以誠信為題寫座右銘，用一種修辭
這個問題很大,呵呵!先說說初步要掌握的五種常用方法：一、擬題的方法：題目是文章的眼睛.好的題目能引起讀者的注意,能給讀者無窮的聯(lián)想. 那么如何給作文擬一個好題目呢?下面介紹幾種常用的方法. 1、修辭法 用修辭格的方法擬題 比喻：《父愛是座山》《五月榴花紅似火》《我是一只快樂的小狐貍》《父愛將我舉過命運的欄桿》 夸張：《世界不大是個家》《一張煎餅包天下》《貪心不足蛇吞象》《膽大包天》 對比：《小人物的大故事》《紅與黑》《為了忘卻的記憶》《城里人,鄉(xiāng)下人》 設問：《你有一顆柔弱的心嗎?》《誰是阿Q?》《是誰動了我的奶酪?》《今天,你學會了什么?》 擬人：《冬天的訴說》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《誠信漂流記》 反問：《雷鋒真的沒戶口?》《我是差生,我容易嗎?》《阿斗扶不起來,怪誰?》 反語：《我是一個傻女孩》《我想當個差生》《其實我很笨》《爸爸,我不想做你的女兒》 仿詞：《牛教師的“牛脾氣”》《槐花村的槐花情》《 對偶：《生于憂患,死于安樂》《想,要壯志凌云；干,要腳踏實地》《尺有所短,寸有所長》 排比：《那山·那人·那狗》《小橋·流水·人家》《棗樹·父親和我》《雨珠·露珠·淚珠》 移覺：《晶瑩的鉛球》《給心靈吃點冰激凌》 呼告：《請給我松綁》《渴望被愛》《老師,請您聽我說》《救救我吧》 2、故弄玄虛法 故意用使人迷惑和誤會的手段,引人注意 例如：《我和他的第一次親密接觸》《毛毛蟲小傳》《懷念狼》 3、標點法 借助標點符號給作文擬題 例如：《我?我!》《10000元的價值=?》《好女孩?壞女孩?》《火,火!》 4、代數(shù)法 借用常用的代數(shù)式擬題 例如：《真誠+守信=真誠的友誼》《1+1=?》《我的PH=7》《減負≠減副》 5、模仿套用法 模仿套用名著、名篇、名曲的標題擬題 例如：《莎菲女孩的日記》《誰是我最可愛的人》《哦,白雪》《同桌的你》《媽媽的吻》 6、反串法 反常理而用之 例如：《引的春風渡玉門》《勝利乃成功之母》《開卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》 7、以小見大法 用微不足道的事物擬題 例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜愛的一句箴言》《苔花如米小》 8、借用歷史人物、事件和社會熱點擬題 例如：《“伊麗莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《鐵血班長畢小麥》《我和媽媽的“冷戰(zhàn)”》《為什么學保爾不學蓋茨》《我老爸是個農(nóng)民工》.二、開頭的方法：1、 開門見山一開頭就緊扣題目,點明與內(nèi)容有關的人、事、物.語段舉例：在我的記憶深處,有一張歐洲人的臉.那被棕色的略帶卷曲的頭發(fā)覆蓋的寬闊前額,那高高的鼻子,碧藍的深深的凹陷的眼睛,那抿成一條線的雙唇……構(gòu)成了一張堅毅而開朗的臉盤,這就是我的法籍教師——伊凡先生.（張彤 《伊凡先生》）2、比喻開篇用一個事物打比方,說明另一個道理.語段舉例：書,人們稱為人類文明的“長生果”.這個比喻,我覺得就我自己說,特別親切.像蝴蝶飛過花叢,像泉水流經(jīng)山谷,我每憶及少年時代,就禁不住涌起視聽的愉悅之感.在記憶的心扉中,少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁,也似一闋跳躍著歡快音符的樂章. （葉文玲 《我的“長生果”》）3、設問開頭文章以提問開頭,通過提問,啟人以思,激發(fā)讀者的閱讀興趣.語段舉例：朋友,你讀過同志的《沁園春·雪》嗎?你不為詞中“山舞銀蛇,原馳蠟象”的盛景陶醉嗎?你聆聽過如雷貫耳的朔風嗎?如果你是溫柔細膩的南方人,那你一定對北方的隆冬充滿了熱切的向往.好吧,請你隨著我的拙筆去暢游一番吧!（楊曉蘭 《冬之瑣記》）4、設置懸念在開頭提出問題,擺出矛盾,設置疑團,卻不作答,以激發(fā)讀者的興趣和好奇心.語段舉例：星期一,按慣例,第六節(jié)課是班會時間.通常班會之前,班主任不是班干部出謀劃策,就是在教室里忙得不亦樂乎.可今天卻截然相反,從中午起就沒有看到班主任的身影.“今天的班會班主任一定忘記了.”“今天的班會一定取消了.”“今天的班會肯定要開,誰知班主任耍的什么鬼點子?”果然是其中一個同學言中了.上課鈴一響,劉老師邁著穩(wěn)健的步走進教室,但與往日不同的是,他穿著一套奇怪的服裝,戴著一頂奇怪的帽子,還有那臉上掛著一絲詭秘的微笑,叫人捉摸不透.教室里靜得奇,都好像在等待什么爆炸性的新聞一般.只有同學們的那一雙雙眼睛隨著班主任的身影在不停地轉(zhuǎn)動.還是班上幾個“萬事通”憋不住了,小聲地噓出聲來：“這是博士服、博士服!”“啊,好神氣!”幾乎是在同時,好多同學都驚叫出聲來.這時,劉老師從懷里摸出一個紅絲綢的小包來,慢慢地小心翼翼地一層一層地打開.這是什么玩意兒?同學們的心里都在疑惑,伸直脖子,眼睛直勾勾地盯住那個紅包.有的干脆站了起來,本來很安靜的教室,顯得有些騷動.（唐天軍《神秘的班會》）5、議論開頭文章的開頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語言進行議論,闡明自己的觀點、見解或主張,引出下文.語段舉例：20世紀末,網(wǎng)絡籠罩了人們的生活.網(wǎng)絡把一個有形的世界正裝進一個虛幻的空間,他把人與人之間的流距離拉近了,但同時也在疏遠人與人之間的現(xiàn)實距離. （韓杰 《網(wǎng)戀》）6、抒情開頭文章一開始就把自己或作品中人物的愛憎感情抒發(fā)出來,使讀者受到情緒上的感染.語段舉例：清晨,幾縷金色的陽光柔柔的倚在我的小窗上.我想此刻,我的臉上一定有一層七彩光輻射開來,讓幸福和溫馨暖暖地簇擁著我.書桌上放著一張朋友寄來的音樂賀卡,打開賀卡,霎時,那熟悉的充滿歡快的旋律在我周圍輕輕縈繞,“生日快樂”幾個字隨著節(jié)奏閃出紅光.我真激動,抬頭仰望藍天白云,有一種歡悅就要沖口而出：今天——我16歲了.（段雪梅 《唱給世界的歌》）7、情景交融文章開頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調(diào),導入正文.蒙蒙的細雨滴落在我的面頰上,我一邊享受著這份清涼,一邊悠閑地四望.一棵小樹驀地撲入眼簾,纖柔的枝干透出一份水靈靈的稚嫩,幾分新綠在蒙著雨珠的葉片上驕傲地閃耀.好喜人的小樹!我停下來,愛憐地凝望它在秋雨中搖曳……（李彬 《秋雨》）8、引用開篇在文章的開頭引用一些名言警句,能增強文章的說服力.語段舉例：“業(yè)精于勤荒于嬉.”這是我國古代文學家韓愈留給后人的格言.這是說勤奮可以使學業(yè)更加精深,松懈就會使學業(yè)荒廢.現(xiàn)在我們的知識還是很貧乏的、膚淺的,如果不勤奮學習,就不能很好地為祖國建設貢獻力.勤奮應該成為我們的座右銘. （佚名 《談勤奮》）三、結(jié)尾的方法：1、點題結(jié)尾在文章結(jié)尾時點明主題.語段舉例：事隔現(xiàn)在已經(jīng)好幾年了,那綿延幾千里的巍巍大青山與奔騰了幾萬年的滾滾善溪水在我的記憶里卻永存,因為那里生活著一群與自然走得最近,具有崇高品質(zhì)與堅定信念的人們.在我成長的歲月里,他們猶如一顆顆光彩奪目的星辰,為我指引人生之路.（張慧 《星》）2、展示未來旨在文章結(jié)尾預示或展開一個美好的前景.語段舉例：我們走出校門,身后飄來悠揚的電子琴聲,孩子們用稚氣的聲音唱著：“我們的家鄉(xiāng),在希望的田野上……”是的,梨鄉(xiāng),這是一片大有希望的熱土.我抬起頭,望著村中大路上往來穿梭、不停奔忙的運輸車,胸中涌起一股前所未有的激情：“奮飛吧,梨鄉(xiāng),朝著美好的明天飛奔吧!” （周鴻雁 《喜看梨鄉(xiāng)新變化》）3、戛然而止指在文章收束時,有意突然結(jié)住,以求得直截了當、干脆利落的表達效果.語段舉例：他到了學校.老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪.忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口.“進來吧!”老師說.他默默地放下籃子,掏出五十元錢放在紅布上.老師驚異地揭開紅布——啊!?一籃白生生的雞蛋!老師拿著他的績單,看看這幾十元錢和一籃雞蛋——愕然無語! （郭浩 《無題》）4、出人意料指用有悖于情理的語言、行為、情景作為結(jié)尾的方法.語段舉例：在書店經(jīng)理室,方先生將一張2萬元的支票拍在辦公桌上,對接待他的小姐說：“愿意與我做成一筆大生意嗎?”小姐說：“當然愿意.不過,我們這兒沒有什么大生意可言,只有書,您任意選吧.”方先生將支票扔到小姐面前,說：“我才懶得選,拜托你了.下午兩點,我來取貨.”小姐驚奇地盯著眼前這上財大氣粗的人,不知如何應付.當方先生準備調(diào)頭而去時,她才醒過神來追問道：“您想要一些什么呢?”“只要是書,只要有名氣.”方先生頭也不回地說.下午兩點,我們驅(qū)車來書店.那位小姐將支票還給方先生,并說：“很抱歉,我們經(jīng)理不想接受這筆生意.”方先生再一次愣住了.他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢?讓他出來見我.”“不必了.”小姐笑笑,“我們經(jīng)理看過支票,就知道您是誰了.他要我一定轉(zhuǎn)告您：本書店沒一本可以束之高閣的廢書.每一本書都是有靈魂的生命,都是情有獨鐘的,最終總會歸其所在.” （許申高《想討一本書》）5、照應開頭指用與開頭相呼應的文字做結(jié)尾的方法.語段舉例：接過花,我目送你在小雨中遠去,忽然想起拿這枝紫云英還沒付錢,忙大聲喊你.你回頭,笑著大聲說：“那花送你了,大哥哥.快進屋吧,雨下大了.”我久久站著,望著你遠去——一只小竹籃,一頂小花傘,一雙小腳丫.賣花嘞,賣花嘞…… （程亞紅 《紅花草》）而文章的開頭是這樣的：我夢見你了,紅花草,我夢見你這江南水鄉(xiāng)的賣花姑娘了.一頂小花傘,一只小竹籃,還有被小雨打濕了的叫賣聲……6、飽含哲理指用飽含哲理的語言作為文章結(jié)語的方法.語段舉例：如課文《走一步,再走一步》7、引用結(jié)尾指引用名言警句或諺語等作為文章的結(jié)語的方法.語段舉例：最后,我留贈道格拉斯的一句格言于大家,以之共勉：“你若不能做大路,那么你就做條小徑；你若不能做太陽,那么就做顆星星.” （趙俊峰 《做一個最好的自己》）另外,一些開頭的方法也可用于結(jié)尾,如抒情、寫景、比喻等方法.四、安排段落層次的方法：首先,作文要注意層次段落之間的銜接,注意過渡和照應. 段落,又稱為自然段,是文章中最基本的意義單位和結(jié)構(gòu)單位.劃分段落的基本原則,是要保持內(nèi)容的單一性和完整性.所謂單一性,是說一個段落中只能表達一個意思或表達一個矛盾,或表達矛盾的一個方面,或表達過程的一個階段,而不能把兩個或兩個以上的意思混雜在一個段落中.所謂完整性,是說一個意思一定要在一個段落中講清楚、講完全,而不能把一個意思拆開放在幾個段落中. 層次,又稱為結(jié)構(gòu)段或部分,是由段落組合而成的較大的意義單位和結(jié)構(gòu)單位.安排層次常用的方法有：并列式、遞進式、連貫式、總分式. 所謂過渡,就是把文章中意思不同而處于相鄰位置的段落或?qū)哟握澈显谝黄?使它們形成一個整體,從而共同為表現(xiàn)主題服務.一般地說,在記敘文寫作過程中,遇到需要轉(zhuǎn)換內(nèi)容時,往往要使用過渡成分.請看魏巍寫的《誰是最可愛的人》中的一個例子：我們的戰(zhàn)士,對敵人這樣狠,而對朝鮮人民卻是那樣地愛,充滿國際主義的深厚感情.寫作當中,有時要用某些詞、句、段貫通文意,起橋梁作用,這就叫“過渡”.過渡可以用在一篇文章中幾件并列的事情之間,如《誰是最可愛的人》一文中三個事例之間的抒情和議論的段落,使本來各具獨立意思的事情有機地聯(lián)系了起來.過渡還應用在文中順敘、插敘與倒敘互相轉(zhuǎn)換的時候,如《一件小事》的第二自然段從順敘轉(zhuǎn)入倒敘,銜接自然緊密.五、按一定順序?qū)懙姆椒ǎ何覀冑I東西,人多時要排隊,秩序才不會亂.寫文章也要按一定順序,先寫什么,再寫什么,最后寫什么,要根據(jù)寫的內(nèi)容來選擇寫作順序,否則別人就有可能讀不明白.作文中,寫作順序是一個很關鍵的問題.前后順序安排得恰當,才能敘述得有條有理,適應表達中心思想的需要.有些學生寫作文,往往不注意順序,想起什么就寫什么,結(jié)果意思表達不清楚,讀起來也不通順,甚至讓人讀不懂.這里,我們來了解幾種最基本的寫作順序：（一） 按事情的發(fā)展順序?qū)懭魏问虑榈陌l(fā)生,總要有個前因后果,每件事都離不開“發(fā)生——發(fā)展——結(jié)果”這樣的變化過程.作文要把一件事寫清楚,順著事情自然發(fā)展的順序來敘述,先發(fā)生的先寫,后發(fā)生的后寫,會讓人感覺條理清楚,層次分明.（二） 按時間的先后順序?qū)懭魏我患露际窃谝欢〞r間內(nèi)發(fā)生的,寫任何一種一種食物,都不能離開時間.因此,記事離不開時間,寫景狀物,交代時間也很關鍵.一般寫實的文章,要在開頭交代事情發(fā)生的時間；寫景的文章,可以按一天中的從早到晚或一年中的春夏秋冬的時間順序來寫.這樣事情更清晰,景物特點更突出.下面是幾個寫事文章的開頭：（1）春節(jié)期間,讓我難忘的事很多,我感觸最深的是那一次包餃子.（2）去年冬天,天氣特別寒冷,廚房里的水竟然在一夜間結(jié)了一層冰.（3）太陽快落山了,我急忙收拾好畫具,往山下走去.（4）7月19日,我們小記者夏令營安排去泰山看日出.按時間的先后順序,給人留下的印象清晰,條理性強,也容易把握事件發(fā)生、發(fā)展、變化的過程.（三）按空間位置變換的順序?qū)戇@種順序,一般用在寫游記類的作文中.按照參觀游覽的順序?qū)?隨著空間位置的變化,我們看到的景物發(fā)生了變化,心情和感受也就不同了.如：《參觀人民大會堂》,作者就按照參觀的順序把大會堂介紹得多清楚啊.（四） 按“總分結(jié)構(gòu)”的順序?qū)懽魑闹?有時為了給人以初步印象,詩人較快了解你寫的主要內(nèi)容,往往采取“先總寫后分寫”的順序,也可以說是“先概括說,在具體說”.在學習寫作的最初階段,這樣的寫作順序比較適合單一的、小范圍的片段描寫.寫物的文章,在描寫外形或某一特點時,按照這樣的順序比較合適,包括動物、植物、景物描寫.如：在進行外形描寫時可以按從整體到部分的順序,先寫整體,再寫部分；寫景、人、事的文章中.寫一處景物,或者寫一個人的某個特點可以按“總分關系”寫,先總寫特點,在具體分述.（五）按事物特點的幾個方面來寫.如《鯨》,是按鯨的大小、進化、種類、生活習性等幾個方面來寫的.此外,不同體裁的習作,有不同的寫法.而應用文,則更強調(diào)格式規(guī)范,語言簡潔、明了.隨著學習的提升,你會發(fā)現(xiàn)：作文會有越來越多的技法!
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》讀后感1500字 謝謝
人欣喜的是，《思想道德與法律基礎》能成為中央馬克思主義研究和建設工程正式出版的第一部重點教材，這對高校正在實施的新一輪的思想政治理論課的改革和發(fā)展，肯定會起到重要的推動作用；更令人欣喜的是，初讀教材就感覺到，這是一部精品力作，從多方面呈現(xiàn)了對大學生進行思想道德教育和法制教育所要求的時代感和科學性、針對性，為把這門課程建設成大學生歡迎的精品課程奠定了重要基礎。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》緊扣時代發(fā)展的脈搏和大學生思想發(fā)展及大學生成長成才的實際，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人為主線，以社會主義榮辱觀為重要指導方針，遵循大學生思想道德素質(zhì)形成和發(fā)展的特點和規(guī)律，遵循大學生入校后心理發(fā)展的基本歷程，遵循思想政治教育內(nèi)在的知識體系，展開社會主義思想道德和法制教育的基本教學內(nèi)容，是一部匯聚了馬克思主義思想政治教育最新成果、有利于提高大學生思想道德素質(zhì)的高質(zhì)量、高格調(diào)、高標準的精品教材。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》把社會主義思想道德教育與法制教育融為一體，在教材體系和內(nèi)容上作出了多方面的創(chuàng)新性的探索。
現(xiàn)在的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是由原來的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎》合并而成的新課程。
這就要求《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材，不僅要反映原來兩門課程的基本內(nèi)容和特色，而且還要在內(nèi)容融合中有所發(fā)展、在體系重構(gòu)中有所創(chuàng)新。
在這些方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》積極探索、成效顯著。
教材的第一章至第四章，主要闡述社會主義思想道德內(nèi)容，形成了以理想信念為核心，以愛國主義為重點，以正確的人生目的、端正的人生態(tài)度、科學的人生價值標準為基本內(nèi)容的人生觀、價值觀教育體系；第五章和第六章主要結(jié)合公共生活領域、職業(yè)領域和婚姻家庭領域，對社會主義思想道德教育與法制教育的內(nèi)在結(jié)合作了深刻闡述，也為深入到社會主義法制教育內(nèi)容作了知識準備；第七章和第八章集中闡述社會主義法律的基本理論和具體法律制度，形成了以社會主義法制教育為核心內(nèi)容的知識體系。
教材的這一結(jié)構(gòu)，極為有效地把課程學習與大學生的成長成才結(jié)合起來，把學生道德素質(zhì)培養(yǎng)與法律素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來，真正達到了思想道德教育和法制教育有機結(jié)合的教學目標。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》充分吸收了馬克思主義思想政治教育發(fā)展的最新成果，突出了社會主義榮辱觀的學習，體現(xiàn)了教材具有的鮮明的時代特色。
2006年3月，胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，繼承并弘揚了中國共產(chǎn)黨對社會主義道德規(guī)范的認識成果，創(chuàng)造性地把民族精神和時代精神結(jié)合在一起，體現(xiàn)了我們黨對社會主義思想道德規(guī)律認識的深化，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范體系與時俱進的品格。
社會主義榮辱觀在教材內(nèi)容中得到及時體現(xiàn)，在教材的“緒論”中單設一節(jié)，對社會主義榮辱觀作了概括性的論述；在整個教材體系中，全面地貫徹了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求，凸顯了教材內(nèi)容的思想性、先進性和時代性。
教材對思想政治教育最新成果的吸取，還體現(xiàn)在對一些核心概念的重新厘定上。
在對“思想道德”概念的闡述中，教材并沒有像以往有些教材那樣，將其當作“思想”和“道德”這兩個概念的組合，而是將其作為具有特定內(nèi)涵的、統(tǒng)一的概念加以理解，這樣更符合思想道德的基本內(nèi)涵。
在對“愛國主義”、“民族精神”、“人生價值”等概念的闡述中，都力求吸收借鑒馬克思主義思想政治教育和其他相關學科領域的積極成果，賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)了教材與時俱進的品格與馬克思主義學風。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》在強調(diào)教材科學性、權(quán)威性的同時，在表現(xiàn)形式上也有新的突破。
在原來的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎》教材的編寫中，較為普遍采取的是從概念到理論的縱深的呈現(xiàn)方式。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》一改以往傳統(tǒng)的編寫思路，從大學生入校以后最關心的學習生活的適應問題，特別是從中學生到大學生角色轉(zhuǎn)變問題入手，針對剛剛邁進高等學校大門的大學生在生活學習上面臨的不適和困難，分析了大學生活的特點，引導大學生提高獨立生活的能力，樹立新的學習理念，培養(yǎng)優(yōu)良的學風，盡快適應大學生活。
在此基礎上，再依據(jù)大學生肩負的歷史使命，明確當代大學生的成才目標和應有的形象，應具備的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
從分析新入學的大學生急迫需要解決的現(xiàn)實問題出發(fā)，為他們走出生活學習的困惑指明路徑，為他們確立大學階段的奮斗目標提供方向。
這些，確實給人耳目一新的感覺。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》不僅高度關注教材體系的構(gòu)架，注意教材體系與教學體系之間的契合，而且在教材內(nèi)容的闡述和呈現(xiàn)方式上，也注意突出教材體系的基本要求和重點內(nèi)容，為教師提高課堂教學效果和學生課后深入思考問題，留下必要的空間。
有沒有什么好一點的書啊。
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勵志的什么的
1 心靈(超智版)--愛是天堂 12.5 2 心靈雞湯--青春版炫亮珍藏本 16 3 心靈雞湯--校園版炫亮珍藏本 16 4 心靈雞湯--版炫亮珍藏本 16 5 快樂的人生--最新中文版卡耐基成功智慧叢書 17.6 6 美好的人生--最新中文版卡耐基成功智慧叢書 16 7 人性的弱點--最新中文版卡耐基成功智慧叢書 16 8 人性的優(yōu)點--最新中文版卡耐基成功智慧叢書 16 9 卡爾·威特的教育(續(xù)篇) 19.8 10 外國名人名言(中英文對照) 18 11 曾國藩最有影響的家書(含光盤) 36 12 如何調(diào)節(jié)你自己 23.8 13 如何改變你自己 23.8 14 如何管好你自己 23.8 15 如何認識你自己 23.8 16 如何認識你自己 23.8 17 如何推銷你自己 23.8 18 101年輕人要懂得的哲理:一部暢銷全球的父子心靈圣經(jīng) 19.8 19 滴水藏海(勵志人生經(jīng)典讀本) 13.8 20 富蘭克林自傳--世界上最偉大的勵志經(jīng)典 10 21 地產(chǎn)鐵幕--長篇商戰(zhàn)小說 22.8 22 讀懂人生--一部關于成長的人生啟迪 21 23 讀懂人生--一部關于幸福的人生感悟 21 24 胡雪巖的經(jīng)營智慧(圖文本) 23.6 25 胡雪巖的商政謀略(圖文本)--紅頂商人 24.6 26 饑餓的海：一個女人的自述 20 27 加西亞哈伯德全書:有史以來世界最暢銷圖書第六名 23.8 28 假如給我三天光明 21.8 29 教誨錄 19.8 30 經(jīng)典哲理(勵志人生經(jīng)典讀本) 13.8 31 決策!影響你一生的127個忠告 23 32 狼性--個人發(fā)展和團隊生存的動物圖騰 18 33 飄零--謹以此書獻給所有在都市中漂泊的朋友 24.8 34 氣質(zhì)女人:現(xiàn)代女性如何營造完美氣質(zhì) 21.8 35 人生真諦--世界百年傳世文學精品.哲理美文 21.8 36 圣賢論誠信 25 37 圣賢論謀略 25 38 圣賢論修養(yǎng) 25 39 生存靠什么:大智慧系列叢書 23 40 思考的人--世界上最偉大的勵志經(jīng)典 10 41 思考與致富--世界上最偉大的勵志經(jīng)典 10 42 文灘淘金(勵志人生經(jīng)典讀本) 13.8 43 新財富頻道(第二輯)-企業(yè)常用法律文本 20 44 新財富頻道(第二輯)-生產(chǎn)作業(yè)與質(zhì)量監(jiān)控文 20 45 新財富頻道(第二輯)-英文商務文本 20 46 醒世恒言 17.9 47 修身書 19.8 48 喻世明言 13.8 49 欲望與財富 24 50 這樣辦事最有效 21 51 鉆石寶地--世界上最偉大的勵志經(jīng)典 10 52 座右銘集(勵志人生經(jīng)典讀本) 13.8 53 10分鐘演說 18 54 成功是一種習慣(2版):改變?nèi)松?2項自我修練--勵志人生003 20 55 成功是一種心態(tài)--勵志人生004 20 56 成功是一種信念(2版):挖掘生命潛能的8大秘密--勵志人生005 20 57 假如給我三天光明--海倫.凱勒自傳(中英文對照) 19.8 58 煉成:CEO是怎樣煉成的 21.8 59 人生的忠告全集(成功大師經(jīng)典) 25 60 無處不在的80\\\/20 18 61 羊皮卷 39.8 62 筆尖風云:一種真誠的另類思考 18 63 財富羊皮卷--最偉大的財富叢書 32 64 常識:全世界第一本真正的暢銷書 13 65 超級說服力:提升影響力的必修課 28 66 成功秘笈 19.8 67 蟲洞書簡 19.8 68 聰明孩子好成績:家長為孩子提分的秘訣 18 69 讀懂你自己:認識自我是成功人生的第一步 22 70 改變孩子一生的200句話--憨氏家教系列 18 71 關系高手寶典:一本改變命運的處世'羊皮卷' 18 72 機遇和財緣 22 73 講個故事給企業(yè)聽 18 74 靠自己成功--青年文摘人物版珍藏本(IV) 14.8 75 家常話--臺塑大王王永慶說給年輕人聽的心頭語 16 76 金科玉律--改變?nèi)祟惿畹?8條法則 29.8 77 流行哲理小品(外國卷.珍藏版) 20 78 流行哲理小品(中國卷.珍藏版) 20 79 柳傳志決策聯(lián)想的66金典 24.5 80 洛克菲勒:一個關于財富的神話 30 81 你苦我不苦--職業(yè)女性平衡術 16 82 平凡人的幸福生活--后花園的星空 20 83 起名藝術(人名商名)--解讀中國傳統(tǒng)文化 12 84 善良的人才會快樂--后花園的星空 20 85 心靈雞湯(工作卷) 20 86 白領到金領 23.8 87 白銀時代 10 88 給心靈深處的信 22 89 隨身典藏01--先知 15 90 隨身典藏02--飛鳥集 15 91 隨身典藏03--新月集 15 92 隨身典藏04--十四行詩集 15 93 心靈雞湯06--大聲說出你的愛 18.8 94 心靈雞湯07--用緞帶包裹的回憶 18.8 95 心靈雞湯08--空出點時間看流星 18.8 96 心靈雞湯09--愛從未離開你 18.8 97 心靈雞湯10:別停下生命的腳步 18.8 98 心靈降落傘--青年文摘人物版珍藏本(VI 14.8 99 一生必知的101個管理寓言 19.8 100 一天比一天更多愛 20 101 一天比一天更快樂--優(yōu)雅生活的365堂課 20 102 一只狗的生活意見 18 103 影響世界的100位人物 29.8 104 影響世界的50部文學名著 29.8 105 影響世界歷史的100名人 28 106 影響中國的100位人物 29.8 107 影響中國的5000條名人名言(含光盤) 23.8 108 影響中國的5000條名人贈言(含光盤) 23.8 109 影響中國的50部文學名著 29.8 110 影響中國歷史的100名人 28.8 111 永生的信物(中文版) 16 112 致加西亞的信（平裝） 9.8 113 忠仆:領導就是服務 16.8 114 自我管理的17堂必修課 23.8 115 走向成功 19.8 116 做人做事36字訣 22.8 117 做事不要找借口 23.8 118 愛因斯坦的智慧(勵志經(jīng)典中英對照) 19.8 119 富蘭克林的智慧(勵志經(jīng)典中英對照) 22 120 感悟人生--林語堂散文精品文選 22 121 黑板上的經(jīng)濟學 24 122 你為什么這么霉--扭轉(zhuǎn)無數(shù)美國人命運的警世奇書 21 123 全力以赴的人 13.8 124 讓金錢為你工作--世界財商第一書 16.8 125 融資與創(chuàng)業(yè)如何寫好融資計劃 16 126 肉體與精神的痛--生命的故事 25 127 超越自己·創(chuàng)造自己· 肯定自己 29.8 128 瘋狂的意義--尼采超人哲學集 22 129 富爸爸--財務自由之路(白金版)(富爸爸系列叢書2) 22 130 富爸爸--富孩子,聰明孩子(白金版)(富爸爸系列叢書4) 22 131 富爸爸-年輕退休(最佳暢銷書)(富爸爸系列叢書5) 28 132 富爸爸，窮爸爸(白金版)--富爸爸系列叢書1 16 133 給你自己一分鐘 18 134 給女性精神的巧克力 23.8 135 給女性心靈的巧克力 23.8 136 給女性心靈的巧克力 23.8 137 給女性幸福的巧克力 23.8 138 給女性勇氣的巧克力 23.8 139 給青少年夢想的巧克力 19.9 140 給中小學生減壓的25種方法 19.9 141 給中小學生減壓的25種方法 19.9 142 根本利益--何建明獲獎報告文學集 24 143 共和國告急--何建明獲獎報告文學集 29 144 古鎮(zhèn)羊皮書-中國古鎮(zhèn)自助全景游(2004完全版 全彩珍藏本) 68 145 顧客也瘋狂 18 146 國家行動--何建明獲獎報告文學集 24 147 精神的力量--挖掘你的靈魂 19.8 148 天才演說--造就演說家的技能與藝術 22 149 你工作快樂嗎(2)--借箭叢書(06) 20 150 你工作快樂嗎--借箭叢書(05) 20 151 高考報告--何建明獲獎報告文學集 29 152 人性的弱點--最新中文版卡耐基成功智慧叢書 16 153 人性的優(yōu)點--最新中文版卡耐基成功智慧叢書 16 154 通向北大之路--66位北大學子的真情感悟 20 155 幸福人的座右銘 22 156 一分鐘教師 16.8 157 一生的安慰 25 158 益智諺語--佳友隨身書 6 159 語言虐待--如何認識和應對兩性關系中的言語虐待 18 160 真誠贈語--佳友隨身書 6 161 中國格言--佳友隨身書 6 162 中學生感悟--這個世界原本如此簡單 19.8 163 重新想象:混亂時代里的卓越商業(yè) 118 164 走出婚姻--如何成功度過離婚的第一年 18 165 愛是一切的答案--心靈雞湯(彩色雙語珍藏版) 18 166 成功的教師生涯您怎樣走過 14 167 成功學生時代你應這樣度過--心靈自助套餐叢書 19 168 都市漫游者文化觀察 13.8 169 都市人心理對話 18 170 讀書這么好的事 12 171 富生職業(yè)--表演藝術 15 172 富生職業(yè)--法律 15 173 富生職業(yè)--工程 15 174 富生職業(yè)--公共服務 15 175 富生職業(yè)--廣播 15 176 富生職業(yè)--護理 15 177 富生職業(yè)--計算機 15 178 富生職業(yè)--建筑 15 179 富生職業(yè)--教育 15 180 富生職業(yè)--金融 15 181 富生職業(yè)--零售 15 182 富生職業(yè)--旅游服務 15 183 富生職業(yè)--美容美發(fā) 15 184 富生職業(yè)--商業(yè) 15 185 富生職業(yè)--商業(yè)管理 15 186 富生職業(yè)--設計 15 187 富生職業(yè)--時裝 15 188 富生職業(yè)--因特網(wǎng) 15 189 富生職業(yè)--制造 15 190 富生職業(yè)-中小企業(yè) 15 191 客戶至上--101種提高服務滿意度的實用方法 22 192 恐怖的石頭--莊大偉大冒險叢書 9 193 生活中的財富哲學 18 194 生命的風鈴--名校學生美文叢書 20 195 生命的重建 18 196 不要打孩子的屁股--憨氏家教系列 18 197 吉他金曲入門(1) 18 198 吉他金曲入門(2) 17 199 吉他金曲入門(3) 17 200 沃倫.巴菲特--給投資人的80個忠告 20 201 幽默技巧全書(上下) 37.8 202 幽默人生 21 203 幽默與漫畫:2003年中國《幽默與漫畫》精華版 23 204 掌紋看性 18 205 百歌唱百年(上)(磁帶版)--人生最難忘的歌(唱歌練口語系列) 36 206 百歌唱百年(下)(磁帶版)--人生最難忘的歌(唱歌練口語系列) 36 207 百家姓-由來.趣聞.軼事 20 208 不朽的聲音(CD版)-人生最難忘的歌(唱歌練口語系列) 38 209 不朽的聲音(磁帶版)--人生最難忘的歌(唱歌練口語系列) 36 210 企業(yè)游戲隱規(guī)則(1):切開西瓜找瓜子兒--歪脖子說事兒系列漫畫叢書 35 211 企業(yè)游戲隱規(guī)則(2):打破砂鍋問到底兒--歪脖子說事兒系列漫畫叢書 35 212 企業(yè)游戲隱規(guī)則(3):并非純粹肚皮官司--歪脖子說事兒系列漫畫叢書 38 213 企業(yè)游戲隱規(guī)則(4):當然不是成人童話--歪脖子說事兒系列漫畫叢書 38 214 拯救情感:破譯男性情感密碼 20 215 拯救情感:破譯女性情感密碼 20 216 英語名言集錦(英漢對照) 9 217 英語諺語集錦(英漢對照) 5 218 英語幽默笑話集錦·英漢對照(1) 12 219 英語幽默笑話集錦·英漢對照(2) 12 220 全國英語等級考試語法速通 22 221 大學英語1-6級詞匯快速記憶寶典 16.8 222 動物百科(彩圖mini百科) 29 223 產(chǎn)前產(chǎn)后每月必讀 15.8 224 如火夏威夷---眼睛想旅行 23.8 225 神秘希臘雅典.愛琴海--眼睛想旅行 25.8 226 魔鬼之旅--中國記者首次穿越四大無人區(qū)探險紀實 28 227 生活的藝術 22 228 陰影里的逐殺:美英情報機構(gòu)是如何顛覆南斯拉夫的 25 229 開心笑話--佳友隨身書 6 230 來自奧斯卡的傳奇:唱歌練口語系列(CD版下)--人生最難忘的歌 40 231 來自奧斯卡的傳奇:唱歌練口語系列(磁帶版上)--人生最難忘的歌 36 232 來自格萊美的喝彩(CD版)--人生最難忘的歌(唱歌練口語系列) 38 233 自信,一生的保險:孩子的成長方案(新新父母學院) 22.8 234 自由撰稿人實用寶典--撰稿投稿方略及信息全書 68 235 編排·大眾黑板報設計精選 7.5 236 跟我學唱歌美聲唱法卷--跟我學系列(修訂版) 34 237 跟我學唱歌通俗唱法卷--跟我學系列(修訂版) 26 238 跟我學笛子(跟我學系列)(修訂版) 22 239 跟我學電子琴(跟我學系列)(修訂版) 21.5 240 跟我學電子琴彈唱(修訂版) 21 241 跟我學二胡(修訂版) 24 242 跟我學古箏(修訂版) 18 243 跟我學楷書 6 244 跟我學民謠吉他 28 245 跟我學薩克斯管--跟我學系列(修訂版) 33.5 246 跟我學小提琴(跟我學系列)(修訂版) 22.5 247 第六屆全國新概念作文大賽獲獎作品選(A、B卷) 48 248 第三屆全國新概念作文大賽獲獎作品選(AB卷) 43 249 第四屆全國新概念作文大賽獲獎作品選(AB卷) 41
心存感激 作文 800字 初中作文
感激是什么
感激是表達感謝的最好方式，感激是一種美，是一種心與心交匯的簡單的美；感激是一種德，是一種學習怎樣做人的德，是一種學會怎樣做的德；感激是對刻骨銘心的事的本能反映，是一種友情的珍重和升華。
朋友是什么
真正的朋友是我們在疾風苦雨中行走時飄過來的一把傘，是我們在獨自暗泣時飄過來的一方絹；真正的朋友是我們在窮愁潦倒、兩眼望天時，盤旋在我們天空的那只鷹……我擁有這樣一位關心我的朋友。
說起我與這位朋友友誼的開始，就應該歸功于那節(jié)驕陽似火的體育課。
老師那“繞操場跑兩圈”的要求如一聲悶雷在我頭頂炸響，一向體育不好的我還沒有跑幾步就落在別人后面一大截。
頓時，頭昏、目眩的感覺像沖出堤岸的洪水將我淹沒，伴著耳旁“嗡嗡”作響的聲音，我蹲下身子。
突然，一雙略帶冰涼的手，將我扶住，并輕輕地將我拉起，她那燦爛的笑臉躍入我的眼簾，“不舒服嗎
我扶著你吧。
”簡短的話語將我的心捂得熱熱的。
我輕輕地點了點頭，喉嚨里似乎被干棉堵住了，這一小小的舉動，被我深深地刻在了記憶的長卷中。
就這樣，她扶著我走在隊伍的末尾。
一趟下來，真有紅軍長征兩萬五千里的感覺。
看了看在樹蔭下休息了許久的同學，再看看她被曬得通紅的臉，我由衷地說：“謝謝你。
”一顆友誼的種子，無聲無息地埋進了心靈最深處，我和她的友誼之橋是架在感激之上的。
這小小的一件事讓我記住了一張溫暖燦爛的笑臉和一個如鉆石般閃光的名字。
當“銀豆豆”般的雨點在天地間交織成一張灰蒙蒙的大網(wǎng)時，下課鈴聲正好響起，沒帶雨具的我是與她共撐一把雨傘，打在雨傘上的雨點兒奏出歡快的樂曲，我對她的感激，將兩人的心拉得更近了。
感激，是一種心態(tài)，心存感激，是一種美德；心存感激，可以使人變得高尚；心存感激，可以營造一種美好和諧的環(huán)境氛圍。
很多人需要我們?nèi)ジ屑?，比如說創(chuàng)造我們生命的父母、教育我們成長的老師、幫助我們度過難關的朋友……。
讓我們常懷感激之心，默默地記住生活中的每一個人，生活中的每一份愛、每一份情。
這樣你會發(fā)現(xiàn)，天藍了，山綠了，水清了，眼前的世界是色彩斑斕的，用心去體會別人為你所做的一切，世界也將隨之變得更美好.
誠信友善有愛心的心得體會
社會主義核心價值觀，在個人層面的第四個價值準則，是友善。
“友善”這個詞，應該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象;而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。
如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善;而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。
所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關系的完整詮釋。
(一)與人為友，心從善念 在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。
他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀意識上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么，是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視。
總之，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關系人群。
對于積極關系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心?容易做到的是外表友好，不容易的，是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一?是否會因為奉承而言過其實?是否會出于順從而言不由衷?是否會出于權(quán)威而陽奉陰違?此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友;而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。
同樣是表面為友，但內(nèi)心是否誠懇善意，孔子在兩千多年前就已經(jīng)看得清清楚楚，然而當我們身處在友朋之中、當我們?yōu)樗酥训臅r候，卻常常渾渾噩噩、混沌不清。
友好的態(tài)度、入眼的歡顏、順耳的笑語，往往模糊了誠意與浮夸的界限、掩蓋了真情實意與別有用心的本質(zhì)。
甚至，一種噓寒問暖之姿可能已經(jīng)順延成了社交上虛與委蛇的習慣，似乎表象上的和樂融融，就是我們追求的友善關系。
但是，我們是否真敢于叩問，當洗盡浮華過后，還有幾個朋友依然住在自己心里?自己又能留在幾人心里? 所以孔子的弟子曾參，領悟了老師的教導之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候?我與朋友相交是否有不誠信于心的時候?我學習的知識是否有踐行不夠的地方?在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散;中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
所以當我們作為主導者呼朋喚友、樂在其中的時候，當我們作為從屬者三五成群、眾星捧月的時候，我們能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相對、不摻邪念的? 諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固。
”出于勢利的交往，不能久長，不可穩(wěn)固。
而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎。
花開花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善。
”與人為善是君子最高的德行。
善中友外，方為友善。
(二)與人為善，給人機會 對于積極關系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。
而對于那些我們不認同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或是學問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。
每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。
我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。
所以，面對非積極關系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案。
《論語》對于為人處世最切實的指導意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。
在《論語》里有這樣一段遺響千年的對話： 子曰：“參乎!吾道一以貫之。
”曾子曰：“唯。
”子出，門人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
” 孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學說，都是由一個基本思想貫穿的。
曾參領受，而其他學生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。
而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。
他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事;而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃摹?/p>
孔子的另一位學生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的?孔子肯定地回答說：“其恕乎。
”恕，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導思想。
以“忠恕”的標準衡量，當我們面對不如自己的人，能否站在他人的立場上去體諒和理解、去寬恕和包容，能夠依然不吝嗇地給予友好呢?比如，當我們出入門庭、路過保安的時候，能否道一句不冷漠的問候?當我們接收快遞、收受郵件的時候，能否說一句不漠然的感謝?當我們購買服務、享受照顧的時候，能否留一個不冰冷的笑臉?當我們車廂電梯、路人同處的時候，能否在眼神相接時給出一個不失禮的點頭示意?…… 而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎?孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責人之心責己,以恕己之心恕人”,《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。
(三)與己為友，首存善心 友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。
一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關系的。
所以《中庸》中才會說“故君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。
一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。
一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂;不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。
因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
”淡泊寧靜，就是能君子慎獨、能與自己安然為友;明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。
當我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
