什么叫座右銘啊，有什么用呢?.
就是用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)句表述出你的做人原則或你的一種信念一種奮斗目標(biāo)或你覺(jué)得非常有意義的一句格言，大概就是這個(gè)意思了
比如本人的座右銘就是“我很富有，因?yàn)槲艺龏^斗，因?yàn)槲疫€年輕”
用處大概就是可以激勵(lì)你自己前進(jìn)
什么叫座右銘
座右銘（motto） 銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來(lái)于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式。
座右銘 座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
座右銘是銘的一種。
銘 （就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋?zhuān)? ?。?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文體。
這種文體一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類(lèi)范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國(guó)古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語(yǔ)言、深沉的情感，感動(dòng)無(wú)數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說(shuō)的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長(zhǎng)有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見(jiàn)諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟。
里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來(lái)；欹器裝滿，還會(huì)傾斜。
所以，過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來(lái)警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
我的座右銘是什么
走別人的路讓別人無(wú)路可走。
可怕的不是困難，怕的是你害怕困難。
既然已經(jīng)掉溝里了，就不介意在努力努力試試看。
為什么叫座右銘 而不是座左銘呢
座右銘是銘的一種。
銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋?zhuān)骸 。?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
“座右銘”一說(shuō)，起于東漢人崔瑗。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來(lái)于此。
大意是：崔瑗的哥哥被人殺了，崔瑗為兄復(fù)仇，殺死了那個(gè)殺人者，然后亡命出逃，但還是被抓了起來(lái)，后來(lái)遇到大赦，他才被放出來(lái)。
他根據(jù)自己坎坷的經(jīng)歷作了總結(jié)，寫(xiě)了一段自誡的文字，經(jīng)常放置在座位的右面，所以就把它稱(chēng)為“座右銘”而不是“座左銘”。
后人常以一些名言警句作為座右銘，往往短小精煉，有的還對(duì)仗工整，讀起來(lái)瑯瑯上口。
比如清人閆若璩集古語(yǔ)而成座右銘：“一物不知，以為深?lèi)u；遭人而問(wèn)，少有寧日。
”表達(dá)了他勤學(xué)不倦的精神。
著名的清代名臣林則徐將“制怒”二字作為座右銘，以誡勉自己不要發(fā)火。
《聊齋》的作者蒲松齡在自己壓書(shū)的銅條上刻了座右銘：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
”以此激勵(lì)自己，不達(dá)目的決不罷休，使他寫(xiě)出了曠世杰作《聊齋》。
魯迅先生小時(shí)候曾經(jīng)遲到一次，他在自己的課桌上刻了一個(gè)“早”字，這可說(shuō)是最短最精煉的座右銘。
周恩來(lái)在青年時(shí)期撰寫(xiě)過(guò)這樣的座右銘：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
”表達(dá)了他年輕時(shí)代就有抱負(fù)有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)。
徐特立有一副對(duì)聯(lián)，也是他的座右銘：“有關(guān)國(guó)家書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。
” 還有一些前人的詩(shī)文警句被后人作為座右銘看待，如李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。
如《儒林外史》中的句子：“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。
”如《紅樓夢(mèng)》中的句子：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
” 當(dāng)然，座右銘只是起一種提醒作用，真正起作用的還是自己的頭腦和心志。
最好的座右銘不必寫(xiě)出來(lái)的。
什么叫座右銘
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來(lái)于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式。
座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
