關(guān)于責(zé)任的座右銘
天下興亡,匹夫有責(zé)。
-———— ■天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) ■作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那是無(wú)所謂的。
(馬克思) ■自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”,又說(shuō),“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。
(恩格斯) ■在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí),他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。
(馬克思) ■沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。
(馬克思) ■全心全意位人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護(hù),就在于黨以自己的實(shí)際行動(dòng)表明,它是為人民利益而斗爭(zhēng)的。
(江澤民) ■世界上有許多事情必須做,但你不一定喜歡做,這就是責(zé)任的涵義。
■如果他要進(jìn)行選擇,他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。
(馬克思) ■人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。
(馬克思) ■鞠躬盡瘁,死而后己。
(諸葛亮) ■明天人之際,通古今之變。
(司馬遷) ■自己無(wú)論怎樣進(jìn)步,不能使周?chē)娜藗冸S著進(jìn)步,這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的,絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿(mǎn)足,必須負(fù)擔(dān)責(zé)任,使大家都進(jìn)步,至少使周?chē)娜硕歼M(jìn)步。
(鄒韜奮) ■責(zé)任心就是關(guān)心別人,關(guān)心整個(gè)社會(huì)。
有了責(zé)任心,生活就有了真正的含義和靈魂。
這就是考驗(yàn),是對(duì)文明的至誠(chéng)。
它表現(xiàn)在對(duì)整體,對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。
這就是愛(ài),就是主動(dòng)。
(穆尼爾.納素) ■“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。
”“有無(wú)責(zé)任心,將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。
這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及。
” (托爾斯泰) ■當(dāng)仁不讓。
(孔子) ■鐵肩擔(dān)道義。
(李大釗) ■敬業(yè)樂(lè)群(《禮記?學(xué)記》) ■敬者何
不怠慢、不放蕩之謂也。
(朱熹) ■良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。
(荀子) ■敬字工夫,乃是圣門(mén)第一義……無(wú)事時(shí),敬在里面;有事時(shí),敬在事上,有事無(wú)事,吾之敬未嘗間斷。
(朱熹) ■業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
(韓愈)
付出與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/h2>
如果你在任何時(shí)候,任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花,思想,以及對(duì)你的非常美好的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。
那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。
你要知道,給永遠(yuǎn)比拿愉快。
------高爾基如果一個(gè)人僅僅想到自己,那么他一生里,傷心的事情一定比快樂(lè)的事情來(lái)得多。
------馬明·西比利亞克一個(gè)豐富的天性,如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人,自己也就要枯萎了。
------羅曼·羅蘭我們的生命是天賦的,我們惟有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。
------泰戈?duì)栒嬲膶W(xué)者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
------巴爾扎克生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?/p>
許多人活的日子并不多,卻活了很長(zhǎng)久。
-------蒙 田鞠躬盡瘁,死而后已。
------諸葛亮我們這一代就是施肥的一代,用自己的血灌溉快將實(shí)現(xiàn)的樂(lè)園,讓后代享受人類(lèi)應(yīng)有的一切幸福,這就是我們一代的任務(wù)。
------李 卡擲我們的頭顱,奠筑自由的金字塔,灑我們的鮮血,染成紅旗,萬(wàn)載飄揚(yáng)。
------林基路我是春蠶,吃了桑葉就要吐絲,哪怕放在鍋里煮,死了絲還不斷,為了給人間添一點(diǎn)溫暖。
------巴 金壯士臨陣決死哪管些許傷痕,向千年老魔作戰(zhàn),為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)。
慷慨?dāng)S此身。
------華羅庚想想你的母親,她對(duì)人生要求該多么微小,可是,落在她頭上的又是怎樣的一種命運(yùn)
-------屠格涅夫有了母親在身邊,我們不必去尋求別人。
她對(duì)我們的教誨是非常寶貴的:和善、友愛(ài)、體貼別人居于首位;不要傷害別人;決不乞求;決不占別人的便宜。
與之相反的做法在我們家都是罪過(guò)。
她總是要我們給予,但她從不要我們索取或乞求。
她就是這樣的人。
-------邁克爾·杰克遜倘使有一雙翅膀,我甘愿做人間的飛蛾。
我要飛向火熱的日球,讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒,失去知覺(jué),而化作一陣煙,一撮灰。
--------巴 金利己的人最先滅亡。
他自己活著,并且為自己而生活。
如果他的這個(gè)“我”被損壞了,那他就無(wú)法生存了。
-------奧斯特洛夫斯基只有人類(lèi)精神能夠蔑視一切限制,想信它的最后成功,將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。
--------泰戈?duì)柊驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。
-------杜 甫沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。
--------狄更斯有取有舍的人多么幸福,寡情的守財(cái)奴才是不幸。
-------魯達(dá)基像母親有時(shí)為她所分娩的親愛(ài)生物而犧牲一樣,我們就不應(yīng)該愛(ài)惜自己,就應(yīng)該準(zhǔn)備為它的成功而捐棄我們的生命。
[言者]左拉,法國(guó)作家。
[提示]為了人類(lèi)的偉大事業(yè),應(yīng)當(dāng)去私心,以勤奮的精神為之奮斗到底。
貢獻(xiàn)沒(méi)有夠,也永遠(yuǎn)做不夠。
-------佚 名先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
-------范仲淹上天賦予的生命,就是要為人類(lèi)的繁榮、和平和幸福而奉獻(xiàn)。
-------松下幸之助我是世界的公民,應(yīng)為人類(lèi)而生。
-------諾貝爾埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí),卻并不要求什么報(bào)酬。
--------泰戈?duì)栆粋€(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
-------愛(ài)因斯坦世間最莊嚴(yán)的問(wèn)題是:我能做什么好事
-------佚 名剜心也不變,砍首也不變
只愿錦繡的山河,還我錦繡的面
-------柔 石不是每一個(gè)都要站在第一線(xiàn)上的,各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。
--------赫爾岑我們能盡情享受的,只是施與的快樂(lè)。
-------穆 克人要隨時(shí)隨地利用所有的方法,使用各種手段,在有生之日,盡力為善。
--------韋斯利安得萬(wàn)里裘,蓋裹周四垠;穩(wěn)暖皆如我,天下無(wú)窮人。
--------白居易恨不抗日死,留作今日羞。
國(guó)破尚如此,我何惜我頭。
--------吉鴻昌青山埋白骨,綠水吊忠魂。
-------朱 德人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
--------雷 鋒人需要有一顆犧牲自己私利的心。
------屠格涅夫船錨是不怕埋沒(méi)自己的。
當(dāng)人們看不見(jiàn)它的時(shí)候,正是它在為人類(lèi)服務(wù)的時(shí)候。
-------普列漢諾夫凡可以獻(xiàn)上我的全身的事,決不獻(xiàn)上一只手。
------狄更斯夜把花悄悄地開(kāi)放了,卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
------泰戈?duì)栁矣X(jué)得,只有人類(lèi)在由衷的感謝下生出的報(bào)效之心,才是地球上最美好的東西。
------武者小路實(shí)篤你若要為你的意義而歡喜,就必須給這個(gè)世界以意義。
--------歌 德對(duì)人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
-------蘇霍姆林斯基我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。
-------愛(ài)因斯坦給予比接受更快樂(lè)。
-------《圣經(jīng)》德行善舉是惟一不敗的投資。
-------梭 洛好自夸的人沒(méi)本事,有本事的人不自夸。
-------緬甸諺語(yǔ)人并非為獲取而給予;給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè)。
-------弗羅姆應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
-------茨巴爾盡力做好一件事,實(shí)乃人生之首務(wù)。
--------富蘭克林貝殼雖然死了,卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。
--------張笑天歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱(chēng)贊為最幸福的人。
-------馬克思月兒把她的光明遍照在天上,卻留著她的黑斑給它自己。
-------泰戈?duì)柗试硪唤?jīng)使用,便會(huì)逐漸溶化,甚至消失殆盡,但在這之間,卻能使被洗物盡滌骯臟。
如果有在水中不溶化的肥皂,才是無(wú)用處的東西。
不知自我犧牲,以裨益社會(huì),而只知吝惜一己之力的人,則宛如不會(huì)溶化的肥皂。
-------華納梅格人的一生,貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值,比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
-------馬丹·杜·加爾光明的中國(guó),讓我的生命為你燃燒吧。
-------錢(qián)三強(qiáng)小草,有時(shí)站在大山的頭上,默默地,從不炫耀它自己。
------佚 名有一分熱,發(fā)一分光。
-------魯 迅科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富,是照亮世界的火把,但是學(xué)者是屬于祖國(guó)的。
-------巴斯德點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人。
-------莎士比亞生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
------裴多菲竭力履行你的義務(wù),你應(yīng)該就會(huì)知道,你到底有多大價(jià)值。
-------列夫·托爾斯泰賢者不悲其身之死,而憂(yōu)其國(guó)之衰。
-------蘇 洵只有努力去減少別人的苦難,你才會(huì)快活。
------芒 奇我可以一再堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn),那是因?yàn)?,只有這種看法,才能在世界上有權(quán)力贏得人類(lèi)的同情。
-------羅 丹牡丹花好空入目,棗花雖小結(jié)實(shí)成。
------《增 廣》個(gè)人必須帶著其余的人一起走向完美,不斷地盡其所能來(lái)擴(kuò)大和增加朝這方面邁進(jìn)的人流的流量。
------安諾德奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。
假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物,我們將會(huì)看到什么
他們留下來(lái)的東西,都有是他們對(duì)人類(lèi)生活的貢獻(xiàn)。
------阿德勒像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類(lèi)偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
-------法拉第給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi),它存在于人性特有的領(lǐng)域。
------弗羅姆我們的報(bào)酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
-------韋特萊快樂(lè)是一種香水,無(wú)法倒在別人身上,而自己卻不沾上一些。
------愛(ài)默生如果人僅僅為自己勞動(dòng),也許他能夠成為著名的學(xué)者,偉大的智者,卓越的詩(shī)人,但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
-------馬克思真正高宏之人,必能造福于人類(lèi)。
-------亞里斯多德但令身未死,隨力報(bào)乾坤。
-------文天祥我知道一件事,你們當(dāng)中惟一真正快樂(lè)的,是那些沒(méi)法去服務(wù)人群,自己發(fā)現(xiàn)如何服務(wù)的人。
-------史威焚我被一條牢不可斷的索鏈拴住在自己的國(guó)土上,我寧愿要我們的貧窮的、暗淡的世界,我們沒(méi)有煙囪的林舍、赤裸的空地,卻不要和藹地對(duì)我凝望著的晴朗的天空。
-------果戈里落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
------龔自珍如果有一天,我能夠?qū)ξ业墓怖嬗兴暙I(xiàn),我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。
-------果戈里要像燈塔一樣,為一切夜里不能航行的人,用火光把道路照明。
-------馬雅可夫斯基在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。
-------魯 迅奉獻(xiàn)乃生活的真正意義。
-------阿德勒行善是一種無(wú)意識(shí)的播種。
-------佚 名僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
上天生上我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?,那就等于沒(méi)有一樣。
-------莎士比亞壯心欲填海,苦膽為憂(yōu)天。
-------文天祥一個(gè)人若能為別人的生命與人道的法則著想。
縱使他正在為自己的生命掙扎,并處于極大的壓力之下,也不會(huì)全無(wú)回報(bào)的。
-------邱吉爾英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
-------托爾斯泰有財(cái)富而不用,從沒(méi)有達(dá)到目的這個(gè)角度上一看。
就等于沒(méi)有財(cái)富。
------《五卷書(shū)》有非常之人,然后有非常之事。
有非常之事,然后有非常之功。
------司馬相如一個(gè)有德性的人,往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng),必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。
他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)、榮譽(yù)和一切財(cái)物,只求自己的高尚。
------亞里斯多德有所作為是生活中的最高境界。
-------恩格斯我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上,隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。
------海 塞但愿蒼生皆飽暖,不辭辛苦出山林。
------于 謙我不會(huì)半心半意。
我要么把整個(gè)心都獻(xiàn)出來(lái),要么就什么也不給。
-------捷爾任斯基科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。
有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。
------馬克思世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
--------狄更斯當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第二回。
------歐 文自己腦子里只裝滿(mǎn)著自己,這種人正是那種最空虛的人。
------萊蒙托夫春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休,一息尚存須努力,留作青年為范疇。
------吳玉章人能盡其才則百事興。
------孫中山為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。
------不管好不好,這是我的祖國(guó)。
-------狄卡杜爾點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者,也不會(huì)給自己帶來(lái)黑暗。
------杰弗遜磨刀石犧牲自己,把鋒利贈(zèng)給寶劍。
------佚 名人生不是一支短短的蠟燭,而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。
我們一定要把它燃得十分光明燦爛,然后交給下一代的人們。
------肖伯納當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候,人生不再是毫無(wú)意義的。
------葛登納綠葉絲毫不嫉妒花朵,而且為花朵的美麗勤墾地工作著。
------佚 名給予比接受更為有福。
------《新約全書(shū)》一個(gè)人不論賦有什么樣的棋,他如果不知道自己有這種棋,并且不形成適合于自己棋的計(jì)劃,那種棋對(duì)他便完全無(wú)用。
------休 漠以身許國(guó),何時(shí)不可為
------岳 飛我沒(méi)有別的東西奉獻(xiàn),唯有辛勞、淚水和血汗。
------丘吉爾有的人覺(jué)得能夠舍身,能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類(lèi)表示深切而毫無(wú)私心的同情,是一種快樂(lè)。
------羅曼·羅蘭只要你曾經(jīng)盡可能地貢獻(xiàn)出來(lái),就已經(jīng)值得感激了。
------屠格涅夫以吾人數(shù)十年必死之生命,立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基,其價(jià)值之重可知。
-------孫中山你自己和你所有的一切,倘不拿出來(lái)貢獻(xiàn)于人世,僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
------莎士比亞自然是偉大的,人類(lèi)是偉大的,然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng),乃是偉大中之尤其偉大者。
------茅 盾我不配做一盞燈,那么就讓我做一塊木柴吧
--------巴 金我以我血薦軒轅。
---------魯 迅一個(gè)人無(wú)論稟有著什么奇才異能,倘然不把那種才能傳達(dá)到別人的身上,他就等于一無(wú)所有。
--------莎士比亞人們贊美流星,是因?yàn)樗紵咄曜约旱娜柯烦獭?/p>
------凌光要找出來(lái)我值多少,那是別人的事情,主要的是能夠獻(xiàn)出自己。
-----屠格涅夫你們?cè)陂_(kāi)始一天生活的時(shí)候應(yīng)該提醒自己去愛(ài)他人,應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)世間美好的事物,那么,從外界的反映中,你將發(fā)現(xiàn)一個(gè)可愛(ài)的自我。
假如在你即將離開(kāi)人世的時(shí)候,身邊沒(méi)有一個(gè)人緊緊握住你的手,這說(shuō)明你在一生中未曾伸出友愛(ài)之手去幫助他人。
-------巴斯凱利亞人心公則如燭,四方上下,無(wú)所不照。
-------薛文清為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人,永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘。
------佚 名我們不能只要有所得,也要有所貢獻(xiàn)。
耀得暗室象白晝一般呢,但至少有些用處,可以使暗室中的人認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)周?chē)恼嬲樾巍?/p>
------惲代英你要記得,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少?gòu)膭e人那里拿取。
--------高爾基要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。
------高爾基纖弱的東西捆到一起就剛強(qiáng)。
-------英國(guó)諺語(yǔ)生的人遠(yuǎn)比死的人更須要慈善。
-------阿諾德燃燒自己
這樣,即使你化為灰燼,人們也會(huì)從火光中找到你。
------佚 名我惟一的希望是能夠多做貢獻(xiàn)。
------白求恩只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。
------魯 迅當(dāng)你在大樹(shù)下安祥地乘涼時(shí),可曾想到大樹(shù)在堅(jiān)強(qiáng)地承受酷熱
------顧吹文給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的。
-------雨 果我更需要的是給與,不是收受。
因?yàn)閻?ài)是一個(gè)流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā),卻不容易叫它們?cè)跁?huì)客室的水晶瓶里盡情開(kāi)放。
------泰戈?duì)栘澙返男南裆衬械牟幻兀找磺杏晁瑓s不滋生草木以方便他人。
------歐洲諺語(yǔ)人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里。
-------龐陀彼丹一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái)。
------愛(ài)因斯坦經(jīng)驗(yàn)顯示,成功多因于赤忱,而少出于能力。
勝利者就是把自己身體和靈魂都獻(xiàn)給工作的人。
-------查爾斯·巴克斯頓土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的;才能也是土地,不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食,而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的話(huà),即使再大的才能也只是砂地或鹽池,那上面連小草也長(zhǎng)不出來(lái)的。
------別林斯基在人生的黃昏時(shí),一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗爭(zhēng)中死去;一些人墮入深淵;種種機(jī)緣,希望和仇恨沖擊著那些被偏見(jiàn)束縛著的人;在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點(diǎn)亮燈光的人,每一個(gè)頭上舉著火種的人盡管沒(méi)有人承認(rèn)他的價(jià)值,但他總是默默地生活著、勞動(dòng)著,然后像影子一樣消失。
------普魯斯一個(gè)人總得慷慨一點(diǎn),才配受人感謝。
-------托馬斯·哈代祖國(guó)陸沉人有責(zé),天涯漂泊我無(wú)家。
-------秋謹(jǐn)?shù)帽娚缘蔑?,不辭羸病臥殘職。
-------李綱勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。
-------拿破侖人的一生中,最光輝的一天并非是功成名就那天,而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn),以勇敢邁向意志那天。
------福樓拜朝著一定目標(biāo)走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來(lái)就是志氣。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
-------戴爾·卡耐基我們處于什么方向不要緊,要緊的是我們正向什么方向移動(dòng)。
------霍姆茲真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無(wú)論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候,他都能夠鎮(zhèn)靜自處,盡責(zé)不輟。
------洛克兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦,鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。
-------洛克人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子,這是不夠的。
應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己,教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。
-------盧 梭不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬(wàn)不能憐憫他們。
因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱,使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住,結(jié)果往往是,他們更加沉浸于受傷的部分,傷害更加擴(kuò)大化了。
------洛克不能以堅(jiān)忍為借口,把孩子們訓(xùn)練得殘忍。
使之具有堅(jiān)忍的品性,最終的目的是保證德行的存在,而使之具有仁愛(ài)之心。
-------洛克人生的磨難是很多的,所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。
在生活磨難面前,精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
-------洛克當(dāng)孩子年齡較大之后,他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要幫助他逐漸讓他去做,直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力,做的好了為止。
-------洛克要在和他玩得高興的時(shí)候或稱(chēng)贊他的時(shí)候去實(shí)施,最初要從痛苦最小的事情上面開(kāi)始,然后不知不覺(jué)地逐步推進(jìn)。
一旦能使他明白,他雖然受了痛苦,可是因?yàn)橛辛擞職猓玫搅藙e人的稱(chēng)贊,得失已足相抵;一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮,能夠不逃避小小的痛苦,不在他們面前畏縮,而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后,就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。
-------洛克要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦,不過(guò)要當(dāng)心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。
實(shí)行的時(shí)候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會(huì)。
對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他,愛(ài)護(hù)他,使他知道你純粹是愛(ài)他,然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會(huì)畏縮,也不會(huì)怨訴。
孩子越柔和,就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。
-------洛克
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿300字
篇一:教師責(zé)任與擔(dān)當(dāng)演講稿 用責(zé)任擔(dān)當(dāng)用愛(ài)心育人 邳州市鄒莊鎮(zhèn)劉溝小學(xué)孟璠作為一名教師,我該擁有什么樣的人生觀和價(jià)值觀
這是我常常思索的問(wèn)題。
做一個(gè)對(duì) 社會(huì)有用的人,是我這么多年來(lái)一直奉行的座右銘。
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)周?chē)沫h(huán)境。
孔子曰:三人行,必有我?guī)煛?/p>
擇其善者而從之,擇其 不善者而改之。
見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省。
我身邊一個(gè)人都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在同事那 里學(xué)會(huì)了謙虛,學(xué)會(huì)了待人真誠(chéng),學(xué)會(huì)了如何對(duì)待工作,學(xué)會(huì)了如何對(duì)待學(xué)生,學(xué)會(huì)了如何 做一名合格的教師。
在我的心目中,我身邊的每一位老師的優(yōu)點(diǎn)都像一盞明燈照耀著我的心 扉,指引著我的做人方向。
來(lái)劉溝小學(xué)的第一天我就被這兒的學(xué)習(xí)氛圍,工作氛圍深深地的感染了,不自覺(jué)的就投 入到教師們工作學(xué)習(xí)生活的洪流中。
經(jīng)歷了才知道艱辛,經(jīng)歷了劉溝小學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨,我也 成長(zhǎng)起來(lái),由原來(lái)的散漫、迷茫、眼界稚嫩成長(zhǎng)為如今能適應(yīng)快節(jié)奏工作,能自由運(yùn)用現(xiàn)代 化設(shè)施進(jìn)行教學(xué),能從不同側(cè)面看待問(wèn)題,這些變化與領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)心愛(ài)護(hù)是分不開(kāi)的。
下面,我將我近年來(lái)的工作向大家作以匯報(bào):多年來(lái),我工作中一直堅(jiān)持“自己的事認(rèn)真干,別人的事幫著干,學(xué)校的事?tīng)?zhēng)著干”。
對(duì)
關(guān)于勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿裕吕?/h2>
也許我不夠堅(jiān)強(qiáng)也許我也會(huì)黯然神傷也許我獨(dú)自面對(duì)也會(huì)茫然依然有一顆敢于挑戰(zhàn)的心擔(dān)當(dāng)是我的座右銘責(zé)任是我的擔(dān)當(dāng)使命為了愛(ài)的人努力拼搏
身在其職,必盡其責(zé)。
這種心態(tài)的員工永遠(yuǎn)當(dāng)不了老板
身在其必盡其責(zé)是一種心這是一種責(zé)任心。
身在其職,不盡其責(zé)不要說(shuō)做老就是做員工你都不合格。
一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任心,什么事情都不可能做好。
我們都說(shuō)不管做什么事情,即使做一天也要做好,最起碼也要對(duì)得起自己的良心。
身在其職,就是你在相應(yīng)的崗位上,要有職業(yè)道德。
必盡其責(zé),就是一定要負(fù)起你相應(yīng)的責(zé)任來(lái),更好更努力地完成自己的本職工作。
只有這樣才能對(duì)得起自己的職業(yè)道德,才能對(duì)得起自己的良心。
只有這種心態(tài)的員工才會(huì)有機(jī)會(huì)做老板。
老板都是有著極強(qiáng)的責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
所以,身在其職,必盡其責(zé)應(yīng)該作為我們的座右銘,時(shí)時(shí)激勵(lì)自己
aqui te amo。