復(fù)旦大學(xué)陳果老師的經(jīng)典語(yǔ)錄
1． 什么是孤獨(dú)
孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。
孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。
2． 什么是寂寞
寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。
既然是病，就需要治療。
寂寞的人如何找到治療的方法
方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
3． 人群的治療分為兩種。
一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。
4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
5． 孤獨(dú)不求外物，反求諸己。
（也就是淡定，我理解為一種的境界）。
6． 寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。
因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。
他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
7． 他比煙花更寂寞。
煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。
8． 孤獨(dú)不是，孤獨(dú)是一種心境。
沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。
裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。
9． 真正的朋友是二人世界。
我們很安靜，但是不冷清。
多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。
三個(gè)人的世界太擁擠。
10． 很多東西放到時(shí)間里去就能看清。
要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。
11． 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。
12． 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。
但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。
因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。
這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥?，除了友情，什么也不能給你。
14． 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。
朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語(yǔ)言暴力。
不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。
這是對(duì)友情的濫用。
朋友不該承擔(dān)這種宣泄。
Soul mate，靈魂上的一體，他\\\\她不用承擔(dān)我的瑣事。
16． 朋友應(yīng)是無(wú)用的。
（此處的“用”指利用）。
和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。
執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。
17． 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)。
需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。
（我理解為：從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）。
18． 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
19． 人和人之間要保持距離，。
靠的太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。
兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。
20． 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。
當(dāng)有一天他們對(duì)你說(shuō)：到桌邊來(lái)吃藥
你是不是會(huì)覺(jué)得他們變“壞”了呢
）21． 當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。
22． 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。
我們很多人喜歡旅行，是為什么
因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。
我們?yōu)槭裁匆荛_別人
因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。
孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
23． 我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒(méi)有必要和別人分享，我也不想有意無(wú)意地陷入某些對(duì)話中去。
24． 人是有“賤”性的。
全職高手全員經(jīng)典語(yǔ)錄
郭老師很權(quán)威，但是這個(gè)節(jié)目畢竟不是《青歌賽》，也有一定的娛樂(lè)性。
什么叫最有才，洛陽(yáng)姑娘的《回家》確實(shí)唱的不錯(cuò)，可是前面被淘汰的那個(gè)唱歌的青澀的小姑娘的歌唱得還是可以的，應(yīng)該給個(gè)鼓勵(lì)，即使是淘汰也應(yīng)該客氣點(diǎn)。
相信電視機(jī)前面的觀眾大多也是我的觀點(diǎn)。
請(qǐng)郭老師以后在以后評(píng)判中人性化一點(diǎn)，少點(diǎn)“權(quán)威”，少點(diǎn)“霸氣”。
郭老師評(píng)的不錯(cuò)，很有主觀，有立場(chǎng)，《你最有才》這個(gè)節(jié)目給我們老百姓帶來(lái)了很多的樂(lè)趣，只是要說(shuō)一點(diǎn)的是，上臺(tái)的大多是普通老百姓，沒(méi)有專業(yè)，只有勇氣，所以我覺(jué)得郭老師最好是只用術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)，不要說(shuō)別的，開玩笑不是你的特長(zhǎng)，容易傷人，既然你唱的是黑臉，就把它唱好，我們支持你郭曉冬老師，沒(méi)有他倆可以，但是沒(méi)了你，就沒(méi)有了公平
求一篇思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)心得體會(huì) 要求2000字以上 不要復(fù)制的最好自己寫上來(lái)
1.剔盡寒燈成。
宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨(dú)行]。
大意是：在凄冷的寒把燈芯都剔盡了，依然無(wú)法入睡，因而連夢(mèng)也無(wú)法作成。
由于孤獨(dú)寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神傷，夜晚也無(wú)從入眠。
唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“孤燈挑盡未成眠”的句子，與此句意思相近。
可用來(lái)表現(xiàn)孤獨(dú)的生活處境，或表現(xiàn)內(nèi)心的難以平靜。
2.驕慢者永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
孤獨(dú)名言Clarin 3.煢煢孑立，形影相吊。
晉·李密《陳情表》。
煢煢(dióng窮)：孤獨(dú)的樣子。
孑(jié節(jié))立：孤立無(wú)依。
吊：慰。
這兩句大意是：一個(gè)人孤孤獨(dú)獨(dú)，可以互相安慰的，只有自己的形體和影子。
李密是一個(gè)極有辯才、以文學(xué)見稱的歷史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母撫養(yǎng)，與祖母相依為命。
公元二六七年，晉武帝征召李密為太子洗馬。
李密以奉養(yǎng)祖母為由，寫了《陳情表》辭不應(yīng)征，此即其中為人稱道的名句。
其寫作上的特點(diǎn)是以夸張手法表現(xiàn)一個(gè)人孤立無(wú)援的哀怨，感情真切、凄楚，而語(yǔ)句卻顯得優(yōu)雅動(dòng)人。
尤其后～句更為人們表現(xiàn)孤獨(dú)境遇時(shí)所喜用。
4.兩世一身，形單影只。
見唐·韓愈《祭十二郎文》。
兩世：兩代。
一身：獨(dú)苗單傳。
這兩句大意是：子輩和孫輩兩代，都各剩下一個(gè)男子了；孤零零地一個(gè)人，一個(gè)影子，十分可憐。
《祭十二郎文》是韓愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韓老成是韓愈的侄子。
二人名為叔侄，情如手足。
韓家子輩中剩下韓愈，孫輩中唯有十二郎，所以作者說(shuō)：“承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，～”。
寥寥幾筆，寫出作者與十二郎密切的關(guān)系，以及對(duì)十二郎去世的沉重心情。
本來(lái)便是形單影只，現(xiàn)十二郎去世，豈不是更孤單、更可哀嘆了嗎?以“形單影只”形容孤獨(dú)無(wú)伴，十分形象。
5.孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
西晉·陳壽《三國(guó)志》三國(guó)·阮籍《詠懷詩(shī)》孤鴻（天鵝）在野外哀號(hào)，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。
6.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。
宋·李清照《聲聲慢》[尋尋覓覓]。
怎生：怎么。
這兩句大意是：獨(dú)自倚著窗兒，怎么能捱到天黑
這首詞是李清照晚年的作品。
此時(shí)，她國(guó)破家亡，無(wú)依無(wú)靠，只身流落在江、浙一帶，晚景十分凄涼。
這首詞寫的就是她“冷冷清清”的處境和“凄凄慘慘戚戚”的心態(tài)。
在一個(gè)“乍暖還寒”、風(fēng)急雨細(xì)的秋日，她獨(dú)處斗室，百無(wú)聊賴。
先是“尋尋覓覓”，一無(wú)所得；繼則借酒澆愁，倍感凄涼。
她觀過(guò)雁而思故人，見秋菊而傷憔悴，在寂寞無(wú)告的愁苦中獨(dú)自倚著窗兒，只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好慢好慢；她希望快點(diǎn)打發(fā)走這難熬的時(shí)光，卻怎么也捱不到天黑。
～寫的就是這種愁苦欲絕的心境，詩(shī)句以口語(yǔ)化的語(yǔ)言傾吐作者的心聲，活畫出一個(gè)孤獨(dú)無(wú)靠的老人的形象，讀后令人心酸。
寫難以忍受的孤獨(dú)時(shí)可以借鑒。
7.孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。
宋·寇準(zhǔn)《江南春》。
這兩句大意是：孤村遙遠(yuǎn)，芳草萋萋，落日冉冉，杏花紛飛。
寇準(zhǔn)此詩(shī)借春景表現(xiàn)“江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸”的思婦情懷，凄楚愁怨，哀婉動(dòng)人。
此兩句從形式上看似單純與景狀物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某種感情的寄托，從直覺(jué)上給人以孤獨(dú)哀傷的印象。
這種融情于景的寫作手法可資借鑒。
8.孤音訴明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
這兩句大意是：天是那么高遠(yuǎn)，路是那么漫長(zhǎng)，一只孤雁寂寞難抑，只有向明月訴說(shuō)自己孤獨(dú)的愁腸。
句緊扣“孤”字著筆。
首句以不能視聽的明月作為陪襯，極寫大雁的孤苦無(wú)訴；次句以天高路遠(yuǎn)相襯托，更顯出失群征雁的孤單。
明月、高天、長(zhǎng)路，都是為征雁之孤作渲染，從而流露了作都人世茫茫，孤獨(dú)無(wú)依的嘆傷。
9.嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
見劉長(zhǎng)卿《新年作》。
這兩句大意是：從早到晚同我作伴的只有嶺上的猿猴，和我共同領(lǐng)略江上風(fēng)光的只有江邊的楊柳。
如果一個(gè)人說(shuō)自己的生活過(guò)得很單調(diào)，根寂寞，這話很抽象，虛而不實(shí)，不成為詩(shī)。
劉長(zhǎng)卿這兩句詩(shī)通過(guò)嶺猿、旦暮、江柳、風(fēng)煙等具體景物，用“同”、“共”兩個(gè)動(dòng)詞聯(lián)系起來(lái)，就化實(shí)為虛，化景物為情思，自然地從具體景物中透露出單調(diào)寂寞的感情來(lái)。
寫作上這種化實(shí)為虛的手法，今天仍可借鑒。
10.欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。
見晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》其二。
無(wú)予和：無(wú)人與我相應(yīng)和。
這兩句大意是：想交談卻無(wú)人與我應(yīng)和，舉杯勸酒卻只有身影與我相伴。
此名句用畫描筆法勾勒出詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞的神態(tài)，形象鮮明突出，造型別致新穎，如特寫鏡頭令人難忘，這種畫面清晰單純又傳情無(wú)限的素描手法，是今天寫作時(shí)的良好范例。
11.孤獨(dú)不求外物，反求諸己。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果 12.亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。
唐代詩(shī)人 崔涂 13.獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。
宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨(dú)行獨(dú)坐]。
獨(dú)酬：自唱自答。
這兩句大意是：整日里都是孤孤獨(dú)獨(dú)，走路是自己一個(gè)人，坐下來(lái)也是自己一個(gè)人，吟詩(shī)填詞也是自唱自答，夜里睡覺(jué)仍是獨(dú)自一人。
兩句詞一連用了五個(gè)“獨(dú)”字，著意突出自己的孤獨(dú)寂寞。
可用來(lái)形容孤單的處境和寂寞的心情。
14.一行珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)。
見南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
這兩句大意是：珠簾終日不卷，成天有誰(shuí)到來(lái)
本詞寫李煜被俘后在汴京懷念南唐的一種哀痛心情。
上片為：“往事只堪哀，對(duì)景難排。
秋風(fēng)庭院蘚侵階。
～。
”李煜被軟禁后，不能與外人接觸，因此苔蘚侵階，珠簾不卷，無(wú)誰(shuí)告語(yǔ)，～二句以珠簾閑垂不卷，說(shuō)明無(wú)人出入，婉轉(zhuǎn)地寫出被監(jiān)禁的孤獨(dú)、苦悶和令人難堪的生活。
15.行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
唐·劉禹錫《春詞》。
中庭：庭院中。
玉搔頭：即玉簪。
這兩句大意是：走到庭院里數(shù)著花朵，蜻蜒飛上了她的玉簪上。
這首詩(shī)寫一位宮女新妝勻面下樓待幸，結(jié)果希望落空。
她心灰意懶，無(wú)事可做也無(wú)心去做什么，只想極力排遣心中的孤獨(dú)和煩惱。
她在百無(wú)聊賴中漫步踱到庭院花叢，下意識(shí)地?cái)?shù)起花朵來(lái)。
她久久地佇立花叢，致使蜻蜒把美麗的她也誤認(rèn)作花朵，競(jìng)輕輕落到她的玉搔頭上。
詩(shī)貴含蓄。
～兩句不僅巧妙地暗示出她的驚人美麗，佇立花叢充花可以亂真；而且深刻地揭示了她孤獨(dú)、凄涼、無(wú)望、失神的心理狀態(tài)，含不盡之意見于言外，使讀者咀嚼之后，品嘗到“味外之旨”，可謂神來(lái)之筆。
16.覺(jué)來(lái)正是平階雨，獨(dú)背寒燈枕手眠。
唐·李商隱《七月二十八日》夜與王鄭二秀才聽雨后夢(mèng)作》。
這兩句大意是：夢(mèng)醒時(shí)石階已經(jīng)漫平了雨水，原來(lái)是我獨(dú)自背著孤燈枕手睡著了。
這是一首想象豐富，構(gòu)思新穎，色彩濃麗的感傷身世之作。
～是結(jié)尾二句，寫自己從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)：秋雨還在下著，雨水已漫平了臺(tái)階。
凄涼的現(xiàn)實(shí)與美妙的夢(mèng)境形成鮮明的對(duì)比，顯示著詩(shī)人幻想的破滅。
可以此形容凄苦寒涼的環(huán)境和孤獨(dú)寂寞的心情。
17.白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
唐·李白《把酒問(wèn)月》。
白兔搗藥：神話中說(shuō)月中有玉兔搗藥。
這兩句大意是：月中的白兔年復(fù)一年地?fù)v藥，為的是什么
月中的仙女嫦娥獨(dú)處于碧海青天之中，有誰(shuí)與她為鄰?《把酒問(wèn)月》是一首飄逸、瀟灑、充滿了浪漫色彩的詩(shī)作。
～二句圍繞著有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)浮想聯(lián)翩，對(duì)玉兔的辛勤搗藥，嫦娥的孤寂獨(dú)處充滿同情，從中也流露出詩(shī)人自己孤寂的情懷。
18.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>
唐·杜牧《秋夕》(一作王建詩(shī))。
天階宮中的石階。
過(guò)兩句大意是：夜色已深，寒氣襲人，她依舊獨(dú)坐在宮中冰涼的石階上，呆呆地仰望著天河兩旁的牽牛、織女星。
這是一首著名的宮怨詩(shī)：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
～。
”全詩(shī)沒(méi)有一句抒情的話，后兩句僅通過(guò)女子滿懷心事地舉首望星空的舉止神態(tài)，就把她的復(fù)雜感情表現(xiàn)出來(lái)了。
這里面有對(duì)自由愛(ài)情生活的向往，有對(duì)自己寂寞孤獨(dú)的嘆惜，有對(duì)牛、女仙侶尚能一年一度相會(huì)的羨慕，也有對(duì)封建統(tǒng)治者的怨憤。
詩(shī)句潛臺(tái)詞豐富，含不盡之意見于言外，因此常為后人所稱道。
19.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
唐·杜甫《登高》。
這兩句大意是：萬(wàn)里飄泊，久客他多，秋來(lái)更添了幾分愁緒，衰老多病，獨(dú)自登臺(tái)，更顯得形單影只，羈旅孤獨(dú)。
《登高》為杜詩(shī)的代表作，讀之使人感到悲壯、激動(dòng)。
～二句極寫詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)之感。
羅大經(jīng)評(píng)曰：“萬(wàn)里，地遼遠(yuǎn)也；秋，時(shí)慘凄也，作客。
羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒(老年)也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。
十四字之間，含有八意。
”杜詩(shī)語(yǔ)言凝煉，古義豐富，概括力強(qiáng)，于此可見一斑。
這兩句從空間(萬(wàn)里)、時(shí)間（百年)著筆，寫詩(shī)人羈旅孤獨(dú)的感情和悲秋苦病的形象，又和上聯(lián)“無(wú)邊落術(shù)蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”相呼應(yīng)，不僅使情與景相交融，也使詩(shī)意更見深沉。
20.鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。
宋·楊巽齋《杜鵑花》。
冤禽：相傳周末蜀王杜宇稱帝，其時(shí)洪水成災(zāi)，有個(gè)叫鱉靈的人鑿巫山、通三峽，解除水患。
牡宇自愧不如，讓位鱉靈，退隱西山，羞愧而死。
杜宇死后化為冤禽杜鵑鳥，苦啼吐血，鮮紅的杜鵑花，即為杜鵑啼血染成。
這是神話傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。
這兩句大意是：紅艷欲滴的杜鵑花與明麗的彩霞相映，那都是含冤的杜鵑鳥啼血染成。
這首詩(shī)的全文是：“～。
羈客有家歸不得，對(duì)花無(wú)語(yǔ)兩含情。
”前二句引傳說(shuō)寫杜鵑花鮮若彩霞，紅如滴血之貌，后二句寫見花生情，觸發(fā)了“有家歸不得”的羈旅之愁。
前二句是鋪墊，后二句才寫出了作詩(shī)的真意。
21.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
宋·秦觀《踏莎行》[霧失樓臺(tái)]。
可堪：哪堪，哪能忍受。
館：這里指旅舍。
杜睛聲：相傳杜鵑鳥的叫聲像“不如歸去”。
這兩句大意是：孤獨(dú)的旅舍中閉鎖著重重春寒，在“不如歸去’的杜鵑聲里夕陽(yáng)斜照，時(shí)已日暮，此情此景，叫人怎能忍受
這首詞是秦觀寄居旅舍時(shí)寫的。
此對(duì)，作者待罪郴州，獨(dú)處孤館，那料峭的春寒，使他倍感凄涼。
一個(gè)“閉”字，不僅指春寒不散，也指他幽閉館中，無(wú)人交往，益發(fā)顯出處境的孤獨(dú)悲涼。
此時(shí)，耳中又聽到杜鵑“不如歸去”的悲鳴，眼中又看到日暮時(shí)西下的夕陽(yáng)，這正是人們回家團(tuán)聚的時(shí)刻，可是，作者何能歸去
此情此景，確實(shí)不堪忍受。
這兩句寫景筆，道盡了作者的處境和心境，內(nèi)涵十分豐富，王國(guó)維稱之為“有我之境”，并評(píng)論說(shuō)“少游(秦觀的字)詞境最凄婉，至‘～’，則變?yōu)槠鄥栆印薄?/p>
確實(shí)，這兩句詞形象鮮明，聲情凄厲，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。
這種通過(guò)寫景來(lái)抒情的手法，可資借鑒。
22.可憐孤雁不勝情，常伴寒星夜夜鳴。
清·尤秉元《孤雁篇》。
勝(shnēg生)：禁受不住。
這兩句大意是：可憐孤雁無(wú)法禁受得住失去伴侶的孤寂之情，每天夜里總是伴著寒星發(fā)出哀鳴。
句寫孤雁思侶之情，“可憐”二字，傳達(dá)出作者深切的同情。
可用來(lái)描寫孤雁，或用其比喻義抒寫遠(yuǎn)離親友的孤獨(dú)寂寞的心情。
23.有情皓月憐孤影，無(wú)賴閑花照獨(dú)眠。
清·黃景仁《綺懷》。
這兩句大意是：明亮的月亮憐惜地照著我孤獨(dú)的身影，閑暇的花兒無(wú)聊地映照著我獨(dú)眠。
所謂皓月有情，閑花無(wú)賴，全是用來(lái)映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤獨(dú)無(wú)聊心情的外射，是以人之情賦予物。
這種物我相照，物我相襯的抒情手法值得學(xué)習(xí)。
24.悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。
清·黃景仁《癸巳除夕偶成》。
這兩句大意是：我悄悄地立在人們不認(rèn)識(shí)我的市橋附近仰望長(zhǎng)空，把一顆星星當(dāng)做月亮凝視多時(shí)。
這是公元一七七三年作者自安徽歸里后所作，寫除夕中寂寞、抑郁的心情。
全詩(shī)為：“千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。
～。
”當(dāng)有錢人家歡度除夕的時(shí)候，作者卻無(wú)以卒歲，只有悄立市橋，長(zhǎng)時(shí)間地仰望星星，似乎在這個(gè)世界上，在這個(gè)除夕之夜，只有這一顆星星是他的朋友，是他的親人，可以陪伴他度過(guò)這一夜。
詩(shī)人的窮愁潦倒，寂寞無(wú)依，以及世態(tài)的炎涼全凝注于這兩句詩(shī)中。
將句以人物悄立在空寂的環(huán)境，專注于清凈的孤星，來(lái)表現(xiàn)其寂寞無(wú)依和世態(tài)炎涼，這正是作者所說(shuō)的“憂患潛從物外知”，在人物所處的外物環(huán)境氛圍中現(xiàn)出人物的生活處境和心境。
可借用此名句或化用此詩(shī)的詩(shī)境表現(xiàn)孤獨(dú)寂寞的心情。
25.天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。
清·龔鼎孽《百嘉村見梅花》。
疏影：指梅花。
這兩句大意是：流落天涯的游子，黃昏時(shí)只有梅花相伴，聽到高樓飛出的玉笛聲，更愁思無(wú)限，只好獨(dú)自掩門不聽。
在天涯的一角，黃昏時(shí)的梅花挺著她稀疏的清姿，是那樣的幽靜，那樣的高潔，又是那樣的孤獨(dú)。
流落天涯的游子黃昏時(shí)有梅花相伴，感到了氣質(zhì)上的相通；那高樓上飛出的悠悠笛聲使他不堪卒聽，而獨(dú)自掩門則顯得更加孤寂。
兩句詩(shī)寫盡了梅花的孤芳與游子的寂寞。
詩(shī)句全以景物的氣氛來(lái)烘托人物的心境，收到了很好的效果。
可學(xué)習(xí)此種以環(huán)境寫心境的手法，也可直接用詩(shī)句寫梅花之幽姿，寫游子之孤寂。
26.一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
見宋·李清照《孤雁兒》[藤床紙帳]。
一枝折得：指折得一枝梅花。
堪：可，能。
這幾句大意是：折得一枝梅花，從人間以至天上，沒(méi)個(gè)人兒可以寄。
這三句緊承“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚”而來(lái)，化用了陸凱贈(zèng)梅給范曄的典故。
南朝時(shí)，陸凱曾折梅賦詩(shī)，寄給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人范曄，以慰思念之情。
而此時(shí)，作者梅花折得，新詞賦就，尋遍人間天上，卻沒(méi)有一個(gè)人可以寄贈(zèng)。
寥寥數(shù)語(yǔ)，明白如話，寫出了一種尋覓的神態(tài)，一種絕望的悲哀，刻畫了一個(gè)內(nèi)心無(wú)限的痛苦的孀婦形象。
全詞至此戛然而止，而不盡的余哀，卻還久久地盤旋在讀者心頭。
抒寫傷逝之情時(shí)可供借鑒。
27.白云飄飄，舍我高翔,青云徘徊,為我愁腸。
晉·傅玄《云歌》。
這幾句大意是：天空飄浮的幾朵白云，隨微風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去,似乎不愿伴我；青云徘徊身邊,似乎知我愁緒，為我分擔(dān)憂愁,排解郁悶。
這幾句寫閨怨。
前兩句以景寫情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，從白云高翔的自然景象聯(lián)想到離別空守的孤獨(dú)處境。
后兩句融情于景,通過(guò)移情的手法把眼前景物擬人化,賦予客觀景物以主觀情感。
詩(shī)句在空靈的景物中表現(xiàn)出極度的滯重，對(duì)比手法的采用，使形象鮮明突出，別具情采。
28.夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》。
夕殿螢飛：晚間螢火蟲在宮殿前面往來(lái)翻飛。
孤燈：古時(shí)宮廷夜間燃燭，并不點(diǎn)燈，這里“孤燈”渲染玄宗晚年生活的凄苦。
遲遲：遲緩，從容。
鐘鼓：指宮廷里的更鼓。
耿耿：明亮。
這幾句大意是：晚上流螢飛過(guò)宮殿，玄宗俏情地把楊妃憶念，孤燈中的燈芯已經(jīng)挑盡，獨(dú)宿的君王還未入眠，從遲遲鐘鼓剛剛敲響的初長(zhǎng)夜，一直想到耿耿星河即將隱沒(méi)的欲曙天。
安史亂中，玄宗奔蜀，途中發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被迫溢死。
長(zhǎng)安收復(fù)后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。
這兩句繪情繪景，形象鮮明，具有一種感人的藝術(shù)魅力。
可化用以刻畫傷悼的情態(tài)，也可借以形容鰥寡老人的孤獨(dú)寂寞。
29.紅了櫻桃，綠了芭蕉，你走你的獨(dú)木橋，我唱我的夕陽(yáng)調(diào)，誰(shuí)的孤獨(dú)，像似把刀，殺了我的外婆橋，殺了我的念奴嬌。
原名李笛安,中國(guó)青春文學(xué)女作家 笛安
