怎么為班級(jí)設(shè)計(jì)一條座右銘
所謂座右銘其實(shí)就是醒世謹(jǐn)言，時(shí)刻提醒自己的行為和判斷。
設(shè)計(jì)座右銘
有所賞，賞其美。
有所衷，衷其愛。
有所鄙，鄙其惡。
有所持，持其心。
有所為，為其榮。
設(shè)計(jì)一個(gè)座右銘
你好
你可以從下面的名言中選取一句作為自己的座右銘：希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
普希金 生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
雪萊 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
李清照 冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
雪萊 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者......高爾基 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
羅丹 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
陶鑄 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
徐瑋 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
程顥 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
蕭楚女 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
吉鴻昌 真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。
塞涅卡 青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及
權(quán)德輿 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
郭小川 人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。
蕭伯納 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
方志敏 常求有利別人，不求有利自己。
謝覺哉 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
墨翟 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
契訶夫 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
雪萊 私心勝者，可以滅公。
林逋 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
朗費(fèi)羅 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
布萊克 題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。
于謙 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
羅丹 一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。
雨果 走 自己 的路，讓別人去說(shuō)罷
但丁 誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
歌德 最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
布迪曼 作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合，不跟生活打過(guò)交手仗，就不可能懂得人生的意義。
楊朔 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
易卜生 你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。
莫泊桑 人生如同故事。
重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。
塞涅卡 一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。
赫爾岑 人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。
富勒 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。
維尼 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此 . 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次
設(shè)計(jì)一句自己的人生格言或座右銘
用自己的能力證明自己，勝過(guò)用空話吹噓自己。
貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持
室內(nèi)設(shè)計(jì)師經(jīng)典座右銘
有多高尚的思維，就有多高尚的設(shè)計(jì)，有多少文化層次，就有多少設(shè)計(jì)層次；設(shè)計(jì)師不僅靠筆去向客戶證實(shí)自己的實(shí)力，還要靠做人去設(shè)計(jì)自己的形象。
內(nèi)塑功力、外塑形象，是設(shè)計(jì)師的座右銘
設(shè)計(jì)一條座右銘鼓勵(lì)自己
理想的翅膀應(yīng)插在現(xiàn)實(shí)的身上，離開了現(xiàn)實(shí)的軀體，理想只是一堆零亂的羽毛!
