針對名著死活讀不進去,提一條建議
有些經(jīng)典需要導(dǎo)讀，了解必要的背景知識，才能進入閱讀狀態(tài)。
比如《追憶似水年華》七大卷，主要是作者內(nèi)心生活的記錄，很零散，故事性不強，是不太好讀。
《尤利西斯》部頭也很大，小說以時間為順序，描述一個都柏林苦悶的小市民1904年某一晝夜之間的瑣碎經(jīng)歷，也多用意識流手法，構(gòu)建一種錯亂的時空。
像這樣的作品，的確需要有文學(xué)史的知識背景，才能較好地欣賞，一般讀者若缺少相關(guān)的文學(xué)知識，是很難讀得下去的。
《紅樓夢》讀起來倒比較容易，表面上很平淡，盡是些日常生活描寫，卻有很深的文化內(nèi)涵，需要有些人生歷練才讀得進去。
我上中學(xué)時讀《紅樓夢》，好幾次都是半途而廢。
后來年長一些，才越讀越有味道。
《鋼鐵是怎樣煉成的》也是故事好懂，但時代內(nèi)容陌生。
我們這一代當(dāng)年都熟讀過此書，為主人公那種獻身主義的精神所激勵，甚至能背誦其中一些段落，當(dāng)做自己的座右銘。
可是那革命年代已經(jīng)過去，現(xiàn)在的人都變得很實際，什么理想、革命也變得遙遠(yuǎn)，年輕人就不一定能理解與接受這作品的精神導(dǎo)向。
《不能承受的生命之輕》在二十年前中國知識界曾風(fēng)靡一時，但這部小說牽涉到當(dāng)年東歐與蘇聯(lián)的歷史，又帶很強的哲理性，年輕讀者若不了解背景，也不容易懂。
《百年孤獨》的故事性較強，有魔幻色彩，是比較好讀的，不知為何也名列其中。
《瓦爾登湖》記錄了作者隱居田園生活，大自然描寫非常美，很多課本和選本都選有其章節(jié)，讀不進去可能因為沒有這種寧靜的心境。
《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》其實很吸引人的，記得我上小學(xué)時，字還認(rèn)不太全，也還讀不太懂，就都囫圇吞棗全讀過了。
現(xiàn)今讀者讀不進去，可能是缺乏耐性
如何解決“讀不下”的問題 所謂經(jīng)典，都是經(jīng)過歷史篩選的精神遺留物，是人類智慧的結(jié)晶。
接觸和學(xué)習(xí)經(jīng)典，是接受人類的智慧的最主要途徑。
所以歷來對青少年的教育，都很注重經(jīng)典的閱讀。
不過由于時代的隔膜，青少年閱讀經(jīng)典通常都是有困難的，包括在語言形式方面以及內(nèi)容理解方面的困難，青少年一般都不會天然地喜歡經(jīng)典，他們對經(jīng)典的接受需要有一定的知識支撐，有時也需要了解經(jīng)典的文化背景。
比如讀《尤利西斯》，就需要了解歐洲近代文學(xué)史，知道何謂意識流；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，需要大致了解蘇聯(lián)的歷史，等等。
所以，經(jīng)典閱讀最好有導(dǎo)讀，掌握某些必要的背景知識和閱讀方法。
另外，青少年讀者選擇經(jīng)典也最好有導(dǎo)引，避免隨意抓到某個經(jīng)典就讀，結(jié)果讀不下去。
有些經(jīng)典在文學(xué)史文化史上很著名，但對于一般青少年未必適合閱讀。
比如對《追憶似水年華》、《尤利西斯》的閱讀就要有一定的文學(xué)訓(xùn)練，否則進入不了狀態(tài)。
據(jù)我所知，很多中文系研究生也未必讀過這幾部名著。
十部所謂“死活讀不下去”的書，起碼有半數(shù)對一般青少年來說都不是“最基本”的讀物，這也難怪大家覺得“死活讀不下”了。
“讀不下”的外部原因 不過剩下另外的半數(shù)作品，包括“四大名著”，應(yīng)當(dāng)是建議青少年閱讀的基本的經(jīng)典，卻也被列入“死活讀不下”的行列，這就有點問題了。
除了缺少必要的導(dǎo)讀，可能有這么幾個原因，是影響到閱讀興趣的。
一是現(xiàn)在青少年文化接受的途徑多了，他們習(xí)慣于看電影電視，或者讀一些流行的讀物，比如漫畫、繪本之類，其中也有根據(jù)經(jīng)典改編的，比如“三國”、“水滸”、“西游”等，于是習(xí)慣看圖看碟，不習(xí)慣再來讀原著； 二是現(xiàn)在青少年很多時間都泡在網(wǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為主要的生活方式，有的人連讀博客都嫌太長，要看微博、微信，心態(tài)也浮躁了許多，再也沉不下心來讀書了； 三是多年的應(yīng)試教育培育了急功近利的心態(tài)，閱讀都圍繞著功利（比如考試），家長、老師也不支持讀“閑書”，學(xué)生自然也就沒有心情去讀名著了； 四是現(xiàn)實社會日趨平庸，國人有時間打牌打麻將看電視，就是沒有時間也沒有興趣讀書，整個社會處于讀書空氣最淡薄的時期，誰要是抱著大部頭經(jīng)典在讀，反而顯得不入時。
當(dāng)然，對一般青少年讀者來說，閱讀經(jīng)典不能限于文學(xué)作品，基本書目還應(yīng)當(dāng)包括政治、經(jīng)濟、文化、歷史、社會、自然科學(xué)等方面。
假如生活欺騙了你的寫作背景
《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。
那時俄國革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。
在這樣的處境下，詩人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。
詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要善于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。
生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。
第二節(jié)，詩人表達了心兒永遠(yuǎn)向著未來的積極人生態(tài)度，并告訴人們，當(dāng)越過艱難困苦之后再回首那段往事時，那過去的一切便會變得美好起來。
這是詩人人生經(jīng)驗的總結(jié)，也是生活的真諦。
這首詩沒有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻——按常理這是詩歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩卻以說理而取得了巨大的成功。
其原因在于詩人以平等的娓娓的語氣寫來，語調(diào)親密和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與你交談；詩句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒。
這首詩問世后，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵自己前進的座右銘普希金(1799—1837)，俄國詩人。
近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人。
生于莫斯科一崇尚文學(xué)的貴族家庭。
童年接受法國家庭教師管教并深受俄羅斯乳母語言的影響。
12歲隨父赴彼得堡入貴族子弟學(xué)?；蚀鍖W(xué)校，以能詩聞名。
1814年寫下《皇村回憶》，得到老詩人杰爾查文贊賞，發(fā)表第一首詩作《致詩友》。
1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯，先后加入“阿爾扎瑪斯社”和“綠燈社”，以歌頌自由、抨擊專制暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達耶夫》等詩作，長篇敘事詩《魯斯蘭和柳德米拉》(1817～1820)沖破貴族傳統(tǒng)文學(xué)語言局限，大量運用俄羅斯民間詞匯和口語，被認(rèn)為是俄國文學(xué)語言的轉(zhuǎn)變。
1820年5月因詩作抨擊時政被以調(diào)動為名流放南方，途中患病，前往高加索、克里米亞旅行療養(yǎng)，9月抵基希尼奧夫，1823年調(diào)往敖得薩。
其間醉心于拜倫作品，與十二月黨人過往密切并寫下《短劍》(1821)等詩。
以當(dāng)代貴族青年為主人公的敘事詩《高加索的俘虜》(1822)、《茨岡》(1823～1827)描寫文明人與自然之女的愛情悲劇。
這一時期還創(chuàng)作了敘事詩《強盜兄弟》 (1821～1822)、《巴赫切薩拉伊的淚泉》(1821～1823)。
1924年8月，因與敖德薩新任總督關(guān)系惡化，受陷害被革職放逐到母親的領(lǐng)地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村接受地方政府、教會和父母的三重監(jiān)督。
1826年9月由沙皇批準(zhǔn)返回莫斯科。
這一時期普希金潛心研究歷史，創(chuàng)作歷史劇《鮑里斯· 戈都諾夫》(1825)、敘事詩《努林伯爵》(1825)。
1828年因長詩《加甫利里亞德》(1821)“褻瀆”上帝而受傳訊。
1830年9月與莫斯科美女岡察羅娃訂婚，前往波爾金諾村料理家產(chǎn)，為霍亂所困至12月。
此間完成了長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，敘寫貴族青年奧涅金的生活歷程，塑造了俄國文學(xué)“多余的人”的形象；以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說集》，創(chuàng)作《吝嗇騎士》《莫扎特與薩列金》《石客》等四部小悲劇，寫下敘事詩《科洛姆納的小屋》、大量抒情詩及童話詩；文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱為“波爾金諾之秋”。
1831年3月，普希金與岡察羅娃結(jié)婚，定居彼得堡并重任十等文官。
編寫《彼得大帝史》時為農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫所吸引，游訪起義故地，1833年10月重返波爾金諾編寫《普加喬夫起義史》，并以此為題材開始創(chuàng)作中篇小說《上尉的女兒》。
其間寫下中篇小說《黑桃皇后》、長篇敘事詩《青銅騎士》、中篇小說《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚的故事》等童話詩。
普希金婚后苦于上流社會的應(yīng)酬，家庭經(jīng)濟緊張，沙皇授予“宮廷侍衛(wèi)”頭銜使他感到屈辱，文學(xué)創(chuàng)作減少，受到上層貴族敵視。
1837年1月27日與法國貴族逃亡者丹特士決斗負(fù)傷，29日辭世。
普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時俄國社會重大問題，塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。
他的文學(xué)風(fēng)格繼承發(fā)展了18世紀(jì)俄國文學(xué)成果，創(chuàng)造性地借鑒了西歐文學(xué)的因素，將書面語與口語和諧結(jié)合并吸取大量民間語言精華，創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的俄羅斯文學(xué)語言。
他曾先后參加《文學(xué)報》《現(xiàn)代人》的創(chuàng)辦工作，留下許多文藝批評著作、政論文及書信。
普希金的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束了俄國文學(xué)的落后局面，為俄國19世紀(jì)文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件
作文 學(xué)習(xí)也是一種幸福
竺可楨精神激勵著我“竺可楨（1890—1974）浙江紹興人。
中國氣象學(xué)家和地理學(xué)家，中國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
1890年3月，竺可楨出生在浙江紹興東門外的東關(guān)鎮(zhèn)。
”讀著竺可楨先生的簡歷，我這才認(rèn)識了他。
但是，這并沒給我留下什么深刻的印象，我只知道他是浙江大學(xué)的前任校長，僅此而已。
可是在我讀了竺可楨先生童年故事的時候，我才真正的認(rèn)識了這名偉大的科學(xué)家
故事是這樣的：有一次，小竺可楨正在聚精會神地蹲在門口數(shù)著從房檐上滴下的雨滴，數(shù)著數(shù)著，他發(fā)現(xiàn)小水滴總會落在小石坑里，媽媽告訴他，這就叫‘水滴石穿’，讀書、辦事情，也是這個道理，只要持之以恒，堅持下去就會有所成就的。
這件事，給小可楨留下了非常深刻的印象，從此，他就把“滴水穿石”當(dāng)作自己的座右銘，不斷的激勵自己，最終成為了一個舉世聞名的科學(xué)家
從這個故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)，竺可楨先生正是因為有“滴水穿石”般的堅持不懈，才獲得了后來的成功。
堅持不懈，看似簡單的一個詞，里面包含著多大的意義啊
堅持不懈，就是不管刮風(fēng)下雨永遠(yuǎn)不斷
堅持不懈，就是38年37天日記，一天不斷
堅持不懈，就是在去世的前一天，都要用顫抖的手寫下日記
堅持不懈，就是365天如一日的堅守
堅持不懈，就是……你可能體質(zhì)虛弱，身子骨單薄瘦弱，但是只要你每天堅持不懈，不間斷地鍛煉，你就能變得強壯無比，你的毅力也會隨著鍛煉，日益加強，成為一個真正的強者
在我讀了竺可楨先生的那些故事以后，我也制定了一個詳細(xì)的鍛煉身體的計劃，并且我已經(jīng)堅持了5天了
我想，只要繼續(xù)這樣，堅持不懈地鍛煉下去，我的體育成績，必定能提高不少
俗話說得好，身體是革命的本錢，只要我堅持下去，我相信，我的“本錢”一定會很高的
我現(xiàn)在已經(jīng)收獲到堅持不懈的甜果了，因為我已經(jīng)明顯感覺到，我的身體一天比一天健康了
看來，堅持不懈對于一個人來說，真的是非常重要的
接下來，我就要繼續(xù)在竺可楨先生的引導(dǎo)下，繼續(xù)努力
接下來，我要制定一份學(xué)習(xí)計劃，并且持之以恒的努力堅持下去
在學(xué)習(xí)和生活中，我要向竺可楨先生學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，不懂的問題，就馬上問老師，以得到答案繼續(xù)學(xué)習(xí)，而不是因為有一個什么知識不懂，而一大片問題全都被弄倒。
這兒已經(jīng)有了一個活例子
如果當(dāng)年，小可楨沒有向媽媽問，為什么會有小石坑，那他也就不會懂得“滴水穿石”這個道理，也就不知道做事應(yīng)該堅持不懈，持之以恒，那他的成績也就不會優(yōu)異，就更不可能成為一個科學(xué)家，那么，這個世界上，就少了一個重要的氣象學(xué)家和地理學(xué)家，我們國家的氣象學(xué)和地理學(xué)發(fā)展，也就不會那么快了
多學(xué)多問，學(xué)習(xí)的鑰匙，堅持不懈，學(xué)習(xí)的捷徑
用學(xué)習(xí)的鑰匙打開科學(xué)的大門，再循著學(xué)習(xí)的捷徑找到科學(xué)的果實
這大概就是竺可楨先生為我們帶來的吧
懂得知識，收獲喜悅，這也是一種“幸?！?/p>
班組愿景該怎么寫
如何建立班組共同愿景呢
大概有以下幾個主要步驟。
第一、認(rèn)真了解企業(yè)大愿景和車間小愿景的所有內(nèi)容和細(xì)節(jié)，認(rèn)清本班組在完成企業(yè)和車間的愿景中所處的地位，并根據(jù)此來制定本班組的共同愿景。
比如，某企業(yè)的大愿景是在三年內(nèi)完成設(shè)備改造，使經(jīng)濟效益翻一番；某車間是進行設(shè)備改造的主力軍，該車間的小愿景是第一年要完成總體任務(wù)的40％，第二年完成40％，第三年的上半年完成余下的20％，下半年對所有改造后的設(shè)備進行一次跟蹤檢驗；某班組是該車間的一個組成部分，他們的班組愿景就要與企業(yè)的大愿景和車間的小愿景相配套，既有三年的遠(yuǎn)景規(guī)劃，又有每一年的工作計劃。
第二、在班組中統(tǒng)一思想，建立共同的價值觀和使命感。
班組長必須讓班組的全體成員都清楚：班組愿景不是班組長一個人的愿景，也不是班組長一個人制定的，既然是班組的共同愿景，就必須由大家來共同制定、共同執(zhí)行。
班組長可以采用多種形式組織大家開展活動，提高對班組共同愿景的認(rèn)同感。
比如，可以請每位班組成員在班組學(xué)習(xí)時講一個關(guān)于建立共同愿景的小故事；可以請每位班組成員總結(jié)一句與建立共同愿景有關(guān)的帶有哲理性的座右銘；可以請每一位班組成員就如何達到班組愿景提一條合理化建議；可以請每一位班組成員對完成當(dāng)年的階段性任務(wù)表一個態(tài)度……諸如此類的活動只有一個目的———在整個班組內(nèi)形成共識，每個人都認(rèn)可共同愿景，都愿意為之付出自己的心血和努力。
思想統(tǒng)一了，行動才能一致，如期完成既定目標(biāo)任務(wù)才有保證。
第三、要求每位班組成員圍繞班組共同愿景建立個人愿景。
因為，在每位班組成員認(rèn)可了班組的共同愿景之后，就應(yīng)該根據(jù)自己的崗位、工種和本人在實現(xiàn)班組共同愿景中所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，制定個人的愿景。
個人愿景與個人年度工作計劃有相同之處，都要有年度的目標(biāo)、完成目標(biāo)任務(wù)的具體計劃；但也有所區(qū)別，如果說個人年度工作計劃比較偏重于技術(shù)細(xì)節(jié)的話，那么，個人愿景則不僅要有技術(shù)層面上的計劃，還得有對達到班組共同愿景的思想認(rèn)識，即上文所提到的關(guān)于建立班組共同的價值觀和使命感方面的表態(tài)。
為了營造班組中比較濃烈的實現(xiàn)共同愿景的氛圍，班組長應(yīng)組織人手在《班組園地》等目視管理的看版中，加上一個與班組共同愿景有關(guān)的專欄。
在這個專欄里，可以張貼一些勵志類的銘言，如“愿景是大海中的航標(biāo)，給我們指引前進的方向
”“有愿景才有努力的動力
”等。
還可以定期刊登一些班組成員在完成共同愿景時的做法、想法、建議等，對所有的班組成員都能起到一定的激勵作用。
