文藝范的勵(lì)志的座右銘
要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
學(xué)習(xí)小組的座右銘,要文藝哲理的，也要有關(guān)學(xué)習(xí)勵(lì)志方面的
1別人只是說(shuō)，不去做，我是想到說(shuō)到，并且要求自己必須做到
2說(shuō)一尺不如行一尺
3做而論道，不如起身立行
有哪些文藝但不矯情的語(yǔ)句
1． Pain past is pleasure. （的痛苦就是快樂(lè)。
[無(wú)論多么艱難一定要咬牙沖過(guò)去，將憶起來(lái)一定甜蜜。
] 2． While there is life, there is hope. （有生命就有希望\\\/留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
） 3． Wisdom in the mind is better than money in the hand. （腦中有知識(shí)，勝過(guò)手中有金錢(qián)。
）[從小灌輸給孩子的堅(jiān)定信念。
] 4． Storms make trees take deeper roots. （風(fēng)暴使樹(shù)木深深扎根。
）[感激敵人，感激挫折
] 5． Nothing is impossible for a willing heart. （心之所愿，無(wú)所不成。
）[堅(jiān)持一個(gè)簡(jiǎn)單的信念就一定會(huì)成功。
] 6． The shortest answer is doing. （最簡(jiǎn)單的回答就是干。
）[想說(shuō)流利的英語(yǔ)嗎
那么現(xiàn)在就開(kāi)口
心動(dòng)不如嘴動(dòng)。
] 7． All things are difficult before they are easy. （凡事必先難后易。
）[放棄投機(jī)取巧的幻想。
] 8． Great hopes make great man. （偉大的理想造就偉大的人。
） 9． God helps those who help themselves. （天助自助者。
） 10． Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more. （四個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯概括了成功的秘訣：多一點(diǎn)點(diǎn)
）[比別人多一點(diǎn)努力、多一點(diǎn)自律、多一點(diǎn)決心、多一點(diǎn)反省、多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)實(shí)踐、多一點(diǎn)瘋狂，多一點(diǎn)點(diǎn)就能創(chuàng)造奇跡
] 11． In doing we learn. （實(shí)踐長(zhǎng)才干。
) 12． East or west, home is best. （東好西好，還是家里最好。
) 13． Two heads are better than one. （三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。
） 14． Good company on the road is the shortest cut. （行路有良伴就是捷徑。
） 15． Constant dropping wears the stone. （滴水穿石。
） 16． Misfortunes never come alone\\\/single. （禍不單行。
） 17． Misfortunes tell us what fortune is. （不經(jīng)災(zāi)禍不知福。
) 18． Better late than never. （遲做總比不做好；晚來(lái)總比不來(lái)好。
） 19． It's never too late to mend. （過(guò)而能改，善莫大焉；亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。
） 20． If a thing is worth doing it is worth doing well. （如果事情值得做，就值得做好。
） 21． Nothing great was ever achieved without enthusiasm. （無(wú)熱情成就不了偉業(yè)。
） 22． Actions speak louder than words. （行動(dòng)比語(yǔ)言更響亮。
） 23． Lifeless, faultless. （只有死人才不犯錯(cuò)誤。
） 24． From small beginning come great things. （偉大始于渺小。
） 25． One today is worth two tomorrows. （一個(gè)今天勝似兩個(gè)明天。
） 26． Truth never fears investigation. （事實(shí)從來(lái)不怕調(diào)查。
） 27． The tongue is boneless but it breaks bones. （舌無(wú)骨卻能折斷骨。
） 28． A bold attempt is half success. （勇敢的嘗試是成功的一半。
） 29． Knowing something of everything and everything of something. （通百藝而專一長(zhǎng)。
）[瘋狂咬舌頭] 30． Good advice is beyond all price. （忠告是無(wú)價(jià)寶。
）
求一最霸氣的座右銘
霸氣。
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天下出我輩,一入江月摧. 宏圖霸業(yè)談笑,不勝人生一場(chǎng)醉.虎伏深山嘯,龍臥淺灘等海潮. 海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰. 如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。
誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)山再起時(shí).
俯首甘為孺子牛的意思
.老樺的博客＂俯首甘為孺子牛＂是什么意思
老樺2011-11-01 18:15:37閱讀：11219標(biāo)簽：文化魯迅的“俯首甘為孺子牛”是什么意思
魯迅的這句詩(shī)常被人解釋成“心甘情愿地為人民服務(wù)，當(dāng)人民大眾的?！?，須知這是后人的引申意，是別人的引申發(fā)揮，這與魯迅的本意是兩回事。
那么，魯迅的本意是什么意思呢
我們看原詩(shī)。
這首詩(shī)的題目叫《自嘲》，全詩(shī)如下：運(yùn)交華蓋欲何求
未敢翻身已碰頭。
舊帽遮顏過(guò)鬧市，破船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
據(jù)《魯迅日記》1932年10月12日：“午后，為柳亞子書(shū)一條幅……達(dá)夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，添成一律以請(qǐng)之。
”可知此詩(shī)作于1932年郁達(dá)夫作東的飯席上。
所謂“偷得半聯(lián)”，清人洪亮吉《北江詩(shī)話》卷一記錢(qián)季重柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。
”魯迅的“俯首甘為孺子?！奔从纱俗兓鴣?lái)，故云“偷得半聯(lián)”。
這首詩(shī)的題目叫《自嘲》，自然是嘲笑自己之意。
看他所用的詞語(yǔ)，“運(yùn)交華蓋”， “碰頭”，“舊帽”，“破船”，“躲進(jìn)小樓”等，自嘲自諷的意思也非常明顯。
理解“橫眉冷對(duì)”兩句，自然也離不開(kāi)這個(gè)主題。
以這兩句而言，“橫眉冷對(duì)”表示鄙夷、瞧不起，“千夫指”指被大眾所指責(zé)的人。
《漢書(shū)·王嘉傳》引里諺：“千人所指，無(wú)病而死。
”明楊於庭《驅(qū)憨賦》：“雖復(fù)膴仕，千夫所指。
”孺子為小孩子。
“孺子?！眲t是用典故，《左傳》哀公六年：“鮑子曰：‘女忘君之為孺子牛而折其齒乎
’”杜預(yù)注：“孺子，荼也。
景公嘗銜繩為牛，使荼牽之，荼頓地，故折其齒。
”荼為齊景公的兒子，一次景公嘴里銜著繩當(dāng)牛讓荼牽著，荼跌了一交，手里的繩子把景公的門(mén)牙也扯掉了。
魯迅這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：我鄙視那些受眾人指責(zé)的人，低下頭甘心當(dāng)小孩子的牛。
這里“孺子”具體是指魯迅的兒子周海嬰，作此詩(shī)年周海嬰三周歲。
魯迅是非常喜愛(ài)他的兒子的，許多人回憶魯迅的文字都可說(shuō)明這一點(diǎn)。
甚至有人譏笑他太溺愛(ài)自己的兒子，他為此作詩(shī)《答客誚》：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。
”所以，魯迅“俯首甘為孺子?！钡囊馑季褪切母是樵傅禺?dāng)小孩子的牛，用以嘲笑自己胸?zé)o大志，只是整天在家里哄孩子。
這首詩(shī)的題目既然是《自嘲》，當(dāng)然不是抒發(fā)自己的什么宏偉志向，恰恰相反，是說(shuō)自己僅僅是個(gè)小人物，而且是個(gè)處處碰壁、不合潮流的小人物。
既然如此，小人物有小人物的活法，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”，這就是小人物的生活哲學(xué)。
r> 當(dāng)然，這不是說(shuō)魯迅沒(méi)有志向，沒(méi)有為人處世的原則，兩耳不聞窗外事，得過(guò)且過(guò)。
魯迅在這里說(shuō)的是反話，所以要從反面去理解，表達(dá)的恰恰是魯迅不茍且、不因循，凡事認(rèn)真，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
所以，無(wú)論從詞義還是從用典，“孺子”也不包含民眾之意，是不能解釋成人民大眾的。
《在延安文藝座談會(huì)上的講話》說(shuō)：“‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！瑧?yīng)該成為我們的座右銘。
‘千夫’在這里就是說(shuō)敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
‘孺子’在這里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已。
”這是對(duì)魯迅這兩句詩(shī)“革命性”的發(fā)揮，這種發(fā)揮完全不符合魯迅原意，結(jié)果卻成了經(jīng)典的解釋，凡講此詩(shī)皆奉為圣旨。
按說(shuō)，前人的詩(shī)句后人也可以作引申，即作者未必然，讀者卻可作此聯(lián)系。
如李商隱的《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，原詩(shī)僅是寫(xiě)相思與悲苦之情不能已，卻被人引申為一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；再如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，本寫(xiě)山西村的幽僻，被人從哲理的角度理解，就是例子。
但這要與作者的原意區(qū)分開(kāi)，顯然不能將讀者的引申之意與作者的原意混為一談。
解詩(shī)當(dāng)然解釋的是作者原意，將“俯首甘為孺子?！苯忉尦伞靶母是樵府?dāng)人民大眾的牛”，可以就說(shuō)是對(duì)魯迅原意的篡改。
“橫眉冷對(duì)千夫指”一句也有別的解讀，將“千夫指”解為作者指自己，即：（自己因?yàn)椋┍梢模ㄊ浪祝┒稍S多人指責(zé)的對(duì)象。
這種解釋更符合“自嘲”的本意，作者嘲笑自己因?yàn)樾郧楣⒔?、不合流俗而被人排斥、讓人討厭?/p>
也許有人會(huì)說(shuō)：照你的解釋，對(duì)句“孺子牛”是“為”的賓語(yǔ)，出句“千夫指”卻不是“對(duì)”的賓語(yǔ)，這兩句是對(duì)仗的，這樣就不對(duì)稱了。
其實(shí)，律詩(shī)成對(duì)仗的兩句并不要求句子結(jié)構(gòu)相同，如李商隱《安定城樓》“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，“扁舟”是“入”的賓語(yǔ)，“白發(fā)”卻不是“歸”的賓語(yǔ)而是狀語(yǔ)，就是一例。
所以，第二種解釋更符合魯迅原意。
