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教師愛(ài)國(guó)守法的案例 近來(lái)，廉政文化進(jìn)入了校園，作為一名老師，作為一名新黨員,我也深受感染，學(xué)到了很多。
廉政是一種文化，廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一，能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕，關(guān)系到我們黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能否保持黨的先進(jìn)性。
按照時(shí)代要求，挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源，建設(shè)新時(shí)期的廉政文化，以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。
從新時(shí)期深人開(kāi)展反腐倡廉工作的現(xiàn)實(shí)需要看，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，形成廉榮貪恥的社會(huì)評(píng)價(jià)和敬廉崇廉愛(ài)廉的社會(huì)風(fēng)尚，是從源頭上有效預(yù)防腐敗的重要舉措。
廉政文化看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西，但一旦植根于人們心中，就會(huì)對(duì)黨員干部行為構(gòu)成更為自覺(jué)的規(guī)范，形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。
要從根本上杜絕腐敗，從自己做起，我們還要不斷的學(xué)習(xí)，著力提高從政道德素質(zhì)，形成廉潔從政的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力。
只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量，來(lái)感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹(shù)立不愿腐敗的思想觀念，最大限度地防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生。
讀廉文，思廉政，就是要求我們從自己做起，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的廉政文化素養(yǎng)，使我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。
做廉潔自律表率，必須堅(jiān)持終身修養(yǎng)，始終如一。
同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
”不少老一輩革命家都把“活到老、學(xué)到老、思想改造到老”作為自己的座右銘。
而做為教師，“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因?yàn)榻處熅哂袩o(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。
甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。
多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。
作為一名人民教師，如何才能做到廉潔從教呢
首先，做到“安貧樂(lè)教”。
這就需要自己認(rèn)真調(diào)整好心態(tài)，保持一種“知足常樂(lè)，安于清貧”的心理，俗話說(shuō)：“比上不足，比下有余”，想想廣大的農(nóng)民朋友，再看看那些下崗工人，有許多困難家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都難以支付，相比之下，教師的工資月月都能按時(shí)領(lǐng)到，難道還不應(yīng)該滿足嗎
其次，做到“潔身自好”。
教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)更重要的是學(xué)生心靈的塑造者、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的重任。
正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是草，擠出來(lái)的是奶”，。
從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
作為人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)，自我約束，自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。
再次，要“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。
樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱。
今天，我們做教師就要具有為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬、淡泊名利、樂(lè)于付出，不重索取的以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。
向一代又一代的“孺子?！蹦菢樱耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，無(wú)私奉獻(xiàn)”，以高尚的情操獻(xiàn)身教書(shū)育人的偉大事業(yè)。
時(shí)代需要我們教師廉潔從教，時(shí)代呼喚我們教師廉潔從教，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根教書(shū)育人這平凡而偉大的事業(yè)。
作為人民教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守。
我的母?！爸凵綆煼秾W(xué)校”的墻上赫然寫(xiě)著“學(xué)高為師，身正為范”，我學(xué)會(huì)了，也懂得字里行間的意義，通過(guò)近十年的工作，我明白除了“學(xué)高為師，身正為范”還不夠，還必須樹(shù)立“以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪”的思想，這樣才不愧對(duì)人類靈魂的工程師這一光榮稱號(hào)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使太?yáng)底下最光輝的事業(yè)更煥以光彩
“身教重于言教”。
身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)潔凈的學(xué)校環(huán)境，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
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關(guān)于感恩的名言
1、 孝子之至，莫大乎；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)——孟子2哀父母，生我。
——《詩(shī)經(jīng)》3、一日為師，終身為父。
4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。
5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。
——王符8、喝水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。
9、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報(bào)之以李。
13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。
17、魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
——魯迅23、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
24、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心?——華羅庚25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩26、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
27、感恩是精神上的一種寶藏。
——洛克28、感恩即是靈魂上的健康。
——尼采29、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。
——盧梭30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。
——羅素32、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。
——賀拉斯33、全世界的母親是多么的相象
她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——前蘇聯(lián)諺語(yǔ)35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。
——日本諺語(yǔ)36、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。
——英國(guó)諺語(yǔ)37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
——希臘諺語(yǔ)38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。
——英國(guó)諺語(yǔ)39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的—泰戈?duì)?1、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。
——盧梭42、要知父母恩，懷里抱兒孫。
——日本諺語(yǔ)43、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。
——居里夫人44、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩45、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果46、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語(yǔ)47、如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義—— 薩克雷48、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國(guó)諺語(yǔ)49、無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育 之恩-藏族諺語(yǔ)50、從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 － 日本諺語(yǔ)
美德少年推薦詞
1.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
2.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。
3.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。
萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
4.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一個(gè)完整的本性和一顆清凈的心。
5.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認(rèn)命。
6.如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言:你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)。
世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重。
7.我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏?，而是我要求的很少?/p>
8.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
9.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
10.如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
11.若能一切隨他去，便是世間自在人。
12.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
13.來(lái)是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14.別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
15.愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。
有智慧的人，卻努力的了解自己。
16.對(duì)于不可改變的事實(shí)，除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
17.其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
18.說(shuō)一句謊話，要編造100句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢
19.當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。
20.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
21.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
22..人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
23.與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)是自己的修養(yǎng)不夠。
24.命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己
25.過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾
26.時(shí)間是一味能治百病的良藥。
27.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
28.人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。
因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
30.凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……31.一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。
32.當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。
33.我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
34.別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
35.無(wú)論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
36.走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
37.噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過(guò)自己的信念。
38.朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
39.一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
40.經(jīng)常疏通河床，不致潰堤，適時(shí)疏導(dǎo)心理，才能保持健康。
41.別自尋煩惱的只想比你同時(shí)代的人或是先輩們出色，試著比你自己更出色吧。
42.健康的人不會(huì)折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者。
43.我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都只是曾經(jīng)的那個(gè)孩子。
這個(gè)孩子造就了我們過(guò)去所經(jīng)歷的一切、現(xiàn)在的生活以及未來(lái)的生活。
44.成功沒(méi)有規(guī)律可言，如果有的話，或許就是能夠無(wú)條件地接受生活及生活所帶來(lái)的一切。
45.我們最真實(shí)的一面是我們?nèi)?chuàng)造、去征服、去忍受、去改變、去愛(ài)的能力，是我們戰(zhàn)勝痛楚苦難的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地獄。
47.事物的表象并不可信，大多數(shù)人往往被表象蒙騙。
只有少數(shù)智者能夠察覺(jué)深藏的真相。
48.與本能對(duì)話，即與最深層次的人性對(duì)話，能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心最深處的聲音。
49.人類必須摒棄所有的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，尋找拒絕侵略和復(fù)仇的辦法，而這種方法的基礎(chǔ)，就是愛(ài)。
50.人們墜入了愛(ài)河，也墮落成了騙子。
51.光總是覺(jué)得它跑的比任何事物都快,可它錯(cuò)了,因?yàn)闊o(wú)論它跑的多快,黑暗總是先它一步到達(dá),并且等待著它的光臨。
52.光線若要萬(wàn)分明亮，必須射進(jìn)黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，愛(ài)和希望是總在前方。
54.良心之聲寂靜微小，但它傳遞的距離是人聲永遠(yuǎn)達(dá)不到的。
55.將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒(méi)有必要的，人類自身就足以實(shí)施每一種惡行。
56.當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
57.幾乎所有荒謬的行為均源自于模仿那些我們不可能雷同的人。
58.別忘了我看不到我自己，我的角色僅限于看向鏡子里的那個(gè)人。
59.鳥(niǎo)兒在暴風(fēng)雨后歌唱，人們?yōu)槭裁丛谌允顷?yáng)光普照的時(shí)候還不盡情感受快樂(lè)呢
60.沒(méi)有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。
62.愛(ài)因斯坦：有時(shí)我會(huì)迷惑，是我瘋了還是其他人瘋了
63.惡魔通常只是凡人并且毫不起眼，他們與我們同床，與我們同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鴆毒。
65.為自己做的都會(huì)隨著死去而消逝，為他人和世界所做的將會(huì)延續(xù)而不朽。
66.到頭來(lái)，你活了多少歲不算什么。
重要的是你是如何度過(guò)這些歲月的。
67.其他的事情可能會(huì)改變我們，但我們開(kāi)始并終結(jié)于家庭。
68.有些人只會(huì)用文字來(lái)掩飾他們的思想。
69.在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己70.當(dāng)一個(gè)人把自己當(dāng)成真理和知識(shí)的法官時(shí)，他將被上帝的嘲笑毀滅。
71.在大欺騙的時(shí)代，說(shuō)出真相才是革命性的舉動(dòng)。
72.在所有的動(dòng)物中，只有人類是殘忍的。
他們是唯一將快樂(lè)建立在制造痛苦之上的動(dòng)物。
73.當(dāng)人以自己身份說(shuō)話的時(shí)候，便越不是自己。
給他一個(gè)面具，他便會(huì)告訴你事實(shí)。
74.雖然世界充滿苦難，但是苦難總是可以戰(zhàn)勝的。
75.羞恥的本質(zhì)并不是我們個(gè)人的錯(cuò)誤，而是被他人看見(jiàn)的恥辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人類終極的選擇，是創(chuàng)造或者毀滅，愛(ài)或者恨。
78.在理想與現(xiàn)實(shí)之間，在動(dòng)機(jī)與行為之間，總有陰影徘徊。
79.最深的欲望總能引起最極端的仇恨。
80.內(nèi)疚所遭受的折磨是活生生的靈魂的地獄。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜劇，人人皆化妝假面，扮演各自角色，直到戲畢離場(chǎng)。
83.棄絕一切希望吧
入門(mén)者
84.愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。
85.我的父親是什么樣的人并不重要，重要的是我心目中的父親是什么樣的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，無(wú)不樹(shù)敵。
87.盡管無(wú)法找回那時(shí)，草之光鮮，花之芬芳，亦不要悲傷，要從中汲取，留存的力量。
88.過(guò)去是我們給出的釋義，我們努力擺脫他，擺脫他的陰影，言之鑿鑿，但擺脫的唯一途徑是添以更美之景。
89.僅恪守信仰，讓人盲目。
90.理智不是天生的，否認(rèn)這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得理智。
91.兒子承繼父親的沉默，我經(jīng)常在兒子身上發(fā)現(xiàn)，父親心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，愿意剝?nèi)ト诵缘钠ひ宰C明這點(diǎn)。
93.凡人皆無(wú)法保守秘密,就算口風(fēng)嚴(yán)實(shí)，也會(huì)在舉手投足間流露,每個(gè)毛孔都散發(fā)著背叛的氣息。
94.毫無(wú)疑問(wèn)，人類社會(huì)中所有最美好的美德都是在家庭中被創(chuàng)造、強(qiáng)化以及保持的。
95.信者，無(wú)需證據(jù)；不信者，證據(jù)亦無(wú)助。
96.年輕時(shí)我們學(xué)習(xí)，年長(zhǎng)時(shí)我們懂得。
97.怪物和鬼,都真實(shí)存在,它們存在于我們體內(nèi),有些時(shí)候,勝利屬于它們。
98.父母只是給了孩子身體，他們不應(yīng)該以孩子的精神父母自居。
99.誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西。
100.在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。
身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人。
101.我們生命的過(guò)程，就是做自己，成為自己的過(guò)程。
102.這世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會(huì)取得勝利的。
103.生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個(gè)火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路104.一個(gè)懶惰心理的危險(xiǎn)，比懶惰的手足，不知道要超過(guò)多少倍。
而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。
因?yàn)槲覀冏鲆患辉敢獠桓吲d的工作，身體的各部分，都感到不安和無(wú)聊。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果對(duì)于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺(jué)到十分舒適。
因不適宜的勞動(dòng)，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。
105.如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。
106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
107.得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。
108.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一種思想，收獲一行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
110.真正的自助者是令人佩服的覺(jué)悟者，他會(huì)藐視困難，而困難在他面前也會(huì)令人有奇怪地轟然，倒地——這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里發(fā)光的螢火蟲(chóng)，不僅會(huì)照亮自己，而且能贏得別人的欣賞——當(dāng)人們欣賞一個(gè)人時(shí)，往往會(huì)有幫助的形式表示愛(ài)護(hù)——好運(yùn)因此面降臨。
112.你的心在哪里，你的財(cái)富就在哪里。
113.每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，遭遇和挫折是你必須的朋友。
114.尊重自己是得到別人尊重的最好辦法。
115.怨恨不一定會(huì)傷害別人，卻一定會(huì)傷害自己。
116.不是所有春天都沒(méi)有憂傷，不是所有的秋風(fēng)都編織憂愁。
117.微笑的曲線可以撫平所有的困難。
118.我們是單個(gè)的個(gè)人，對(duì)自己的行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。
因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會(huì)力量聯(lián)系起來(lái)的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，*主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強(qiáng)調(diào)我們?cè)谝粋€(gè)強(qiáng)有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個(gè)人成長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)。
119.只有按生活本來(lái)面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。
對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考雖然有益，但多數(shù)人花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間反省過(guò)去、計(jì)劃未來(lái)，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橹挥猩钤诖藭r(shí)此地，人才能充分享受生活。
120. 好的人生，是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)121.現(xiàn)代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們?cè)敢獬蔀樵鯓拥娜硕夹校吲d做什么就做什么。
然而正是這種極端的自由給我們?cè)斐闪撕艽蟮膯?wèn)題。
自由可以是可怕的東西，它強(qiáng)迫我們每個(gè)人去面對(duì)那些我們必須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的個(gè)人決定……為避免自由帶來(lái)的焦慮，大多數(shù)人接受了社會(huì)為我們選定的角色和可預(yù)見(jiàn)的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。
我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機(jī)器上的螺齒。
122.獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會(huì)導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后。
