīng)變化，它是不可塑造、不可欺詐的。

我們要敬畏信仰。

信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。

這個(gè)世界上，總有一種信仰讓我們充滿力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。

總而言之，時(shí)代需要我們心存敬畏。

《道德八書:心存敬畏》定位為大眾通俗讀物，同時(shí)具備一定的理論深度。

每?jī)?cè)均采用8～10個(gè)專題的形式，突出主題的迫切性；然后援引基本理論分析原因；重點(diǎn)在于實(shí)踐部分，講明怎么看待、怎么做、怎么修養(yǎng)；總體體現(xiàn)“問(wèn)題——解釋——原理——實(shí)踐”的邏輯結(jié)構(gòu)。

《道德八書:心存敬畏》主要內(nèi)容包括：我們這個(gè)缺乏敬畏的時(shí)代；敬畏生命：生命只有一次；敬畏自然：在自然中詩(shī)意地棲居；敬畏律令規(guī)則：畫一條紅色警戒線等。

作者簡(jiǎn)介袁衛(wèi)星，男，1970年生，江蘇省張家港市人。

曾任中學(xué)語(yǔ)文教師，獲全國(guó)語(yǔ)文教師教學(xué)業(yè)務(wù)大賽“四項(xiàng)全能”稱號(hào)；現(xiàn)任中學(xué)語(yǔ)文教研員、21世紀(jì)教育發(fā)展研究院出版事業(yè)部部長(zhǎng)。

愛(ài)好旅游，一般選擇自駕游；癡迷音樂(lè)，常常為一兩支曲子流淚；曾經(jīng)有很大的野心：做一個(gè)特立而不獨(dú)行的學(xué)者型語(yǔ)文教師，記住每—個(gè)學(xué)生，并讓每一學(xué)生乃至學(xué)生家長(zhǎng)記住。

25歲開始寫書，有《美麗的過(guò)程》、《中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》、《細(xì)數(shù)陽(yáng)光》、《情感：像霧像雨又像風(fēng)》、《生命課——個(gè)父親的諄諄教誨》、《生命課——一位教師教育手記》、《生命課——名學(xué)生的必修課程》等書出版。

現(xiàn)致力于喚醒教育和生命教育的研究。

　　檀傳寶，1962年生，安徽省懷寧縣人。

先后就讀于安徽師范大學(xué)（1979—1983）、北京師范大學(xué)（1991—1993）、南京師范大學(xué)（1993—1996）。

1996年在南京師范大學(xué)獲得教育學(xué)博士學(xué)位，1996—1998年在北京師范大學(xué)教育學(xué)博士后站工作，1998年5月出站，留校工作。

曾經(jīng)訪學(xué)美國(guó)威斯康星大學(xué)（麥迪遜校區(qū)）（2002—2003）。

現(xiàn)為北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

除德育原理外，主要研究領(lǐng)域?yàn)椋航逃纠碚摗⒚烙碚?、教師倫理學(xué)、教師教育等。

截至2005年，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)評(píng)論等100余篇，出版?zhèn)€人專著《德育美學(xué)觀》（山西教育出版社，1996）、《信仰教育與道德教育》（教育科學(xué)出版社，1998）、《學(xué)校道德教育原理》（教育科學(xué)出版社，2000）、《教師倫理學(xué)專題——教育倫理范疇研究》（北京師范大學(xué)出版社，2000）、《美善相諧的教育》（黑龍江教育出版社，2003）等5部，以及詩(shī)文自選集《作為—棵風(fēng)中的樹》（黑龍江教育出版社，2003）。

《信仰教育與道德教育》、《德育美學(xué)觀》獲得過(guò)全國(guó)普通高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果—等獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等。

《我的偶像凱里 歐文》作文400字

凱里-歐文，2012年最佳新兩度入選全明，并在2014年獲得全明星賽MVP。

這位生大利亞的年輕球星似錦。

歐文為何如此出眾除了殺傷力十足的突破和出神入化的變向過(guò)人，是什么使得歐文如此出眾呢

我們需要從歐文的父親同時(shí)也是他的榜樣——前澳大利亞籃球聯(lián)賽明星德雷德里克-歐文（Drederick Irving）身上去尋找答案。

歐文4歲的時(shí)候母親伊麗莎白就去世了（伊麗莎白-歐文在大學(xué)時(shí)代也是一名出色的排球運(yùn)動(dòng)員），從那以后，德雷德里克成為一個(gè)單身父親，他獨(dú)自將歐文撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

父親是歐文的籃球啟蒙教練而他們父子的關(guān)系也格外親密。

#1 – 一歲零一個(gè)月時(shí)，歐文就學(xué)會(huì)了運(yùn)球當(dāng)歐文還是一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子時(shí)就可以控球了。

4歲時(shí)，他就能夠一次又一次命中正常高度的籃筐。

6歲前，他已經(jīng)能夠用左手上籃了。

#2 – 歐文在高中時(shí)嶄露頭角歐文一直是一名引人注目的運(yùn)動(dòng)員，而高中是他的明星光芒真正開始閃耀的時(shí)刻。

他在新澤西度過(guò)自己的中學(xué)歲月，盡管那時(shí)他身邊也縈繞著很多天賦異稟的球員，但這并不妨礙他脫穎而出。

籃球鞋V信XUQIANG1006他花了很多時(shí)間去研究比賽錄像并不斷磨練自己的球技，最終在一次單挑中成功戰(zhàn)勝了他的父親。

#3 – 歐文打棒球，也曾經(jīng)是一名狂熱的滑板愛(ài)好者除了籃球，歐文也很喜歡打棒球。

歐文七八歲時(shí)就是一個(gè)出色的游擊手并經(jīng)常和年長(zhǎng)的男孩們同場(chǎng)競(jìng)技。

除此之外，青少年時(shí)期的歐文也十分喜愛(ài)滑板運(yùn)動(dòng)。

#4 – 歐文的教父是前職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員斯特里克蘭（ROD STRICKLAND）當(dāng)歐文還躺在嬰兒床上的時(shí)候，他就已經(jīng)與耐克結(jié)緣。

他的教父羅德-斯特里克蘭當(dāng)時(shí)是一名耐克簽約運(yùn)動(dòng)員，正是他保證了自己的教子一直都有耐克鞋穿，而在2011年，歐文本人也正式與耐克簽約。

#5 – 歐文一直保持著寫日記的習(xí)慣喜歡寫作的歐文一直堅(jiān)持寫日記，他在日記中寫下語(yǔ)錄和座右銘，指引自己的人生和比賽。

KYRIE 1鞋底上以縮寫形式呈現(xiàn)的“Hungry and Humble”（“雄心勃勃但謙恭溫遜”）座右銘正是歐文父子共同恪守的準(zhǔn)則，早在歐文讀小學(xué)時(shí)，他就把這句座右銘寫到了自己的黑白耐克挎包上。

#6 – 設(shè)定目標(biāo)是歐文成功的關(guān)鍵歐文成功的秘訣可能就在于設(shè)定目標(biāo)和嚴(yán)格自律。

德雷德里克-歐文說(shuō)：“我們經(jīng)常為自己設(shè)置目標(biāo)，他必須從小就學(xué)會(huì)如何管理時(shí)間。

”下午放學(xué)后歐文要先練球，然后在晚上寫作業(yè)，做家務(wù)。

“凱里總是為自己的好成績(jī)自豪，要知道我們家連C都不能接受。

”歐文現(xiàn)在仍然堅(jiān)持把自己的目標(biāo)寫在家里的墻上。