有關(guān)立足實(shí)際的名言
1、你若希望你的孩子總是腳踏實(shí)地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任。
——班揚(yáng) 2、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)。
3、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。
--B.V 4、古往今來(lái)，能成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的，無(wú)一不是腳踏實(shí)地攀登的結(jié)果。
——錢三強(qiáng) 5、臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來(lái)理想的基礎(chǔ)。
只想將來(lái)，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想。
——徐特立 6、一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)。
“老實(shí)”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。
“老實(shí)作風(fēng)”就是腳踏實(shí)地、不占便宜。
世界上沒有便宜的事，誰(shuí)想占便宜誰(shuí)就會(huì)吃虧。
—— 徐特立 7、最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日東升的時(shí)候即投入工作。
—— 謝覺哉 8、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
9、在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的狹隘基礎(chǔ)上，有高尚理想，全面的計(jì)劃；在一步一步行動(dòng)上，想到遠(yuǎn)大前途，腳踏實(shí)地地穩(wěn)步前進(jìn)，才能有所成就。
—— 徐特立 10、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
11、當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺。
——利希頓堡 12、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空。
() ——摩路瓦 13、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
14、誰(shuí)腳踏實(shí)地地生活，誰(shuí)就會(huì)真心實(shí)意地去愛。
—— 伊·芭·勃朗寧 15、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
16、冰凍三尺非一日之寒。
17、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。
18、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地。
——緬甸 19、現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有夢(mèng)想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。
其實(shí)，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地，積極肯干。
20、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
21、我們對(duì)真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實(shí)地地去履行它。
—— 愛默生 22、不積跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河。
23、如果不是在海市蜃樓中求勝，那就必須腳踏實(shí)地去跋涉。
24、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
25、萬(wàn)丈高樓平地起。
26、水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
27、凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
——李大釗 28、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印
——朱自清
議論文立足現(xiàn)實(shí),腳踏實(shí)地
真正的勇士敢于面對(duì)慘淡的人生
立足現(xiàn)實(shí) 志存高遠(yuǎn) 演講稿 急用!!!!!500字左右，我初一
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。
借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。
如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。
思考尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì) 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們起引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確 的價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。
它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的作用。
[1] 區(qū)分論點(diǎn)和分論點(diǎn)議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的
如何立足現(xiàn)實(shí)，踏實(shí)前行
人生的意義在于頓悟 覺悟 領(lǐng)悟 大徹大悟。
關(guān)鍵在于一個(gè)悟字。
悟什么關(guān)鍵在于一個(gè)空字。
看你的悟性與慧根了。
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空性者，空間之本性、本體、本質(zhì)即是，汝心亦是
無(wú)處不在性覺真空，性空真覺，周遍法界，清凈本然。
太空一切皆是空性、佛性，自心本體亦是空性《金剛經(jīng)》結(jié)尾“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。
如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
”人生的終極意義在于慈悲。
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人生的意義就是享受人生 不然為什么人死后會(huì)說(shuō)享年100歲呢。
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生命的意義在于完全的融入 在于過(guò)程而不在于目的。
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生命的意義就是問道，不是記在紙上，而是記在我們的遺傳密碼DNA上
人生意義的最高境界是自在 心無(wú)掛礙。
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菩薩、佛的境界。
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內(nèi)心的修為 以渡盡天下眾生為己任。
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生命的意義：有一本書上面說(shuō)，在生命的基礎(chǔ)地，并沒有任何世界的意義 ，只是渾然的天成，我們都在時(shí)間里成長(zhǎng)，然后在時(shí)間里滅亡，我們來(lái)了，然后我們走了，我們想抓住些什么，生命卻在指間流逝，我們想鞏固一些生命的意義，卻在時(shí)間的洪流里被沖潰，是啊，我們來(lái)的何其無(wú)奈，走的又何其無(wú)奈，既然早走晚走都是同樣的無(wú)奈，那么早走幾步，也沒什么值得好悲哀的，人就是矛盾的動(dòng)物，明明知道生命沒有恒常，卻總是不肯一展歡顏，還是不能夠看透生死，笑談生死，不虛此生。
仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
“仁者，愛人”，就是去愛別人、幫助別人、體恤別人；“仁”還有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也即好事要與別人分享，不可獨(dú)占；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即壞事不可強(qiáng)加于人，比如你不希望自己得大病，也就不要讓你的職工在有毒的環(huán)境下工作身患重癥。
“仁”還有“克己”的意思，就是說(shuō)，一個(gè)人不能私心、欲望膨脹，不擇手段。
“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)要善待人、友愛人。
延參法師心是創(chuàng)造一切的平臺(tái) 心能承載一切 能包容一切一切唯心造 心能改變一切只要你的這個(gè)心能左右你的命運(yùn)你的心能不背離善良 不背離慈悲你的心能堅(jiān)守這個(gè)良知的陣地窮則獨(dú)善其身 達(dá)則兼濟(jì)天下太上曰。
禍福無(wú)門。
惟人自召。
善惡之報(bào)。
如影隨形。
只要記得諸惡莫作，眾善奉行就對(duì)了自我感覺。
快樂就好，想想如果知道自己明天就死了是什么感覺。
什么都無(wú)所謂了有多少人想活都活不了
你要想下
生命很重要的
沒什么意義，不過(guò)你還是要來(lái)體驗(yàn)一把。
唉你說(shuō)，世間多少生命，幾度春秋，又有誰(shuí)知道生命的意義
但是我們唯一知道的是，它很珍貴。
是你體驗(yàn)世界的唯一機(jī)會(huì)。
人生有意義嗎
一定要賺錢、一定要結(jié)婚、一定要有孩子，然后讓孩子將這一切重來(lái)一遍嗎
如果不快樂，這一切實(shí)在是毫無(wú)意義。
人生如果有意義，如果值得擁有一次生命，那便是快樂，發(fā)自本心的快樂與自在。
《禮記》上說(shuō)：“人者天地之心也。
”這就是說(shuō)，人是宇宙的自我認(rèn)識(shí)、自我覺悟、自我發(fā)展。
人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值來(lái)自于天地；來(lái)自于宇宙。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。
”宇宙有法則，有秩序，人的職責(zé)就是運(yùn)用“理性”去發(fā)現(xiàn)宇宙的秩序與法則。
羅慧娟說(shuō)，上帝藉著那些苦難，把我徹底地打碎，讓我去尋求生命的意義到底是什麼。
死并不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意義為何。
“如果你想做到人生無(wú)憾的話，好好去生活吧，好好去愛吧，不要給自己後悔的機(jī)會(huì)，”她還說(shuō)。
大時(shí)代葉天：一個(gè)人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界里，才能把自己的潛能天分發(fā)揮到最高的境界。
你問問你自己，如果你明天就要死，你會(huì)干哪一行，在什么地方，用完你的最后一天直到死為止。
你找到自己的世界沒有
人到底怎樣才能成功，怎樣才能找到生存的價(jià)值，整個(gè)劇中有無(wú)數(shù)的箴言，只有瘋子葉天這一句最富智慧：“你要找到自己的世界”。
東邪西毒主題曲《一生有意義》 演唱： 羅文、甄妮女:人海之中找到了你一切變了有情義男:從今心中就找到了美找到了癡愛所依男:啊啊啊 女:人生匆匆心里有愛男:啊啊啊 女:一世有了意義可以找到自己的人生伴侶 可以吃遍天下美食 簡(jiǎn)單 平淡 自在的活著 那真是世界上最快樂、最幸福的人 。
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人生不就是吃點(diǎn)喝點(diǎn) 自在的活著嗎。
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在解決自己溫飽問題的同時(shí)又能夠幫助他人解決溫飽問題 這就是人生的意義所在了。
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【只要可以開心就別無(wú)所求】【如果我們?nèi)魏问虑槎紱]有勇氣嘗試,人生還有什么意義】【只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
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】【人生有千百種可能 最精彩的一刻永遠(yuǎn)在明天】六祖有言：「心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。
」又云：「無(wú)念念即正，有念念成邪。
」心迷則心生，心悟則心寂。
心生則念生，心息則念滅。
我息一切心，即無(wú)一切念。
我無(wú)種種心，即無(wú)種種念。
修行人如能七日七夜不動(dòng)念頭，即可得正道。
古德云：「諸人心心不息，念念無(wú)住。
若能于不息處息，于念處無(wú)念，自合無(wú)生之理。
」此是寂心息念一法。
永嘉云：「凡俗多于事礙理，境礙心；常欲逃境以安心，遣事以存理。
不知乃是心礙境，理礙事；但令心空境自空，理寂事自寂。
勿倒用心也。
」此亦即寂心息念一法。
【念念】 連續(xù)不斷的意念。
心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。
就其可成言：即心即佛，即心即道。
就其不可成言：即心非佛，即心非道。
前者就真心言，后者就凡心言。
前者心心無(wú)念，后者心心有念。
故夾山密公云：「心本是佛，因念起而漂沉；巖實(shí)不移，因舟行而鶩驟。
」眾相現(xiàn)而本體不動(dòng)，聲色俱而不隨不壞；如雁過(guò)長(zhǎng)空空無(wú)跡，影沉寒水水無(wú)心；但自得真心自體矣。
」玉虛子詩(shī)謂：「物物元無(wú)物，心非形亦非；三般觀曉悟，悟者不知誰(shuí)
」又云：「無(wú)無(wú)藏妙有，有有觀真空；湛然俱不立，常寂性融融。
」這是徹了語(yǔ)。
此意通三教，萬(wàn)法無(wú)二門，入者有得
圭峰禪師謂：「心無(wú)自相，托境方生。
境性本空，由心故現(xiàn)。
」若能心境俱泯，體用兩寂，則自心境兩不相礙，本源湛寂清明，自在虛靈，則此心便不祈靜而自靜，不祈息而自息矣
摘自 靜心訣要道家養(yǎng)生學(xué)概要_百度百科從容淡定_百度百科空性_百度百科菩提心_百度百科慈悲 大慈大悲 生命的意義 追尋生命的意義 蔡志忠心經(jīng)31人生的意義 - 視頻 - 優(yōu)酷視頻 - 在線觀看
