陳子昂座右銘古詩的拼音
唐代陳子昂《座右 事父盡 事君端忠貞 兄弟敦和睦 朋友篤信誠 從官慎 立身貴廉明 待士慕謙讓 蒞民尚寬平 理訟惟正直 察獄必審情 謗議不足怨 寵辱詎須驚 處滿常憚溢 居高本慮傾 白珪玷可滅 黃金諾不輕 秦穆飲盜馬 楚客報絕纓 言行既無擇 存歿自揚名 簡易語譯： 侍奉父母要力求孝敬，事奉國君要正直忠貞。
兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重 誠信。
當官要注重公正謹慎，立在廉潔清明。
待士要追求謙讓，面對老百姓崇尚 寬厚平和。
處理訴訟要正直，審察案件必須實事求是。
對于別人的誹謗議論不值得抱 怨，對待自身要寵辱不驚。
器皿裝滿了液體，會經(jīng)常擔心往外流，站得高本來就要憂 慮跌倒掉下來。
詩禮固然可以好好學習，但鄭衛(wèi)之音不要聽。
最好的是修養(yǎng)自己的... 唐代陳子昂《座右銘》事父盡孝敬 事君端忠貞兄弟敦和睦 朋友篤信誠從官重公慎 立身貴廉明待士慕謙讓 蒞民尚寬平理訟惟正直 察獄必審情謗議不足怨 寵辱詎須驚處滿常憚溢 居高本慮傾白珪玷可滅 黃金諾不輕秦穆飲盜馬 楚客報絕纓言行既無擇 存歿自揚名簡易語譯：侍奉父母要力求孝敬，事奉國君要正直忠貞。
兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠信。
當官要注重公正謹慎，立身貴在廉潔清明。
待士要追求謙讓，面對老百姓崇尚寬厚平和。
處理訴訟要正直，審察案件必須實事求是。
對于別人的誹謗議論不值得抱怨，對待自身要寵辱不驚。
器皿裝滿了液體，會經(jīng)常擔心往外流，站得高本來就要憂慮跌倒掉下來。
詩禮固然可以好好學習，但鄭衛(wèi)之音不要聽。
最好的是修養(yǎng)自己的真實操守，不必去沽名釣譽。
白玉上的斑點可以磨滅掉，但一諾千金不要輕易失信于人。
秦穆王和偷自己馬的人一起喝酒吃馬肉；楚莊王寬恕調(diào)戲自己愛姬的人，后來得到拼命回報。
言行都無可挑剔，不管生死自然會受到世人稱頌。
《唐詩三百首》好詞好句 （越多越好）
（一）惜時，讀書 少壯不努力，老大徒傷悲。
——樂府詩集 《長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——宋\\\/岳飛《滿江紅》等閑：輕易。
明日復明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——清\\\/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
——唐\\\/王貞白《白鹿洞二言》 讀書破萬卷，下筆如有神。
——唐\\\/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 學而不厭，誨人不卷。
——《論語 述而》 誨：教導。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
——宋\\\/趙恒《勸學文》 熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。
——清\\\/孫洙《唐詩三百首集》 （二） 寫作 藝術(shù) 為人性僻耽佳句：語不驚人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海勢聊短述》 耽：沈迷。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
——唐\\\/ 賈島《題李凝幽居》 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韻》 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
——清\\\/ 趙翼《論詩絕句》 風騷：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此時。
——唐\\\/張九齡《望月懷遠》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——唐\\\/王維《鳥鳴澗》 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
——宋\\\/辛棄疾《西江月》 別枝：斜出的小枝。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——唐\\\/李白，《望廬山瀑布》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
——唐\\\/李白《望天門山》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
——唐\\\/李白《早發(fā)白帝城》 明月松間照，清泉石上流。
——唐\\\/王維《山居秋螟》 黃河之水天上來，奔流到海不復回。
——唐\\\/李白《將進河》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——唐\\\/李白《早發(fā)白帝城》 （四） 四時 花木 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
——唐\\\/賀知章《詠柳》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——宋\\\/蘇軾《惠崇春江晚景》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
——唐\\\/白居易《憶江南》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《錢唐湖春行》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——唐\\\/岑參《白雪歌送武判官歸京》 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
——宋\\\/宋祁《玉樓春》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
——宋\\\/志南《絕句》 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
——宋\\\/陸游《馬上作》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
——宋\\\/葉紹翁《游園不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋\\\/楊萬里《小池》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
——唐\\\/白居易《錢唐湖春行》 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
——唐\\\/白居易《賦得古原草送別》 離離：茂盛的樣子。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因為。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——清\\\/龔自珍〈己亥雜詩〉落紅：落花。
（五）志向 節(jié)操 洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺。
——唐\\\/王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國\\\/魏\\\/曹植《白馬篇》 將相本無帥，男兒當自強。
——宋\\\/汪洙《神童詩》 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——戰(zhàn)國\\\/楚\\\/屈原《離騷》 欲窮千里目，更上一層樓。
——唐\\\/王之煥《登鸛鵲樓》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
——明\\\/于謙《詠石灰》 渾：都。
生當作人杰，死亦為鬼雄。
——宋\\\/李清照《絕句》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《過零丁洋》 天生我才必有用，千金散盡還復來。
——唐\\\/李白《將進酒》 天下無難事，只怕有心人。
——明\\\/王驥德《韓夫人題紅記》有心人：指有堅定志向的人 。
只要功夫深，鐵杵磨成針。
——元\\\/虞韶《日記故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋\\\/楊萬里《小池》 但愿人長久，千里共嬋娟。
——宋\\\/蘇軾 《水調(diào)歌頭》 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《靜夜思》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
——唐\\\/杜甫《聞官軍收河南河北》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火連三月，家書抵萬金。
——唐\\\/杜甫《春望》 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
——唐\\\/賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之廣陵》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——唐\\\/李商隱《無題》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
——唐\\\/李商隱《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——唐\\\/李商隱《無題 》 獨在異鄉(xiāng)為異客，每縫佳節(jié)倍思親。
——唐\\\/王維《九月九日憶山東兄弟》 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——唐\\\/王維《渭城曲》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——宋\\\/蘇軾《水調(diào)歌頭》 問君能有幾多愁，恰似一江春水象東流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不見，如三秋兮。
——《詩經(jīng) \\\/ 王風 》 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝
愿君多采擷，此物最相思。
——唐\\\/王維《相思》 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
——唐\\\/劉禹寓《竹枝詞》 晴：與“情”諧音雙關(guān)。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦觀《鵲橋仙》 （七）人事 感受 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒縫知己千杯少，話不投機半句多。
——元\\\/高則誠《琵琶記》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
——唐\\\/高適《別董大》 談笑有鴻儒，往來無白丁。
——唐\\\/劉禹錫《陋室銘》 同是天涯淪落人，相縫何必曾相識。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
——宋\\\/蘇軾〈水調(diào)歌頭〉 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
——唐\\\/賀知章〈回鄉(xiāng)偶書〉 不知明鏡里,何處是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕陽無限好，只是近黃昏。
——唐\\\/李商隱《樂游原》 自古紅顏多薄命。
——明\\\/吳承恩《西游記》 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——唐\\\/王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
——宋\\\/楊萬里《竹枝詞》 （八）事理 認識 野火燒不盡，春風吹又生。
——唐\\\/白居易《賦得古原草送別》 天有不測風云，人有旦夕禍福。
——元\\\/無名氏詩 本自同根生，相煎何太急。
——三國\\\/魏\\\/曹 植《七步詩》 千古興亡多少事，不盡長江滾滾流。
——宋\\\/辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北國亭有懷》 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——唐\\\/劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
——宋\\\/葉紹翁《游園不值》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
——唐\\\/孟浩然《春曉》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陸游《游山西村》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
——唐\\\/杜甫《登高》 陽春布德澤，萬物生光輝。
——漢\\\/樂府古辭《長歌行》 德澤：恩惠。
不識廬山真面目 ，只緣身在此山中。
——宋\\\/蘇軾《題西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
——宋\\\/歐陽修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳陽樓記》 樂以天下，憂以天下。
——《孟子 梁意王下》 繩鋸木斷，水滴石穿。
——宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 ——《孟子 告子下》 天下無難事，只怕有心人。
——明\\\/王驥德《韓夫人題紅記》 天下興亡，匹夫有責。
——清\\\/吳趼人《痛史》 燕雀安知鴻鵠之志。
——《史記 陳涉世家》 有志者事竟成。
——《后漢書 耿 傳》 志不立，天下無可成之事。
——明\\\/王守仁《教條示龍場諸生》 表情描寫——喜 好詞: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼開 沾沾自喜 喜形于色 滿面春風 眉飛色舞 喜出望外 歡呼雀躍 和顏悅色 春風得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此時妹妹的臉上也樂開了花，她親昵地依偎在老師地身旁，就好似躺在媽媽的懷抱里。
星期天的早上，我像一只快樂的小鳥，跟著爺爺，連蹦帶跳地來到橘園里。
一股涼爽的秋風迎面吹來，我頓時感到心曠神怡，剛才登山的疲勞立刻飛到了九霄云外 這是蕭散看到的一則好詞好句集，也發(fā)上來。
中國傳統(tǒng)文化名言警句，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是我們的寶貴文化遺產(chǎn)，不學上幾句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳?昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史?岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語?里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語?秦伯》 16．志不強者智不達。
——《墨子?修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 18．志當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書?耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進。
——張載《經(jīng)學理窟?學大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語?子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語?子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語?衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語?微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 29．窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》 33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39．天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語?憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—— 《孟子?告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子?告子下》 44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子?修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》 50．生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 54．失信不立。
——《左傳?襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語?學而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語?為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語?顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語?子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記?季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語?子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子?公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子?離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱 他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子?盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不 知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記?中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言?君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語?治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學習），有過則改。
——《周易?益?象》 72．改過不吝。
——《尚書?仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書?伊訓》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳?宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語?衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書?魏征 列傳》 77．言者無罪，聞者足戒。
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注?卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語?里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語?八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語?雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子?梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語?顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語?陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子?梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子?公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子?離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子?榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策?魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了 他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙?中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙?乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易?系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳?隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語?學而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語?子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小 人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記?中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子?梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子?公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子?兵略訓》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋?西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠方來，不亦樂乎
——《論語?學而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語?顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色 彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子?山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)?小雅?蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語?學而》 114．父慈而教。
——《左傳?昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)?天子》 116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林?夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓?治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子》
座右銘唐代陳子昂古詩五年級
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》
名言 兄弟敦和睦 的下一句
傳德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。
歸納起來，筆者認為可以分為“修身“齊家”、“治國”三個方面。
“修身”，是指通過修養(yǎng)使個人具備美德。
儒家經(jīng)典《大學，圣經(jīng)》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治。
”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養(yǎng)。
個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應具備的美德。
家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結(jié)等。
“治國”，是指處世應具備的美德。
治國，用今天的話說，就是為人處世之道。
處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救扶傷等。
參考資料：中國的傳統(tǒng)美德是：勤儉節(jié)約、尊敬師長、孝順父母等等這些從5000年之前就開始流傳，有不少先人的故事（姑且稱為故事吧，我想不出一用什么來稱呼）被傳為佳話。
反觀現(xiàn)今的社會——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。
“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會弊病只會越來越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會發(fā)生什么事情呢
我們固不能想象，也不敢想象。
我認為，中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。
在這個世代，是有重新提倡其價值的必要，廓清社會歪風，為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。
中華傳統(tǒng)美德格言愛國1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》5．捐軀赴國難，視忽如歸。
——曹植《白馬篇》6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》10．人生自古誰無，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》11．精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》12．天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》明志13．朝聞道，夕可矣。
——《論語·里仁》14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·秦伯》16．志不強者智不達。
——《墨子·修身》17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》18．志當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》21．志小則易足，易足則無由進。
——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》持節(jié)24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》29．窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》30．人固有一，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》自強39．天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》43．生于憂患而于安樂。
——《孟子·告子下》44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》50．生當作人杰，亦為鬼雄。
——李清照《烏江》51．百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》誠信52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語·學而》57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學而》58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》知恥62．記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》改過71．見善則遷（學習），有過則改。
——《周易·益·象》72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓》74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》77．言者無罪，聞者足戒。
——白居易《與元九書》78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·卷一》81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習齋先生言行錄》84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》厚仁85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》87．仁者壽。
——《論語·雍也》88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》貴和99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》101．禮之用，和為貴。
——《論語·學而》102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》104．樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子·兵略訓》107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》109．有朋自遠方來，不亦樂乎
——《論語·學而》110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
）——《莊子·山木》敦親112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》113．事父母，能竭其力。
——《論語·學而》114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》118．夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林·夫婦》119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓·治家》121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》重義123．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》125．見利思義。
——《論語·憲問》126．見得思義。
——《論語·季氏》127．義，志以天下為芬。
——《墨子·經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子·盡心上》129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子·榮辱》131．臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》尚勇135．視如歸。
——《管子·小匡》136．率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》137．見義不為，無勇也。
——《論語·為政》138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語·憲問》140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子·榮辱》141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字·自然》142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注·卷二》144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回好學145．學而時習之，不亦說乎
——《論語·學而》146．學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語·為政》147．學而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》148．敏而好學，不恥下問。
——《論語·公冶長》149．篤信好學，守善道。
——《論語·泰伯》150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
——《論語·衛(wèi)靈公》151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》154．學至乎沒而后止。
——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》159．善學者，假人之長以補其短。
——《呂氏春秋·用眾》160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》163．學貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學》164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長歌行》165．盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅·寫懷》167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學》168．明日復明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》審勢169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢解》174．三思而后行。
——《論語·公冶長》175．欲速則不達，見小利則大事不成。
——《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句）176．人無遠慮，必有近憂。
——《論語·衛(wèi)靈公》177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學》178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子·喻老》179．亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策》180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》181．凡事預則立，不預則廢。
——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策·趙策》185．前車覆，后車誡。
——《漢書·賈誼傳》186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》188．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記·高祖本紀》189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志·蜀書·先住傳》190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。
——吳兢《貞觀政要·刑法》191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》求新192．終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉(zhuǎn)，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔心）——《宋史·王安石列傳》197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九198．惟進取也故日新。
——梁啟超《少年中國說》199．青，取之于藍而青于藍。
——《荀子·勸學》200．君子之學必日新，日新者日進也。
不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。
——朱熹《朱子語類》卷八202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》勤儉204．君子以儉德辟難。
——《周易·否》205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?15．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》奉公216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳·隱公四年》218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳·僖公九年》219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術(shù)訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子·泛論訓》227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》228．奉公如法則上下平。
——《史記·廉頗藺相如列傳》229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》230．臨官莫如平，臨財莫如廉。
——劉向《說苑·正理》231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》232．鞠躬盡瘁，而后已。
——諸葛亮《后出師表》233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶·紳瑜》237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回務實238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》239．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》243．謹于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》244．君子強學而力行。
——楊雄《法言·修身》245．實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》246．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?48．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》249．名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰《文心雕龍·知音》251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》補充：252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》253．己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——《荀子·非相》
