《登飛來(lái)峰》《望岳》《錢(qián)塘湖春行》的復(fù)習(xí)、
望岳，是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
作者簡(jiǎn)介： 作者簡(jiǎn)介杜甫（公元712年~公元770年），唐朝人，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部。
漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，原籍湖北襄陽(yáng)。
一生坎坷。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。
他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。
杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。
杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。
杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
其代表作品如《兵車(chē)行》《春望》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《羌村》《北征》《三吏》《三別》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》等等，皆為古今傳誦。
注釋譯文： 岳：此指東岳泰山 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，這里指對(duì)泰山的尊稱。
夫：讀“fú”。
發(fā)音詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。
距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何
”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么樣呢
“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。
這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。
泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人
”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
“鐘”字，將大自然寫(xiě)得有情。
山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。
“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山，將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。
由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。
見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。
其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
不僅表現(xiàn)了詩(shī)人要攀登泰山的誓言，也寫(xiě)出了作者要攀登人生頂峰的誓言。
“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。
如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。
”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子
”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦
”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
閱讀杜甫的《望岳》，按要求答題。
岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9．①品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話，說(shuō)說(shuō)“岱宗夫如何”是什么意思，描繪“齊魯青未了”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
（4分） 答：“岱宗夫如何”的意思是: “齊魯青未了”為我們描繪了這樣一幅畫(huà)面： ?、凇皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概
（2分） 答： 參考答案 9．①4分；泰山是什么樣子
（1分）； 泰山拔地而起，參天聳立（1分）， 蒼翠的山色中掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原（2分）。
②2分；表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概。
?。ù鸢覆磺笸唬馑紝?duì)即可。
） （廣西壯族自治區(qū)貴港市） 閱讀下面詩(shī)歌，完成7-8題。
7．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。
（2分） ?、冽R魯青未了 未了： ②會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)： 8．對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是………………………………………………（ ）（2分） A．詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B．這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>
C．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
”上句寫(xiě)泰山是實(shí)寫(xiě)，下句是虛寫(xiě)。
?。ê笔∠宸校? 閱讀古詩(shī)《望岳》，完成10-11題。
（4分） 10．詩(shī)中加點(diǎn)的“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一 樣，突山了泰山 的形象。
（2分） 11．名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。
請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。
（2分） 錢(qián)塘湖春行 《錢(qián)塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》。
也是一首寫(xiě)西湖頗具盛名的七言律詩(shī)。
這首詩(shī)寫(xiě)早春的西湖極有特色，讀后會(huì)同詩(shī)人一樣，愛(ài)上這湖光山色。
白居易是在公元822年（長(zhǎng)慶二年）的七月被任命為杭州剌史的時(shí)候創(chuàng)作了這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介：白居易（772年～846年）,漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。
白居易，祖籍山西太原，著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，《新樂(lè)府》五十首和《秦中吟》十首，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的詩(shī)人。
主要作品： 白居易的主要作品有：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢(qián)塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《草》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書(shū)省》《長(zhǎng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀刈麥》《宮詞》《問(wèn)劉十九》《買(mǎi)花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。
初：副詞，剛剛。
云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。
4、早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鶯。
鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。
5、爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。
6、 新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。
7、啄：銜取。
燕子銜泥筑巢。
春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。
側(cè)重禽鳥(niǎo)。
8、暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。
9、亂花：各種顏色的野花。
漸：副詞，漸漸的。
欲：副詞，將要，就要。
迷人眼：使人眼花繚亂。
淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。
才能：剛夠上。
沒(méi)：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。
春行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。
側(cè)重花草。
10、行不足：百游不厭。
11、陰：同“蔭”，指樹(shù)陰。
12、白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。
白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢(qián)塘門(mén)外，是另一條。
詩(shī)人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩(shī)則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛(ài)”直抒深情。
13、云腳：古漢語(yǔ)稱下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。
這里指下垂。
14、沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。
15、湖東：以孤山為參照物 。
16、不足：不夠。
點(diǎn)評(píng)： 全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。
以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。
尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。
如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。
從結(jié)構(gòu)上看，從描寫(xiě)孤山寺一帶景色到描寫(xiě)白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。
譯文：春天，我走在錢(qián)塘湖邊，從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時(shí)剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。
幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著向陽(yáng)、暖和的樹(shù)，新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。
我最愛(ài)漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠 ，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)孤山寺所見(jiàn)之景。
第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
“初平”，寫(xiě)春水初生，略與堤平。
“云腳低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。
腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖。
景中寄情是這首詩(shī)的主要特點(diǎn)。
它既寫(xiě)出濃郁的春意，又寫(xiě)出了自然之美給人的強(qiáng)烈感受，把感情寄托在景色中。
詩(shī)中字里行間流露著喜悅輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。
練習(xí)： 1《錢(qián)塘湖春行》中表現(xiàn)出早春景象的一組對(duì)偶句是 ， 。
2《錢(qián)塘湖春行》中寫(xiě)鳥(niǎo)的 兩句詩(shī)是 ， 。
3《錢(qián)塘湖春行》中直接描寫(xiě)動(dòng)物的兩句詩(shī)是： ， 。
4體現(xiàn)花草茂盛的句子： ， 。
5白居易《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中描寫(xiě)了“鶯歌燕舞”的初春景色的詩(shī)句是 ， 。
6白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來(lái)臨的信息，也透露著詩(shī)人的喜悅之情，這兩句詩(shī)是 ， 。
7白居易在《錢(qián)塘湖春行》中以小鳥(niǎo)的活動(dòng)寫(xiě)出早春特色的詩(shī)句是： ， 。
1、對(duì)這首詩(shī)分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、 這是一首七言律詩(shī)。
它描繪了剛剛披上春裝的西湖春意盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。
B、 第三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。
C、 五、六兩句，作者看到的是一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。
D、 結(jié)尾處詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛(ài)”這樣的感嘆。
2、試對(duì)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。
”略作分析。
登飛來(lái)峰 作者簡(jiǎn)介：王安石（1021－1086），字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。
宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人）。
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家”之一。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
注釋：選自《臨川先生文集》（中華書(shū)局1959年版）。
飛來(lái)峰：即浙江紹興城外的寶林山。
唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。
古代傳說(shuō)此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來(lái)，故名。
?。?）千尋：極言塔高。
古以八尺為一尋，形容高聳。
（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。
漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
” （5）緣 ：因?yàn)椤?/p>
（6）眼：視線。
《登飛來(lái)峰》詩(shī)畫(huà) （7）塔：鐵塔。
（8）最高層：最高處。
又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
譯文：飛來(lái)峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔， 聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野， 只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。
作品鑒賞 這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。
詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。
詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。
表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。
在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)。
峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。
此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。
承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。
承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。
上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。
”以此驗(yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。
詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。
”浮云遮望眼”，用典。
據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。
”王句即用此意。
他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
”欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。
詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。
結(jié)句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。
轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。
若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。
這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。
這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。
這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。
這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。
前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。
”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。
”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
寫(xiě)作背景 《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。
皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。
這首詩(shī)是他初涉宦海之作。
此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。
1．飛來(lái)山上千尋塔， 。
（王安石《登飛來(lái)峰》） 2．《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)作者抱負(fù)，蘊(yùn)含站得高、看得遠(yuǎn)之意的句子是： ， 。
杜甫的 ， 。
與之有異曲同工之妙。
試著再寫(xiě)出一句： ， 。
答案：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小；欲窮千里目，更上一層樓（王之渙） 3、寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)，極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)的句子是 答案：飛來(lái)山上千尋塔 4、《登飛來(lái)峰》一詩(shī)的哲理句是。
答案：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
做古詩(shī)詞鑒賞題時(shí)要特別注意些什么問(wèn)題
答：書(shū)面表達(dá)。
經(jīng)過(guò)一定的古詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練以后，我們對(duì)于一首詩(shī)歌，往往會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和感悟。
但是，一旦訴諸于語(yǔ)言，思維卻大打折扣，寫(xiě)出的鑒賞文字就可能缺乏邏輯性和條理形，甚至有悖于自己的想法（思想）。
一般來(lái)說(shuō)，鑒賞語(yǔ)言類的題目通常是該詞語(yǔ)或句子的本義和語(yǔ)境義再加上語(yǔ)境中的作用；鑒賞形象類主要是詩(shī)中通過(guò)哪些詞語(yǔ)，塑造了一個(gè)什么樣的形象這兩大方面的內(nèi)容；鑒賞表達(dá)技巧類要包括三個(gè)方面――什么地方，用了什么技巧，起到了什么作用。
具體到做題時(shí)，一定要聯(lián)系語(yǔ)境作答，不可泛泛而談，如深化中心，點(diǎn)明主旨等，必須寫(xiě)出什么深化了什么中心。
中考考綱關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞有兩大考試內(nèi)容： 1、初步鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧。
2、點(diǎn)評(píng)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
無(wú)論是鑒賞詩(shī)歌作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧，還是評(píng)價(jià)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，其前提都是“讀懂”。
因此，古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)： 1、關(guān)注題目，讀懂題眼 如李白的《行路難》，其題眼為“難”，由此可推知作者是寫(xiě)人生路難行之意；陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，其題眼為“登”，由此可推知本詩(shī)當(dāng)是寫(xiě)登高懷遠(yuǎn)、懷古傷今之情。
2、把握關(guān)鍵，了解詩(shī)意 如陸游《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
”；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
”把握這些關(guān)鍵句（聯(lián)），也就是把握了詩(shī)歌最關(guān)鍵的內(nèi)容。
3、體味煉字，理解情意 古詩(shī)詞最講究煉字，最擅長(zhǎng)寫(xiě)景中之情和情中之景。
如劉方平的《月夜》“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
”前兩句描摹了夜靜更深、斜月映照、天宇寥廓、寒氣襲人的月夜之景。
后兩句中的“偏”字透露出作者在料峭寒夜中敏感地捕捉到微弱的春之氣息的驚喜；“暖”字一現(xiàn)即沖淡了逼人的寒意，天地間頓時(shí)掠過(guò)一絲溫暖；“新”字蘊(yùn)含著久盼寒去春來(lái)的人初聽(tīng)春之聲那種新鮮、歡愉之感。
4、熟知意象，豐富聯(lián)想 “意象”即寄情藏意的物象。
如冰雪喻忠貞高潔，楊柳寓意離愁別緒，流水喻綿綿愁思，琴瑟寓切切情意，月亮喻鄉(xiāng)思懷人，浮云喻在外漂泊的游子，子規(guī)（杜鵑）寓哀怨悲凄之情……積累和熟知古詩(shī)詞中常用的意象，在閱讀的過(guò)程中迅速把握意象，并聯(lián)系意象的特定含義加以詮釋，詩(shī)詞的主旨即能呈現(xiàn)。
5、積累典故，隨詩(shī)釋義 如讀蘇軾的《江城子?密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨
持節(jié)云中、何日遣馮唐
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
”如果不了解“遣馮唐”、“ 射天狼”這兩個(gè)典故的意思，就無(wú)法理解作者渴望自己被朝廷重用，為國(guó)殺敵，希望能夠建功立業(yè)的決心。
因此，積累典故，對(duì)正確理解詩(shī)人所抒發(fā)的情感，是很有幫助的。
6、運(yùn)用技巧，學(xué)會(huì)鑒賞 詩(shī)歌的藝術(shù)技巧包括的內(nèi)容很多，常見(jiàn)的有：行文構(gòu)思、修辭特點(diǎn)、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等。
學(xué)習(xí)和積累一些詩(shī)歌鑒賞常有的藝術(shù)技巧，能夠幫助我們提高詩(shī)歌閱讀鑒賞力，正確表達(dá)出我們的鑒賞感受。
蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句歸納： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
――說(shuō)明站得高望得遠(yuǎn)的道理。
說(shuō)明要有藐視和壓倒一切困難的雄心和氣概，才能有所作為的人生哲理。
杜甫《望岳》 4、考點(diǎn)歸納 根據(jù)中考考綱的要求，初中古詩(shī)詞鑒賞有五個(gè)考點(diǎn)：（1）鑒賞形象（2）鑒賞語(yǔ)言（3）鑒賞表達(dá)技巧（4）點(diǎn)評(píng)思想內(nèi)容（5）點(diǎn)評(píng)作者的觀點(diǎn)態(tài)度 5、藝術(shù)手法歸納 藝術(shù)手法，又稱為表達(dá)技巧，包括以下幾個(gè)方面： （1）表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情 抒情：可分為直接抒情，間接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，間接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。
描寫(xiě)：可分為白描和細(xì)描，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
（2）修辭方法：比喻、擬人、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、用典等。
?。?）表現(xiàn)手法：渲染、烘托、比興、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、抑揚(yáng)變化、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、照應(yīng)、點(diǎn)染、托物言志、樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)、情景交融等。
?。?）行文結(jié)構(gòu)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、層層深入、曲筆入題、卒章顯志、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
（5）思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
（6）語(yǔ)言風(fēng)格：樸素自然、明白曉暢、絢麗明快、清新淡雅、言簡(jiǎn)意賅、含蓄委婉、蒼勁悲涼、豪放雄健等。
?。?）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
附：詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)的表達(dá)程式 這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
