SOS。
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幫我想一句話：有一朋友搞庫管的，要上墻一座右銘。
如題 謝謝了
用心做事 以誠待人
征集座右銘、要貼墻的，學習、積極向上
天生我才必有用做最好的自己
座右銘座右銘
人應該趕快生活。
（解釋：不管遇到任何事，都要知道時間不會等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重來；不管遇到任何事，都要知道活著就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人應該好好活。
）不問收獲，只問耕耘。
（如同種樹，先有根莖，再有枝葉，爾后花實，好好勞動，不要想太多，那樣只會使人膽小、懶惰）一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰理由：因為時間總是來去匆匆,我們要珍惜時間,做時間的主人.在這個世界上沒有永恒的友誼，只有永恒的利益－丘吉爾。
這句話告訴我們不要太依賴別人，一切都會改變的，沒有任何人是絕對的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右銘作文生活中,每個人都會有自己的座右銘.在面對種種困難和麻煩時,就會想起自己的座右銘,用座右銘來幫助自己克服種種困難.給自己勇氣和力量.我也不例外,我的座右銘是：“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這個座右銘的意思告訴我們：世界很大,人也很多.往往你會碰到一些驚訝之事或是笑里藏刀的小人.他們會關系到你的生活,因為他們對你有時會產生不順,會使你大發(fā)脾氣.其實,再仔細想想,也沒什么,發(fā)脾氣再起來反擊他是不值得的,到時也會造成兩敗俱傷,在生活中也會少一個朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌張,反而會害了你自己.所以,遇到突發(fā)事件不要驚慌,被人誣陷不要發(fā)怒.記得剛上小學時.一年級時的我,因名字有些奇怪常常被許多同學起外號.每天,班里總會有幾個同學都,發(fā)出怪音般叫我的名字.我漸漸地討厭這個名字了.一天放學回到家里,我再也忍不住了.大聲責怪爸爸“你干嘛給我起一個這么難聽的名字,班里的同學們都給我起外號,我討厭這樣的生活!……”我給爸爸發(fā)完怒后,跑回房間鎖上門,當時慌張的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放學回家.見爸爸回來時手里拿了一個上方形的玻璃框,里面寫著一些字.其中就有“驟然臨之而不驚,無故加之而不怒”這句話.爸爸把它掛在了客廳沙發(fā)后面的墻壁上.爸爸指著這些字,一一給我講解了其中的含義.“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這句話深深印在了我的腦海里.聽完后,我覺得昨天的自己實在是太天真幼稚了.因這么一點小事而指責爸爸,討厭同學.這實在是不應該.在以后的生活中,雖然遇到了許多不順的事,雖然班里的有些同學還是給我取那么多綽號.但每當我想生氣的時候都會想起這句話.告訴你們,這句話所有的文字吧.“匹夫見辱 拔劍而起 挺身而斗 此不足為勇也 驟然臨之而不驚 無故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,這句話一直鼓勵著我克服困難,面對自信.座右銘（給予激勵、警戒的格言）編輯周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。
從金人銘載體的形式看，應該是座右銘的源頭之一：一，它用非常形象生動的金人三緘其口的樣式來警告世人的慎盲。
二，它把銘文刻在金人背后，如果沒被銷毀，則可做萬世之則。
三，文章中明確說的是“孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉”。
這也就是說，這個金人放置的地方，是在臺階的右邊。
這和座右銘的本質一樣，實際上金人銘本身就是一個大型的座右銘。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
座右銘 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。
《文選·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟 題注：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學，時或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。
” 唐 白居易 《＜續(xù)座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅 《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。
”英文翻譯motto; maxim銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。
座右銘是銘的一種。
為什么座右銘要放在座位右邊
座右銘（motto） 第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟。
里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
歷史的長河流到了今天，“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字，其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。
注釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，只身逃亡。
幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。
崔瑗自知因一時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側，用以自戒。
[編輯本段]形式 座右銘一般包括三種形式：①自題；②筆錄經典言論或名人格言；③請人題。
座右銘多置于人們能常見的地方,以時刻提醒自己。
較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或寫在筆記本扉頁上，有的則貼在桌上。
生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
快樂不是因為擁有的多而是計較的少 <<座右銘>> 崔瑗 無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為綱紀。
隱心而后動，謗議庸何傷。
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，緩緩內含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不詳。
行之茍有恒，久久自芬芳
什么叫座右銘
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。
座右銘和走向生活
9* 走向生活一、教材分析這篇略讀課文記述了這樣一個故事：一個初出茅廬的校報記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人，提出了一個自認為“別具一格”的問題，得到的卻是意料之外的回答。
這個記者從羅斯福夫人的話中得到了一個人生態(tài)度的啟示——主動走向生活。
課文篇幅比較長，全文按照“采訪前——采訪時——采訪后”的順序，具體地記敘了校報記者采訪前總統(tǒng)夫人的經過。
重點描寫了前兩個部分：一是采訪前緊張的心情和所作的準備，二是采訪過程。
第三部分則是概括地說明從這件事得到的啟示，雖然筆墨很少，卻是畫龍點睛之筆，具有提綱挈領、總結全文的作用。
選編這篇課文的意圖，一是引導學生感悟積極準備、大膽應對、廣交朋友、主動走向生活的人生態(tài)度；二是如果有條件，以“采訪”為拓展點，組織綜合實踐活動，側重點仍然是進一步練習“注意收集有關的資料”。
引導學生從校報記者的經歷和羅斯福夫人的話中得到人生態(tài)度的啟示是本文教學的重點。
羅斯福夫人的話含義比較深刻，是教學的難點。
二、學習目標1?正確、流利、有感情地朗讀課文。
2?基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3.練習收集有關的資料。
三、教學建議1.本課是略讀課文，教學過程主要是引導學生自讀自悟。
教學時可以分為兩個層次來進行：一是讀懂課文，了解內容，感悟主動走向生活的人生態(tài)度；二是再讀課文，了解科寧斯是如何進行“采訪”的，感悟采訪的方法和注意事項，為綜合實踐作好鋪墊。
2.本課的教學重點是感悟“走向生活、廣交朋友”的人生態(tài)度。
可作這樣安排：先讓學生讀讀“閱讀提示”，按照提示要求自讀課文，至少要讀兩遍；然后指名學生朗讀，要求讀得正確、流利；在此基礎上，引導學生根據閱讀提示的問題或抓住重點、難點提出幾個問題來共同討論，力求領悟走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度；最后讓學生選自己感興趣的段落(如，采訪部分)練習有感情朗讀。
3.本課課外拓展實踐是：如果有條件，布置學生利用課余時間當一次小記者，采訪校長、老師或其他人。
為了較好地完成這個學習任務，教師可以引導學生再讀讀課文，想想、議議科寧斯是如何進行采訪的。
通過課文，啟發(fā)學生體會采訪前如何收集材料，作好準備；采訪中如何大膽與陌生人交談，并作好采訪記錄；采訪后如何整理材料，把采訪過程寫下來。
然后，積極為學生創(chuàng)造條件，鼓勵他們利用業(yè)余時間去當小記者，進行采訪。
要把這次實踐活動，作為“走向生活”的嘗試，同時進一步學習收集資料和使用資料。
4.略讀課文教學在字詞教學上沒有什么具體要求，但本課成語較多，可引導學生摘抄，做一些積累。
下列詞語解釋，僅供教師參考。
初出茅廬：比喻剛踏進某一領域，還缺乏經驗。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。
形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經有了全面的設想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個接一個，連續(xù)不斷。
莞爾一笑：微笑。
始料未及：沒有預料到。
無拘無束：一點兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
四、參考資料埃莉諾·羅斯福(1884—1962)聯(lián)合國外交家，人道主義者，富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)夫人，當時世界上最受人敬佩的婦女之一。
她是西奧多·羅斯福的侄女，曾在英格蘭求學。
1905年與其遠房堂兄富蘭克林結婚。
1945年羅斯福總統(tǒng)去世后，杜魯門總統(tǒng)任命她為美國駐聯(lián)合國代表，曾任聯(lián)合國人權委員會主席。
她對1948年世界人權宣言的起草和通過起了重要作用。
