怎么解宿醉?
所醉，是指喝酒過量，造成第二天早上頭痛、胃部不適等癥狀。
因為大量飲，肝細胞無法將有害物質(zhì)乙醛全部處理，而造成急性中毒征狀。
宿醉時，肝臟會屯積脂肪，胃腸易患酒精性急性胃炎，自律神經(jīng)平衡失調(diào)引起心跳加速，血液中水分與電解質(zhì)平衡失調(diào)等，影響遍及全身。
最好能用「睡覺休息」來解決，充足休息可助你快些復(fù)原。
喝酒后來個熱水浴可以促進血液循環(huán)，幫助新陳代謝，使酒精隨汗水一起排出。
不過有高血壓、心臟血管疾病患者，酒后沐浴要小心中風(fēng)，宜先稍作休息。
酒精使體內(nèi)的細胞脫水。
在睡前，補充大量的水，醒后再補充一次，有助緩解脫水引起的不適。
多喝果汁或蜂蜜檸檬汁，既補充水分，另外果汁含有果糖，它可加速酒精的代謝，同時能減緩惡心征狀。
吃一頓營養(yǎng)均衡的正餐，能補充各種流失的必需營養(yǎng)素；但要吃得清淡些，不吃油炸或脂肪食物。
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想排毒 把腸道清理干凈就排毒了 如果臉上起痘痘 那是身體內(nèi)有火 經(jīng)常吃下火藥 我就是這樣的 每次吃六顆三黃片，或者牛黃解毒片 每天吃兩次 連吃三天 臉上的痘痘就沒有了 又便宜，又下火
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李樸，字先之，虔之興國人。
全文翻譯
宋史·卷三百七十七·列傳第一百三十六·李樸傳【原文】李樸，字先之，虔之興國人。
登紹圣元年進士第，調(diào)臨江軍司法參軍，移西京國子監(jiān)教授，程頤獨器許之。
移虔州教授。
以嘗言隆祐太后不當(dāng)廢處瑤華宮事，有詔推鞫。
忌者欲擠之死，使人危言動之，樸泰然無懼色。
旋追官勒停，會赦，注汀州司戶。
徽宗即位，翰林承旨范純禮自言待罪四十六日，不聞玉音，謂樸曰：“某事豈便于國乎
某事豈便于民乎
”樸曰：“承旨知而不言，無父風(fēng)也。
”純禮泣下。
右司諫陳瓘薦樸，有旨召對，樸首言：“熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學(xué)不同，后乃更執(zhí)圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救。
”又言：“今士大夫之學(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。
愿詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣。
”蔡京惡樸鯁直，他執(zhí)政三擬官，皆持之不下，復(fù)以為虔州教授。
又嗾言者論樸為元祐學(xué)術(shù)。
，不當(dāng)領(lǐng)師儒，罷為肇慶府四會令。
有奸民言邑東地產(chǎn)金寶，立額買撲，破田疇，發(fā)墟墓，厚賂乃已，樸至，請罷之。
改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。
欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至。
高宗即位，除秘書監(jiān)，趣召，未至而卒，年六十五。
贈寶文閣待制，官其子孫二人。
樸自為小官，天下高其名。
蔡京將強致之，俾所厚道意，許以禁從，樸力拒不見，京怒形于色，然終不害也。
中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸，樸笑曰：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪
”居官所至有聲。
在廣南，止其帥孫竢以文具勤王，不若發(fā)常賦助邊。
破漕使鄭良引真臘取安南之計，以息邊患，人稱其智。
樸嘗自志其墓曰：“以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣。
”蓋敘其平生云。
有《章貢集》二十卷行于世。
【注釋】1、推鞫：亦作“推鞠”。
審問。
《隋書·裴蘊傳》：“蘊知上意，遣張行本奏威罪惡，帝付蘊推鞫之，乃處其死。
”唐陸贄《商量處置竇參事體狀》：“若不付外推鞠，則恐難定罪名。
”宋司馬光《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓殺人，私用錢物休和，事下開封府推鞫，皆無事實。
”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“累絏多人，輾轉(zhuǎn)推鞫，始有一人吐實。
”2、危言：聳人聽聞的言論。
宋無名氏《道山清話》：“絳欲以危言中傷大臣，事既無根，徒搖眾聽。
”明張居正《上六部稟帖》：“且巧為詆說，捏造危言，遂為纂修所影藉。
”3、泰然：安然。
形容心情安定。
《莊子·庚桑楚》“宇泰定者，發(fā)乎天光”晉郭象注：“夫德宇泰然而定，則其所發(fā)者天光耳，非人耀。
”唐權(quán)德輿《丙寅歲苦貧戲題》詩：“中憶裴子野，泰然傾薄糜。
”《云笈七簽》卷六四：“心既泰然，不壽何待。
”清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：“實由于食貧居賤之有素；汔可小康，即處之泰然，不復(fù)求多也。
”4、追官勒停：指追回官銜，勒令停職。
《宋史·理宗紀(jì)一》：“李全之叛，淮東提刑司檢法吳澄等出泰州城謁賊，各追官勒停。
”宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：“熙寧三年敕：‘今后官員失入死罪，一人追官勒停，二人除名，三人除名編管。
’”《警世通言·皂角林大王假形》：“降了三個圣旨：第一開封府問官追官勒停。
”5、待罪：古代官吏任職的謙稱，意謂不勝其職而將獲罪。
舊時官吏常怕因失職而獲罪，便以待罪為自己供職的謙詞。
漢司馬遷《報任少卿書》：“仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十余年矣。
”漢司馬遷《史記·季布傳》：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。
（當(dāng)時季布任河?xùn)|守。
）”宋范仲淹《滕君墓志銘》：“予時待罪政府，嘗力辯之。
”清孔尚任《桃花扇·歸山》：“老夫待罪錦衣，多歷年所，門戶黨援，何代無之
”6、玉音：原系尊稱帝王的言語。
《尚書大傳》卷四：“皆莫不磬折玉音、金聲、玉色。
”漢司馬相如《長門賦》：“愿賜問而自進兮，得尚君之玉音。
”宋蘇森《＜欒城集＞后序》：“孝宗皇帝玉音問曰：‘子由之文平淡而深造于理，《欒城集》天下無善本，朕欲刊之。
’”清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷三：“癸未，（上）臨雍講學(xué)，玉音朗朗。
”后用以對別人言辭的敬稱。
三國魏曹植《七啟》：“將敬滌耳，以聽玉音。
”唐元稹《酬孝甫見贈》詩之十：“開坼新詩展大璆，明珠炫轉(zhuǎn)玉音浮。
”宋楊億《送劉秀州》詩：“騎置迢迢阻玉音，左魚江海遂初心。
”7、召對：君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。
宋蘇轍《謝除中書舍人又表》：“一封朝奏，夕聞?wù)賹χ簦槐娍诮还?，終致南遷之患。
”明高啟《西清對雨》詩：“坐詠西清暇，君王召對稀。
”《兒女英雄傳》第40回：“及至他得了講官，大考起來，漸次升到國子監(jiān)祭酒，便累蒙召對。
”8、政體：為政的要領(lǐng)。
漢荀悅《申鑒·政體》：“承天惟允，正身惟常，任賢惟固，恤民惟勤，明制惟典，立業(yè)惟敦，是謂政體也。
”唐吳兢《貞觀政要·論政體》：“自此百官中有學(xué)業(yè)優(yōu)長兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。
”明何良俊《四友齋叢說·史一》：“若將六部案牘中有關(guān)于政體者一一録出，修為一書，則累朝之事更無遺漏矣。
”9、圓方：謂隨物賦形，或方或圓。
唐司空圖《二十四詩品·委曲》：“道不自器，與之圓方。
”宋范仲淹《金在熔賦》：“因烈火而變化，逐懿范而圓方。
”10、排擊：排斥；抨擊。
宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“（賈表之）資稟甚豪，嘗謂仕宦當(dāng)作御史，排擊奸邪。
”明李東陽《曹參論》：“設(shè)非平、勃諸臣為之排擊撥正于后，則漢之為漢，我不敢知，惡在其為清凈之效也
”清彭紹升《＜南畇先生遺書＞后序》：“而于時有當(dāng)湖陸子者出，復(fù)以排擊王學(xué)為功，又因王子而并罪高子。
”11、失今不治：不研究實際情況。
不治：不研究。
南朝梁任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“固嘗鉆厲求學(xué)而一經(jīng)不治。
”12、鯁直：剛直；率直。
《后漢書·黃琬傳》：“（刁韙）在朝有鯁直節(jié)，出為魯、東海二郡相。
”《水滸傳》第53回：“李逵雖是愚蠢，不省理法，也有些小好處：第一，鯁直，分毫不肯茍取于人。
”巴金《隨想錄·紀(jì)念雪峰》：“見第一面我就認為雪峰是個鯁直、真誠、善良的人，我始終尊敬他。
”梁斌《紅旗譜》十一：“（大貴）沉默了半天，才鯁直地說：‘我看著這脯紅，三天不吃飯也不饑
’”附：骾直：剛強正直。
魯迅《中國小說史略》第二十篇：“其父鐵英為御史，中玉慮以骾直得禍，入都諫之。
”13、嗾（sǒu）：唆使；嗾使；教唆；指使別人做壞事。
14、立額買撲：確定土地數(shù)額包買賦稅。
額：規(guī)定的數(shù)目。
如：額地（計入納稅納糧數(shù)額的田地）；額外主事（明清各部中，等級最低的官員）；額子（定額；規(guī)定的數(shù)目）。
買撲：宋元的一種包稅制度。
宋初對酒、醋、陂塘、墟市、渡口等的稅收，由官府核計應(yīng)征數(shù)額，招商承包。
包商（買撲人）繳保證金于官，取得征稅之權(quán)。
后由承包商自行申報稅額，以出價最高者取得包稅權(quán)。
元時的包稅范圍更加擴大。
宋歐陽修《乞免蒿頭酒戶課利札子》：“臣竊見河?xùn)|買撲酒戶，自兵興數(shù)年，不計遠近，并將月納課利，支往邊上折納米粟。
”宋張耒《明道雜志》：“仁宗時，有大豪焦隱者，嘗詣三司投狀，乞買撲解州鹽池，歲納浄利。
”15、田疇：泛指田地。
《禮記·月令》：“（季夏之月）可以糞田疇，可以美土疆。
”孫希旦集解引吳澄曰：“田疇，謂耕熟而其田有疆界者。
”漢賈誼《新書·銅布》：“銅布于下，采銅者棄其田疇，家鑄者損其農(nóng)事，谷不為則鄰于饑。
”宋范仲淹《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慙種玉。
”郭沫若《屈原》第一幕：“園后為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。
”16、墟墓：丘墓；墓地。
《禮記·檀弓下》：“墟墓之間，未施哀于民而民哀。
”晉潘岳《悼亡詩》之三：“徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍。
”宋王讜《唐語林·補遺一》：“此人神魂已游墟墓，不可更留供奉。
”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“一老翁坐墟墓間，旁有狐十余，各捧書蹲坐。
”魯迅《中國小說史略》第二篇：“其流風(fēng)至漢不絕，今在墟墓間猶見有石刻神祇怪物圣哲士女之圖。
”17、厚賂：多多賄賂。
18、禁從：帝王侍從。
特指翰林學(xué)士之類的文學(xué)侍從官。
宋葉適《＜陰陽精義＞序》：“鄭公不登禁從死，景元老為選人亦死。
”宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·東坡三》：“然東坡自此脫謫籍，登禁從，累帥方面。
”《云麓漫鈔》卷十引宋王明清《揮麈録》：“張耆既貴，嘗欲置酒邀禁從，上許之。
”明王鏊《震澤長語·官制》：“有官有職差遣，以登臺閣禁從為顯宦。
”19、邂逅：偶然；僥幸。
漢王充《論衡·逢遇》：“且夫遇也，能不預(yù)設(shè)，說不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故謂之遇。
”《魏書·恩幸傳·侯剛》：“兼剛口唱打殺，撾筑非理，本有殺心，事非邂逅。
”宋王安石《高魏留》詩：“邂逅得歸耶戰(zhàn)死，母隨人去亦蕭然。
”宋陸游《夜讀兵書》詩：“成功亦邂逅，逆料政自疏。
”另：意外；萬一。
《后漢書·杜根傳》：“周旋民間，非絕跡之處，邂逅發(fā)露，禍及知親，故不為也。
”《資治通鑒·漢安帝建光元年》引此文，胡三省注曰：“邂逅，不期而會，謂出于意料之外也。
”《三國志·吳志·呂蒙傳》“又勸權(quán)夾水口立塢，所以備御甚精”裴松之注引晉張勃《吳錄》：“權(quán)欲作塢，諸將皆曰：‘上岸擊賊，洗足入船，何用塢為
’呂蒙曰：‘兵有利鈍，戰(zhàn)無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙入，不暇及水，其得入船乎
’”《南史·張邵傳》：“若劉穆之邂逅不幸，誰可代之
”《資治通鑒·后唐明宗天成元年》“知祥浚壕樹柵，遣馬步都指揮使李仁罕將四萬人，驍銳指揮使李延厚將二千人討紹深”元胡三省注：“既浚壕樹柵為守城之備，又遣重兵出討，以兵有邂逅，戰(zhàn)茍不利，則退守?zé)o倉卒失措之憂。
”清蒲松齡《聊齋志異·太原獄》：“（孫令）乃謂姑婦：‘……汝家本清門，不過一時為匪人所誘，罪全在某。
堂上刀石具在，可自取擊殺之。
’姑婦趑趄，恐邂逅抵償，公曰：‘無慮，有我在。
’”20、居官：擔(dān)任官職。
《儀禮·士相見禮》：“與眾言，言忠信慈祥；與居官者言，言忠信。
”《史記·汲鄭列傳》：“使黯任職居官，無以逾人。
”《舊唐書·白居易傳》：“凡所居官，未嘗終秩，率以病免，固求分務(wù)，識者多之。
”《紅樓夢》第37回：“賈政自元妃歸省之后，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。
”21、文具：謂空有條文。
《史記·張釋之馮唐列傳》：“且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。
”司馬貞索隱：“謂空具其文而無其實也。
”《宋史·哲宗紀(jì)一》：“有司奉行失當(dāng)，幾于煩擾，或茍且文具，不能布宣實惠。
”《元典章·臺綱二·察司合察事理》：“按察司官所至之處……體究一切非違，務(wù)要實行，無為文具。
”章炳麟《政聞社社員大會破壞狀》：“明時黃冊蓋多有不實者，及一條鞭法盛行，而編審亦為文具。
”22、勤王：謂盡力于王事。
《左傳·僖公二十五年》：“狐偃言于晉侯曰：‘求諸侯莫如勤王。
’”《周禮·春官·大宗伯》“秋見曰覲”漢鄭玄注：“覲之言勤也，欲其勤王之事。
”《晉書·謝安傳》：“夏禹勤王，手足胼胝。
”多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。
《后漢書·袁紹傳》：“乃下詔書于紹，責(zé)以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師。
”清孔尚任《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了。
”23、常賦：固定的賦稅。
《魏書·食貨志》：“先是太安中，高宗以常賦之外雜調(diào)十五，頗為煩重，將與除之。
”唐孫樵《書何易于》：“百姓入常賦、有垂白僂仗者，易于必召坐與食，問政得失。
”宋范成大《寒亭》詩：“自云足踏地，常賦何能免。
”24、助邊：謂捐獻財物以資助邊防費用。
《漢書·卜式傳》：“時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。
”清李漁《奈何天·慮婚》：“大爺何不乘此未借之先……也仿卜式的故事，捐幾萬銀子去助邊。
”25、漕使：轉(zhuǎn)運使，主管由水路輸送糧食、給養(yǎng)。
中國唐代以后各王朝主管運輸事務(wù)的中央或地方官職。
首見于唐。
唐玄宗開元二年（714），置水陸轉(zhuǎn)運使，掌洛陽、長安間食糧運輸事務(wù)。
十八年（730），置江淮轉(zhuǎn)運使，掌東南各道水陸轉(zhuǎn)運。
肅宗乾元元年（758），又置諸道轉(zhuǎn)運使，掌全國谷物財貨轉(zhuǎn)輸與出納。
代宗后，常由宰相兼領(lǐng)，有時與鹽鐵使并為一職，稱鹽鐵轉(zhuǎn)運使，并于諸道分置巡院，五代廢巡院。
宋初為集中財權(quán)，置諸路轉(zhuǎn)運使掌一路財賦，并監(jiān)察地方官吏，官高秩重者為都轉(zhuǎn)運使，簡稱漕，實為府、州以上行政長官。
皇帝出巡時有行在轉(zhuǎn)運使，出兵征討則有隨軍轉(zhuǎn)運使。
遼南面財賦官亦有都轉(zhuǎn)運使與轉(zhuǎn)運使，掌賦稅錢谷倉庫出納與度量衡制度，各路置轉(zhuǎn)運使。
元、明有都轉(zhuǎn)運鹽使，清有都轉(zhuǎn)鹽運使，專管鹽務(wù)，與唐、宋、遼、金轉(zhuǎn)運使職責(zé)不同。
26、真臘：真臘國。
中國古籍中用以稱七至十七世紀(jì)吉蔑王國，位于今柬埔寨。
其名始見《隋書》。
自唐武德以后屢與中國通使。
宋元時期中國商人頗有在其地安家經(jīng)商者。
元人周達觀撰《真臘風(fēng)土記》，是研究真臘古史的重要參考資料。
唐韓愈《送鄭尚書序》：“其海外雜國，若躭浮羅、流求毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、干陀利之屬，東南際天地以萬數(shù)。
”清蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》：“此自真臘攜來，所謂‘田婆羅’也。
”27、安南：安南國。
安南國是越南的古稱。
安南一詞，最初作為地區(qū)—政區(qū)名出現(xiàn)于中國載籍，是唐代初葉的事。
本來的越南只包括現(xiàn)越南北部一帶，不包括現(xiàn)越南南部-本來的占城國。
古代越南從公元前3世紀(jì)的中國秦朝開始是中國領(lǐng)土。
公元10世紀(jì)，五代十國時，越南叛亂，從中國分裂出去，中國北宋政府無力平叛，但越南一直作為中國的藩屬國。
安南國一詞，最初作為地區(qū)—政區(qū)名出現(xiàn)于中國載籍，是唐代初葉的事，當(dāng)時越南是中國安南都護府管轄。
1406年，明成祖朱棣派張輔率軍深入安南，至1407年，大獲全勝，消滅了纂位的安南胡氏政權(quán)（胡朝），得府州四十八、戶三百十二萬。
1407年六月，明朝消滅越南胡朝后，聲稱為了回應(yīng)當(dāng)?shù)毓倮絷壤稀霸瓘?fù)古郡縣”的請求，便將之改名“交趾”,朱棣改安南國為交趾布政使司，自此安南國正式成了明朝的一個行政區(qū)。
但這種局面沒能維持多久，之后安南兵連禍結(jié)，明軍數(shù)次作戰(zhàn)不利。
至明宣宗時對連年戰(zhàn)爭感到厭倦，楊士奇等大臣乘機進言，宣宗斷然決計罷兵，詔尚在安南的王通等人率軍八萬余人北返，罷交趾布政使司，安南遂由中國版圖中再次分出作為中國的藩屬國。
現(xiàn)如今的越南國在清朝嘉慶前稱安南國，是當(dāng)時中國的屬國。
乾隆帝曾出兵安南，支持黎維祁與安南國王阮光平交戰(zhàn)，并作為“十全武功”之一，大肆宣揚。
歷史上的越南長期臣服于中國，所以“安南”、“越南”這兩個國名均與中國官方有關(guān)。
“安南”之名，最早見于唐高宗永徽六年，655年以后，五府皆隸于廣州，長官稱為五府（管）經(jīng)略使，由廣州刺史兼任。
唐調(diào)露元年（679）所置之安南都護府（治所在今河內(nèi)）。
唐初地方設(shè)州、縣。
嶺南45州分屬廣州、桂州、容州、邕州、安南5個都督府（又稱嶺南五管）。
唐末的905年（一說為906），靜海節(jié)度使獨孤?lián)p被貶職流放與此同時，中國境內(nèi)藩鎮(zhèn)割據(jù)，政局混亂，而安南鴻州的曲承裕則憑著他“寬和愛人”的性格及地方豪族身份，受到當(dāng)?shù)厝酥С?，自稱靜海節(jié)度使，治理安南。
唐朝被迫承認既成事實，認可曲承裕靜海節(jié)度使之職，并加封同平章事（ ??ng bình ch??ng s?）。
雖然名義上還是唐朝的官員，實際上曲承裕已建立起自主的政權(quán)。
曲承裕任職不久，便于907年6月去世，其子靜海軍行營司馬權(quán)知留后曲顥（Khúc H?o）繼位。
曲承裕越南史稱“曲先主”。
后梁貞明三年（917），曲顥去世，由兒子曲承美襲位，史稱曲后主。
這段時期在越南歷史稱為曲家，這是越南地區(qū)脫離中國歷史的開端。
“安南國”之名，南宋紹興十四年（1144）、紹興二十六年（1156）即見于記載。
淳熙元年（1174）初，李朝國王李天祚遣使入貢，南宋孝宗始正式“詔賜國名安南，封南平王李天祚為安南國王”；淳熙二年（1175）八月，又“賜安南國王印”。
“安南國”之名自此始。
28、邊患：邊境遭到侵犯的禍患。
漢賈誼《新書·匈奴》：“國有二族，方亂天下，甚于匈奴之為邊患也。
”明謝肇淛《五雜俎·地部二》：“文皇之三犂虜庭，知其必為邊患也。
”29、平生：指平素的志趣、情誼、業(yè)績等。
晉陶潛《停云》詩：“人亦有言，日月于征，安得促席，說彼平生
”唐裴度《中書即事》詩：“鹽梅非擬議，葵藿是平生。
”清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“唐子方自有平生，他日不煩諸曲筆
”【譯文】李樸，字先之，是虔州的興國縣人。
考中紹圣元年（1094）進士，調(diào)任臨江軍司法參軍，移任西京國子監(jiān)教授，程頤特別器重稱許。
移任虔州州學(xué)教授。
因為曾說隆祐太后不應(yīng)當(dāng)廢棄居瑤華宮的事，皇帝有詔令審問此案。
忌恨他的人就想排擠他想讓他死，就使人拿聳人聽聞的話來嚇唬他，李樸態(tài)度安然毫無懼色。
不久追回官銜，勒令停職，適逢大赦，注名登記為汀州司戶。
宋徽宗即位，翰林承旨范純禮說自己任職四十六天，沒有聽到李樸的話，就對李樸說：“某事有利于國家嗎
某事有利于國家嗎
”李樸曰：“你知而不言，沒有你父親的風(fēng)骨。
”范純禮為此落淚。
右司諫陳瓘?fù)扑]李樸，有圣旨召大臣廷對，李樸首先說：“熙寧、元豐以來，施政綱領(lǐng)屢次變革，剛有一兩位大臣學(xué)問不同，接著就各持己見，互相排擠，不研究實際情況，這一定會導(dǎo)致形勢不能補救。
”又說：“如今士大夫做學(xué)問不求之于自己，而只聽王氏的，敗壞心術(shù)，沒有比這更大的了。
希望皇上下詔不要受王氏局限，那么就可以英材輩出了。
”蔡京討厭李樸耿直，其他執(zhí)政三次擬任官職，他都壓下不下達，又任命他為虔州教授。
又唆使言官議論李樸搞元祐學(xué)術(shù)，不應(yīng)當(dāng)做儒生的老師，于是罷免為肇慶府四會縣令。
有奸民說縣東邊的地方出產(chǎn)金寶，確定土地數(shù)額包買賦稅，打破田疇，發(fā)掘墳?zāi)?，多多賄賂（官吏）才停止。
李樸到任后，請求廢棄這種制度。
改任承事郎，主管臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。
宋欽宗在東宮時就聽聞他的名聲，到他即位后，授予他著作郎之職，半年內(nèi)一共升遷五次官至國子祭酒，因病不能到職。
宋高宗即位，授任秘書監(jiān)，迅速征召，未到京就去世了，享年六十五歲。
贈官寶文閣待制，他的兩個子孫被封官。
李樸自從做了小官，天下人抬高他的名聲。
蔡京要強求拉攏他，就讓他所信賴的人向他說明心意，答應(yīng)讓他做皇帝侍從，李樸極力拒絕不見他，蔡京怒形于色，然而最終沒有害他。
中書侍郎馮熙載想意外見一下李樸，李樸笑著說：“（我都）不見蔡京，怎么能見馮熙載呢
”任官所到之處都有很好的名聲。
在廣南，阻止了廣南帥孫竢憑空頭條勤王，不如發(fā)放固定的賦稅資助邊防。
改變了轉(zhuǎn)運使鄭良借助真臘國（今柬埔寨）奪取安南國（今越南）的計策，來平息邊患，人們稱贊他有智謀。
李樸曾自撰墓志銘說：“把天作為心志，把道作為本體，把時代作為運用（根據(jù)），就可以做好事了。
”這大概是敘述他自己一生的志趣吧。
有20卷《章貢集》流傳于世。
