有哪些詩(shī)詞適合做座右銘的

（一）用于表達(dá)自信的詩(shī)句：1. 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2. 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

3. 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

4. 自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊流三千里。

5. 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

6. 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

7. 沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

8. 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

9. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

10. 不入虎穴,焉得虎子?（二）用于描寫(xiě)堅(jiān)韌不拔精神的詩(shī)句：1. 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

2. 十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰(shuí)有不平事

3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

4. 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。

5. 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。

6. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

7. 不積跬步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江海。

8. 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。

9. 水滴石穿,繩鋸木斷。

10. 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

（三）表明淡泊名利心態(tài)的古詩(shī)句：1. 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

2. 誰(shuí)知將相王侯外,別有優(yōu)游快活人。

3. 三十功名塵與土，八千里路云和月。

4. 丹青不知老將盡,富貴于我如浮云。

5. 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

6. 低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。

7. 若使當(dāng)時(shí)成大廈，也應(yīng)隨例作灰塵。

8. 攜取舊書(shū)歸舊隱，野花啼鳥(niǎo)一般春。

9. 青山不厭三杯酒，長(zhǎng)日惟消一局棋。

10. 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

（四）表達(dá)忠心報(bào)國(guó)的古詩(shī)句：1. 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

2. 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

3. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

4. 愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。

5. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

6. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

7. 未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。

8. 金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身!9. 向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂(yōu)。

10. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

（五）表達(dá)珍惜友誼的古詩(shī)句：1. 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

2. 浮云游子意，落日故人情。

3. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

4. 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

5. 桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

6. 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

7. 投我以桃，報(bào)之以李。

8. 以文常會(huì)友，唯德自成鄰。

9. 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。

10. 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（六）用于表達(dá)愛(ài)情的古詩(shī)句：1. 愿得一心人，白頭不相離。

2. 我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

3. 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

4. 日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

5. 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

6. 生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

7. 執(zhí)子之手，與子偕老。

8. 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

9. 問(wèn)世間、情為何物，直教生死相許。

10. 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（七）關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的古詩(shī)句：1. 書(shū)中有女顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。

2. 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3. 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

4. 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

5. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

6. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

7. 讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。

8. 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

9. 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

10. 盛年不再來(lái)，一日難再晨。

座右銘一詞應(yīng)如何修飾，可以說(shuō)成風(fēng)采座右銘嗎

不太好吧，座右銘就是引以為需要銘刻的話(huà)語(yǔ)，大家都知道的，加個(gè)前綴很奇怪的

《論語(yǔ)》中哪一句話(huà)最適合做座右銘?

座右銘 [ zuò yòu míng ] 生詞本基本釋義 詳細(xì)釋義 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。

2.泛指可作為格言以自勵(lì)的文辭。

“座右銘”一詞從何而來(lái)

座右銘（motto） 銘文樣式之一。

銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚(yáng)于后世。

《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。

”座右銘由來(lái)于此。

座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話(huà)或格言，置于座位的旁邊，用以自警。

每個(gè)人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式。

座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

座右銘是銘的一種。

銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋?zhuān)?（1）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。

第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類(lèi)范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，為中國(guó)古代的散文增添了魅力，更以其樸實(shí)的語(yǔ)言、深沉的情感，感動(dòng)無(wú)數(shù)后人。

而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說(shuō)的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長(zhǎng)有短，大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。

據(jù)《南史》記載，南朝時(shí)宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。

積久，墻牅皆格言也。

”這可能是見(jiàn)諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”：相傳，在春秋時(shí)，齊人為死去的齊桓公修了一座廟。

里面擺放一個(gè)裝酒的器皿，叫欹器。

一次，孔子與學(xué)生拜廟時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候，就直立起來(lái)；欹器裝滿(mǎn)，還會(huì)傾斜。

所以，過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來(lái)警示自己不可驕傲自滿(mǎn)。

”——從孔子的話(huà)中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。

歷史的長(zhǎng)河流到了今天，“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字，其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊(yùn)涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

注釋?zhuān)簴|漢書(shū)法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，只身逃亡。

幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。

崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè)，用以自戒。

形式 座右銘一般包括三種形式：①自題；②是筆錄經(jīng)典言論或名人格言；③一是請(qǐng)人題。

座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。

較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。

中外名人的座右銘 “座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。

歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。

（1）世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

（2）近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。

（3） 加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂(lè)不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。

（4）偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。

（5）法國(guó)著名作家司湯達(dá)的座右銘——誰(shuí)要干白紙上寫(xiě)黑字這一行，別人說(shuō)他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動(dòng)氣。

（6）法國(guó)著名作家左拉的座右銘——沒(méi)有一天不寫(xiě)一行。

（7）英國(guó)著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。

（8）中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

（9）中國(guó)現(xiàn)代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

（10）中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠(chéng)、勇。

（11）中國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見(jiàn)面少敘寒暄話(huà)，多把藝術(shù)談幾聲。

（12）中國(guó)當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。

（13）學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為“右派分子”，他寫(xiě)了兩句話(huà)作為座右銘，貼于墻上：“實(shí)踐檢查真理，時(shí)間解決問(wèn)題。

”這是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，后來(lái)他得到了平反。

（14）著名畫(huà)家關(guān)山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱(chēng)心還常三分生。

”他還將這兩句話(huà)篆刻在自己的印章上。

（15）革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō)：“作官即不許發(fā)財(cái)。

”吉鴻昌把這句話(huà)作為座右銘，他還向瓷廠(chǎng)訂做了幾百個(gè)飯碗，將這句話(huà)刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。

（16）詩(shī)人、作家喬羽的座右銘是：“不為時(shí)尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。

”這個(gè)“三不主義”，做起來(lái)不容易啊。

（17）著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂(lè)，善于娛樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。

” （18）著名的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng)造者達(dá)爾文的座右銘是：老老實(shí)實(shí),簡(jiǎn)單明白。

（19）我國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘是：今天能做的事，不要拖到明天去做。

相關(guān)傳說(shuō) 這種寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢

有兩種不同的傳說(shuō)。

一種傳說(shuō)是這樣的：宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書(shū)。

史書(shū)中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事，他都抄下來(lái)，放在座位的右邊，稱(chēng)之為“座右銘”。

銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。

時(shí)間長(zhǎng)了，他家連墻上、窗上都貼滿(mǎn)了警句、格言。

以后就慢慢地傳開(kāi)了。

“座右銘”的內(nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事，形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

另一種說(shuō)法是有關(guān)我國(guó)古代大教育家孔子的故事。

據(jù)古書(shū)記載，欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿(mǎn)了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。

這種歌器給人以不能自滿(mǎn)，自滿(mǎn)就要翻跟頭的啟迪。

春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿(mǎn)。

齊桓公死后，國(guó)人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

有一次，孔子帶著學(xué)生到廟里來(lái)朝拜，見(jiàn)到這種器皿，覺(jué)得很奇怪，于是就向廟里管香火的人打聽(tīng)。

管香火的人告訴他，這是欹(qī)器。

孔子于是想起了有關(guān)齊桓公的故事。

他指著欹器對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時(shí)候就直立起來(lái)，欹器裝滿(mǎn)了就又會(huì)傾斜。

所以過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè)，用來(lái)警戒自己決不可以驕傲自滿(mǎn)。

自滿(mǎn)就會(huì)像欹器里裝滿(mǎn)了水，必然要傾斜倒覆。

”說(shuō)完，他就讓學(xué)生取來(lái)水倒進(jìn)欹器。

果然一切正如孔子所說(shuō)的一樣。

孔子又對(duì)學(xué)生說(shuō)：“讀書(shū)也是一樣，謙受益，滿(mǎn)招損。

你們一定要牢牢記住。

”回到家里，孔子也請(qǐng)人做了個(gè)欹器放在座位的右側(cè)，用來(lái)警戒自己活到老，學(xué)到老，永不滿(mǎn)足。

南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過(guò)一個(gè)欹器，非常成功。

可能是后來(lái)這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，欹器被刻在金屬上的文字所代替，放在自己座位旁。

書(shū)房里的銘文也并不都是金屬戒訓(xùn)文字，還包括許多格言，警句。