求名人座右銘故事
墓前紀(jì)念亭題名“未厭”，用的是他自己的座右銘。
圣陶先生曾把自己的書(shū)齋題名為“未厭居”，還解釋說(shuō)，他在任何情況下，對(duì)人世總抱著希望，決不“厭世”，而對(duì)工作則永不“厭足”，所以取了這個(gè)意義雙關(guān)的齋名。
紀(jì)念亭以“未厭”為名，概括了的世界觀和人生觀，意義深長(zhǎng)。
按照中國(guó)學(xué)者給自己書(shū)齋起個(gè)齋名的習(xí)慣，作家稱(chēng)自己的書(shū)齋為“有不為齋”。
在一篇小品文里他自己解釋說(shuō)：“我厭惡費(fèi)體力的事，永遠(yuǎn)不騎墻而坐；我不翻跟頭，體能上的也罷，精神上的也罷，政治上的也罷。
我甚至不知道怎樣趨時(shí)尚，看風(fēng)頭。
”奉行“有不為”，決不是消極的。
常言說(shuō)：“有所不為才能有所為”，要看為什么、不為什么。
表示“不翻跟頭”、“不騎墻”、“不趨時(shí)尚，看風(fēng)頭”，體現(xiàn)了知識(shí)分子的傲骨，這在當(dāng)時(shí)那種中是很可貴的。
我國(guó)近代著名的思想家和學(xué)者，給自己的書(shū)齋起名為“飲冰室”。
他從 1899年開(kāi)始用“飲冰室”這個(gè)名稱(chēng)。
當(dāng)時(shí)在日本橫濱辦，從第25期時(shí)用筆名“任公”開(kāi)辟專(zhuān)欄。
1901年自號(hào)“飲冰子”，1902年出版的第一本文集題名“飲冰室”，并稱(chēng)自己為飲冰室主人。
“飲冰”一詞始見(jiàn)于：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱焉
”變法維新，內(nèi)心焦灼，因此他要飲冰來(lái)解內(nèi)熱，積極宣傳變法強(qiáng)國(guó)。
“飲冰”表達(dá)了梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)熱情。
著名畫(huà)家命名自己的畫(huà)室為“雨石居”。
他說(shuō)：“我就是實(shí)實(shí)在在的一塊石頭，不會(huì)講什么話(huà)。
”“雨石”實(shí)為“語(yǔ)實(shí)”之諧音。
從“雨石居”這個(gè)齋名我們可以看出畫(huà)家的樸實(shí)為人。
把自己的齋名命名為“雨石”，大概還有另一層含義：石質(zhì)堅(jiān)硬，雨洗后的石頭增添了潔凈。
潔而堅(jiān)是雨石的品質(zhì)，也暗喻了人品，表達(dá)了藝術(shù)家的人品追求。
幾十年埋頭苦干，勤奮不輟，成為著名的話(huà)劇藝術(shù)家。
“苦干”是他一輩子的座右銘。
喜歡書(shū)畫(huà)藝術(shù)，客廳四壁掛滿(mǎn)了林風(fēng)眠、關(guān)山月、程十發(fā)等國(guó)畫(huà)大師的佳作，臥室里則掛著一幅書(shū)寫(xiě)有“常樂(lè)”二字的條幅。
黃老說(shuō)：這條幅是書(shū)法家沈重題寫(xiě)的。
當(dāng)時(shí)黃佐臨希望他題寫(xiě)“苦干”兩字，可沈重卻說(shuō)，您“苦干”了一輩子，這么大歲數(shù)了，還是“常樂(lè)”吧。
黃老一想，“常樂(lè)”也不錯(cuò)，只有“苦干”，才能“常樂(lè)”。
名人與座右銘的故事作文素材
你們?nèi)绻麊?wèn)我，我的座右銘是什么，我會(huì)毫不猶豫的回答：“我的座右銘是：書(shū)，是人類(lèi)的靈魂。
” 為什么這樣說(shuō)呢
那就從一件事開(kāi)始說(shuō)。
讀三年級(jí)時(shí)，我非常討厭看書(shū)，媽媽知道了真件事以后，他就把我叫到跟前，對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是不是長(zhǎng)大以后想讓自己非常有用呢
”我點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽接著說(shuō)：“那就要多看書(shū)，媽媽能當(dāng)上園長(zhǎng)，其中一個(gè)原因就是媽媽看了很多書(shū)，每個(gè)人的知識(shí)的一半來(lái)自書(shū)上，不相信的話(huà)，可以問(wèn)老師、同學(xué)……書(shū)就像你的靈魂，所以，你以后不想看書(shū)的時(shí)候，你就對(duì)自己說(shuō)，書(shū)，是人類(lèi)的靈魂。
” 我愛(ài)我的座右銘，因?yàn)樗恢迸惆橹?，一直鼓?lì)著我。
座右銘的由來(lái)?
關(guān)于“座右銘”一詞的來(lái)歷，有兩種不同的傳說(shuō)。
一種傳說(shuō)是這樣的：宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書(shū)。
史書(shū)中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事，他都抄下來(lái)，放在座位的右邊，稱(chēng)之為“座右銘”。
銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。
時(shí)間長(zhǎng)了，他家連墻上、窗上都貼滿(mǎn)了警句、格言。
以后就慢慢地傳開(kāi)了。
“座右銘”的內(nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事，形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。
另一種說(shuō)法是有關(guān)我國(guó)古代大教育家孔子的故事。
據(jù)古書(shū)記載，春秋五霸之一的齊桓公死了，齊國(guó)人為了紀(jì)念他，就給他造了一個(gè)廟堂。
廟堂里擺設(shè)了好多祭器，其中有一種很特別的裝酒的器皿。
它空著的時(shí)候是傾斜的，把液體裝進(jìn)一半就直立起來(lái)。
這種酒具叫“欹(qī)器”。
有一天，孔子帶著學(xué)生到廟里來(lái)朝拜，看到了欹器。
孔子于是對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候就直立起來(lái)，欹器裝滿(mǎn)了就又會(huì)傾斜。
所以過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè)，用來(lái)警戒自己決不可以驕傲自滿(mǎn)。
自滿(mǎn)就好比欹器里裝滿(mǎn)了水，必然要傾斜倒覆。
”說(shuō)完，他就讓學(xué)生取來(lái)水倒進(jìn)欹器。
果然一切正如孔子所說(shuō)的一樣。
孔子又對(duì)學(xué)生說(shuō)：“讀書(shū)也是一樣，謙受益，滿(mǎn)招損。
你們一定要牢牢記住。
”回到家里，孔子也請(qǐng)人做了個(gè)欹器放在座位的右側(cè)，用來(lái)警戒自己活到老，學(xué)到老，永不滿(mǎn)足。
以后，欹器被刻在金屬上的文字所代替，放在自己座位旁。
后來(lái)人們掛在書(shū)房里的銘文也并不都是金屬戒訓(xùn)文字，還包括許多格言，警句；大多數(shù)人也不再用金屬，而是使用書(shū)法條幅來(lái)代替了。
“座右銘”這個(gè)詞一直用到今天，詞義也擴(kuò)大為“信條、準(zhǔn)則、追求”等。
如：“這種事我是不會(huì)過(guò)分計(jì)較的，‘淡泊名利’是我的座右銘”。
齊白石的座右銘一共講了齊白石的兩個(gè)小故事分別是
大藝術(shù)家齊白石座右銘：不教一日閑過(guò)。
和這個(gè)有關(guān)的故事就是他勤學(xué)苦練畫(huà)畫(huà)的吧，他八歲就給人家放牛、砍柴。
牛在吃草，他就用柴棍在地上畫(huà)畫(huà)。
后來(lái)，他當(dāng)了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油燈下學(xué)畫(huà)。
座右銘的由來(lái)
東法家崔瑗年輕時(shí)好用事,他因哥哥被人殺害,大怒之了仇人,只身逃.幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng).崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒.每個(gè)人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式.座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則.座右銘一般包括三種形式:一是自題;一是筆錄經(jīng)典言論或名人格言;一是請(qǐng)人題.座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己.較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上,有的則貼在桌上.偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是:思考一切.著名的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng)造者達(dá)爾文的座右銘是:老老實(shí)實(shí),簡(jiǎn)單明白.我國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘是:今天能做的事,不要拖到明天去做.
