形容榜樣的詩句有哪些
古往今來，對(duì)于教師一詞有不同的解釋。
“師表”顧名思義，指的是教師的表率作用。
西漢說的“所謂師者，人之模范也”便是對(duì)教師表率作用的另一種概括。
從中可以看出都在強(qiáng)調(diào)教師的表示帥帥作用，即教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
那么，如何去做榜樣呢
其一，勤于鉆研，積極進(jìn)取應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們知道學(xué)生對(duì)教師的許多缺點(diǎn)都可以原諒，不能原諒的是不學(xué)無術(shù)和缺乏工作熱情。
因此，教師應(yīng)勤于鉆研業(yè)務(wù)，像海綿一樣不斷汲取新知識(shí)，在教學(xué)中以飽滿的熱情去教，學(xué)生才能積極地學(xué)，這樣才不會(huì)誤人子弟，也才能教出積極上進(jìn)的學(xué)生 。
其二，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、一絲不茍的工作作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
當(dāng)你批改作業(yè)時(shí)，把批改符號(hào)書寫規(guī)范；當(dāng)你為學(xué)生寫評(píng)語時(shí)，把字寫工整；當(dāng)你上課時(shí)，板書認(rèn)真工整；當(dāng)你上數(shù)學(xué)課時(shí)，把幾何圖形畫準(zhǔn)確；當(dāng)你習(xí)慣性地?fù)崞綄W(xué)生皺巴巴的作業(yè)本時(shí)，都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
其三，簡樸、文明的生活作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的習(xí)慣。
我們知道學(xué)生普遍具有“向師性”的心理，這種心理使學(xué)生把老師視為生活中的楷模，包括穿著、打扮、。
所以我們更應(yīng)注意自己生活中的細(xì)節(jié)。
如：日常的穿著打扮，必須衣著整潔、端莊、樸素、大方，不要過于追求時(shí)髦，更不能著奇裝異服和濃妝艷抹，否則就會(huì)產(chǎn)生不良影響。
在方面，說話要文雅，言詞要懇切，而且一定要說到做到，絕不食言，用真情實(shí)感、樸實(shí)、文明、大方的言談去感染學(xué)生，做學(xué)生的楷模。
總之，在整個(gè)教育活動(dòng)中，教師的榜樣作用是其他任何教育因素所不能代替的，我們每位教師當(dāng)以身作則，率先垂范， 為人師表，做好榜樣。
衡量一個(gè)人的師德如何，最重要的是看他是否能夠做到廉潔從教
一定的道德是定的社濟(jì)基礎(chǔ)決定的。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立展為職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。
因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德建設(shè)的重要性和必要性隨著我國教育體制改革的深化，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，教師隊(duì)伍也在發(fā)生著深刻的變化。
師德建設(shè)面臨如何與教師隊(duì)伍的高學(xué)歷、高素質(zhì)、職業(yè)競爭日益激烈和結(jié)構(gòu)變化不斷加快等發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的新問題。
2005年，教育部把師德師風(fēng)建設(shè)作為一號(hào)文件確定下來，這反映了上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至人民群眾對(duì)教育的重視，對(duì)教師的期望，也反映了廣大教育工作者自身的要求。
（一）充分認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。
高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內(nèi)在要求。
教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，教師的產(chǎn)品是人。
合格的教師不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有為高等教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識(shí)。
作為培養(yǎng)未來人才的教師，必須提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。
教育的品質(zhì)從某種意義上說，是一所學(xué)校的品位，那么師德的水準(zhǔn)就是一所學(xué)校重要的精神標(biāo)桿。
學(xué)校作為社會(huì)“精神文明的窗口”的意義也主要體現(xiàn)在這方面。
師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家都有過精辟的論述。
中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。
”“學(xué)而不厭，誨人不倦。
”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。
”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。
我國教育日新月異的迅速發(fā)展，對(duì)師德賦予了更多的與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求。
首先，師德建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。
教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，熱愛學(xué)生，對(duì)事業(yè)忠誠，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。
其次，師德建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要。
學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。
教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。
它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展的未來。
第三，師德建設(shè)是推進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求教師要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性；建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)教育教學(xué)管理的民主化。
第四，師德建設(shè)也是推進(jìn)教育均衡、協(xié)調(diào)、優(yōu)質(zhì)、高效發(fā)展，樹立良好教育形象的必然要求。
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是我們的追求和目標(biāo)。
師德優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、健康、快速發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)各界的公認(rèn)。
因此，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。
我們一定要站在“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的高度來認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德建設(shè)，履行好一名教育工作者的天職。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。
我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為學(xué)校的改革發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
（二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性我校師德建設(shè)及教師思想的現(xiàn)狀，從總的情況來看是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻(xiàn)。
他們的風(fēng)范贏得了廣大學(xué)生、家長乃至社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。
然而，在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。
目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。
有的放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦后；有的把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事。
此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象；把個(gè)人的利益看得過重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也有；還有個(gè)別教師有收受學(xué)生物品、違反紀(jì)律、放棄原則的現(xiàn)象，甚至不顧場合，不顧身份，經(jīng)常說一些庸俗低級(jí)的“黃話”等等。
存在教師重教書輕育人的現(xiàn)象；存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)理念脫節(jié)，不合乎知識(shí)更新要求的現(xiàn)象；存在少數(shù)教師授課效果不好的現(xiàn)象等等。
這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施。
如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。
對(duì)此，我們決不能等閑視之。
近年來，學(xué)校相繼制訂出臺(tái)了一系列有關(guān)師德建設(shè)的規(guī)章制度，有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設(shè)活動(dòng)，取得了一定的成效。
但是，師德建設(shè)是一項(xiàng)長期的工作，隨著內(nèi)外部因素的變化，師德建設(shè)的難度也在不斷加大。
新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)，既要不斷喚起和激發(fā)教師內(nèi)心的道德自律，也要著力構(gòu)建有利于師德持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，把時(shí)代對(duì)師德的要求轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的、長久的自覺行為；既要有明確的建設(shè)目標(biāo)與任務(wù)、內(nèi)容和要求，也要有一套完善的師德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制和評(píng)估、檢測體系，切實(shí)落實(shí)師德建設(shè)的責(zé)任制、追究制和自上而下完整的管理體制。
為此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，始終保持清醒的頭腦，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，牢記自身肩負(fù)的職責(zé)與使命，充分考慮師德建設(shè)的長效性、連貫性和嚴(yán)肅性，建立健全切合我校實(shí)際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向深入。
加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。
教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。
教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生莫不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。
現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。
以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
二、師德建設(shè)的思想觀念基礎(chǔ)師德認(rèn)知是師德建設(shè)的理性基礎(chǔ)，沒有對(duì)師德的概念、觀念、原理、原則、規(guī)范及其價(jià)值的認(rèn)知和討論，人們就無法有效開展師德教育、師德修養(yǎng)、師德評(píng)價(jià)等一系列師德活動(dòng)。
問題是，在師德認(rèn)知教育中，教師所接受教育的內(nèi)容和體系尚值得探討，或者簡略地說，我們是直接要求教師遵循師德規(guī)范，還是注重于改變他們的道德價(jià)值觀念。
因?yàn)樗鼘⒂绊懡處煹穆殬I(yè)理想和信念、教育內(nèi)容和及其方法的確立，最終要影響教師對(duì)師德規(guī)范的遵循。
長期以來，我們習(xí)慣于通過樹立和宣傳師德的榜樣，或是通過強(qiáng)化師德規(guī)范學(xué)習(xí)來進(jìn)行師德認(rèn)知教育。
我們把這種僅僅使受教育者知道應(yīng)該如何做而不該如何做的教育稱之為規(guī)范認(rèn)知教育。
應(yīng)該說，在規(guī)范認(rèn)知教育方面，我們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)．也取得了良好成效，對(duì)于普及師德知識(shí)和提高師德水平曾經(jīng)起到了一定作用。
但隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，社會(huì)條件發(fā)生了很大的變化，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的多元化造成了人們?cè)谏罘绞竭x擇上的多樣性，以及人們?cè)谌绾紊顔栴}上更加注重生活的效果和服從自己的理性。
可以說，當(dāng)前我國社會(huì)已從規(guī)范認(rèn)知走進(jìn)了價(jià)值認(rèn)知的時(shí)代。
譬如，人們接受某種事物和如何作為主要取決于自己對(duì)該事物或該行業(yè)價(jià)值的認(rèn)同程度。
同樣一種教學(xué)情境，不同的教師會(huì)做出兩種以上的選擇：有的符合師德規(guī)范，而有的不符合或是違反師德規(guī)范。
在大多數(shù)情況下，并不是他們不知道師德的具體規(guī)范，而是因?yàn)樗麄儽в胁煌膬r(jià)值觀念。
所以，再以規(guī)范認(rèn)知教育模式來教育教師只是強(qiáng)調(diào)了事物的表象，因而逐步顯露了其局限性。
因此，師德價(jià)值及其方法的認(rèn)知教育是一種更能提升人的自主能力的人生觀和價(jià)值觀教育。
所以，我們必須改善和深化原有的規(guī)范或榜樣的認(rèn)知教育模式，變師德規(guī)范認(rèn)知教育為師德價(jià)值認(rèn)知教育，即深入到教育本質(zhì)和教師的人生觀、價(jià)值觀及方法論來加以探討，以引導(dǎo)教育工作者在教育實(shí)踐中能夠自覺地選擇和肯定一種正確的價(jià)值和方法。
所以，為了使師德規(guī)范真正深入廣大教師的內(nèi)心世界，成為教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)指南，我們還必須在理論上揭示它們對(duì)于教育主體的所有價(jià)值，注重于塑造教師正確而全面的道德價(jià)值觀念。
例如，我們不僅要揭示師愛對(duì)于社會(huì)和學(xué)生的巨大價(jià)值，而且還要說明它們對(duì)于教師生活本身所具的意義。
“課堂教學(xué)對(duì)他們不只是為學(xué)生成長所作出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生活價(jià)值體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成”。
就教育技術(shù)來講，應(yīng)該說，價(jià)值認(rèn)知教育比規(guī)范認(rèn)知教育要更為復(fù)雜和困難，而且還會(huì)因不同的教師其方式和方法而不同。
盡管如此，對(duì)教師進(jìn)行師德價(jià)值認(rèn)知教育，必須注意理論與實(shí)際的結(jié)合，其關(guān)鍵是善于啟動(dòng)教師的主體意識(shí)：一是需要借助于教育、人文、社會(huì)科學(xué)理論的多方面指導(dǎo)．以加強(qiáng)教師自身的理論修養(yǎng)；二是需要教師在自身的教學(xué)實(shí)踐中，在正確的思想理論指導(dǎo)下，反復(fù)進(jìn)行道德的認(rèn)知、體驗(yàn)和覺悟，逐步形成較為正確而穩(wěn)定的教育人生觀和方法論。
實(shí)踐表明，師德價(jià)值認(rèn)知教育是更為積極的教育活動(dòng)，最終將會(huì)演變?yōu)閹煹碌男掠^念和新方法，成為師德的基本能力之一。
需要說明的是，這種深入價(jià)值和方法領(lǐng)域的師德認(rèn)知能力，是由教師職業(yè)的專業(yè)特性所決定的。
與普通公民道德不同．這種認(rèn)知能力有著作為一名教師所必須的教育理論、學(xué)科水平、人文社會(huì)和自然科學(xué)等基礎(chǔ)。
無疑，這種道德認(rèn)知能力是每一位稱之為人類靈魂的工程師的教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中能夠勝任本職工作的前提。
三、教師在教育活動(dòng)中應(yīng)注意以下五個(gè)方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。
教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。
愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。
公正原則要求:愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國和民族未來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。
教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來是一個(gè)極為復(fù)雜的問題。
根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。
恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。
教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確。
第四，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。
如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。
教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。
第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。
公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。
必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。
要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。
尤其是牽涉到學(xué)校或教師的矛盾，對(duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。
以勢(shì)壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。
四、加大工作力度，切實(shí)推進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。
在以后的工作過程中，我們將抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。
重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。
我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。
在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。
榜樣的力量是巨大的。
要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機(jī)制建設(shè)。
在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。
要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書育人成績突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。
要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。
要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排。
總之，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
五、加強(qiáng)師德建設(shè)將開展的活動(dòng)1.開展?fàn)幾觥拔逍汀苯處熁顒?dòng)我們開展?fàn)幾觥皥@丁型”“探索型”“奉獻(xiàn)型”“進(jìn)取型”和“敬業(yè)型”活動(dòng)，全校教師積極參與。
為了提高此項(xiàng)活動(dòng)的效率，我們要在每學(xué)期的期末召開一次“五型教師”總結(jié)表彰會(huì)，起到了比賽有目標(biāo)、學(xué)有榜樣、以點(diǎn)帶面、推動(dòng)全局的作用。
2.積極開展“教師榮辱觀”教育活動(dòng)我校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)工作特點(diǎn)和我校具體情況，提出了新時(shí)期教師榮辱觀：以熱心從教為榮，以混跡講臺(tái)為恥；以求真務(wù)實(shí)為榮，以弄虛作假為恥；以身正學(xué)高為榮，以虛偽無知為恥；以改革創(chuàng)新為榮，以故步自封為恥；以認(rèn)真負(fù)責(zé)為榮，以敷衍塞責(zé)為恥；以有效學(xué)習(xí)為榮，以低質(zhì)低效為恥；以樹好形象為榮，以無視形象為恥；以尊重信任為榮，以體罰猜疑為恥；以尊章守規(guī)為榮，以制造“三亂”為恥；以桃李天下為榮，以平庸無為為恥；以積極上進(jìn)為榮，以不思進(jìn)取為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
我們要求教師把這“十二榮、十二恥”熟記在心，自覺對(duì)照自己言行規(guī)范自己的行為，使教師明確了方向和目標(biāo)。
3.開展師德承諾活動(dòng)在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們每學(xué)期都要開展面向?qū)W生、學(xué)生家長、社會(huì)各界的師德承諾活動(dòng)。
承諾內(nèi)容包括目前教育的一些熱點(diǎn)、敏感問題。
在承諾書中每位教師簽字，向所有學(xué)生家長發(fā)放，接受監(jiān)督。
4.開展“文明辦公室”的評(píng)比活動(dòng)文明辦公室的評(píng)比條件是：辦公室內(nèi)空氣清新、地面整潔；不在辦公室內(nèi)吸煙；桌椅、辦公用品擺放整齊有序；下班前辦公桌上無任何物品擺放，離開辦公室時(shí)，辦公椅整齊放到辦公桌空內(nèi)；工作時(shí)間不允許進(jìn)行娛樂性上網(wǎng)；在辦公室內(nèi)不許聊與工作無關(guān)的事；臟水、垃圾必須及時(shí)倒出。
根據(jù)以上評(píng)比條件，每學(xué)期末要評(píng)出文明辦公室。
5、完善日常量化考核監(jiān)督機(jī)制（1）建立社會(huì)、家長、學(xué)生三位一體的監(jiān)督體系，并且向社會(huì)公布監(jiān)督電話，設(shè)立“家長聯(lián)系卡”“家長接待日”。
期末召開一次學(xué)生座談會(huì)，每學(xué)期分期中和期末兩次向?qū)W生和家長發(fā)放“問卷調(diào)查表”，及時(shí)了解學(xué)生和家長對(duì)每位教師的評(píng)價(jià)。
（2）建立師德檔案。
將《師德師風(fēng)建設(shè)日常量化考核評(píng)估》結(jié)果歸入教師個(gè)人檔案，為其晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、聘用、專業(yè)能力等級(jí)評(píng)價(jià)等工作提依據(jù)。
老師們，國運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師德。
師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的建校之基、立校之本、興校之源。
師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，全校教師特別是校行政班子，務(wù)必高度重視，嚴(yán)格按照要求，抓好落實(shí)工作。
以一流的工作成績，為我校建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭光添彩。
如何做一名廉潔從教的人民教師征文
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用。
會(huì)直接的影響學(xué)生的身心發(fā)展。
教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真善美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。
通過學(xué)習(xí)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對(duì)拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。
有人說學(xué)校是個(gè)清水衙門，教師能搞出什么腐敗的名堂呢
在開展學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)之前我也是這么想的。
雖然我們學(xué)校的教師很清貧，可市直學(xué)校的某些教師的一些行為會(huì)讓你大跌眼睛，吃請(qǐng)者有之，收禮者有之，補(bǔ)課者有之，亂收費(fèi)者有之。
可是你有沒有想過這微不足道的“小腐敗”，會(huì)衍生出好多學(xué)生將來的“大腐敗”——教師腐敗是源腐敗，師德崩于“禮”，貽禍?zhǔn)菬o可估量的
這些教師由于手社會(huì)上金錢至上，權(quán)益交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘益等不廉潔現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校與人的效果，在社會(huì)上造成了不良影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢
教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會(huì)主義的榮辱觀，要以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”的重要思想，牢記胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”成為自己的座右銘，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)，既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。
更需要從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。
道德失準(zhǔn)、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。
作為教師要做到“率先垂范，廉潔從教”、“學(xué)為人師，行為示范”。
要有大局意識(shí)，要認(rèn)真分析和處理好個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益、這部分人的利益和那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。
不能因?yàn)槟甓葲]評(píng)上“優(yōu)秀”，3%晉級(jí)沒有輪到自己身上，職稱評(píng)聘沒能聘用，對(duì)工作就有情緒和抵觸，言語和行為就走了樣，失去了自己的教師身份，損害了自己的老師形象。
其次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。
但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。
而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。
不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。
再次，教師要用真愛去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。
學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實(shí)有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。
要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。
這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。
教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
”因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。
融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
教師要做到清正廉潔，還必須安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師，要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，教書育人，要有新的教育觀念。
在教學(xué)中處理教材時(shí)，要拋開老教材傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式，另辟蹊徑來設(shè)計(jì)我們的教學(xué)。
要對(duì)教材進(jìn)行深入的價(jià)值分析。
教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。
，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，無私奉獻(xiàn)”，以高尚的情操獻(xiàn)身教書育人的偉大事業(yè)。
作為一個(gè)一線教師，就個(gè)人而言，我覺得要做到：少說空話，多干實(shí)事。
多琢磨事，少琢磨人。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。
這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。
我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。
我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。
我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。
我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
我們教師要廉潔從教，拒絕 “有償家教”、拒絕“家長饋贈(zèng)”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “有償家教”、遠(yuǎn)離“家長饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈(zèng)”。
同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財(cái)物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。
我們要經(jīng)得住廣大家長及社會(huì)各界對(duì)我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。
教育行政部門望加強(qiáng)對(duì)廉潔從教工作的督查。
我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會(huì)、家長共同努力，堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。
愿廣大人民教師，用一種奉獻(xiàn)精神去支撐兩袖清風(fēng)，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的誘惑。
在清貧的日子里，默默守望精神的天空，努力構(gòu)建平凡又獨(dú)具魅力的人格；在物欲橫流的生存狀態(tài)下，靜靜呵護(hù)心靈的凈化，努力恪守廉潔而甘于奉獻(xiàn)的師德情操。
因?yàn)椋瑦蹗?，是我們的職?zé)；敬業(yè)，是我們的本分；奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求
教師思想政治表現(xiàn)
教師思想政治表現(xiàn) 1、熱愛學(xué)校，關(guān)心群眾，做好學(xué)生的表率。
服從安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校學(xué)區(qū)交給的各項(xiàng)任務(wù)。
出勤好，勇挑重?fù)?dān)，從不計(jì)較個(gè)人得失。
在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。
2、本學(xué)年，本人熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛中國共-產(chǎn)-黨，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義思想和鄧-小-平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，用心參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，用心參加各項(xiàng)教研活動(dòng)和課改培訓(xùn)，認(rèn)真上好公開課，不斷提高認(rèn)識(shí)和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實(shí)事求是，陶冶人生觀價(jià)值觀世界觀，范文之評(píng)語:教師政治表現(xiàn)評(píng)語。
弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的職責(zé)感。
3、在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”“以身作則”“循循善誘”“誨人不倦”“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范道德的化身人類的楷模父母的替身。
他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度情趣品行乃至行為舉止板書筆跡等。
而師愛則是師德的靈魂。
4、該同志熱愛學(xué)校，關(guān)心群眾，服從安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)用心。
出勤好，勇挑重?fù)?dān)，從不計(jì)較個(gè)人得失。
在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。
5、該同志政治立場堅(jiān)定。
遵紀(jì)守法，努力工作，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，與同事打成一該同志忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為人師表，處處嚴(yán)格要求自我。
在思想上，該同志堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)中國共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)，用心參加單位組織的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，努力提高自我的思想政治覺悟，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度。
6、該同志熱愛社會(huì)主義祖國，具有堅(jiān)定的政治立場，努力學(xué)習(xí)理論黨的“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想，以黨的十八大精神作為行動(dòng)指導(dǎo)方針，學(xué)習(xí)與貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，提高了自我的理論水平與政治素質(zhì)，旗幟鮮明地與黨中央持續(xù)高度一致，在重大原則問題上態(tài)度鮮明，具有堅(jiān)定的組織原則。
在政治上用心要求進(jìn)步，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義思想和理論及科學(xué)發(fā)展觀，注重自我世界觀的更新，注重樹立正確的人生觀價(jià)值觀，認(rèn)真完成各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)任務(wù)，履行自我的崗位職責(zé)。
7、該同志愛黨愛國，用心參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，用心參加教研活動(dòng)和課改培訓(xùn)，認(rèn)真上好公開課，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的職責(zé)感。
8、熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛中國共-產(chǎn)-黨，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義思想和鄧-小-平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十六大”精神，用心參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛黨的教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，用心參加各項(xiàng)教研活動(dòng)和課改培訓(xùn)，認(rèn)真上好公開課，不斷提高認(rèn)識(shí)和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實(shí)事求是，陶冶人生觀價(jià)值觀世界觀，鑒定之思想品德鑒定:政治思想表現(xiàn)鑒定。
弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的職責(zé)感。
9、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想理論，并且堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。
并用心運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法來學(xué)習(xí)主觀世界，端正自我的世界觀人生觀價(jià)值觀。
10、熱愛學(xué)校，關(guān)心群眾，做好學(xué)生的表率。
服從安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。
出勤好，勇挑重?fù)?dān)，從不計(jì)較個(gè)人得失。
在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。
同時(shí)，學(xué)習(xí)校本課程開放的精神，認(rèn)真?zhèn)湔n，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神和合作意識(shí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在學(xué)生方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)偏差，及時(shí)給予正確引導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生的健康成長。
此外，充分利用課余時(shí)間，關(guān)心國家時(shí)事，用心參加各種培訓(xùn)。
11、該同志愛黨愛國，用心參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛教育事業(yè)，自覺遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，用心參加教研活動(dòng)和課改培訓(xùn)，認(rèn)真上好公開課，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的職責(zé)感。
12、思想政治表現(xiàn)良好，品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德高尚。
能夠認(rèn)真貫徹黨的基本路線方針政策，透過報(bào)紙雜志書籍用心學(xué)習(xí)政治理論；遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)；愛崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的職責(zé)感和事業(yè)心，用心主動(dòng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
