吳讓之崔子玉座右銘是什么體
篆書。
鄧石如篆書以秦刻石為基礎(chǔ)，又廣泛涉獵《石鼓文》以及漢篆碑額、瓦當(dāng)，參以漢隸筆意，筆墨情趣在線條中獲得豐富的體現(xiàn)，形成奔放遒勁而不失古雅樸茂的新面目。
對(duì)秦漢篆書創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
晚年所作的《白氏草堂記》便是將篆欲精而密發(fā)揮到了極致。
吳讓之善書畫，尤精篆刻。
少時(shí)即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識(shí)，發(fā)展完善了鄧派篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。
各體皆能，尤工篆書，用筆精到，渾厚莊重，字形清超深穩(wěn)，遒勁俏麗，柔中帶剛，法度嚴(yán)謹(jǐn)，深得漢篆之妙，人稱吳帶當(dāng)風(fēng)。
《崔子玉座右銘》為其代表作之一。
第一次寫篆書是寫鄧石如的廬山草堂記，，還是寫吳讓之的崔子玉座右銘好
建議寫吳讓之的崔子玉座右銘，吳讓之的篆書讓你提高的快。
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初學(xué)書法，誰的字體比較好
秦. 李斯 “泰山刻石”又名“封泰山碑”唐. 李陽冰 “城隍廟記” “謙卦”清. 鄧石如 “千字文” “心經(jīng)” “廬山草堂記” 楊沂孫 “清楊沂孫篆書” 吳讓之 “吳均與朱元思書” “崔子玉座右銘” 徐三庚 “徐三庚篆書冊(cè)”
所謂的“奈何橋”究竟代表了什么意思
相傳有一條路泉路.有一條河叫忘川.有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一叫望鄉(xiāng)臺(tái).望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間.喝杯忘川水. 今生有緣無份又何必強(qiáng)求
孟婆湯與奈何橋的由來
據(jù)說，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大后，開始念誦佛經(jīng)。
她還在世時(shí)，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸?，要吃?。
一直到她八十一歲，依然是處女之身。
她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。
后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺(tái)。
在《閻王經(jīng)》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。
在清人沉起風(fēng)的《諧鋒》卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事：葛生不喝迷魂湯得返生從前有一歌*叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。
玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)楦鹕芨F，娶不起玉蕊，后來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。
葛生聞令后，便準(zhǔn)備再去投生。
葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。
只見好幾百個(gè)男男女女，爭(zhēng)先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因?yàn)樽呃哿?，覺得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。
這時(shí)，有一女子從棚子后面走出來，葛生仔細(xì)一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。
蘭蕊知道后，便輕輕地對(duì)葛生附耳說道：“你難道不知道這里是孟婆莊嗎
還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓。
要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。
”葛生一聽，不禁感到慶幸。
后來，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。
另外在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的描寫：人死之后，首先經(jīng)過的是孟婆莊。
眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過，至閻王殿去接受審問。
判定后，則將生前功過錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。
凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再?gòu)拿掀徘f走回去。
孟婆莊的門口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進(jìn)入里面。
莊內(nèi)全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的擺設(shè)，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。
三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語地喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來者坐下。
來者坐下后，丫鬟便送上茶水。
三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。
喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚么都不知道的小嬰孩。
——————————————————另一種說法：相傳有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái).望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過奈何橋.在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間.喝杯忘川水煮.今生有緣無份又何必強(qiáng)求
孟婆湯是一個(gè)中國(guó)的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。
在那個(gè)傳說中人是生生世世輪回反復(fù)的。
這一世的終結(jié)不過是下一世的起點(diǎn)。
生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。
所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。
這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
踏上“奈何橋”的意思就是沒有選擇 自己不能做選擇的意思另有意思是對(duì)死亡的委婉說法
什么事座又銘
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
