文言文：王生好學(xué)而不得法。

其友李生問之曰：或謂君不善學(xué)，信乎

”......（選自《李生論善學(xué)》）的譯文

王生喜歡學(xué)但沒有方法。

他的李生問他說：“有人說善于學(xué)習(xí)，是真的嗎

”王生（對此感到）不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎

”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會感到迷惑而一無所得’，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢

”王生更惱火，不對李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就跑了。

過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽到真理啊

我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎

學(xué)習(xí)最忌諱的事，沒有超過滿足于自己所學(xué)的知識，你為什么不改正呢

如果不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了

”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。

請允許我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒目的警戒。

”

“居安思危，戒奢以儉”中的戒怎么翻譯

“居安思危，戒奢以儉”出自魏征的《諫太宗十思疏》，是勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時，也要想到危險將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉，任何時候都不能忘記艱苦奮斗。

依我看來，這句話用作現(xiàn)代建設(shè)的座右銘也不算落伍。

現(xiàn)在社會普遍流行這種現(xiàn)象：不帶手機不時尚，全身上下不是名牌不流行。

沒事不在網(wǎng)上“閑逛”是老土，看見“底層”勞動者就鄙視，看見明星偶像更瘋狂......現(xiàn)在很多人認為生活富裕了 ，就應(yīng)該這樣過，可是現(xiàn)在的“富?！蹦苓@樣嗎

我國現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展面臨人口，文化，科技，資源等多方面的制約。

人口過多，老齡化加巨給就業(yè)資源帶來沉重的壓力。

有的人來往是專車，居住豪華別墅，身穿名牌，口吃海味，而在農(nóng)村生活的幾十萬農(nóng)民甚至溫飽問題還沒解決，在城市下崗工人越來越多，他們的生活困難有誰能體會。

另外，教育事業(yè)發(fā)展不平衡，在城市，各種各樣的學(xué)校令人眼花；在農(nóng)村，孩子們上學(xué)無路，有時候求學(xué)卻是他們給父母帶來的罪過。

人才流失嚴重，在在中國辛辛苦苦培養(yǎng)出來的精英們，卻飛向異國他鄉(xiāng)，造成科技水平低。

只能是他國生產(chǎn)產(chǎn)品的工廠，只能是一個“世界廚房”。

自稱地大物博，可限于技術(shù)水平能被真正利用的資源，又有多少呢

接踵而至的環(huán)境問題又擾的人心神不寧了。

看到以上情形，你還以為現(xiàn)在的生活水平值得驕傲嗎

你還認為你有驕奢淫逸的資本嗎

我們不應(yīng)居安思危嗎

偉大的領(lǐng)袖毛主席曾說過：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦”。

因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不可拋棄，我們必須勞動“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

成由勤儉敗由奢是恒古不變的真理。

在《阿房宮賦》中“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤秦人視之亦不甚惜”。

可最終的結(jié)局“獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

”再看現(xiàn)在的成功人士，哪個不是白手起家，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。

他們心中的理念是靠人、靠天、靠祖上，不算好漢，腳跟立定以后，你必須拿自己的力量和技能，自己奮斗。

如今，生活在社會主義建設(shè)欣欣向榮的新時期，很多人都不用再為衣食擔(dān)憂，可生于憂患，死于安樂，越是安樂的環(huán)境就越容易讓人喪失斗志，驕奢淫逸，盲目攀比自食惡果的故事屢見不鮮。

看過之后，帶給我們無盡的遺憾。

但我們以該從中吸取教訓(xùn)。

應(yīng)該在安逸的生活中把目光放長遠一些，不自己鍛煉的足以應(yīng)付一切挑戰(zhàn)。

在我們身邊，從苦難中飛出的“太陽鳥”已不是一個兩個。

12歲的洪戰(zhàn)輝肩負家庭重任，責(zé)任是他風(fēng)風(fēng)雨雨這么多年，艱苦奮斗，照耀了他美麗的心靈，留給我們的是感動，是激勵。

時尚猶可追，勤勞不可棄。

我們共同的目的是為了立于險峰之巔，追求時尚是為了發(fā)展，勤勞是為了更好更快的發(fā)展。

現(xiàn)在我們還處于社會主義初級階段，我們能不顧這現(xiàn)實而鋪張浪費嗎

人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。

凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)誕生希望，讓我們攜手共進，艱苦奮斗，履行我們的責(zé)任，建設(shè)節(jié)約型社會，認真體會社會主義榮辱觀，自覺把勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為我們的一種思想觀念，一種生活方式，一種價值追求，一種修身美德。

將來的某一天，我們一定會在高峰之巔欣賞成功的喜悅。

不忘己初的下一句

不忘初心 不忘初己 不忘初情 不忘初時_ 這個吧不忘初心，方得始終含義：不要忘記人最初的時候那顆本心，即人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。

多應(yīng)用在事業(yè)、生活、愛情等方面，以提醒人們?nèi)ザ酶卸?，去看清人生與自身。

華嚴經(jīng)經(jīng)文里有四個字“不忘初心”，被很多人用作座右銘。

我們每一個人不管是讀書或是工作，都有一個志愿，都有一個最初的發(fā)心。

比方說：我想做一個公務(wù)員、教師、企業(yè)家、記者、演藝人員……，你如果不忘記自己最初的發(fā)心，就會鍥而不舍地一直向前邁進，把該做的工作做好。

喬布斯說，“佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。

” 出自佛家箴言：“不忘初心，方得始終。

”對于有靈魂的人來說，這其實是一次生命的拷問。

所謂初心，大概是所有人最初的理想、目標和準則。

在經(jīng)過風(fēng)雨的捶打，歲月的洗練后，是否能夠“我心依舊”

文言文《誡子書》閱讀練習(xí)答案

1.(1)要安靜努力提高自己的修養(yǎng)。

（2）以節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。

（3）不恬淡寡欲就不能顯現(xiàn)出自己的志向。

（4）不寧靜安穩(wěn)就不能達到遠大的目標。

2.品行、學(xué)習(xí)、志向講：要寧靜、淡泊、及早努力。

還將三個方面連接在一起論述。

3.用意是：表現(xiàn)他對兒子的教誨與無限的期望。

4.（1）非淡泊無以明志。

（2）非寧靜無以致遠。