積累你喜歡的古詩名句書寫下來作為自己的座右銘
1、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
(《荀子》) 3、不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
(劉勰) 4、察己則可以知人，察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 5、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(李白) 6、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
(文天祥) 7、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。
(論語)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(論語) 9、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
(司馬遷) 10、當斷不斷，反受其亂。
(漢書) 11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
(《禮記》) 12、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
(劉勰) 13、讀書百遍，其義自現(xiàn)。
(三國志) 14、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
(王安石) 15、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
(鄭板橋) 16、工欲善其事，必先利其器。
(孔子) 17、光陰似箭，日月如梭。
(明《增廣賢文》) 18、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
(古詩詩話)（現(xiàn)代人的心聲?。? 19、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
(林則徐) 20、會當凌絕頂，一覽眾山小。
(杜甫) 21、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
(孟郊) 22、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
(《老子》) 23、修身、齊家、治國、平天下。
(大學(xué)) 24、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
(《老子》) 25、兼聽則明，偏信則暗。
(《資治通鑒》) 26、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 27、窮則獨善其身，達則兼善天下。
(《孟子》) 28、鏡破不改光，蘭死不改香。
(孟郊) 29、君子成人之美，不成人之惡。
(論語) 30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
(孔子) 31、君子憂道不憂貧。
(論語) 32、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
(王勃) 33、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
(曹操)（最愛） 34、流水不腐，戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 35、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
(屈原) 36、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
(高適) 37、木秀于林，風(fēng)必摧之。
(舊唐書) 38、皮之不存，毛將焉附
(左傳) 39、其曲彌高，其和彌寡。
(宋玉) 40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
(論語) 41、前事不忘，后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 42、青，取之于藍而青于藍。
(荀子) 43、青山遮不住，畢竟東流去。
(辛棄疾) 44、窮則變，變則通，通則久。
(易經(jīng))
準備什么詩句作為座右銘
時間的古詩1、陶淵明的《》 盛年不重來，一再晨。
及時當勉勵，歲月不。
2、杜秋娘《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
3、顏真卿 《勸學(xué)》三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲。
4、無名氏《詠月》昨夜圓非今夜圓， 一年十二度圓月, 能得幾多時少年 卻疑圓處減嬋娟。
5、文嘉《明日歌》明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
有哪些詩詞適合做座右銘的
（一）用于表達自信的詩句：1. 會當凌絕頂，一覽眾山小。
2. 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
3. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
4. 自信人生二百年，會當擊流三千里。
5. 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
6. 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
7. 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
8. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
9. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
10. 不入虎穴,焉得虎子?（二）用于描寫堅韌不拔精神的詩句：1. 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
2. 十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事
3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
4. 千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風(fēng)。
5. 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
6. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
7. 不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海。
8. 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。
9. 水滴石穿,繩鋸木斷。
10. 讀書破萬卷,下筆如有神。
（三）表明淡泊名利心態(tài)的古詩句：1. 淡泊以明志，寧靜以致遠。
2. 誰知將相王侯外,別有優(yōu)游快活人。
3. 三十功名塵與土，八千里路云和月。
4. 丹青不知老將盡,富貴于我如浮云。
5. 寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
6. 低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。
7. 若使當時成大廈，也應(yīng)隨例作灰塵。
8. 攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
9. 青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋。
10. 采菊東籬下，悠然見南山。
（四）表達忠心報國的古詩句：1. 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
2. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
3. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
4. 愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
5. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
6. 捐軀赴國難，視死忽如歸。
7. 未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。
8. 金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身!9. 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
10. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（五）表達珍惜友誼的古詩句：1. 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
2. 浮云游子意，落日故人情。
3. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4. 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
5. 桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
6. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
7. 投我以桃，報之以李。
8. 以文常會友，唯德自成鄰。
9. 相知無遠近，萬里尚為鄰。
10. 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
（六）用于表達愛情的古詩句：1. 愿得一心人，白頭不相離。
2. 我住長江頭，君住長江尾。
3. 只愿君心似我心，定不負相思意。
4. 日日思君不見君，共飲長江水。
5. 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
6. 生當復(fù)來歸，死當長相思。
7. 執(zhí)子之手，與子偕老。
8. 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
9. 問世間、情為何物，直教生死相許。
10. 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（七）關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的古詩句：1. 書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。
2. 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3. 盡信書，則不如無書。
4. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
7. 讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
8. 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
9. 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
10. 盛年不再來，一日難再晨。
有哪些適合用做“座右銘”的詩句
人生哲理詩句1.（陸游《游山西村》: 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.6. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂,一覽眾山小.7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春.10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年.12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中.《過松源晨炊漆公店》（宋 楊萬里）莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡.正入萬山圈子里,一山放過一山攔.【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時,首先應(yīng)將文體定位——哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理：在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進取.《雪梅》（宋盧梅坡）梅雪爭春末肯降,騷人閣筆費評章.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香,評價梅雪,恰如其分.此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅,梅似雪）,又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春,各具特長）.這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具一格.《雪梅》盧梅坡有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人.日暮詩成天又雪,與梅并作十分春.【哲理】此詩深得梅與雪的天然風(fēng)韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣.《題西林壁》（宋 蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.【哲理】人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結(jié)論.人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質(zhì),就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面.登飛來峰飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.《琴詩》（宋 蘇軾）若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系,存在著緊密的聯(lián)系.唯物辯證法認為,普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系.因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系.如果把演奏者包括在內(nèi),那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系.前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù),后者則是音樂產(chǎn)生的條件,兩者缺一不可.《觀書有感 》（宋 朱熹）半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠哪得清如許?為有源頭活水來.【哲理】以池塘為喻,說明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養(yǎng).事物都是運動、變化、發(fā)展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止,事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水,毫無生氣和進展了.治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣.現(xiàn)代哲理詩：泥土（魯藜）老是把自己當作珍珠就時時有被埋沒的痛苦把自己當作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路簡析這首著名的哲理詩,曾經(jīng)被多少青年人背誦,抄錄在自己的案頭作為座右銘.可是,歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑.這樣一首曾經(jīng)影響和激勵過整整一代人的詩篇,在今天也會被某些時髦的人物嘲笑,認為這是一種陳腐了的過時觀念.據(jù)說,只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人.土（林希）附著在大地上你是土壤沉浮在空間里你是塵埃[簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙.可以看出它受前者的啟迪和影響,但絕非重版,而是寫出了新意.生活中有各種各樣的哲理,同一事物也可從不同角度發(fā)現(xiàn)其哲理蘊涵.林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一面,而且還看到了當它“沉浮在空間里”時的輕浮的一面.一旦變成“塵?！?它不僅無益,而且有害.人生的價值也是如此.當把生命與理想同一種偉大的集體事業(yè)相聯(lián)系時,人生的價值才會顯示出來；而一旦離群索居,孤芳自賞,陷入虛幻的空間,就會成為污染環(huán)境的“塵?！?無論為詩為人,不可不切記也!下面是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)波廣泛的幾首詩：《決心》人的一生有許多難以取舍,困惑不已的瑣事所糾纏著,這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇,唯一會限制我們的,是我們自己的決心.《理由》逃避不一定躲的過,面對不一定最難過,孤單不一定不快樂,得到不一定能長久,失去不一定不再擁有.你可能因為某個理由而傷心難過,但你卻能找個理由讓自己快樂.《失去》最凄涼最弄人的不是你知道,失去所愛的那一刻,而是你還在徘徊,猶未知道已經(jīng)失去.《炫耀》不愛了,就別向他炫耀,向他炫耀只是代表,你還是在意他的想法,你還是對他念念不忘,他看到這種窘態(tài),只會深信你從來沒有忘記過他.《后悔》別等到錯過后才去后悔,別等到失去后才想挽回.《清楚》或許只有在離得最遠的時候,才能把曾經(jīng)走過的那段日子,看的最真確最清楚.《機會》人一生有許多的機會,只是看自己是否能把握住,珍惜眼前所看到的,滿足目前所擁有的.我們常常為了一個機會,而錯失了更多的機會.
