陳子昂座右銘古詩的拼音
唐代陳子昂《座右 事父盡 事君端忠貞 兄弟敦和睦 朋友篤信誠 從官慎 立身貴廉明 待士慕謙讓 蒞民尚寬平 理訟惟正直 察獄必審情 謗議不足怨 寵辱詎須驚 處滿常憚溢 居高本慮傾 白珪玷可滅 黃金諾不輕 秦穆飲盜馬 楚客報絕纓 言行既無擇 存歿自揚名 簡易語譯： 侍奉父母要力求孝敬，事奉國君要正直忠貞。
兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重 誠信。
當官要注重公正謹慎，立在廉潔清明。
待士要追求謙讓，面對老百姓崇尚 寬厚平和。
處理訴訟要正直，審察案件必須實事求是。
對于別人的誹謗議論不值得抱 怨，對待自身要寵辱不驚。
器皿裝滿了液體，會經常擔心往外流，站得高本來就要憂 慮跌倒掉下來。
詩禮固然可以好好學習，但鄭衛(wèi)之音不要聽。
最好的是修養(yǎng)自己的... 唐代陳子昂《座右銘》事父盡孝敬 事君端忠貞兄弟敦和睦 朋友篤信誠從官重公慎 立身貴廉明待士慕謙讓 蒞民尚寬平理訟惟正直 察獄必審情謗議不足怨 寵辱詎須驚處滿常憚溢 居高本慮傾白珪玷可滅 黃金諾不輕秦穆飲盜馬 楚客報絕纓言行既無擇 存歿自揚名簡易語譯：侍奉父母要力求孝敬，事奉國君要正直忠貞。
兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠信。
當官要注重公正謹慎，立身貴在廉潔清明。
待士要追求謙讓，面對老百姓崇尚寬厚平和。
處理訴訟要正直，審察案件必須實事求是。
對于別人的誹謗議論不值得抱怨，對待自身要寵辱不驚。
器皿裝滿了液體，會經常擔心往外流，站得高本來就要憂慮跌倒掉下來。
詩禮固然可以好好學習，但鄭衛(wèi)之音不要聽。
最好的是修養(yǎng)自己的真實操守，不必去沽名釣譽。
白玉上的斑點可以磨滅掉，但一諾千金不要輕易失信于人。
秦穆王和偷自己馬的人一起喝酒吃馬肉；楚莊王寬恕調戲自己愛姬的人，后來得到拼命回報。
言行都無可挑剔，不管生死自然會受到世人稱頌。
座右銘唐代陳子昂古詩五年級
是我們時代的生命——別林斯基☆書籍是巨大的力量——列寧☆書是進步的階梯———高爾基☆書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞☆書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基☆書籍——舉世之寶——梭羅☆好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基☆書是唯一不死的東西——丘特☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯☆書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫☆書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫☆書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯☆書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果☆書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾☆書籍——當代真正的大學——卡萊爾☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路——烏皮特☆書籍具有不朽的能力。
它是人類活動的最長久的果實——史美爾斯☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰☆除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾☆書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯☆書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物——斯邁爾斯☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫☆唯書籍不朽——喬特☆書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者——欽寧格☆書籍是天才留給人類的遺產，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生☆書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦——柯里葉爾☆書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式……對圖書傾注的愛，就是對才智的愛——德伯里☆書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數(shù)———凱勒☆一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅☆書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果☆書籍是前人的經驗——拉布雷☆書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基☆書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞☆書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅☆書籍是最好的朋友。
當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你——都德☆書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根☆書籍是造就靈魂的工具——雨果☆書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你——赫爾岑☆書——這是這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑☆書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜☆書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎——茨威格☆書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓☆書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯☆有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。
這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進。
書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實的鏡子。
——吉本書籍是巨大的力量——列寧 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾 讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊 每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基 光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基 熱愛書吧——這是知識的泉源
只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基 理 想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰 和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭 閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根 書籍——當代真正的大學——托馬斯?卡萊爾 各種蠢事，在每天閱 讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基 書 讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多 的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰 讀書是我唯一的娛樂。
我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè) 的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林 書－－人類發(fā)出的最美妙的聲音。
－－－萊文 書籍是偉大的天才留給人類的遺產。
－－－艾迪生 過去一切時代的精華盡在書中。
－－－卡萊爾 書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。
書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。
－－－笛卡兒 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。
－－－培根 讀書之于頭腦，好比運動之于身體。
－－－艾迪生 書是個好伙伴。
它滿腹經綸，卻不喋喋不休。
在你渴望時,它前來給予詳細指教， 但是從不糾纏不休。
－－－比切 讀一本好書，象交了一個益友。
－－－臧克家 好的書對青少年的成長乃至他們的一生， 都會產生深遠的影響。
閱讀只是給頭腦提供認識的材料； 思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。
－－－洛克 經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
——歌德 每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。
究竟該讀哪些書
若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。
——巴比達 僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。
閱覽和死記——也不是讀書。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)。
——巴金 我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。
——高爾基 書籍使人變得思想奔放。
———革拉特珂夫 書籍使人們成為宇宙的主人。
———巴甫連柯 我身上所有一切優(yōu)秀的品質都要歸于書籍。
———高爾基 生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
———莎士比亞 多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。
———冰心 書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。
———嚴文井 好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 書是唯一不死的東西——丘特 書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng) 料。
——雨果 書中橫臥著整個過去的靈魂。
———卡萊爾 好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
———歌德 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
———赫爾岑 讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
—— —培根 讀書破萬卷,下筆如有神. 好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 書是唯一不死的東西——丘特 書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 書中橫臥著整個過去的靈魂。
———卡萊爾 好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
———歌德 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
———赫爾岑 讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
———培根
生活中,兄弟,朋友之間要和睦相處,講究誠信,這讓我想到了陳子昂的一句名言
（一）惜時，讀書 少壯不努力，老大徒傷悲。
——樂府詩集 《長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——宋\\\/岳飛《滿江紅》等閑：輕易。
明日復明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——清\\\/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
——唐\\\/王貞白《白鹿洞二言》 讀書破萬卷，下筆如有神。
——唐\\\/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 學而不厭，誨人不卷。
——《論語 述而》 誨：教導。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
——宋\\\/趙恒《勸學文》 熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。
——清\\\/孫洙《唐詩三百首集》 （二） 寫作 藝術 為人性僻耽佳句：語不驚人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海勢聊短述》 耽：沈迷。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
——唐\\\/ 賈島《題李凝幽居》 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韻》 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。
——清\\\/ 趙翼《論詩絕句》 風騷：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此時。
——唐\\\/張九齡《望月懷遠》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——唐\\\/王維《鳥鳴澗》 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
——宋\\\/辛棄疾《西江月》 別枝：斜出的小枝。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——唐\\\/李白，《望廬山瀑布》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
——唐\\\/李白《望天門山》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
——唐\\\/李白《早發(fā)白帝城》 明月松間照，清泉石上流。
——唐\\\/王維《山居秋螟》 黃河之水天上來，奔流到海不復回。
——唐\\\/李白《將進河》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——唐\\\/李白《早發(fā)白帝城》 （四） 四時 花木 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
——唐\\\/賀知章《詠柳》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——宋\\\/蘇軾《惠崇春江晚景》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
——唐\\\/白居易《憶江南》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《錢唐湖春行》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——唐\\\/岑參《白雪歌送武判官歸京》 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
——宋\\\/宋祁《玉樓春》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
——宋\\\/志南《絕句》 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
——宋\\\/陸游《馬上作》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
——宋\\\/葉紹翁《游園不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋\\\/楊萬里《小池》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
——唐\\\/白居易《錢唐湖春行》 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
——唐\\\/白居易《賦得古原草送別》 離離：茂盛的樣子。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因為。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——清\\\/龔自珍〈己亥雜詩〉落紅：落花。
（五）志向 節(jié)操 洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺。
——唐\\\/王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國\\\/魏\\\/曹植《白馬篇》 將相本無帥，男兒當自強。
——宋\\\/汪洙《神童詩》 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——戰(zhàn)國\\\/楚\\\/屈原《離騷》 欲窮千里目，更上一層樓。
——唐\\\/王之煥《登鸛鵲樓》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
——明\\\/于謙《詠石灰》 渾：都。
生當作人杰，死亦為鬼雄。
——宋\\\/李清照《絕句》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《過零丁洋》 天生我才必有用，千金散盡還復來。
——唐\\\/李白《將進酒》 天下無難事，只怕有心人。
——明\\\/王驥德《韓夫人題紅記》有心人：指有堅定志向的人 。
只要功夫深，鐵杵磨成針。
——元\\\/虞韶《日記故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋\\\/楊萬里《小池》 但愿人長久，千里共嬋娟。
——宋\\\/蘇軾 《水調歌頭》 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《靜夜思》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
——唐\\\/杜甫《聞官軍收河南河北》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火連三月，家書抵萬金。
——唐\\\/杜甫《春望》 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
——唐\\\/賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之廣陵》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——唐\\\/李商隱《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
——唐\\\/李商隱《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——唐\\\/李商隱《無題 》 獨在異鄉(xiāng)為異客，每縫佳節(jié)倍思親。
——唐\\\/王維《九月九日憶山東兄弟》 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——唐\\\/王維《渭城曲》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——宋\\\/蘇軾《水調歌頭》 問君能有幾多愁，恰似一江春水象東流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不見，如三秋兮。
——《詩經 \\\/ 王風 》 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝
愿君多采擷，此物最相思。
——唐\\\/王維《相思》 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
——唐\\\/劉禹寓《竹枝詞》 晴：與“情”諧音雙關。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦觀《鵲橋仙》 （七）人事 感受 海內存知己，天涯若比鄰。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒縫知己千杯少，話不投機半句多。
——元\\\/高則誠《琵琶記》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
——唐\\\/高適《別董大》 談笑有鴻儒，往來無白丁。
——唐\\\/劉禹錫《陋室銘》 同是天涯淪落人，相縫何必曾相識。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
——宋\\\/蘇軾〈水調歌頭〉 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
——唐\\\/賀知章〈回鄉(xiāng)偶書〉 不知明鏡里,何處是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕陽無限好，只是近黃昏。
——唐\\\/李商隱《樂游原》 自古紅顏多薄命。
——明\\\/吳承恩《西游記》 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——唐\\\/王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
——宋\\\/楊萬里《竹枝詞》 （八）事理 認識 野火燒不盡，春風吹又生。
——唐\\\/白居易《賦得古原草送別》 天有不測風云，人有旦夕禍福。
——元\\\/無名氏詩 本自同根生，相煎何太急。
——三國\\\/魏\\\/曹 植《七步詩》 千古興亡多少事，不盡長江滾滾流。
——宋\\\/辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北國亭有懷》 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——唐\\\/劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
——宋\\\/葉紹翁《游園不值》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
——唐\\\/孟浩然《春曉》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陸游《游山西村》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
——唐\\\/杜甫《登高》 陽春布德澤，萬物生光輝。
——漢\\\/樂府古辭《長歌行》 德澤：恩惠。
不識廬山真面目 ，只緣身在此山中。
——宋\\\/蘇軾《題西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
——宋\\\/歐陽修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳陽樓記》 樂以天下，憂以天下。
——《孟子 梁意王下》 繩鋸木斷，水滴石穿。
——宋 羅大經《鶴林玉露》 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 ——《孟子 告子下》 天下無難事，只怕有心人。
——明\\\/王驥德《韓夫人題紅記》 天下興亡，匹夫有責。
——清\\\/吳趼人《痛史》 燕雀安知鴻鵠之志。
——《史記 陳涉世家》 有志者事竟成。
——《后漢書 耿 傳》 志不立，天下無可成之事。
——明\\\/王守仁《教條示龍場諸生》 表情描寫——喜 好詞: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼開 沾沾自喜 喜形于色 滿面春風 眉飛色舞 喜出望外 歡呼雀躍 和顏悅色 春風得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此時妹妹的臉上也樂開了花，她親昵地依偎在老師地身旁，就好似躺在媽媽的懷抱里。
星期天的早上，我像一只快樂的小鳥，跟著爺爺，連蹦帶跳地來到橘園里。
一股涼爽的秋風迎面吹來，我頓時感到心曠神怡，剛才登山的疲勞立刻飛到了九霄云外 這是蕭散看到的一則好詞好句集，也發(fā)上來。
中國傳統(tǒng)文化名言警句，是中國傳統(tǒng)文化的結晶，是我們的寶貴文化遺產，不學上幾句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史?岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語?里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語?秦伯》 16．志不強者智不達。
——《墨子?修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 18．志當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書?耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟?學大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語?子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語?子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語?衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語?微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29．窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39．天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語?憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—— 《孟子?告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子?告子下》 44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》 50．生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 54．失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語?學而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語?顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語?子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語?子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子?公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子?離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱 他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子?盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不 知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記?中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言?君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語?治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學習），有過則改。
——《周易?益?象》 72．改過不吝。
——《尚書?仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書?伊訓》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳?宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語?衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書?魏征 列傳》 77．言者無罪，聞者足戒。
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注?卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語?里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語?八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語?雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子?梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語?顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語?陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子?梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子?公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子?離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子?榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策?魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了 他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙?中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙?乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易?系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳?隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語?學而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語?子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小 人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記?中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子?梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子?公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子?兵略訓》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋?西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠方來，不亦樂乎
——《論語?學而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語?顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色 彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子?山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經?小雅?蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語?學而》 114．父慈而教。
——《左傳?昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經?天子》 116．孝在于質實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林?夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓?治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子》
尋求激勵企業(yè)員工的古詩詞
百川東到海,何時復西歸
少壯不努力大徒傷悲百學須先。
(朱熹) 寶劍鋒從磨,梅花香自苦寒來。
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。
(北齊書) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 當斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰)爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。
(《禮記》) 非學無以廣才,非志無以成學。
(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。
(《戰(zhàn)國策》) 感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經) 敏而好學,不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風必摧之。
(舊唐書) 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
(王安石) 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學) 青,取之于藍而青于藍。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經) 窮則獨善其身,達則兼善天下。
(《孟子》) 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
(李商隱) 生當作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權修》) 時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學問,人情練達即文章。
(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時方恨少,事非經過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。
(孔子) 學而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學然后知不足。
(禮記) 學無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞者足戒。
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長反短,至短反長。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
復恩中秦繆公終于能夠解除危難戰(zhàn)勝晉軍,擒獲晉惠公的原因是什么
這則故事表現(xiàn)了秦穆公作為一個政治家的寬廣胸懷，面對自己的愛馬被殺，他不僅沒有暴怒，反而找了個理由賞給殺馬的人酒喝，以消除他們的懼怕和尷尬。
因為在他的心中，人遠比畜重要。
由此看來，秦穆公不僅重視賢才，也看重平民百姓。
人是希望得到尊重的，得到一個君主的尊重更足以使人終生難忘。
這些因吃馬肉而又得到酒喝的人們，當時的心情可想而知。
在后來得知秦穆公被困時，這些人才會拼死以報食馬得酒之恩。
后世詩文多對此給予贊美。
三國時的曹植在《求自試表》中說：“臣聞明主使臣，不廢有罪。
故奔北敗軍之將用， 秦魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦， 楚趙以濟其難。
”趙氏之先與秦共祖，所以稱秦為“趙” 。
唐代陳子昂 《座右銘》：“白珪玷可滅，黃金諾不罪。
秦穆飲盜馬， 楚客報絕纓。
”《新唐書·陸贄傳》：“昔人掩絕纓、飲盜馬者，豈忘其愛邪
” 明代梅鼎祚 《昆侖奴》第三折：“盜馬的死救秦亡，射鉤的生輔齊強。
” （披月望云）
